摘要：符號(hào)作為人眼可以觀察到的事物古已有之，符號(hào)不光可以在傳達(dá)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)傳遞思想，情感與資訊，同時(shí)也能夠借助語(yǔ)言系統(tǒng)做出完整的表述。圖騰，銘旌，烽火與儀仗都是具有特殊意義的符號(hào)，科技的進(jìn)步讓符號(hào)的表意范圍持續(xù)擴(kuò)大，讓符號(hào)得以拓展到信函，公文與招貼等傳統(tǒng)的表發(fā)放時(shí)鐘，分類出電子郵件，手機(jī)短信與網(wǎng)絡(luò)廣告，讓人對(duì)視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域很早就獲得接觸。

關(guān)鍵詞：分析；理念；經(jīng)濟(jì)；發(fā)展

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵與共鳴，越來(lái)越受人重視，民族文藝，民間風(fēng)情，民間服飾，民間建筑，民間美術(shù)與歷史文物一系列的內(nèi)容，也成為藝術(shù)思維的重要組成部分，最終實(shí)現(xiàn)二維空間的與人類是覺(jué)得完美結(jié)合。

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行的過(guò)程中，利用文字，圖形和色彩著重體現(xiàn)一想傳達(dá)的設(shè)計(jì)過(guò)程，是絕產(chǎn)大設(shè)計(jì)過(guò)程中要著重表現(xiàn)的重要內(nèi)容。

符號(hào)作為人眼可以觀察到的事物古已有之，符號(hào)不光可以在傳達(dá)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)傳遞思想，情感與資訊，同時(shí)也能夠借助語(yǔ)言系統(tǒng)做出完整的表述。圖騰，銘旌，烽火與儀仗都是具有特殊意義的符號(hào)，科技的進(jìn)步讓符號(hào)的表意范圍持續(xù)擴(kuò)大，讓符號(hào)得以拓展到信函，公文與招貼等傳統(tǒng)的表發(fā)放時(shí)鐘，分類出電子郵件，手機(jī)短信與網(wǎng)絡(luò)廣告，讓人對(duì)視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域很早就獲得接觸。

視覺(jué)傳達(dá)中的創(chuàng)新理念分析應(yīng)該在日常的生活中做到有效的創(chuàng)作，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以創(chuàng)作出為數(shù)不少有價(jià)值的構(gòu)思，多用多彩的符號(hào)與色彩進(jìn)行意見(jiàn)表達(dá)，從而達(dá)到清新明快和安定調(diào)和的藝術(shù)效果。

象征的表示特定的任務(wù)或者特定的事物，是表達(dá)真摯感情與深刻認(rèn)知力的重要手段，最終表現(xiàn)出讓人印象深刻與富于聯(lián)想的視覺(jué)傳達(dá)作品。象征藝術(shù)作為基本的處理方法之一，通常情況下借助于某一種具體事物的外在特征，最終給予作品深邃的思想與特殊的意義。

在創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)作品的過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)欣賞者之間的彼此聯(lián)想，最終實(shí)現(xiàn)所要表達(dá)的具體含義，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新手法的應(yīng)用。創(chuàng)新思維有時(shí)候并不是單純指作品創(chuàng)新思維的概念，一定程度上也指創(chuàng)作過(guò)程的創(chuàng)新，一個(gè)民族要想實(shí)現(xiàn)強(qiáng)有力的發(fā)展，就必須走再創(chuàng)新的時(shí)代前沿。設(shè)計(jì)理念中的創(chuàng)新是作品實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)之前作品的新認(rèn)識(shí)，也是繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新思維模式的重要手段，創(chuàng)新作為量變到質(zhì)變的過(guò)程，在思維引導(dǎo)和情感表達(dá)的基礎(chǔ)上尋找到合適發(fā)展的有效空間。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，必須走出平庸的設(shè)計(jì)思維模式，最終實(shí)現(xiàn)超常規(guī)的設(shè)計(jì)方案。

視覺(jué)的語(yǔ)言創(chuàng)新是視覺(jué)傳達(dá)作品中的重要內(nèi)容，圖形，文字與色彩三大創(chuàng)新元素的應(yīng)用創(chuàng)造了美學(xué)的表達(dá)范圍，讓視覺(jué)傳達(dá)的作品突破了固有的習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)符號(hào)化的豐富與表意。

