摘要：工人文化宮曾經(jīng)是時(shí)尚而神圣的文藝殿堂，是“工人的學(xué)校和樂(lè)園”。根據(jù)黨的十八大報(bào)告對(duì)繁榮社會(huì)主義文化的要求，杭州市工人文化宮等文化宮紛紛響應(yīng)號(hào)召，竭力打造時(shí)尚的文化宮殿，營(yíng)造人才團(tuán)隊(duì)，融入時(shí)尚活動(dòng)，逐步完善服務(wù)場(chǎng)館，增加科技含量，思考發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高服務(wù)效能?！肮と说膶W(xué)校和樂(lè)園”是傳遞黨和工會(huì)的好聲音和寓教于樂(lè)的場(chǎng)所，是學(xué)習(xí)進(jìn)步的園地，教師來(lái)源是文化宮群文工作者、外聘拔尖人才以及專業(yè)實(shí)用人才。樂(lè)園是滿足文化需要的園地，干部職工在工人文化宮以學(xué)到知識(shí)為樂(lè)，以參與活動(dòng)為樂(lè)，或滿足其他健康需求為樂(lè)。文化繁榮、社會(huì)和諧是最大樂(lè)園和快樂(lè)。

關(guān)鍵詞：工人文化宮；學(xué)校和樂(lè)園

工人文化宮是“工人的學(xué)校和樂(lè)園”，源自1950年9月30日陳毅同志對(duì)上海市工人文化宮的題詞，也是工人文化宮在工人階級(jí)和全體職工群眾心目中的寫照。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，工人文化宮作為工會(huì)的宣傳窗口和陣地的地位并未發(fā)生任何改變，可它在普通職工或人民群眾心目中的印象已不同以往，造成這種狀況的原因也是眾人不斷談起的話題。黨的十八大報(bào)告中指出，要“加強(qiáng)重大公共文化工程和文化項(xiàng)目建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系，提高服務(wù)效能。促進(jìn)文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專業(yè)化水平。”這是黨在新形勢(shì)下對(duì)文化部門、文化產(chǎn)業(yè)提出的更高要求。那么，在實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略中，工人文化宮能否順應(yīng)潮流，深入貫徹黨的十八大精神，再次能成為“工人的學(xué)校和樂(lè)園”嗎？

一、打造時(shí)尚的宮殿是工人文化宮建宮的本義

工人文化宮，這里的“工人”應(yīng)指工人階級(jí)，它不但包括廣大的企業(yè)工人，而且也應(yīng)包括干部職工，它與群眾藝術(shù)館一道組成覆蓋多個(gè)階層中國(guó)文化家園亮麗的風(fēng)景線。眾所周知，50至70年代，全國(guó)幾乎所有的文化宮不僅是工人階級(jí)，而且也是普通市民的精神家園和藝術(shù)殿堂。

“宮”一詞，有這樣幾種解釋：帝后、太子、神仙居住的房屋，廟宇的名稱，五音宮商角徵羽中的宮，子宮以及姓氏宮等。從工人文化宮的屬性來(lái)看，其中的“宮”字應(yīng)是和宮殿一樣，包含有神圣之意，也可以說(shuō)，很大程度上是文化的宮殿、殿堂。宮殿是皇親國(guó)戚居住的場(chǎng)所，也是皇帝和大臣處理朝政的地方，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，建立了新中國(guó)，不忘同甘苦共患難與之并肩作戰(zhàn)的工人階級(jí)和人民大眾，為干部職工修建了殿堂——工人文化宮。全國(guó)文化宮基本都在50年代初已經(jīng)建成，當(dāng)時(shí)的工人文化宮擁有最好的場(chǎng)館與科技含量。如，杭州市工人文化宮就有當(dāng)時(shí)杭州最早的電影院，吸引眾多體育愛(ài)好者的室外籃球場(chǎng)地等。寶雞文化宮擁有電影院、溜冰場(chǎng)、棋牌室等其他機(jī)構(gòu)沒(méi)有的時(shí)尚設(shè)施。除了場(chǎng)館，工人文化宮的藝術(shù)協(xié)會(huì)凝聚了當(dāng)?shù)匾涣鞯奈膶W(xué)藝術(shù)科技人才。如，小時(shí)候（上世紀(jì)80年代）看過(guò)的電影《于無(wú)聲處》就是上海市工人文化宮話劇藝術(shù)協(xié)會(huì)排演拍攝的。原上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系主任蘇樂(lè)慈說(shuō)：“上海工人文化宮當(dāng)時(shí)辦了很多學(xué)習(xí)班，最好的是話劇班和小戲創(chuàng)作班?！庇械乃囆g(shù)家還聲稱，工人文化宮不僅是我們學(xué)習(xí)創(chuàng)作的地方，而且也是小時(shí)候經(jīng)?；顒?dòng)、玩耍的地方。北京宮一位年逾八旬的大爺說(shuō)，那是我和老伴曾經(jīng)戀愛(ài)約會(huì)的地方。

