摘要：廣場舞蹈是人民群眾在社會生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造，在社會文明進步中傳承和發(fā)展的表演藝術(shù)，在我國經(jīng)濟不斷發(fā)展，人民群眾精神文化生活要求不斷提高中，成為群眾精神文化生活不可或缺的重要內(nèi)容。廣場舞蹈的發(fā)展是社會文明進步的體現(xiàn)、有利于促進社會和諧、能助推城市精神文明建設(shè)，在社會和諧文明發(fā)展中發(fā)揮著積極的作用。

關(guān)鍵詞：廣場舞蹈；社會和諧；文明發(fā)展

隨著我國經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，人民群眾的文化生活日益豐富，由此催生和發(fā)展了諸多有利于社會和諧和人們身心健康的文化活動。其中，廣場舞蹈發(fā)展呈現(xiàn)大繁榮景象。從城市到鄉(xiāng)村，只要有文化廣場，早上和晚上都聚集一大群興高采烈跳廣場舞的群眾，有小孩、有青年人、有中年人、老年人，甚至有游客，他們或十幾人一群，或幾百人一隊，伴隨著音樂，翩翩起舞，樂在其中。廣場舞蹈作為一種廣大群眾喜愛的健康健身藝術(shù)活動，在全國各地蓬勃開展，成為各城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動的一大亮麗的風(fēng)景線。

一、廣場舞蹈表演形式的特點

廣場舞蹈顧名思義，是在廣場表演的舞蹈，它的舞臺就是廣場，因此，它的舞臺有“沒有圍墻的舞臺”之稱，舞者和觀眾不存在表演區(qū)和觀眾區(qū)之分，表演環(huán)境輕松。所以，廣場舞蹈的表演形式具有明顯的自娛自樂性、集體廣泛性和靈活機動性。

1、自娛自樂性。廣場舞蹈表演是由群眾自發(fā)組織產(chǎn)生而成。目前，在許多城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為體現(xiàn)文化為民惠民服務(wù)，公益文化部門或社團協(xié)會也組織參與。參加廣場舞蹈表演的群眾有的是為了求樂，有的是為了健身，有的是為了交友，有的是為健美，都是興趣而來，體現(xiàn)明顯的自娛自樂性。

2、集體廣泛性。廣場舞蹈表演環(huán)境有其特殊性，表演舞臺和觀眾席是整體的，現(xiàn)場是在寬敞開闊的廣場，一般不適宜獨舞或雙人舞，比較適合群舞為主的集體舞表演形式。所以，廣場舞蹈可以說是大眾舞、集體舞。

3、靈活機動性。由于廣場舞蹈參與者來自不同年齡、不同身份、不同職業(yè)人群，故廣場舞蹈動作編排一般比較簡單、易學(xué)，參與性強。演員和觀眾可以互動，打成一片，融為一體，靈活性高。在文化廣場，我們很多時候看到，觀看表演的群眾，被舞蹈的表演氣氛感染，往隊伍一站，馬上就成為表演者。人人可跳，隨到隨跳，隨時都可以到場和離場，充分體現(xiàn)了廣場舞蹈表演形式的靈活機動性。

二、廣場舞蹈表演形式的種類

廣場舞蹈是舞蹈藝術(shù)中最大的一個子項目。中國有五十多個民族，每一個民族都有自己獨特的廣場舞蹈形式。廣場舞蹈作為人民群眾表達思想感情的一種藝術(shù)活動，反映了人民群眾思想、追求、審美的要求，表演內(nèi)容豐富多彩。從現(xiàn)有的廣場舞蹈表現(xiàn)形式來分析，主要分為三大類，即原生態(tài)的廣場舞蹈、加工創(chuàng)作的廣場舞蹈、創(chuàng)新的廣場舞蹈。

1.原生態(tài)的廣場舞蹈。原生態(tài)廣場舞蹈歷史悠久，文化內(nèi)涵多，在廣場舞蹈中占主體，數(shù)量最多，具有貼近生活、貼近群眾的特點。主要分布在鄉(xiāng)村。表演形式體現(xiàn)人民群眾精神生活的方方面面。這種舞蹈表演一般采用民歌和民族音樂進行，有濃厚的民族特色，在民間節(jié)日中群眾采用最多。

2.加工創(chuàng)作的廣場舞蹈。加工創(chuàng)作的廣場舞蹈是在原生態(tài)舞蹈的基礎(chǔ)上，通過整理、創(chuàng)作而成。舞蹈在保留原生態(tài)廣場舞蹈精華部分的同時，加入了時代的元素，使廣場舞蹈能與當代文化同步。這種廣場舞蹈追溯歷史，從上世紀40年代開始流行，至今走過六、七十年歷程，是城鄉(xiāng)群眾運用最多的表演形式。近幾年，我國各城市舉辦的一些廣場舞蹈大賽，出現(xiàn)也比較多。如：廣東省肇慶市舉辦的《慶十八大“中源明珠杯”肇慶市百姓健康舞比賽》中，高要美樂廣場舞蹈隊表演的《吉祥謠》、肇慶城東廣場舞蹈隊表演的《幸福山歌》等節(jié)目就屬于這種類型。

