摘要：以當(dāng)代日本小說為研究對(duì)象，分別對(duì)戰(zhàn)后初期日本小說中的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史元素及其語境、新時(shí)期日本小說中的歷史書寫、日本歷史小說等進(jìn)行了考察。其中不乏表現(xiàn)歷史題材或因素的作品存在，尤其是戰(zhàn)后更是涌現(xiàn)出大量控訴、反思戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷害和災(zāi)難的作品，但從作品數(shù)量以及思想內(nèi)容來看，能夠進(jìn)行全面深刻進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)反思的作品尚不多見。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代日本小說；歷史；書寫

日本當(dāng)代文學(xué)與歷代文學(xué)相比呈現(xiàn)出了一些新的態(tài)勢(shì)。比如，作家更注重個(gè)性化創(chuàng)作，在思想內(nèi)容方面關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)、歷史的題材增多，與此同時(shí)也強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我。對(duì)傳統(tǒng)也有一定的突破等。本文選取日本當(dāng)代文學(xué)中的小說部分進(jìn)行梳理，欲對(duì)其中的歷史文化書寫及其語境進(jìn)行探討。

一、戰(zhàn)后初期日本小說中的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史元素及其語境

1945年8月日本投降，二戰(zhàn)正式結(jié)束。在日本維持了近十年的戰(zhàn)爭(zhēng)體制和政治秩序宣告崩潰，戰(zhàn)時(shí)的文化統(tǒng)治隨之解除，文學(xué)也擺脫了戰(zhàn)時(shí)的管制而重新獲得表達(dá)的自由。在經(jīng)歷了短暫的混亂和迷茫后，文學(xué)界逐漸開始了復(fù)蘇。在這樣一種語境中，日本文學(xué)進(jìn)入到了一個(gè)新的歷史時(shí)期。

1945年12月，曾一度受到鎮(zhèn)壓的左翼作家發(fā)起成立了新日本文學(xué)會(huì)，并于1946年創(chuàng)刊了其機(jī)關(guān)雜志《新日本文學(xué)》，其代表作家宮本百合子、德永直等都發(fā)表了不少反映戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、表現(xiàn)日本軍國主義罪惡的作品。宮本的代表作《播州平野》描寫了戰(zhàn)敗的慘象以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判。小說透過主人公石田廣子的女性視角，揭示了日本帝國主義為其發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)所付出的代價(jià)。其中描寫了在原子彈爆炸中失去丈夫的寡婦的悲哀，以及在戰(zhàn)爭(zhēng)和原爆中失去三個(gè)兒子的母親的悲痛，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給女性的痛苦和傷害。此外，德永直的自傳體長篇小說《妻?。“蚕伞?、長篇小說《靜靜的群山》、《蛤蟆》、《熬煎》等作品也從多個(gè)角度展現(xiàn)了日本戰(zhàn)后的歷史轉(zhuǎn)折以及普通工人、農(nóng)民以及女性的不屈抗?fàn)幍臍v史畫面。