時(shí)尚是一個(gè)時(shí)期內(nèi)，社會(huì)大眾對(duì)特定興趣模式的追隨現(xiàn)象。從歷史來(lái)看，“中國(guó)戲曲發(fā)展的歷史規(guī)律——追求時(shí)尚，創(chuàng)新善變?！泵髑鍟r(shí)的昆曲、清朝以后的京劇以及眾多的地方劇種，都遵循了由時(shí)尚到大眾，由大眾到市場(chǎng)，周期性循環(huán)變遷，極端而變的規(guī)律。時(shí)尚可以出現(xiàn)在每個(gè)領(lǐng)域內(nèi)。如80年代以來(lái)，出現(xiàn)了由美國(guó)港臺(tái)傳至國(guó)內(nèi)的流行唱法歌曲，成為聲樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)的時(shí)尚，雖然至今有人不承認(rèn)它是聲樂(lè)藝術(shù)，而它強(qiáng)勁的勢(shì)頭早已成為年輕人最為時(shí)尚的消費(fèi)方式，“超女現(xiàn)象”、“中國(guó)好聲音”驚爆商家與年輕人的眼球。而工人文化宮昔日的輝煌，引領(lǐng)時(shí)尚不能不說(shuō)是一個(gè)重要原因。文化宮建立之初，沒(méi)有電視，電影是數(shù)量較少的高科技藝術(shù)展現(xiàn)平臺(tái)，幾乎很多宮都是本市最早推出的電影劇場(chǎng)之一，這一舉動(dòng)，不僅吸引了年輕人，而且老幼皆宜。

伴隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的成功，很多地市已經(jīng)或正在建造時(shí)尚的新工人文化宮。浙江已經(jīng)建成的地市如溫州、樂(lè)清等，杭州市政府也投資8億元人民幣正在建造職工文化中心。筆者前年曾去過(guò)溫州新宮，那里場(chǎng)館齊全，里面劇場(chǎng)頗有杭州大劇院的味道。杭州宮自費(fèi)購(gòu)置的價(jià)值上百萬(wàn)的LED，為舞臺(tái)布景增光添彩。筑巢引來(lái)鳳凰，了解情況的單位紛紛訂用場(chǎng)地，進(jìn)行演出活動(dòng)。這些舉措與黨的十八大報(bào)告中要求的“加強(qiáng)重大公共文化工程和文化項(xiàng)目建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系，提高服務(wù)效能?！钡囊笙嘁恢隆?/p>

似乎年輕人永遠(yuǎn)是時(shí)尚的主體。上個(gè)世紀(jì)70年代之前的工人文化宮是時(shí)代的弄潮兒，引領(lǐng)了時(shí)代潮流，當(dāng)文化宮殿變?yōu)樯碳业膽?zhàn)場(chǎng)之后，風(fēng)光不再。若想重新找回昔日的光芒，再次引領(lǐng)時(shí)尚，首先要參與時(shí)尚。大多時(shí)尚的主體參與者是年輕人，對(duì)于我們工會(huì)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，工作的目標(biāo)首先是年輕的職工。年輕人是最有活力的，經(jīng)濟(jì)文化很多方面的活動(dòng)靠他們來(lái)拉動(dòng)，如歐洲經(jīng)濟(jì)不景氣的重要原因之一就是由于老齡化出現(xiàn)的年輕人數(shù)量在減少。江蘇衛(wèi)視“非誠(chéng)勿擾”、浙江衛(wèi)視“中國(guó)好聲音”等節(jié)目火爆的原因就是年輕人的直接參與，而后波及到社會(huì)多個(gè)階層廣泛關(guān)注。杭州市工人文化宮在舉辦2011年元宵職工燈謎會(huì)時(shí)，利用正月十五晚上，舉辦了一期“青年職工燈謎相親會(huì)”，用競(jìng)猜謎語(yǔ)的方式尋找如意伴侶。該活動(dòng)創(chuàng)意之初，只是填補(bǔ)下正月十五晚上的舞臺(tái)空白，并未有太多的期許，然而讓人意想不到的是，職工元宵燈謎會(huì)和前幾年沒(méi)有太大的區(qū)別，在平平靜靜的進(jìn)行，而燈謎相親會(huì)一下子報(bào)名800多人，熱鬧非凡。遺憾的是，由于種種原因，這一活動(dòng)沒(méi)有在2012年的元宵節(jié)中得以繼續(xù)進(jìn)行。有創(chuàng)意，更要有實(shí)踐，創(chuàng)意在實(shí)踐中得到成功，應(yīng)該保留并發(fā)揚(yáng)光大。

