摘要：模因論是建立在達爾文進化理論基礎(chǔ)上的解釋文化進化規(guī)律的新理論，它為分析語言的模仿、復(fù)制、變化和發(fā)展提供了一種新視角與新方法。校園流行語是社會語言文化進程中較為獨特的模因現(xiàn)象，在互聯(lián)網(wǎng)的推動下，影響著大學(xué)生們的語言使用、思維方式和日常生活，折射出大學(xué)生的心理狀態(tài)與生活態(tài)度。文章從模因論視角出發(fā)，對校園流行語這一帶有強勢模因和傳播能力的文化現(xiàn)象進行分析，旨在提供語言研究的新視角。

關(guān)鍵詞：模因論；校園流行語；語言模因；復(fù)制；傳播

大學(xué)校園流行語是高校校園文化的一個組成部分，是當代大學(xué)生社會文化心態(tài)的表征符號，反映大學(xué)生的思維方式、生活態(tài)度和處世哲學(xué)。在高校校園流行語中，有不少是模仿、復(fù)制社會文化領(lǐng)域內(nèi)各種因素而形成的，其來源廣泛，產(chǎn)生方式、表現(xiàn)形式也多樣化。目前，國內(nèi)對流行語的研究主要集中于社會語言學(xué)、語義學(xué)、社會學(xué)和大眾傳播學(xué)等層面。文章試從模因論這一語用理論出發(fā)，探討高校校園流行語現(xiàn)象及其內(nèi)在機制和傳播模式，探究其反應(yīng)的文化內(nèi)涵和語用意義，揭示其傳播規(guī)律。

一、模因和語言模因

模因論（memetics）是基于新達爾文進化論的觀點，用以解釋文化進化規(guī)律的一種新理論。它模仿基因（生物的傳遞單位）的進化模式，探討模因（文化的傳遞單位）的復(fù)制、傳播和進化，詮釋事物之間的普遍聯(lián)系以及文化的傳承性。從詞源上看，模因（meme）來自希臘語詞mimeme，意思是“模仿”。模因論有著悠久的歷史淵源。1976年，英國牛津大學(xué)的著名動物學(xué)家Dawkins撰寫了《自私的基因》（The Selfish Gene）首次正式提出文化進化的單位meme。在此書中，他把meme定義為：“文化傳遞的單位，它通過一個過程而從一個人的頭腦跳入另一個人的頭腦之中。這個過程，廣義而言，可以被稱為模仿”（Dawkins， 1976）。何自然教授把meme譯為“模因”（何自然、何雪林，2003）。模因論認為，模因是一種類似基因的現(xiàn)象?；蛲ㄟ^遺傳而繁衍，模因是通過模仿而傳播。認為“任何一個信息，只要它能夠通過‘模仿’的過程而被‘復(fù)制’，它就可以稱為模因”（何自然，2008）。在語言學(xué)領(lǐng)域，為了揭示話語傳播和衍化的規(guī)律，有研究者提出語言模因論。何自然（2008）認為“凡是獲得廣泛復(fù)制和傳播的現(xiàn)象都是模因現(xiàn)象，語言在交際中是不斷得到復(fù)制和傳播的，所以就存在語言模因現(xiàn)象”。換言之，語言傳播的過程就是模因復(fù)制、傳播的過程。語言的詞語、句段、篇章只要通過模仿而得到復(fù)制和傳播，都有可能成為語言模因。如果語言中的詞、句、段、篇等不再為人所使用和模仿，那么這種語言必然逐漸被人遺忘甚至走向消亡。

二、2012年網(wǎng)絡(luò)流行語和高校校園流行語

影視、娛樂節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)是流行語傳播與發(fā)展的最重要推手和載體，通過在網(wǎng)上對2012年網(wǎng)絡(luò)流行語、高校大學(xué)生流行語進行搜索或查詢均可得到數(shù)以千計的結(jié)果，筆者分析總結(jié)了部分2012年“十大”網(wǎng)絡(luò)流行語和高校校園流行語，以及其他流行語，并把它們進行分類總結(jié)，結(jié)合模因論對這些流行語的流行原因和方式進行模因分析。

