摘要：文化是一個橋梁，讓來自同一種文化背景的人們相互認同，文化也是一種障礙，在進行跨文化傳播過程中，會存在一些很難跨越的鴻溝，對傳播的開展造成了一定的困難。隨著全球化的不斷發(fā)展，本土文化意識在逐漸的崛起，文化沖突以文化的差異性為基礎表現的越來越明顯。文章主要就新聞傳播學中的跨文化差異的相關問題進行了研究，分析了相關對策。

關鍵詞：新聞傳播學；跨文化差異；對策

新聞是在傳播一種文化，也是文化傳播，站在文化的角度來說，新聞傳播主要是傳播一種大眾文化。用新聞來傳播文化的主要特征就是傳播的大眾性和傳播性，所以，這就必定要求文化傳播的內容上要符合大眾化的需求。但是，從這個方面來看，就會受到文化差異的制約，文化差異越明顯，在對外傳播的時候就面臨著越大的障礙。

一、新聞傳播學中跨文化的差異

（一）符號層面存在差異

一切文化的根源都是人們創(chuàng)造出來的符號，人們就是根據這些符號進行活動。新聞傳播學主要是達成意義上的共享，就需要一種符號，能夠對對應的關系被社會成員認可。根據符號學這種觀點來看，傳播的使命就是面對文化間的差異，打破語言的障礙。這就需要專門的翻譯人員。根據語言相對論來說，思維方式的不同，語言表達方式也不會相同。就我國的民眾來說，一般都習慣于形象化的思維方式，在進行語言文字創(chuàng)作的時候，喜歡用華麗的辭藻，還喜歡修辭的時候使用大量的成語，文化表達方式多種多樣，這就需要讀者自己去理解和體會，主要表現出了意會的特征。這主要是因為在漢語交流過程中，聽者已經能從這些交流中掌握很大的信息。但是，這種情況對于國外的讀者來說，就需要轉變感情，注重感情基礎之間存在的差異性。

（二）文化價值方面的差異

通常意義上來說，每一個個體文化都存在一定的差異性，不同的文化個體都有非常明顯的文化邊界。價值觀是文化的核心部分，價值觀是一種信仰，也是人與社會的一種既定的行為方式。價值觀是穩(wěn)定的，也是容易變化的。生活在一定的價值體系主體的人們，會在不自覺的表現出他們的價值觀和文化特征。

（三）宗教和社會規(guī)范的差異

文化的一個重要要素就是宗教，宗教也是存在于文化中深層次的東西。宗教不同，文化的傾向也不同，戒律也不同，這就直接對人們的思維方式產生一定的影響，甚至影響其價值觀的存在。宗教是一個比較大的體系，包括了教徒的信仰以及宗教的節(jié)日，宗教的禮儀，宗教的交規(guī)，宗教的戒律等等，如果缺少對于宗教文化的了解，在進行新聞傳播的時候就有可能會誤導，甚至可能引起民族糾紛。社會規(guī)范是人們自發(fā)形成的一種行為模式，也是社火大家都普遍遵守的一種社會規(guī)范，在生活的各個方面都有所表現。世界上各個國家的風俗習慣都不相同，就算是在一個國家，不同地區(qū)也會存在差異。所以，風俗習慣也是一種文化因素牧野會對新聞傳播產生影響。

二、跨文化新聞傳播對策

（一）根植跨文化觀念，堅實傳播基礎

要認同東西方文化的差異，這是建立正確的跨文化傳播的基礎。新聞在不同的國家傳播，就會面臨不同國家的文化。這些文化之間的差異是非常大的。我國新聞媒體就要不斷的煩死中西方文化之間的差異。不要拿自己這邊的文化視角來反思和判斷對方的行為。中國新聞媒體進行跨文化新聞傳播時要勇于拋棄原有的文化視角，以開放的心態(tài)重新認識目標國文化，以得出全面準確的結論。從新聞的智能上來看的話，西方的公眾就會覺得新聞就是一個社會公器，是要發(fā)揮對政府的監(jiān)督作用的媒介。中國的新聞報道主要是強調正面行，在一定程度上弱化了媒介的監(jiān)督智能，很難被西方受眾接受。

（二）不斷增強文化認同感

中外閱讀的習慣不相同，所以，在對外新聞傳播的時候，如果運用太過華麗的辭藻，就會簡化傳播的效果，甚至有一部分人會認為在夸大宣傳效果，特別是英語語言讀者，他們更加傾向于低調的陳述，用詞太過夸張的話，顯然他們是接受不了的。要創(chuàng)造一種親近性的文本，這樣能夠拉近不同文化背景的人的心理方面的距離，這樣才使得交流與傳播有了基礎。如果要進行一個深層次的交流，人們才會對不同于自身文化做出理解的價值判斷。傳播系統(tǒng)要作為社會公正輿論的支持者，增加一些人性化的報道，讓受眾更加近親，關心人權，全面發(fā)展，增加新聞價值的接近性。

（三）協調本土化和國際化的關系

在全球化日益發(fā)展的今天，強調國家化主要是為了個性發(fā)展與文化共生，這是民族文化探究的一個發(fā)展趨勢。從大范圍上來說，新聞傳播的背景是全球化的不斷發(fā)展，主要面對的不單是一個民族，一個國家，也不是單一的價值系統(tǒng)，需要面對整個世界。文化的全球化并不排斥民族文化的興盛.而各民族的繁榮也利于推進文化的全球化。

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（作者單位：周口師范學院新聞系播音主持藝術）