像我們工人文化宮這樣的公益單位，舉辦文體活動(dòng)是不能把退休老年職工排除在外的。如，老年歌友會(huì)、老年相親會(huì)、老年舞蹈大賽等活動(dòng)的舉辦，不僅能融入時(shí)尚元素，使中老年職工生活和睦愉悅幸福，而且社會(huì)效益也不會(huì)差。

時(shí)尚是不能教育的，但它需要得到正確的引領(lǐng)。如，今年流行厚底鞋，許多個(gè)子低的女孩一來(lái)可以滿足下因身高問(wèn)題帶來(lái)的困惑，二來(lái)自己也可以變得更為苗條。那么這位發(fā)明厚底鞋的設(shè)計(jì)師，就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，而且從中國(guó)戲曲的官靴中得到創(chuàng)意。另一方面，流行的時(shí)尚未必都是我們所真正需要和其本身是健康的，當(dāng)出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，政策的指導(dǎo)、理論的引導(dǎo)和具體的操作踐行尤為重要。

二、成為學(xué)校與樂(lè)園依然是工人文化宮的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求

（一）特別的學(xué)校與滿足不同需求的教師

不論是中小學(xué)，還是成人學(xué)校，學(xué)校都是教育人的地方。工人文化宮是工人的學(xué)校，意即干部職工要來(lái)這里接受教育，工人文化宮實(shí)施其教化和寓教于樂(lè)功能。無(wú)論是誰(shuí)，人是教育的結(jié)果，同時(shí)，人又需要不斷的被教育。文化宮藝術(shù)培訓(xùn)、科技培訓(xùn)，百場(chǎng)文藝千場(chǎng)電影下基層、千場(chǎng)文化種基層等都是在傳遞黨對(duì)職工的溫暖，從而達(dá)到實(shí)施教化和寓教于樂(lè)的功能目的。

既然工人文化宮是學(xué)校，那學(xué)校里就一定得有老師。實(shí)施各種培訓(xùn)，送文化慰問(wèn)演出等都是屬于教師隊(duì)伍。這么多的老師，它來(lái)源于哪里呢？這些老師具備何樣的素質(zhì)呢？一部分教師是文化宮群文工作者，另一部分外聘拔尖人才，還有一部分是專業(yè)實(shí)用人才。

文化宮本有的群文工作者，不僅進(jìn)行采風(fēng)，創(chuàng)作職工喜聞樂(lè)見(jiàn)并具有教育意義的藝術(shù)作品，而且時(shí)常擔(dān)任教師，在開(kāi)展的活動(dòng)中對(duì)職工進(jìn)行授課。群文工作對(duì)教師要求很高，在教學(xué)中會(huì)遇到在正規(guī)院校中看不到的千奇百怪的教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)難題，對(duì)問(wèn)題的解決是對(duì)老師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)。杭州市工人文化宮不斷派遣群文工作者，外出考察學(xué)習(xí)，增加其知識(shí)面，拓寬他們的研究視野，為提高他們的教育教學(xué)能力補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。表演易，為師難。演員只需要一個(gè)人好就行，教師卻要塑造不同的演員。為人師者尤其需要不斷地研究學(xué)習(xí)，方可具備超強(qiáng)解決問(wèn)題的能力和對(duì)從業(yè)者有所交代。

