摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際國(guó)內(nèi)文化經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，從工業(yè)文明至科技文明，我們?cè)诮?jīng)歷著時(shí)代的變革，唯獨(dú)我們不能放棄的是傳統(tǒng)文化。我們擁有上下五千年的文明，擁有兩千多年歷史的傳統(tǒng)手工藝，這是我們必須傳承下去的文化。以文化促進(jìn)民間工藝的發(fā)展，成了目前挽救傳統(tǒng)手工藝的重要途徑。文章將分別介紹觀音文化與遂寧民間工藝品，并探究觀音文化對(duì)遂寧民間工藝發(fā)展起到的重要作用。

關(guān)鍵詞：觀音文化；民間；工藝品；傳承

中國(guó)佛教文化博大精深，佛教在民間的信仰度從古至今都特別高，作為80年代出生的我們，對(duì)佛教文化的了解，更多來(lái)源于由吳承恩創(chuàng)作的經(jīng)典小說(shuō)《西游記》和1986年，由楊潔導(dǎo)演，六小齡童、遲重瑞、徐少華、馬德華等主演的央視版《西游記》電視劇，劇中除了唐僧師徒幾人之外，給我們留下最深印象的當(dāng)屬大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩。觀世音菩薩在梵文佛經(jīng)中稱為「阿縛盧枳帝濕伐邏」（Avalokitevara），在中文佛典的譯名，有好幾種，竺法護(hù)譯為「光世音」，鳩摩羅什的舊譯為「觀世音」，玄奘的新譯為「觀自在」，中國(guó)通用的則為羅什的舊譯。唐朝時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去“世”字，簡(jiǎn)稱觀音。

遂寧，地處四川盆地的中部，涪江中游。是四川第二大交通樞紐城市也是四川第二個(gè)擁有中央商務(wù)區(qū)的城市，曾以其深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，尤以紡織食品工業(yè)聞名，素有“小成都”、“觀音故里”、“東川巨邑”、“川中重鎮(zhèn)”、“西部水都”之稱。憑借豐富的旅游資源，2007年遂寧通過(guò)過(guò)驗(yàn)收組的驗(yàn)收，成功申報(bào)成為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。目前，根據(jù)歷代眾多的歷史文獻(xiàn)記載，地面遺址考察，傳承的民間觀音文化習(xí)俗，以及國(guó)內(nèi)外佛教專家學(xué)者的研究與考證，對(duì)外證實(shí)了位于中國(guó)四川中部的遂寧就是中國(guó)觀音文化的重要發(fā)源地，因此中國(guó)文聯(lián)等國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)將遂寧命名為“中國(guó)觀音文化之鄉(xiāng)”，遂寧也被大家稱作為“觀音故里”。 長(zhǎng)期以來(lái)，文化和藝術(shù)都是密不可分，相輔相成的關(guān)系。遂寧觀音文化是民間長(zhǎng)期以來(lái)積累的歷史現(xiàn)象，不僅存在于人們的思想信念和觀音道場(chǎng)的朝拜當(dāng)中，還存在于遂寧民間的觀音文化工藝品，觀音文化涉及的范圍極其廣泛，其中最具代表性的當(dāng)屬民族刺繡中的奇葩——觀音繡。觀音繡作為遂寧旅游產(chǎn)品的重要支柱，目前已經(jīng)開(kāi)發(fā)出善行天下系列、美行天下系列、禪行天下系列、香行天下系列等產(chǎn)品，在此基礎(chǔ)上，還可以來(lái)樣加工，可以繡各種名畫(huà)等，繡品種類也形式多樣，有觀音、蓮花、佛枕、方巾等。

刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以縫跡構(gòu)成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國(guó)至少有二三千年歷史。中國(guó)刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。觀音繡是中國(guó)四大名繡之蜀繡的一種，因其繡制觀音、蓮花等圖案為主，所以取名為觀音繡。觀音繡的產(chǎn)生基于傳統(tǒng)文化與刺繡傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，將觀音文化融入到傳統(tǒng)刺繡當(dāng)中，就形成了我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的遂寧民間工藝品——觀音繡。觀音繡是由遂寧市安居區(qū)人黃海彥創(chuàng)立的，她在蜀繡的基礎(chǔ)之上，融合了蘇繡、粵繡等刺繡工藝，所以觀音繡的針?lè)ㄝ^多，有暈針、木針、鋪針、滾針等，絨片平滑、繡品細(xì)膩、渾厚圓潤(rùn)、靈動(dòng)美觀。觀音繡的產(chǎn)品主要包括了荷包、虎頭帽、枕套、方巾、畫(huà)像等，寄托吉祥、平安等美好寓意。其工藝品暢銷省內(nèi)外，遠(yuǎn)銷到了澳大利亞、馬來(lái)西亞等國(guó)家，觀音繡作為觀音文化的直接工藝品，在國(guó)內(nèi)獲得了很多獎(jiǎng)項(xiàng)：2007年，榮獲四川省首屆大學(xué)生特色旅游商品設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)；設(shè)于天上宮博物館內(nèi)的觀音繡藝術(shù)坊銷售點(diǎn)被省旅游協(xié)會(huì)評(píng)為全省首個(gè)4A級(jí)旅游商品購(gòu)物點(diǎn)，張谷局長(zhǎng)親自授牌；2008年，獲得四川省特色旅游商品設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)。

從美術(shù)角度看觀音繡，其具有獨(dú)特的圖案構(gòu)成形式，大致可以分為復(fù)合化構(gòu)成、抽象化構(gòu)成與隨意性構(gòu)成三大類，在一系列的觀音繡藝術(shù)品中，隨意性構(gòu)成運(yùn)用較多，這種構(gòu)成打破傳統(tǒng)的視覺(jué)觀念，給人生動(dòng)、活潑、富有生氣且獨(dú)具韻味，提升了觀音繡本身的藝術(shù)價(jià)值。觀音繡的紋樣構(gòu)成形式主要采用了對(duì)稱式、均衡式與混合式，混合式也稱結(jié)合式，是有機(jī)地將對(duì)稱式和均衡式結(jié)合起來(lái)，畫(huà)面豐富、層次清晰、形成了獨(dú)具審美內(nèi)涵的圖案，是觀音繡圖案紋樣構(gòu)成形式的特色之一?？偟膩?lái)說(shuō)，觀音繡形成了如下美學(xué)特點(diǎn)：形象生動(dòng)、色彩鮮明、構(gòu)圖豐富、構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、做工精致、線條優(yōu)美、虛實(shí)結(jié)合、大膽創(chuàng)新等。

觀音繡作為遂寧旅游產(chǎn)品的龍頭，以其傳統(tǒng)的刺繡工藝、精美的圖案與無(wú)比深厚的觀音文化，將中國(guó)觀音文化與中國(guó)傳統(tǒng)刺繡有機(jī)地完美結(jié)合在一起，推動(dòng)了遂寧民間藝術(shù)的發(fā)展，讓中國(guó)看遂寧，世界看遂寧。

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（作者單位：四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院）