戰(zhàn)后派作家尤其是第一批戰(zhàn)后派作家中也有不少作品帶有深深的歷史烙印。第一批戰(zhàn)后派作家的創(chuàng)作基本上圍繞著戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)和轉(zhuǎn)向體驗(yàn)兩個(gè)基點(diǎn)進(jìn)行。如野間宏的《臉上的紅月亮》、《陰郁的畫》、《真空地帶》、梅崎春生的《櫻島》、武田泰淳的《審判》、大岡升平的《野火》、《俘虜記》等?！赌樕系募t月亮》描寫了主人公在經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)后才強(qiáng)烈意識(shí)到親情的珍貴，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給民眾的傷害。《陰暗的圖畫》描寫了主人公一面為革命者所吸引一面又不愿真正投入革命的矛盾心態(tài)。是表現(xiàn)轉(zhuǎn)向體驗(yàn)的作品。畫家勃魯蓋爾的《陰暗的圖畫》象征著年輕的知識(shí)分子的苦惱和痛苦。《真空地帶》也是基于作者的曾在獄中服刑的真實(shí)經(jīng)歷而創(chuàng)作的，其背景仍然是戰(zhàn)爭(zhēng)。梅崎春生的《櫻島》以二戰(zhàn)末期為背景，描寫知識(shí)分子出身的軍士村上在日本已處于美軍包圍的絕望的環(huán)境中的復(fù)雜內(nèi)心變化，在向往生的美好的同時(shí)，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，鞭撻了喪失人性的日本反動(dòng)軍隊(duì)。武田泰淳的小說《審判》的主人公二郎因在戰(zhàn)爭(zhēng)中殺害了中國人而深陷于痛苦的負(fù)罪心理中。為了贖罪他選擇留在中國，因?yàn)樗麚?dān)心回日本后自己的罪行會(huì)被淡化。這類帶有自我審判性質(zhì)的作品尚不多見，也反映出作家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省。大岡升平根據(jù)自己入伍及被俘的經(jīng)歷，寫成短篇小說《俘虜記》、中篇小說《野火》、《萊特戰(zhàn)記》等，運(yùn)用心理分析手法，描寫被俘經(jīng)過，反映戰(zhàn)爭(zhēng)后期士兵的厭戰(zhàn)情緒、敗局的不可避免和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘，并探討了在生死存亡關(guān)頭人的命運(yùn)及其存在價(jià)值等問題。此外，戰(zhàn)后派作家中也有堀田善衛(wèi)的《廣場(chǎng)的孤獨(dú)》描寫了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)前后日本知識(shí)分子的動(dòng)蕩和不安。其小說《歷史》則以1946年的上海為背景，反映社會(huì)的動(dòng)蕩。在日記《在上?！分斜磉_(dá)了對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的自省與對(duì)昭和天皇的批判。戰(zhàn)后派之后的“第三新人”的創(chuàng)作雖然已不再聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)類的題材，但其作品中仍能發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。如安岡章太郎的《陰郁的歡樂》、《海邊的光景》，吉行淳之介的《在火焰中》等。

二、新時(shí)期日本小說中的歷史書寫

隨著時(shí)間的流逝，直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品也逐漸減少。但作品中的歷史痕跡也不難尋覓。開高健的《發(fā)光的黑暗》、《夏天的黑暗》、《花謝的黑暗》則是根據(jù)1964年自己作為特派員赴越南戰(zhàn)場(chǎng)采訪的經(jīng)歷而寫成。推理小說作家松本清張也著有《昭和史發(fā)掘》等深入探究日本近現(xiàn)代史的紀(jì)實(shí)性作品。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎的《飼育》寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)期間一個(gè)黑人士兵因飛機(jī)墜毀降落山村的故事?！稄V島札記》則是1963年大江健三郎去廣島搞社會(huì)調(diào)查，對(duì)原子彈造成的迫害深有感觸而作?！度f延元年的足球隊(duì)》中涉及到了日本萬延元年（1860年）農(nóng)民起義的歷史。村上春樹的作品多以都市、青春和戀愛為主題，但作品中也時(shí)有對(duì)歷史的涉及和思考，其中《發(fā)條鳥年代記》中記述了發(fā)生在蒙古和偽滿洲國邊境的一段鮮為人知的諾門坎戰(zhàn)役的內(nèi)容。《尋羊冒險(xiǎn)記》中也有羊博士為綿羊增殖去滿洲進(jìn)行實(shí)地考察等基于中日歷史關(guān)系事實(shí)的小說情節(jié)。《1Q84》中女主人公青豆把閱讀關(guān)于20世紀(jì)30年代滿洲鐵路的書作為業(yè)余興趣，男主人公天吾的養(yǎng)父也被設(shè)計(jì)為戰(zhàn)后返回日本的滿蒙開拓團(tuán)成員。這些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史認(rèn)識(shí)的筆墨顯得瑣碎和零散，在近年來的當(dāng)代日本文壇已不多見。