文化宮里一定要有文化人，這些文化人應(yīng)具有“傳道授業(yè)解惑”的能力，具備“傳道授業(yè)解惑”能力的人就是高層次的人才。高層次的人才指一個(gè)或多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的拔尖人才。一群市內(nèi)的拔尖人才，可以把這個(gè)團(tuán)體帶成一個(gè)城市內(nèi)讓人矚目的團(tuán)體，一個(gè)國(guó)內(nèi)拔尖的團(tuán)隊(duì)又可以帶領(lǐng)團(tuán)體，創(chuàng)造精神與物質(zhì)食糧，從而使之走向世界。這也是人才特有的作用。為什么要尋找和利用拔尖人才充當(dāng)教師呢？因?yàn)槎付U很難教出一指禪，讓人有一碗水，老師必須有一桶水。那么怎樣才能吸引這些外圍人才，為我所用呢？廣交朋友，為朋友提供展示他們才氣的平臺(tái)，讓他們?cè)谶@個(gè)平臺(tái)上“秀肌肉”?！芭笥讯嗔寺泛米摺?，一個(gè)人是這樣，一個(gè)集體也是這樣，一個(gè)國(guó)家也不例外。交朋友最重要的是互惠互利、雙贏原則，大家各取所需，朋友便可以交下去。由于每個(gè)朋友都有可能存在無(wú)數(shù)的商機(jī)，所以交流的結(jié)果便有可能財(cái)源滾滾，名利雙收，事業(yè)發(fā)達(dá)。過(guò)去流傳這樣一句話“美國(guó)人買人才，日本人買公司，中國(guó)人買房子”，事實(shí)是今后不會(huì)了，“截至2005年底，全市人才總量857767人”。杭州市委市政府加大了人才引進(jìn)的力度和數(shù)量，為加快各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供根本保障。

近年來(lái)，在我宮舉辦的“千場(chǎng)文化種基層”活動(dòng)中，綜藝講座、藝術(shù)培訓(xùn)我們聘請(qǐng)了省內(nèi)一流、全國(guó)有名的專家學(xué)者前來(lái)授課，得到上級(jí)工會(huì)和市委宣傳部門的好評(píng)。如，我宮聘請(qǐng)亞洲藝術(shù)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目評(píng)委、全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“十二五”規(guī)劃評(píng)審專家黃大同教授為職工講述《中國(guó)戲曲的生存與發(fā)展趨向》。聘請(qǐng)梅花獎(jiǎng)、白玉蘭獎(jiǎng)和文華獎(jiǎng)獲得者，表演藝術(shù)家中國(guó)男派武生代表人物浙江省京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)翁國(guó)生，浙江省昆劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)林為林為職工講述京昆知識(shí)鑒賞。聘請(qǐng)青歌賽大獎(jiǎng)獲得者、浙江省歌舞劇院副院長(zhǎng)嚴(yán)圣民讓職工乘上歌聲的翅膀，在音樂(lè)的殿堂里遨游。

人的才氣是有程度區(qū)分的，什么樣的人做什么樣的事。各類拔尖人才大多工作繁忙，不可能時(shí)時(shí)刻刻在職工學(xué)校里授課，更不能參加在各種各樣的送文化行列中，加上活動(dòng)費(fèi)用等因素，這就為各類實(shí)用人才充當(dāng)教師演員提供了契機(jī)。實(shí)用人才具備一定的專長(zhǎng)，在各種技術(shù)性培訓(xùn)中擔(dān)當(dāng)重任。今年杭州市工人文化宮舉辦的攝影藝術(shù)培訓(xùn)班，本月末舉辦的綜藝活動(dòng)策劃主持人培訓(xùn)班，外聘教師都屬于中高級(jí)實(shí)用人才。

人是教育出來(lái)的，“不僅孩子需要教育，成人也要受教育。不僅年輕人需要教育，花甲老人也不能例外。”因此，本人以為，像工人文化宮這樣的“學(xué)?！保渲匾圆⒉槐日?guī)的院校小，而且它的作用有待進(jìn)一步得到發(fā)揮，能量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到釋放。

