摘要：目前我國(guó)還存在相當(dāng)數(shù)量的貧困家庭，他們?nèi)鮿?shì)群體其子女教育問(wèn)題也成為備受公眾關(guān)注的問(wèn)題之一。文章闡述了弱勢(shì)群體子女教育不公平現(xiàn)狀，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體子女教育的必要性，以及如何結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣浞职l(fā)揮文化館的公益文化職能，通過(guò)政府，社會(huì)和弱勢(shì)群體本身從多維角度來(lái)解決這一問(wèn)題。

關(guān)鍵詞： 弱勢(shì)群體；教育；解決對(duì)策

當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)被人們稱(chēng)之為“文化戰(zhàn)略時(shí)代”。興化作為省級(jí)歷史文化名城，在建設(shè)全面小康新的發(fā)展階段，提出建設(shè)“富庶興化、生態(tài)興化、文化興化、和諧興化”目標(biāo)，把文化建設(shè)擺上了突出位置，這無(wú)疑是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇。

但近些年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的差異，文化興化在蓬勃發(fā)展的同時(shí)也遇到了很多問(wèn)題，尤其是近幾年來(lái)，弱勢(shì)群體子女教育的不公平問(wèn)題也成為備受公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。按照黨的十六大提出的建立和諧社會(huì)的目標(biāo)，其中“公平正義”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容，弱勢(shì)群體子女教育的不公平問(wèn)題在很大程度上影響著公平與正義目標(biāo)的達(dá)成，制約著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面進(jìn)步。所以關(guān)注弱勢(shì)群體子女教育的不公平問(wèn)題并認(rèn)真探討解決這一問(wèn)題的可行途徑不僅是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的客觀(guān)要求，也是每一個(gè)文化工作者義不容辭的責(zé)任。

一、弱勢(shì)群體子女教育不公平的現(xiàn)狀

根據(jù)我市統(tǒng)計(jì)，我市貧困人口具有總量高、原因多、標(biāo)準(zhǔn)低以及區(qū)域之間分布不平衡性大的特點(diǎn)。目前我市這方面的弱勢(shì)群體主要由三方面的社會(huì)成員構(gòu)成：一是貧困農(nóng)民；二是下崗失業(yè)者；三是進(jìn)城民工。

盡管根據(jù)我國(guó)法律的規(guī)定，弱勢(shì)群體的子女在受教育權(quán)利上是平等的，但這只是“應(yīng)然”上的平等。而事實(shí)上弱勢(shì)群體子女在受教育的機(jī)會(huì)上是不均等的，亦即“實(shí)然”上的不平等。特別是藝術(shù)教育，特別是弱勢(shì)群體子女，基本得不到藝術(shù)方面的教育和培訓(xùn)。

二、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體子女教育的必要性

弱勢(shì)群體一般是指社會(huì)中的弱者，即需要給予特殊關(guān)愛(ài)和照顧的人群共同體，社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為弱勢(shì)群體是由于某些障礙及缺乏經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)機(jī)會(huì)而在社會(huì)上處于不利地位的人群。弱勢(shì)群體的出現(xiàn)有生理和社會(huì)（包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化）兩方面的原因，生理原因是與個(gè)體的生物性發(fā)展相關(guān)的，如年幼、年老、殘疾、體弱多病都會(huì)影響一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)能力。另一方面，社會(huì)因素的影響也是十分重要的，有時(shí)甚至是關(guān)鍵的，如下崗失業(yè)、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后等也會(huì)弱化一個(gè)人的生存與競(jìng)爭(zhēng)能力。

教育是一種公共資源，不同于商品，教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的最重要的工具，如果分配不公平將會(huì)造成政府形象和作用的扭曲，觸及社會(huì)公正的底線(xiàn)。從孔子提出“有教無(wú)類(lèi)”這一樸素的教育公平思想到今天，讓每個(gè)孩子都有接受教育的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)來(lái)自不同家庭的學(xué)生都能受到合乎社會(huì)發(fā)展及其身心需要的最好的平等的教育，仍然是我們追求的教育理想之一。