3.創(chuàng)新的廣場舞蹈。創(chuàng)新的廣場舞蹈可以利用各種舞蹈種類創(chuàng)作產(chǎn)生。如利用民間舞、國標舞、牛仔舞、現(xiàn)代舞等素材創(chuàng)新完成。創(chuàng)新的廣場舞蹈因為不受傳統(tǒng)的條條框框所限制，不受時間、空間、主題、意義等制約，編導(dǎo)可自由發(fā)揮，故內(nèi)容、形式較多。由于需要編創(chuàng)者具有一定的創(chuàng)作水平，因此，較多在廣場舞蹈大賽中采用。

三、廣場舞蹈的健康發(fā)展對社會和諧文明進步的推動作用

廣場舞蹈的產(chǎn)生歷史悠久。據(jù)藝術(shù)史學(xué)家考究，人類最早產(chǎn)生的廣場舞蹈源于社會生活，產(chǎn)生于社會活動之中。早在人類語言還沒有產(chǎn)生之前，人們就是借助肢體語言傳達內(nèi)心的情感，傳遞各種信息，互相交流思想和學(xué)習(xí)，人民群眾是廣場舞蹈的創(chuàng)造者和表演者。在中華五千年的歷史長河里，人民群眾在生活和工作中，不斷把廣場舞蹈這一藝術(shù)表演形式傳承與發(fā)展，使廣場舞蹈的表演內(nèi)容和形式不斷豐富多樣，適應(yīng)時代和自身的需求。改革開放三十多年來，隨著人民生活水平和精神文化要求的不斷提高，人民群眾生活方式和思維方式逐步跟上時代的發(fā)展，廣場舞蹈也從簡單的傳情達意、抒發(fā)感情逐步過渡為具導(dǎo)向性、時代性、廣泛性和藝術(shù)性于一體的大眾文化藝術(shù)和行為形式，在沿襲、繼承、創(chuàng)新的同時，以嶄新的姿態(tài)豐富著當代人們的美好生活，成為群眾文化生活不可或缺的重要內(nèi)容。因此，從社會科學(xué)的角度來分析，廣場舞蹈順應(yīng)社會進步中人民群眾的精神文化需求，是社會發(fā)展、文明進步的產(chǎn)物，對構(gòu)建和諧社會、促進社會文明進步起著較大的推動作用。

1、廣場舞蹈的發(fā)展是社會文明進步的體現(xiàn)。遠古時期，當豐收、喜慶、祭祀之時，人們就在開闊的空地上自發(fā)起舞，藉以表達內(nèi)心的喜悅，祈求美好生活的延續(xù)。在上世紀70年代末80年代初，改革開放讓人們生活觀念發(fā)生了變化，人們開始注重文化生活，于是走出家門，走向公共場所，跳舞交流，追求精神文化和藝術(shù)生活，不過參加的人數(shù)不多，跳舞也是羞羞答答的。到了90年代，我國經(jīng)濟有了較大的發(fā)展，人們對精神文化生活有了更高的要求，注重自己的內(nèi)、外在美，跳舞的意識和心態(tài)趨向自然，人們紛紛走向廣場、舞臺，展示自我、結(jié)交朋友。到了今天，人民群眾生活水平提高了，他們更加重視個人精神文化生活和身體的素質(zhì)，對自己的內(nèi)涵、交友等要求也越來越高，人們參與廣場舞蹈活動，不僅僅是為了表達內(nèi)心的情感和祈求幸福生活等傳統(tǒng)意識，更是通過舞蹈展現(xiàn)自我、求樂求美、以舞會友。在許多城市文化廣場，參加廣場舞蹈的群眾，很多都穿上運動服、健身服，他們的言行舉止顯得大方、得體、文明。由此證明，廣場舞蹈是人民群眾刻意的，或是自然演化而成的文化精神生活景象，是他們向往美好生活、和諧生活的心靈歸屬，是社會文明進步的體現(xiàn)。