三、校園流行語中的模因現(xiàn)象的特點及其成因

校園流行語，作為在大學(xué)生中廣泛流行的一種鮮活的言語形式，它除了具有一般流行語的流行性特點外，還有自己的個性特點。首先，它具有知識性與趣味性。由于它的使用群體文化素質(zhì)較高，個性思維活躍，這就使校園流行語相對要雅一些。他們往往有選擇地直接借用或改造、曲解各種媒體中出現(xiàn)的有趣的、文化含量較高的模因，以形成自己群體獨具特色的語言模因變體。其次，詼諧、幽默。大多數(shù)校園流行語，其產(chǎn)生的目的是為了調(diào)節(jié)緊張枯燥的校園生活，使暗淡、高壓力的校園生活多些輕松、活潑的色彩，給人與人之間的交往加入一些潤滑劑。大學(xué)生們通過對名言、歌詞、廣告語甚至日常生活用語、方言進行模仿、改造，從而達到使人輕松、會心一笑甚至捧腹的目的。

校園流行語之所以能夠在大學(xué)校園中不斷創(chuàng)新并迅速傳播，主要有如下原因：（1）大學(xué)生群體是一個追新求異的群體。他們文化素質(zhì)較高，而且個性張揚，自我意識強烈，精神上追求獨立自由；敢于創(chuàng)新，不迷信常規(guī)和權(quán)威。他們的語言當然也不可能循規(guī)蹈矩。借助較好的文學(xué)素養(yǎng)及已有的知識，他們能夠創(chuàng)造出適合特定情境的詼諧幽默的語言，或在特定語境里賦予已有語言新的含義。他們新造的詞語、句子，母語中夾雜數(shù)字代碼甚至外語等，這都表明他們敢于創(chuàng)新。（2）表達避諱，保護隱私的要求。他們追求自我，對于自己或他人的私事或?qū)λ说脑u價，更多采用隱晦的表達方式。如“研究生”、“留學(xué)生”等。（3）自我解壓的要求。大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)壓力很大，加之他們心理不夠成熟，面對強大的壓力，他們會訴諸語言以表達或發(fā)泄他們的無所謂、無奈、自嘲、煩悶的心態(tài)。如前文提及的“考就一個字”、“ 累了，感覺不會再愛了”等。（4）大學(xué)生們的仿效心理。他們一方面追求創(chuàng)新，追求個性，另一方面，他們追求流行時尚，樂于接受新事物。正如上文提道的，網(wǎng)絡(luò)流行語、影視媒體、歌詞、廣告語言甚至同學(xué)方言中出現(xiàn)的有趣的語言，他們也樂于模仿，拿來豐富自己的語言。

四、流行語的模因復(fù)制與傳播方式

2012年流行語語言模因的復(fù)制和傳播必須依靠模因來發(fā)展，而模因也主要以語言為宿主進行復(fù)制和傳播。模因的復(fù)制并非意味著詞語的原件和復(fù)制件從內(nèi)容到形式完全一致；語言模因在復(fù)制和傳播的過程中往往與不同的語境相結(jié)合，組成新的模因復(fù)合體。語言本身就是模因，語言的功能在于傳播模因，因而語言模因揭示了流行語的傳播規(guī)律。從模因論的角度看，語言模因的復(fù)制和傳播主要有兩種形式“內(nèi)容相同形式各異 ”、“形式相同內(nèi)容各異”?！皟?nèi)容相同形式各異”還可分為兩種類型即相同信息直接傳遞與相同信息異形傳遞。前者是指不改動信息內(nèi)容而直接進行復(fù)制或傳遞，因為模因復(fù)制并不意味著詞語的原件和復(fù)制件從內(nèi)容到形式都完全一致，即使在復(fù)制過程中出現(xiàn)了信息的變異或表面意義不同，也不會影響原始信息，復(fù)制出來的仍然是以前的內(nèi)容，如2012年流行語“腫么辦”=“怎么辦”，“ 有木有”=“有沒有”，“神馬”=“什么”等?！靶问较嗤瑑?nèi)容各異”是指用相同的表現(xiàn)形式表達不同的內(nèi)容，此類型中最多的模因是同構(gòu)異義型，由這種模因形成的流行語最多。如2012年流行語中以“不管你們干不干，反正我是干了”為原版的是“不管你們信不信，反正我是信了”；“XX style”原型為“江南style”等。

