摘要：林逋是北宋初的著名隱逸詩人，詩學(xué)“晚唐體”，他的詩歌具有較高的成就，隱居孤山二十年，著有《林和靖先生詩集》。林逋的詠梅詩在其著作中有八首，其中以《山園小梅》其一描寫梅花最為出色，并于詩中借梅自喻，表達(dá)了自己的品性及情懷

關(guān)鍵詞：林逋 ；隱逸；梅花；情懷

林逋（968-1028），字君復(fù)，浙江大里黃賢村人氏（一說杭州錢塘人氏），北宋初詩人。自幼好學(xué)，通經(jīng)曉史，但性情孤傲，一生恬淡，曾在江淮之地漫游，后隱居杭州西湖，于孤山結(jié)廬而居。林逋終生不仕，于孤山中隱居二十載，終身未娶，以種梅養(yǎng)鶴為樂，被人稱作“梅妻鶴子”。在《林和靖先生詩集》中，直接描寫梅花的有八首詩，其中不乏詠梅名句，受到諸多推崇，以《山園小梅》最為出色，借梅花生動展現(xiàn)了其孤逸傲潔的人格情懷。

一、別具一格的詠梅寫照

《山園小梅》其一原詩如下：“眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽?！边@首詩歷來被認(rèn)為是詠梅的絕唱之筆。詩的大意是講百花零落梅花獨妍，小園風(fēng)光都似乎被它占盡。梅花東橫西斜，疏影落于清淺水底，朦朧月色下香氣幽散。白色的飛鳥偷望，繽紛的蝴蝶陶醉失魂。幸虧有微吟的詩人可與相互親近，而不必凡俗之人相陪。在林逋的這首《山園小梅》中，他對梅花的形神和品格進行了多方位而富有層次的展現(xiàn)。

梅花的形神。頷聯(lián)兩句把梅花的形態(tài)與神韻表現(xiàn)的最佳。這兩句詩是對前人江為的“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏”的成功化用，從而將對梅花的描寫表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)?！笆栌啊闭f明此處所描繪的梅花并非成片，而應(yīng)是一株或者幾株?！笆琛弊职岛坊ǖ某醴艩顟B(tài)，花稀故影疏，“橫斜”一詞描述梅花生長形態(tài)，而整句詩極致地把握了梅花自然生長的狀態(tài)，同時也暗含詩人希望能如梅花一樣發(fā)揮自我本性，不受阻礙與破壞；“暗”字指出梅花的香味并不濃烈，即為“小梅”可知園中梅花數(shù)量不多，因而其香氣也只是隱隱透出?！八鍦\”、“月黃昏”則是一種環(huán)境營造與意境的展現(xiàn)：梅花之影，橫斜之姿，清淺水旁，昏黃月色，暗香幽幽，共同組成高潔優(yōu)雅的月夜梅花幽香之境，詩中有美之景，畫之境。梅花形、神得到了細(xì)致而豐滿的展現(xiàn)，與詩人的生活環(huán)境融為一體，詩文之意與生活情趣讓人感同身受。

梅花的品格。稱梅必訴其品格，林逋并非贊美梅花的第一人，但他卻著重突出了梅花的高潔品性。首聯(lián)表現(xiàn)了隆冬時節(jié)百花凋敝，梅花傲寒而放，為小園帶來一絲活力，得其風(fēng)情于園中。據(jù)此林逋對梅花嬌艷媚俗之說進行了否定。凌寒開放非嬌，百花凋后獨放又豈可謂媚俗，若以色彩而論，則更有失偏頗。林逋于此不同于前人的觀點，突出表現(xiàn)了對梅花的贊賞之情，這里的“獨暄妍”、“占盡”是對梅花在眾芳之中脫穎而出，與眾不同的高潔品質(zhì)的一種展示，而非欺凌與炫耀，這與全詩的意境及林逋贊美梅花的感情協(xié)調(diào)，同時也更吻合借梅自喻的主題。

二、梅花與詩人借梅自喻的情懷

縱觀可知，林逋如此刻畫梅花的形貌與神態(tài)，實則是為了借梅花以自喻，以梅品預(yù)示人格，寫梅花也就是為了表現(xiàn)人格情懷與生活理想。

借梅自喻?！渡綀@小梅》的前四句突出描寫梅花的形神與品格，而詩的五六句不僅可以看做是對梅花的一種色香的側(cè)面烘托式表現(xiàn)，更拿梅花與“霜禽”、“粉蝶”做比較，分別指不同類型的人物之間的差異，從而表達(dá)自己的隱士品行與身份?！八荨贝颂帒?yīng)是指白色的鳥，若是說冬天的飛鳥則略顯牽強。以鳥的白來襯托和凸顯梅花的白色色澤。下句“粉蝶”指粉蝶撲香這一含義，借此表現(xiàn)梅花的香味雖不濃烈卻可讓蝴蝶為之傾倒。這樣上下兩句相互映襯，是對梅花的一種間接描寫；同時借“霜禽”、“粉蝶”指代那些凡夫俗子，以此指明梅花之高潔品性是這些人所望塵莫及的?！胺鄣缰蠑嗷辍币痪漕H耐人尋味，冬天梅花綻放，而此時是此時并無蝴蝶，林逋在這里運用了一個不可能實現(xiàn)的現(xiàn)象，應(yīng)是特意去表現(xiàn)一個問題，這與唐代詩人孟浩然的那首《過洞庭湖贈張丞相》里面的兩句詩“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”有相通之處，大有曲高和寡，自己的高雅品性凡俗達(dá)不到卻又不理解的雙重矛盾心理。尾聯(lián)則是表達(dá)心聲。前面的六句詩已經(jīng)對梅花進行了全方位刻畫，此處寫到幸好有能吟詩的詩人（即自指）能陪伴你（指梅花）度過歲月，而不用那些沾滿凡俗之氣的人以花天酒地的方式玷染梅花的美好。兩句詩將梅花擬人化，并用以自指，借梅品喻人性，表現(xiàn)自己超凡脫俗的生活意向與審美情趣。

孤逸高潔情懷。詠梅自喻是林逋個性情懷的體現(xiàn)，從這首詩里可看出其情感特征。林逋自然淡泊，隱居孤山多年，喜愛花中的隱君子梅花，在自己的居所養(yǎng)梅、種梅、賞梅，并自得其樂。梅姿態(tài)優(yōu)雅，清香宜人，據(jù)說梅在空氣不好的地方時不會開花的，而林逋所居之處可自種梅樹，自賞其花，也說明他所處之地遠(yuǎn)離塵世的污濁，清凈適意。作為隱士，林逋終身不娶，更能說明他決心的透徹，與梅為伴，以鶴為子，儼然一副仙風(fēng)道骨之感。他終身不仕，不與俗世之人同流一處，不慕名不爭利，過著自己悠然自得的生活，可謂是品性潔凈的世外高人。

林逋內(nèi)心的想法和實際表現(xiàn)是否一致今人不得而知，但他的經(jīng)歷及行為沒有破壞這樣一個高潔而又孤身一人自得自樂的隱者形象。

參考文獻：

[1]王忠誠.宋詩名篇注釋[M].北京：中國華僑出版社，2010.

（作者單位：湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）