各類人才可以以協(xié)會(huì)會(huì)員的形式或工人文化宮發(fā)展顧問(wèn)的形式存在于文化宮發(fā)展的沃土中，不僅和其他教育者一道發(fā)揮教化功能，而且會(huì)使得職工藝術(shù)協(xié)會(huì)不斷發(fā)展壯大。杭州市工人文化宮燈謎協(xié)會(huì)核心成員有20左右，他們中有大學(xué)教授、政府官員、醫(yī)生、公務(wù)員、研究生等，是我宮協(xié)會(huì)中素質(zhì)最高的一支隊(duì)伍?？赡芪覀兊臒糁i協(xié)會(huì)還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，參與人員的數(shù)量、檔次，舉辦活動(dòng)的影響力仍然有無(wú)限的空間。但這支隊(duì)伍已經(jīng)連續(xù)舉辦了七屆長(zhǎng)三角燈謎會(huì)，去年燈謎申報(bào)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得立項(xiàng)，明年要向省級(jí)非遺申報(bào)發(fā)起沖擊。但是，可能我們的燈謎協(xié)會(huì)還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，參與人員的數(shù)量、檔次，舉辦活動(dòng)的影響力仍然有無(wú)限的空間。同時(shí)，不僅是燈謎協(xié)會(huì)，聲樂(lè)協(xié)會(huì)、舞蹈協(xié)會(huì)都有可能吸納地方高端人士加入，來(lái)充實(shí)壯大送文化與種文化的隊(duì)伍。人才的高度決定事業(yè)的高度，高端人士是一流老師。

（二）由樂(lè)園到樂(lè)園，快樂(lè)相伴，曲折路長(zhǎng)

樂(lè)園，即快樂(lè)的園地、場(chǎng)所，或使人得到快樂(lè)的地方。人的快樂(lè)，應(yīng)指需要的滿足。人的需求是多種多樣的，按照馬斯洛的需要理論，有本能的肌餓、生理和安全需要，也有高層次的情感和歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)、求知和審美等需求。實(shí)際上，人的需要也可簡(jiǎn)單分為物質(zhì)與精神需要，只不過(guò)需要的程度不一樣。工人文化宮在滿足職工需求方面多為精神層面的東西，如申請(qǐng)住房要到城建局去。當(dāng)然也不排除，通過(guò)文化宮組織的活動(dòng)為困難職工學(xué)技術(shù)提供幫助，為下崗工人找工作牽線搭橋等。人滿足了需要，就會(huì)得到快樂(lè)，這是毫無(wú)疑問(wèn)。但文化宮的樂(lè)園是“學(xué)校與樂(lè)園”，而不是單純的獲取快樂(lè)。

如今的工人文化宮對(duì)滿足職工精神需求有較大的局限性，大多職工書屋，只有報(bào)刊和為數(shù)較少的雜志，圖書館中舊書占據(jù)比例較大，公益運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地超過(guò)1000平米的不是很多，現(xiàn)實(shí)的窘?jīng)r遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足職工對(duì)文化體育的需求。一部分地市，新宮建成后，這方面的困難狀況能夠得到緩解。

快樂(lè)是分程度的，每個(gè)人的需求也是不一樣的，但讀書與運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)是不可代替的。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、場(chǎng)地隨處可見(jiàn)，人們可以在馬路、操場(chǎng)等地方健身。圖書館也有很多，但本人以為，作為工人文化宮重要宣傳教育陣地的圖書館，有必要采用一些特殊辦法，把它恢復(fù)起來(lái)，書籍是人類最好的朋友，它可以幫助大家建設(shè)心靈的樂(lè)園。只有實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)有理論的思考、提煉、升華與正確的指導(dǎo)，實(shí)踐活動(dòng)不可能做深、做精，更不會(huì)長(zhǎng)久。

只有理論沒(méi)有實(shí)踐，空對(duì)空的做法只能是一事無(wú)成，也得不到快樂(lè)。職工在文體活動(dòng)中得到快樂(lè)的滿足。綜藝活動(dòng)主持人策劃培訓(xùn)班我們已經(jīng)連續(xù)舉辦了兩年，聘請(qǐng)電視臺(tái)主持人為職工教授主持技巧、聘請(qǐng)傳媒學(xué)院專業(yè)老師教授綜藝活動(dòng)策劃方案、主持詞的撰寫，并讓職工自上舞臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)模擬主持場(chǎng)景，達(dá)到學(xué)以致用。經(jīng)過(guò)我宮培訓(xùn)的一些主持人，走向本單位或社會(huì)舞臺(tái)，為基層服務(wù)。