三、日本文學(xué)中的歷史小說

歷史小說（也稱“時(shí)代小說”）是日本近現(xiàn)代文學(xué)中的重要文學(xué)類型。尤其在戰(zhàn)后半個(gè)多世紀(jì)的當(dāng)代文學(xué)中，其創(chuàng)作更為繁榮。出現(xiàn)了中里介山、直木三十五、大佛次郎、海音寺潮五郎、井上靖、司馬遼太郎、山岡莊八、陳舜臣、吉川英治等一系列作家。其中較有代表性的如現(xiàn)代日本歷史小說作家吉川英治、司馬遼太郎、山岡莊八等。吉川英治先后著有《宮本武藏》、《新書太閣記》、《三國英雄傳》、《新·平家物語》、《私本太平記》等多部巨作。司馬遼太郎文學(xué)成就主要體現(xiàn)在描寫江戶末期的歷史小說。他筆下的人物如坂本龍馬等，如今已成為時(shí)代劇里反復(fù)傳誦的典型。織田信長、豐臣秀吉、德川家康、西鄉(xiāng)隆盛們?cè)谒脑S多作品重復(fù)登場(chǎng)著，并多次被搬上影視屏幕。山岡莊八花費(fèi)17年時(shí)間，完成長篇巨作《德川家康》，在當(dāng)時(shí)引發(fā)了前所未見的“家康熱”。之后他更以歷史小說為主，創(chuàng)作《織田信長》、《坂本龍馬》、《豐臣秀吉》及《伊達(dá)政宗》等名作。

除關(guān)注日本本土歷史之外，也有一些根據(jù)他國歷史而創(chuàng)作的小說，如井上靖的歷史小說《天平之甍》、《樓蘭》、《蒼狼》、《敦煌》、《孔子》、《楊貴妃》等大多取材于中國歷史，以中國史傳文學(xué)為素材進(jìn)行創(chuàng)作，以此表現(xiàn)他對(duì)中國歷史與中國文化的向往，對(duì)人生對(duì)歷史的獨(dú)特思考和見解。此外，太宰志的《奔跑吧，梅洛斯》取材自希臘神話歷史故事，遠(yuǎn)藤周作的長篇小說《沉默》描寫了葡萄牙耶穌會(huì)派傳教士在日本傳播天主教受到鎮(zhèn)壓的一段歷史。

以上對(duì)當(dāng)代日本小說中的歷史文化書寫進(jìn)行了粗淺的梳理中可以看出，當(dāng)代日本小說整體而言歷史元素頗為濃厚。其中以描寫日本歷史人物的作品為主，也不乏或整或零地表現(xiàn)歷史事件的作品存在。戰(zhàn)后小說中更是異乎尋常地涌現(xiàn)出了大量對(duì)二戰(zhàn)中戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷害和災(zāi)難進(jìn)行控訴和反思的作品，這一點(diǎn)與其他時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作都有明顯的差異。但從作品數(shù)量以及思想內(nèi)容來看，能夠進(jìn)行全面深刻進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)反思的作品尚不多見。而且，在經(jīng)歷過戰(zhàn)后一個(gè)短暫的時(shí)期后，自20世紀(jì)50年代后期起，這種關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)或具有戰(zhàn)爭(zhēng)歷史元素的作品急劇減少，不僅如此，關(guān)注國家歷史民族命運(yùn)的作品更是匱乏，這一點(diǎn)與中國文學(xué)有著較為鮮明的差異。

基金項(xiàng)目：“河北農(nóng)業(yè)大學(xué)社科基金”資助（編號(hào)：SK20110401）

參考文獻(xiàn)：

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[3]王向遠(yuǎn).源頭活水：日本當(dāng)代歷史小說與中國歷史文化[M].銀川：寧夏人民出版社，2006.

（作者簡(jiǎn)介：胡瑞祥（1971-），男，河南上蔡人，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院日語系主任，副教授，文學(xué)碩士，研究方向：日本文學(xué)及中日文學(xué)比較。）