2、廣場舞蹈的健康發(fā)展有利于促進社會和諧。綜觀全國各城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場舞蹈文化的發(fā)展，廣場舞蹈隨著人民群眾日益增長的文化生活需求，以其獨特的時代魅力正在不斷普及和發(fā)展。筆者曾走訪過如肇慶七星巖牌坊文化廣場、深圳蓮花山公園等一些城市文化廣場和公園，親自目睹開展廣場舞蹈紅火的程度，幾千平方米的廣場，站滿了一群群跳舞的群眾，簡直在舉辦千人舞會。大家整齊地排列著，在領(lǐng)舞者的帶領(lǐng)下，踏著舞曲節(jié)拍，盡情愉快地舞動，氣氛活躍，整齊有序，溫馨和諧。據(jù)了解，參加廣場舞蹈的除本地居民外，有相當數(shù)量的外來工人員。他們說：“剛到這里來工作的時候，工作很累，壓力很大，家里人又不在身邊，業(yè)余時間只有聚在一起打麻將、喝酒、玩牌，覺得十分沉悶與空虛。參加廣場舞蹈這項活動后，不但身體健康了，體形健美了，還認識了許多人。平時有些困難、煩事，跟舞友們說說，舞友們都積極出點子和給予幫助。在這座城市生活，她們從此覺得不再孤單，這座城市就像自己的家一樣溫暖、親切。”廣場舞蹈的產(chǎn)生與健康發(fā)展，豐富了人們精神文化生活，消除業(yè)余生活無聊無序、精神空虛的現(xiàn)象。一位跳廣場舞的婦女說：“因為一點小事，以前跟住所小區(qū)一個鄰居鬧意見，大家見面都不打招呼。后來雙方到廣場跳舞，通過切磋舞藝和溝通，不但兩人冰釋前嫌，還成了好朋友?！毕襁@樣的例子，在許多城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)都普遍存在。可見，廣場舞蹈把不同層次、不同身份、不同愛好的人們聚集起來，令許多麻將友、酒友變成了舞友。大家建立起友誼，在這個平臺上相互學(xué)習(xí)、相互交流，通過跳舞健身，生活逐步走上健康軌道，與人待物更加文明有禮，鄰里關(guān)系更加和諧。最重要的是，廣場舞蹈的繁榮，使社會上打麻將、賭博斗毆、喝酒鬧事的現(xiàn)象大大減少，社會文明風(fēng)氣得到進一步提高。如此看來，廣場舞蹈的健康發(fā)展，對構(gòu)建和諧社會產(chǎn)生積極的作用。

3、廣場舞蹈的健康發(fā)展能助推城市精神文明建設(shè)。十七屆六中全會全指出：“建設(shè)社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展……”。當前，我國正處于由經(jīng)濟型社會向文化型社會過渡轉(zhuǎn)型時期，社會功能、文化價值成為政府以及人們關(guān)注的焦點。在我國“文化強國”戰(zhàn)略部署下，我省各地政府把大力推進文化大繁榮大發(fā)展，列入城市規(guī)劃發(fā)展大綱。廣場舞蹈以其簡單易學(xué)、凝聚力強、健康向上等魅力，在城市文化繁榮發(fā)展中，作為群眾文化品牌項目，得到政府的力推。根據(jù)我國廣場舞蹈開展情況調(diào)查，各地政府對文化廣場建設(shè)的經(jīng)費投入逐年增加，對廣場舞蹈這一群眾文化活動項目越來越重視，為了引導(dǎo)廣場舞蹈這項文化活動健康發(fā)展，文廣新局、文化館、文化宮等公益文化單位，采取有效措施，有計劃地推進廣場舞蹈的健康發(fā)展：一是加大支持力度。派出舞蹈教師、群文骨干定點指導(dǎo)群眾排舞、練舞。二是加強培訓(xùn)引導(dǎo)。常年開設(shè)廣場舞蹈骨干學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，培養(yǎng)一批有較高水平、能力較強的領(lǐng)舞人才隊伍。同時，指導(dǎo)他們創(chuàng)作更多內(nèi)容健康、藝術(shù)風(fēng)格各異、反映時代風(fēng)貌的廣場舞蹈作品。三是著力打造品牌。有計劃地組織舉辦廣場舞蹈大賽，通過廣場舞蹈大賽，使廣場舞蹈不但具有自娛自樂作用，同時具有藝術(shù)欣賞性，把廣場舞蹈這個文化表演項目推向更高層次。通過采取一系列措施，使廣場舞蹈表演的形式多彩豐富，不斷融入民族舞、拉丁舞、現(xiàn)代舞、健身操、芭蕾舞等現(xiàn)代舞蹈種類、意識、行為和形式，令廣場舞蹈引導(dǎo)時代潮流，打造出具本地城市文化藝術(shù)特色的群眾文化品牌項目，從而提升城市文化品位，成為城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明建設(shè)的重要窗口。

廣場舞蹈以其凝聚人心、激發(fā)活力，傳播文明的獨特優(yōu)勢，為新世紀城鄉(xiāng)文化大繁榮大發(fā)展提供良好的氛圍，成為各地城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文化建設(shè)的重要手段，在構(gòu)建社會和諧和精神文明建設(shè)中，發(fā)揮著積極的作用。文化興，則人心齊，風(fēng)氣正；文化興，則國家興，民族興。讓文化的大繁榮大發(fā)展，在普通人民群眾身上得到真實體現(xiàn)。

（作者簡介： 夏幟紅（1962.11-），女，大專，小學(xué)語文高級教師，廣東省肇慶市端州區(qū)青少年文化宮，研究方向：群眾文化。）