汪昱庭對李芳園傳譜的《潯陽琵琶》一曲加工潤色，去繁就簡，使之更為質(zhì)樸典雅，并改名《潯陽夜月》?，F(xiàn)在蜚聲國內(nèi)外的民樂合奏曲《春江花月夜》就是他的學生柳堯章等人根據(jù)《潯陽夜月》改編而成。

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！边@是唐朝詩人王翰《涼州詞》中的著名詩句。琵琶，是我國民族樂器中的撥弦類弦鳴樂器，音域廣，穿透力強，音色清澈明亮，演奏形式多樣，有“民樂之王”的美稱。汪派琵琶是中國音樂史上有記載的最后一個琵琶流派，是以創(chuàng)立者汪昱庭命名的，并以工尺譜記寫《汪昱庭琵琶譜》著稱。

汪昱庭（1872-1951），名敏，號子夷，1872年9月29日（農(nóng)歷壬申年八月廿七日）出生于安徽休寧。他13歲隨同鄉(xiāng)到上海謀生，在南市花衣街上一個棉布莊學徒，后在紗布行從業(yè)。1911年，汪昱庭受民主革命思想影響，在譚延愷部任職。袁世凱稱帝后，他棄官經(jīng)商，定居上海，曾先后任恒豐紗廠業(yè)務經(jīng)理、華商紗布交易所新亨花號經(jīng)理等職，直到抗戰(zhàn)爆發(fā)棄商。

汪昱庭性格恬淡，生活樸素，待人誠懇，不求聞達，不逐名利。他好繪畫，作品有板橋之手法；更喜音樂，通曉音律，閑暇時常以書畫、音樂自娛。他學笛、簫和三弦，1900年，在上海向王惠生學習琵琶。當時，上海的張園和愚園經(jīng)常舉行琵琶會，名家相聚，好手云集。汪昱庭常去觀摩，得以觀瞻浦東派、平湖派等名家的精彩演奏，后經(jīng)王惠生引薦，從名家浦東派陳子敬、倪青泉、曹靜樓，平湖派殷紀平學習琵琶。

汪昱庭為了適應近代都市文化生活，集“浦東派”和“平湖派”之長而獨樹一幟，以地域標定，被人稱之為“海派”琵琶（即“上海派”）。后有人以其姓氏為標定，稱之為“汪派”。浦東派琵琶泰斗林石城，在他1959年編寫的由人民音樂出版社出版的《琵琶演奏法》一書中，首先用文字形式把“上海汪昱庭派”列為琵琶流派之一。

汪昱庭的琵琶演奏以古樸、簡潔著稱，很講究力度和音色的變化對比。他打破了“下出輪”的傳統(tǒng)輪指方法，創(chuàng)造了從食指開始的“上出輪”彈法，被后人普遍采用至今，從而奠定了當代琵琶右手手型結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。他還主張右手演奏時要形成拳心，并針對演奏者手的實際狀況，確定了右手彈挑、夾彈時“龍眼”與“鳳眼”的手形框架。

1921年，汪昱庭應上海大同樂會邀請，悉心傳授琵琶技藝。受其教益的弟子不下百人，能被記錄下來的有20余名，包括后來的著名琵琶大家李廷松（曾任教于中央音樂學院）、衛(wèi)仲樂（在上海音樂學院任教）、孫裕德（曾任上海民族樂團副團長又兼課于上海音樂學院）、程午加（在南京藝術(shù)學院任教）、金祖禮（在上海音樂學院任教）等人。他們在傳播和普及琵琶藝術(shù)方面作出卓越的貢獻，而追溯這些成績的取得，應該歸集于汪昱庭的教益。因此，后人稱汪昱庭為“近代琵琶藝術(shù)的一代宗師”。

在樂曲方面，汪昱庭先生不拘泥于傳統(tǒng)奏法，對古譜精心修改，使之更為精練。汪昱庭對李芳園傳譜的《潯陽琵琶》一曲加工潤色，去繁就簡，使之更為質(zhì)樸典雅，并改名《潯陽夜月》?，F(xiàn)在蜚聲國內(nèi)外的民樂合奏曲《春江花月夜》就是他的學生柳堯章等人根據(jù)《潯陽夜月》改編而成。他還將《李氏譜》的《陽春古曲》由10段改編為7段，使全曲結(jié)構(gòu)緊湊，煥然一新，現(xiàn)已成為琵琶名曲。在《十面埋伏》中，他創(chuàng)造了多種指法，也早已成為流傳最廣的版本。另外，他改編的《燈月交輝》也成為“汪派”琵琶的特有曲目。

汪昱庭還根據(jù)琵琶古曲實際演奏的花音，用工尺譜記譜編寫成演奏譜。并且，這些都是他親筆抄寫后送給學生，這些樂譜已成為十分珍貴的墨寶。汪昱庭善彈文武套曲。由他傳譜并演奏的有《潯陽夜月》、《塞上曲》、《青蓮樂府》、《陽春古曲》、《月兒高》、《平沙落雁》、《將軍令》、《十面埋伏》和《霸王卸甲》等。

1980年，中央音樂學院民族音樂系完成了汪昱庭所傳樂譜的匯集工作，次年匯集成冊，取名《汪昱庭琵琶譜》。后來，學院又搜集了其弟子所奏的傳譜，整理成10首結(jié)集印刷，定名為《汪派琵琶演奏譜》，于2004年由人民音樂出版社出版發(fā)行。

1951年2月20日，汪昱庭逝世于上海，享年79歲。

汪昱庭晚年將一把珍貴的清代琵琶贈予其得意弟子李廷松，這把琵琶是1925年由上海名流葉壽臣饋贈給他的?？煽闯銎鋷熗角檎x之深。這把兩代老琵琶家演奏過的清代名琴，最后由李廷松之子李光祖?zhèn)髻浗o汪派第四代傳人郝貽凡。