摘要:朱沙作為中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)的新一代畫(huà)家在風(fēng)景表現(xiàn)語(yǔ)言探索上可謂對(duì)油畫(huà)民族化的向前發(fā)展有其重要貢獻(xiàn),其作品語(yǔ)言凝練,色調(diào)清新,抒情中又不乏詩(shī)意,可謂意象性的再現(xiàn)了巴渝地域的山水風(fēng)貌。文章試圖從朱沙油畫(huà)創(chuàng)作題材的轉(zhuǎn)化、風(fēng)格成因及其作品表現(xiàn)的巴渝意象情節(jié)三個(gè)部分來(lái)剖析其油畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展歷程。
關(guān)鍵詞:題材;風(fēng)格;意象巴渝
一、題材的轉(zhuǎn)換
早在上世紀(jì)90年代末,朱沙主攻的還是油畫(huà)人物畫(huà)的研究和創(chuàng)作,其作品《畫(huà)室》就是這一時(shí)期的代表作。這一時(shí)期畫(huà)家深得學(xué)院派藝術(shù)影響,對(duì)駕馭傳統(tǒng)造型、材料及技法的能力已是相當(dāng)成熟,但作品大多采取了西方傳統(tǒng)的繪畫(huà)方法,多以如實(shí)描摹對(duì)象為主,這可能與當(dāng)時(shí)油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展有關(guān)系。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,官方展覽基本還是以寫(xiě)實(shí)作品居多,“蘇派”油畫(huà)仍然大行其道,如果冒然進(jìn)行其他風(fēng)格的創(chuàng)作不僅不會(huì)得到業(yè)界的認(rèn)可而且也對(duì)傳統(tǒng)西方繪畫(huà)的深入理解不利,而《畫(huà)室》的創(chuàng)作可以說(shuō)為后來(lái)畫(huà)家進(jìn)行多種題材和手法的嘗試做了良好的鋪墊。在這期間畫(huà)家仍然對(duì)很多風(fēng)格和表現(xiàn)手法都做了多種嘗試,值得一提的是風(fēng)景油畫(huà)《草街七月》便是畫(huà)家苦心探索的結(jié)果。這幅作品中畫(huà)家描繪了重慶地區(qū)山城特有的自然景色和人文風(fēng)貌并擺脫了西方油畫(huà)對(duì)光影、明暗的描繪,強(qiáng)調(diào)了東方線和面的結(jié)合,手法嫻熟,給人以一氣呵成的感覺(jué)。而這么大的作品作者卻大部分用油畫(huà)刮刀來(lái)完成,這不得不與之前扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)功底有關(guān)。這幅作品可謂畫(huà)家這一時(shí)期研究和探索東西方繪畫(huà)融合過(guò)程中所取得的里程碑式的成果。
二、風(fēng)格的成因
朱沙在2004-2005年成為國(guó)家公派俄羅斯國(guó)立蘇里科夫美術(shù)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者。在這一年的學(xué)習(xí)和交流中,畫(huà)家更多的思考的是如何從藝術(shù)創(chuàng)作的高度去審視東西方藝術(shù)看似不可調(diào)和的矛盾。風(fēng)景油畫(huà)在我國(guó)的發(fā)展其實(shí)和人物畫(huà)發(fā)展都肩負(fù)著不斷學(xué)習(xí)歐洲油畫(huà)的長(zhǎng)處,從而進(jìn)一步完善這一畫(huà)種在中國(guó)的發(fā)展,再一個(gè)就是油畫(huà)民族化過(guò)程中如何賦予它以更鮮明的中國(guó)特色的雙重歷史重任。在俄羅斯期間畫(huà)家進(jìn)一步對(duì)寫(xiě)實(shí)造型藝術(shù)進(jìn)行了進(jìn)一步深入的探索,畫(huà)了很多人物畫(huà)和風(fēng)景寫(xiě)生,在這期間畫(huà)家也經(jīng)常穿梭于各大博物館,對(duì)各個(gè)時(shí)期的西方大師原作進(jìn)行了深入了解和研究。在回國(guó)后畫(huà)家又攻讀了藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位潛心研究藝術(shù)史,不僅對(duì)俄羅斯留學(xué)所看到的和學(xué)習(xí)到的進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié),而且也對(duì)之前的創(chuàng)作進(jìn)行了一個(gè)系統(tǒng)的梳理。從而進(jìn)一步加深了對(duì)油畫(huà)和對(duì)民族藝術(shù)的的理解。不僅擴(kuò)大了眼界,而且也更堅(jiān)定了自己創(chuàng)作具有東方意境和中國(guó)氣派的油畫(huà)創(chuàng)作理念。