三、踐行弱勢(shì)群體子女教育問(wèn)題

目前，社會(huì)上流行各種各樣的興趣班，有經(jīng)濟(jì)條件的家長(zhǎng)們紛紛把孩子送到這些地方“補(bǔ)充養(yǎng)分”，提高孩子們的素質(zhì)。對(duì)于貧困家庭的孩子來(lái)說(shuō)，這些都是遙不可及的奢侈品。文化館具有公共性、人民性和開(kāi)放性，而輔導(dǎo)和培訓(xùn)是文化館的重要職能之一。如何給予貧困家庭子女平等自主的教育選擇權(quán)，給他們學(xué)習(xí)多種文化的機(jī)會(huì)，提高他們的綜合素質(zhì)，需要政府和全社會(huì)共同的關(guān)注、關(guān)愛(ài)與支持，更需要我們文化工作者實(shí)際行動(dòng)。

為此，我市文化館通過(guò)多種渠道和方式積極開(kāi)展幫扶政策。首先，我館聯(lián)系民政部門(mén)從全市搜尋貧困家庭人數(shù)，以及小孩就學(xué)情況，并且主動(dòng)走訪(fǎng)社區(qū)，零距離接觸貧困家庭，與家長(zhǎng)深入交流打消顧慮，使其認(rèn)識(shí)到我們是真心實(shí)意為群眾做好事，辦實(shí)事。和孩子溝通，了解各自的興趣愛(ài)好，并根據(jù)孩子自身的情況制定如何提升和培養(yǎng)孩子的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。然后充分發(fā)揮文化館作為政府公益性文化事業(yè)單位的職能，我館開(kāi)辦了面向貧困家庭子女招生的免費(fèi)藝術(shù)培訓(xùn)班。其中包括鋼琴、古箏、二胡、美術(shù)、舞蹈等科目，培訓(xùn)班根據(jù)孩子們各自的興趣愛(ài)好，制定了有針對(duì)性培訓(xùn)和輔導(dǎo)計(jì)劃，力爭(zhēng)在兩到三年的時(shí)間內(nèi)使其基本掌握至少一項(xiàng)藝術(shù)技能。培訓(xùn)班以“ 學(xué)習(xí)藝術(shù)、學(xué)會(huì)做人、自強(qiáng)不息”為宗旨，使孩子們?cè)诶蠋煹南ば慕膛嘤轮鸩秸莆账囆g(shù)的基本技能，樹(shù)立用知識(shí)改變生活的信心。自開(kāi)辦以來(lái)，先后有上百名貧困家庭（包括外來(lái)工）的孩子接受了藝術(shù)培訓(xùn)。培訓(xùn)班的成功開(kāi)辦，到得社會(huì)各界人士和家長(zhǎng)的好評(píng)，取得了良好的社會(huì)效益。

給孩子們創(chuàng)造一片藝術(shù)的天地，就是給他們撐起一個(gè)愛(ài)的天空。他們?cè)谶@種藝術(shù)的熏陶與愛(ài)的關(guān)懷下，獲得了文化知識(shí)，提高了綜合素質(zhì)，增長(zhǎng)了自信、自立、自強(qiáng)、自愛(ài)的精神，這種學(xué)習(xí)將會(huì)帶來(lái)一生的收益。因此，我館從多角度幫扶弱勢(shì)群體子女，無(wú)疑為貧困家庭的孩子們搭建了學(xué)習(xí)藝術(shù)平臺(tái)，為他們跟普通家庭的孩子一樣平等地?fù)碛邢硎芩囆g(shù)的機(jī)會(huì)，這一舉措為建立和諧社會(huì)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍起到了積極的作用，同時(shí)，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人發(fā)揮了積極的意義。

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（作者單位：興化市文化館）