五、流行語模因的強弱分析

流行語語言模因的復(fù)制與發(fā)展必須經(jīng)歷一個競爭過程。各種新的詞匯和表達方式相互之間激烈競爭，以爭取被人們接受、采納。道金斯認為強勢模因具有三個特征，即保真度（ copying-fidelity）、多產(chǎn)性（ fecundity ） 和長壽性（ longevity）?！氨Ｕ娑取笔侵改Ｒ蛟趶?fù)制過程中要保持其原始核心信息的一致，以不變應(yīng)萬變；“多產(chǎn)性”指模因的復(fù)制頻率高、傳播范圍廣；“長壽性”指模因在使用中逐漸穩(wěn)定下來，最終進入民族共同語詞匯系統(tǒng)而成為語言模因庫中的一分子。因此在競爭過程中，最終獲勝的，必將是那些在保真度、多產(chǎn)性、長壽性等指標上表現(xiàn)值較高的詞匯和表達方式。通常，那些復(fù)制能力強，傳播范圍廣，存活時間長的復(fù)制因子是強勢模因，相反那些形式內(nèi)容復(fù)雜，不易被大眾認同或曇花一現(xiàn)的模因得不到大量復(fù)制就會轉(zhuǎn)化為弱勢模因。但是強勢模因與弱勢模因之間并無絕對的界限。一方面，某些表達在特定時期內(nèi)使用頻繁，被成功復(fù)制后成為強勢模因。但隨著時間的流逝，強勢模因會因為在使用過程中不再被認同而漸漸被淘汰。比如幾年前在年輕人中間流行的“我暈”“郁悶”等已經(jīng)逐漸淡出人們的視線，取而代之的是最近兩年正在流行的“我擦”、“悲催”“悲劇”等等。另一方面，原本處于弱勢的模因也會因符合社會需要，憑借不同的時代內(nèi)涵得以強7953c0cb4fb2ea68f921da55f28e3829化，變?yōu)閺妱菽Ｒ颍纭澳阈腋Ｃ?？”、“屌絲”、“XX style”、“XX門”、“元芳，你怎么看？”等。

六、結(jié)束語

根據(jù)以上對大學(xué)校園流行語的分析可以看出，這些語言折射出校園生活的某些熱點、焦點、難點等問題，也反映出大學(xué)生無奈、自嘲、煩躁等情緒，有的也反映出他們心態(tài)不夠成熟，也有的隱含著對社會現(xiàn)實、對高等教育現(xiàn)狀的不滿和迂回的批評。有的有搞笑、減壓、調(diào)侃；有的掩飾隱私，起到避諱的作用。其中有的生動、鮮活，積極向上，但不可否認，其中也有的低級、粗俗。我們相信，只要社會、學(xué)校以及家庭加以引導(dǎo)，隨著社會、文化等因素的發(fā)展而變化，那些低級、粗俗的模因會變成弱勢模因，在一定的時間內(nèi)將會被完全替換而徹底消失，而另外那些積極向上的模因可能會因社會生活變化的需要而被強化，形成強勢模因，或變得時髦起來，在一定時期內(nèi)廣泛地得到復(fù)制和傳播。

基金項目：此論文為河南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度立項課題“基于模因論的大學(xué)校園流行語研究”的成果之一，課題編號【2011】-JKGHAD-0329.

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（作者簡介：班亞平（1980-），女，漢族，河南濟源人，講師，碩士，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院外國語言學(xué)系，主要研究方向：英語教學(xué)法、翻譯理論與實踐。）