摘要：中國歷史上造佛教大像浪潮始于唐而止于清末。當(dāng)時無論是統(tǒng)治者還是廣大的勞動人民，都幻想把佛塑造得越大越靈驗(yàn)，因此出現(xiàn)了舉世矚目的或金，或銅，或泥塑，或木制等的大佛。而在眾多大佛中，千手千眼觀世音大像最受歡迎。

關(guān)鍵詞：千手千眼觀世音菩薩；銅鑄；木雕

在中國歷史上造佛教大像浪潮始于唐而止于清末。當(dāng)時無論是統(tǒng)治者還是廣大的勞動人民，都幻想把佛塑造得越大越靈驗(yàn)。因此出現(xiàn)了舉世矚目的或金，或銅，或泥塑，或木制等的大佛。而在眾多大佛中，千手千眼觀世音大像最受歡迎。在中國許多寺院，石窟都被作為主像供奉。其形象，主要有四十手眼和千手千眼兩種。在我國現(xiàn)存的千手觀音大像中，如河北省正定縣隆興寺的銅質(zhì)的千手千眼觀世音，河北承德普寧寺的木制千手千眼觀世音，及天津市薊縣獨(dú)樂寺的千手千眼觀世音彩塑大像皆為四十手眼。這三尊大像是我國文化寶庫中的重要的一部分。本文就這三尊造像進(jìn)行了分析，探討。

一、泥塑千手千眼觀世音菩薩彩色大像特點(diǎn)及制造

獨(dú)樂寺又稱大佛寺，建于唐貞觀十年，位于天津薊縣城西門內(nèi)，是中國僅有的三大遼代寺院之一。

泥塑的千手千眼觀世音菩薩彩色大像坐落于該寺的觀音閣內(nèi)，觀音閣是該寺的主體建筑，采用疊圈式構(gòu)架方法建造的，為兩層（實(shí)為三個結(jié)構(gòu)層），柱網(wǎng)成圈狀布置，中空可容巨像，因?yàn)榈诙邮前凳?，且上下無檐與第三層分隔，所以外觀上像是兩層建筑，通高23米。大閣設(shè)計別具匠心，二十八根立柱，做里外兩圈升起，用深桁斗拱連接成一個整體，賦予了建筑巨大抗震作用。其內(nèi)的大佛通高16米，高聳挺立，頭部接近閣頂，是現(xiàn)存為數(shù)不多的泥彩塑大像。觀音像上又塑了11面小佛像，故又有十一面觀音之稱。大佛面容豐潤，慈祥，兩肩下垂，軀干微微前傾，儀態(tài)端莊，似動非動。雖制作於遼代，但其藝術(shù)風(fēng)格類似盛唐時期的作品，是我國現(xiàn)存最大的泥塑佛像之一。它的兩側(cè)，各立一脅侍菩薩彩色塑像，這也是遼代的原塑，高約兩米。這些塑像面部表情真切自然，堪稱我國珍品。

歷代佛教造像所用的材料極為廣泛。通行的有石刻像，夾纻像，泥塑像，銅鑄像，木雕像等。至于雕漆，玉石，金銀，陶瓷等小件佛像的種類更為繁多，可以說古代生活中的各種工藝品及材料皆可用于造像。當(dāng)然，由于價格及施工上的原因，制造大像，巨像仍以石，泥，銅，木，夾纻為主要品類。泥塑法，也是佛教造像的常用方法。甘肅敦煌石窟中北魏，隋唐時期造像大部分是泥塑的。一般泥塑像內(nèi)部先制成木骨架，表現(xiàn)出體態(tài)的大致走向，然后綁敷麥秸形成體量，外部再敷以細(xì)沙，膠泥，塑造細(xì)部眉眼，衣紋，飾物等，成為藝術(shù)品。為了防止敷泥龜裂，泥內(nèi)多加麥糠，麻筋，錦紙等聯(lián)結(jié)材料。觀音閣內(nèi)的千手千眼觀世音大像即是用此種泥塑制成的。

二、銅質(zhì)千手千眼觀世音菩薩大像特點(diǎn)及制造

隆興寺建于隋文帝開皇六年（586年），銅質(zhì)千手千眼觀世音菩薩大像座落于該寺的大悲閣內(nèi)，大悲閣是該寺主體建筑，也是采用疊圈式構(gòu)架方法建造的，高33米，外形莊嚴(yán)端重。銅像42臂，故又稱千手千眼觀世音。大像通高22米多，下有2.20米的石質(zhì)須彌座，是中國現(xiàn)存站立銅像最高的一座。像體纖細(xì)欣長，比例勻稱，衣紋流暢，腰部以下尤佳，富有宋代藝術(shù)特點(diǎn)。須彌座的上枋，壺門內(nèi)和閣間柱上刻有使樂，天飛，盤龍等精美紋飾圖案。此佛鑄造渾樸精致，體現(xiàn)了宋代鑄造藝術(shù)的高成就。