工人的樂(lè)園應(yīng)是寓教于樂(lè)，苦中作樂(lè)。我宮承辦的杭州市職工運(yùn)動(dòng)會(huì)、杭州市第十四屆職工代表大會(huì)等活動(dòng)，工作人員付出了艱辛的勞動(dòng)，但活動(dòng)舉辦成功，大家很快樂(lè)。電腦培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)員們個(gè)個(gè)瞪大眼睛、集中精力，半月一期，但最后都學(xué)到了自己需要的知識(shí)，從而有效地服務(wù)社會(huì)。真正的快樂(lè)都是苦中作樂(lè)，不勞而獲或勞少獲多的快樂(lè)都是不完全真實(shí)的，有限的，整體而言，仍然是快樂(lè)的假象。

“促進(jìn)文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)” 是黨的十八大報(bào)告中對(duì)繁榮社會(huì)主義文化的重要要求。一些工人文化宮開(kāi)始在舞臺(tái)布景上采用先進(jìn)的聲光技術(shù)設(shè)備，在廣場(chǎng)上擺放電子屏幕，成立音像公司、音樂(lè)制作公司、婚慶公司、網(wǎng)絡(luò)文化銷售公司等等。針對(duì)“十三跳”等現(xiàn)象的出現(xiàn)，工會(huì)其他單位也成立了心理咨詢?cè)\所。樂(lè)園的建設(shè)必須伴隨不斷的創(chuàng)新，創(chuàng)新本身并不難，難的是孕育創(chuàng)新環(huán)境。而創(chuàng)新環(huán)境的具備又與人的因素密切相關(guān)，所以，很大程度上領(lǐng)導(dǎo)的指向標(biāo)和調(diào)節(jié)人們思想行動(dòng)的能力至關(guān)重要，并且重要于培養(yǎng)人才。

三、結(jié)語(yǔ)——工人文化依然宮是充滿希望的工人的學(xué)校和樂(lè)園

一些工人文化宮正在努力打造文化的宮殿，包括硬件的建設(shè)、科技的運(yùn)用、人才的引進(jìn)等。打造藝術(shù)的殿堂，離不開(kāi)時(shí)尚元素的吸納，工人文化宮如果不能引領(lǐng)時(shí)尚，就不能引領(lǐng)大眾，從而成為文化的殿堂。在重塑時(shí)尚、恢復(fù)殿堂的過(guò)程中，高端人才的引進(jìn)、人才團(tuán)隊(duì)的打造是集體發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，有了人才就有了一切。在通往民族復(fù)興的道路上，沒(méi)有人才的引領(lǐng)，事業(yè)的成功會(huì)走彎路，不止是異常艱難，甚至?xí)雇?。時(shí)尚需要引導(dǎo)，時(shí)尚的主體通常是年輕人。

目前的工人文化宮是正在往職工理想“學(xué)校與樂(lè)園”的道路上艱難而勇敢前行的工人文化宮。杭州市等其他工人文化宮在完成上級(jí)工會(huì)文化惠民任務(wù)的同時(shí)，繼續(xù)放歌天堂，百場(chǎng)文藝送基層、千場(chǎng)文化種基層，堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明多豐收，廣交朋友、走近時(shí)尚。努力爭(zhēng)取文藝大繁榮，讓職工滿意，讓上級(jí)工會(huì)放心。

黨的十八大提出了“發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專業(yè)化水平?！钡奶?hào)召，在條件允許的情況下，文藝產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量有可能會(huì)提高，那文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的品種是否也要改變下稀少的面貌呢？

根據(jù)杭州市總工會(huì)“上級(jí)服務(wù)下級(jí)、全會(huì)服務(wù)職工，面對(duì)面、心貼心、實(shí)打?qū)嵉亻_(kāi)展職工群眾工作”的指示精神，在傳遞文化大發(fā)展大繁榮的好聲音的過(guò)程中，送文化與種文化的質(zhì)量是否能夠錦上添花，并深入人心？

快樂(lè)的程度是不同的，活動(dòng)做深做細(xì)，理論能出精品，文化繁榮、和諧社會(huì)是最大的樂(lè)園和快樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭榮勝.在市總工會(huì)十三屆八次全委（擴(kuò)大）會(huì)上的講話 ，2012（7）.

[2]田韶東.談人才.中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)，2012（6）.

（作者簡(jiǎn)介：田韶東（1969-），男，河南方城人，杭州市工人文化宮群文工作者，音樂(lè)學(xué)碩士，從事音樂(lè)學(xué)和群文研究；陳毅群（1974-），男，湖北荊門人，浙江旅游職業(yè)學(xué)院表演藝術(shù)系教研室主任，音樂(lè)學(xué)碩士，副教授。）