在對(duì)東西方藝術(shù)深入研究之后,畫(huà)家還一直堅(jiān)持風(fēng)景寫(xiě)生?,F(xiàn)如今照相機(jī)以及很多繪畫(huà)輔助軟件的問(wèn)世使得許多畫(huà)家都退化了藝術(shù)創(chuàng)作的基因,不斷增強(qiáng)的卻是作品的繁殖能力。依照照片和軟件工具繪畫(huà)必然是造作的成分較多,憑經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作也必然會(huì)形成模式,更缺乏面對(duì)自然的那份生氣。而朱沙的創(chuàng)作卻始終根植于生活,在創(chuàng)作之余進(jìn)行了大量的風(fēng)寫(xiě)生,可以說(shuō)巴渝地區(qū)的一草一木、山山水水的體貌特征畫(huà)家都爛熟于心了。但在創(chuàng)作中畫(huà)家又不拘泥于西方傳統(tǒng)油畫(huà)的一個(gè)固定的視點(diǎn)去觀察對(duì)象,在他筆下的山水更多的是重在表達(dá)自身對(duì)于心中景物的整個(gè)感受,即“搜盡奇峰打草稿”。 朱沙是受民族傳統(tǒng)美學(xué)觀念和趣味熏陶的藝術(shù)家,所以對(duì)來(lái)自西方的油畫(huà)做了適當(dāng)?shù)摹罢{(diào)和”,并賦予了它以東方審美特色,應(yīng)該說(shuō)這是對(duì)外來(lái)油畫(huà)創(chuàng)造性地吸收和改造。這在近年來(lái)創(chuàng)作的比較有代表性的作品《依依故園》中就可以略見(jiàn)一斑。作品中吸收了不少中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的寫(xiě)意性和筆墨用法。雖然也能看出具象的景物,但已不再拘泥于自然形態(tài)的約束了,又充分發(fā)揮了油畫(huà)材料本身的一些特性,在畫(huà)面中大膽運(yùn)用皴擦點(diǎn)染等技法從而取得了表達(dá)內(nèi)心情感的更大自由。而作品又有別于俄羅斯寫(xiě)實(shí)體系并和歐洲抽象、觀念性油畫(huà)完全不同,可謂創(chuàng)造了富有東方審美情懷的“巴渝意象風(fēng)景油畫(huà)”從而為中國(guó)畫(huà)壇增加一抹亮麗的風(fēng)景線。
三、巴渝意象情節(jié)
“景無(wú)情不發(fā),情無(wú)景不生?!睂?duì)于重慶土生土長(zhǎng)的畫(huà)家朱沙來(lái)說(shuō)家鄉(xiāng)就是自己情感表達(dá)的窗口。雖然畫(huà)家也到別的地方去寫(xiě)生,而且也能畫(huà)出很好的作品,但只要進(jìn)行大幅創(chuàng)作,畫(huà)家仍然會(huì)回到巴渝、回到那片自己成長(zhǎng)的沃土??雌饋?lái)這種不變的情節(jié)可能會(huì)讓畫(huà)家的藝術(shù)道路越走越窄,最后止于鄉(xiāng)土。但由于畫(huà)家對(duì)形式的深入理解和對(duì)油畫(huà)材料的駕輕就熟,這種家鄉(xiāng)的景色早已成為一種意象,其一草一木、一山一水早已內(nèi)化成畫(huà)家筆下的抽象符號(hào)。即使抽象的形式在自然中已經(jīng)存在,但它處于太多的影響干擾中而不易被感受者發(fā)現(xiàn)。特別是巴渝地區(qū)的景色大多隱藏在茂密蔥蘢的樹(shù)林中,這就更需要藝術(shù)家有善于發(fā)現(xiàn)的慧眼。在朱沙的作品中我們可以明顯感覺(jué)到那些筆觸所代表的田地、樹(shù)木、屋宇及河流,那些皴擦點(diǎn)染似乎是樹(shù)木的枝葉和水中的沙石等。
就像李白詩(shī)里寫(xiě)的“蜀道之難難于上青天”,這種較為惡劣的自然環(huán)境使得這里很少有風(fēng)景畫(huà)家問(wèn)津,因?yàn)檫@里既沒(méi)有塞外的曠野可以任意游走,也沒(méi)有江南水鄉(xiāng)小情小調(diào)的人文景致可以描摹,更沒(méi)有已經(jīng)成熟的表達(dá)體系可以借鑒,所以對(duì)中國(guó)這片地區(qū)風(fēng)景描繪的畫(huà)家還基本是一片空白,而畫(huà)家朱沙在這里真可謂孤軍奮戰(zhàn)!不過(guò)路都是人走出來(lái)的,我們今天就欣喜的看到朱沙已經(jīng)在表現(xiàn)巴渝地區(qū)自然風(fēng)貌中向前邁進(jìn)了很大的一步,相信今后畫(huà)家的藝術(shù)道路還會(huì)越走越寬闊,讓我們期待他的更新、更具時(shí)代感和巴渝特色的風(fēng)景油畫(huà)吧!
(作者簡(jiǎn)介:姚灝娟,女,甘肅人,重慶市合川區(qū)重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院,教師。)