隨著造像藝術(shù)的不斷衍生發(fā)展，逐漸用銅來制造佛像。金屬銅鑄中常以銅為冶鑄材料。銅鑄像也具有悠久的歷史，從秦始皇于咸陽銷鑄為金人十二具，是為銅鑄像較早的記載，至宋代鑄像技術(shù)高度發(fā)達(dá)，可制成大像。河北正定隆興寺大悲閣中的千手千眼觀世音菩薩大像即是銅鑄。這尊像大概有3000多工匠參與制造，全部中空，由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段持續(xù)冶鑄而成。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部一直到第七段澆鑄至頂部，四十二臂皆銅鑄筒子，接鑄于像身上，工藝十分精細(xì)。后因多年失修，在1944年修繕時將銅臂改為木臂。

三、金漆木雕千手千眼觀世音菩薩大像特點(diǎn)及制造

普寧寺建于乾隆二十年（1755年）至乾隆二四年（1759年），是一座藏傳佛教寺廟。千手千眼觀世音菩薩大像座落于普寧寺大乘之閣，該閣采用框架式方法建造的，這種構(gòu)造方式堪稱一代樓閣建筑之代表。通高36.75米，內(nèi)部為三層，第一層后部為“夾層”，進(jìn)深五間，上下貫通，其內(nèi)大佛樹立在1.20米的漢白玉須彌座上，大佛像身高22.28米，造像端莊肅穆，比例均勻，宏大雄偉，木雕金漆，頭戴透雕西番蓮花草花冠，花冠上有一尊1.5米無量壽佛。身披纓絡(luò)，紺發(fā)下垂，佛相莊嚴(yán)，寬額端鼻，目細(xì)而長，嘴角上翹，三目含慈，端莊慈祥，神采生動，佛兩側(cè)各有20只手，手中有眼，合為四十手，四十眼，每只手眼表“二十五有”，合為千手千眼。其含義是：觀世（下轉(zhuǎn)第118頁）（上接第115頁）音手多，眼多，智慧多，神通廣大，有求必應(yīng)。兩側(cè)的四十只手分別持有日，月，乾坤帶，輪寶，法螺，護(hù)一切眾生的大悲之意。大佛兩旁脅侍為木胎彩塑，東為善財，西為龍女，各身高14米，亦稱得上大像了。

在長期的用石，泥，木，銅等材料成造大像過程中，工匠們發(fā)現(xiàn)石刻笨重，夾纻與鑄像造價昂貴，泥塑不耐久，而木造像可揚(yáng)長避短，特別是大像，更多為木制。河北承德普寧寺大乘閣內(nèi)的千手千眼觀世音菩薩大像即為木制。據(jù)載普寧寺于乾隆二十年（1755年）動工，至二十四年（1759年）竣工，先后達(dá)四年。而大佛亦同時竣工，并舉行了開光儀式，說明大佛雕造與建閣是同時進(jìn)行的。這正是巨大中空木造像施工的特點(diǎn)，與金銅，石刻像有所不同。這尊佛像是根據(jù)不同部位和不同用力程度，配置不同木料，有松柏，榆，椴，杉木幾種結(jié)構(gòu)而成。用材120立方米，腰圍15米，重量達(dá)110噸，鐵料約3噸，大佛的構(gòu)造是中空的，由一個三層高的木箱構(gòu)成，木箱中間為一根貫穿三層一直達(dá)到發(fā)髻的主心木（主心木為柏木）。主心木為三段圓木墩接而成。箱外敷以占板，表面再貼花紋板，然后進(jìn)行雕刻成形。周身是八顆大柱，柱子之間用鍛鐵板互相連接，42只手臂皆用杉木組成并用鐵板與中心連接，穿插在胸部臟腔的構(gòu)架上，大臂為實(shí)，小臂為了減輕重量，都為空心，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)巧妙。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了元宋時期所建的木質(zhì)佛像。

總之，不管是木雕的，或是泥雕的，還是銅鑄的等等眾大佛，它們不但是我國珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)，而且也向全世界充分展現(xiàn)了中國歷代鑄造技術(shù)和雕塑藝術(shù)的絕高成就。

（作者簡介：匡翠春（1970.9-），女，畢業(yè)于河北師大歷史系，副研究館員，現(xiàn)在承德市外八廟管理處工作。）