科技作為第一生產(chǎn)力在人類社會(huì)的發(fā)展史上的作用不言而喻，在意識(shí)與想象力的深刻作用下，受惠于當(dāng)代技術(shù)與文明創(chuàng)作的重要內(nèi)容，設(shè)計(jì)者不要要意識(shí)到設(shè)計(jì)是科學(xué)化的商品，也要清醒的了解自身作為設(shè)計(jì)思想轉(zhuǎn)化的中介，要實(shí)現(xiàn)讓突飛猛進(jìn)的科技轉(zhuǎn)化成創(chuàng)新表現(xiàn)與實(shí)02bc1728eef5a1535e886c72be8645ab670c516bb2401c96f15a99468ab3a176現(xiàn)創(chuàng)新表現(xiàn)的具體可能。

中國(guó)在上世紀(jì)九十年代的時(shí)候才引進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)的具體概念，當(dāng)傳統(tǒng)的教學(xué)理念加上硬件與師資局限，中國(guó)視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)的發(fā)展一直處于平面教學(xué)的范疇，伴隨著多媒體教學(xué)的迅速發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)學(xué)科地位也在不斷的提高和鞏固。

近年來(lái)中國(guó)各個(gè)高校中都掀起了轟轟烈烈的教育改革熱潮，但目前的視覺(jué)傳達(dá)課程依舊關(guān)注教學(xué)方法與教學(xué)產(chǎn)出，很少實(shí)質(zhì)性的關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維能力訓(xùn)練。

由于矯枉過(guò)正，為數(shù)不少的學(xué)校將視覺(jué)傳達(dá)歸納為一門過(guò)分抽象與不確定的專業(yè)課門類，在舍棄了造型概念的過(guò)程中也并沒(méi)有解決符號(hào)文化發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題。教師也由于受到各種問(wèn)題的制約，對(duì)新學(xué)科的認(rèn)識(shí)譜表不夠，也就不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新實(shí)踐能力的人才。

在學(xué)科觀念上，中國(guó)為數(shù)不少的高校都還將裝潢設(shè)計(jì)與視覺(jué)技能設(shè)計(jì)框定在原有的平面意識(shí)上，從而使得教學(xué)方法的不到具體的實(shí)踐與改良，最終讓創(chuàng)意思維的訓(xùn)練方法的不到有效的抬升拓展。在學(xué)科的建設(shè)體系上，中國(guó)由于缺乏設(shè)計(jì)方面的人才，導(dǎo)致設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展青黃不接，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)專業(yè)與社會(huì)發(fā)展的基本要求。在學(xué)科理論的基礎(chǔ)上，視覺(jué)傳達(dá)涉及到最新的學(xué)科內(nèi)容與領(lǐng)域，不少亟待解決的問(wèn)題成為盤橫在中國(guó)為數(shù)不少設(shè)計(jì)師的重?fù)?dān)。

再創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)發(fā)放的過(guò)程中，高校應(yīng)該承擔(dān)其視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的重要任務(wù)，通過(guò)創(chuàng)新學(xué)科建設(shè)，儲(chǔ)備設(shè)計(jì)傳達(dá)人才，最終實(shí)現(xiàn)具有創(chuàng)新能力人才的培養(yǎng)。

中國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由于正處于成長(zhǎng)的過(guò)程中，也應(yīng)該在實(shí)踐的環(huán)節(jié)上注重應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，最終減輕產(chǎn)學(xué)一體實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重?fù)?dān)，最終實(shí)現(xiàn)總體建設(shè)的目標(biāo)。

在從業(yè)人員的對(duì)于建設(shè)上，主動(dòng)適應(yīng)大環(huán)境下教育思想觀念與教育體制的重大改革，也是社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則。

教師在為學(xué)生布置任務(wù)的時(shí)候，也應(yīng)該關(guān)注到學(xué)生的具體承受能力與現(xiàn)實(shí)的拓展能力，在實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)的具體過(guò)程中也要加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的具體培養(yǎng)，有助于學(xué)生的發(fā)展與學(xué)科的具體發(fā)展。

在中國(guó)現(xiàn)行的教育體制下，作為受教育的學(xué)生，也應(yīng)該明確自身的學(xué)科發(fā)展方向，從而積極適應(yīng)學(xué)科的要求與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏天剛.淺析運(yùn)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)中的視覺(jué)美法則[J].作家，2011（18）.

（作者簡(jiǎn)介：趙宇喆，河南周口師范學(xué)院美術(shù)系09級(jí)視覺(jué)傳達(dá)1班。）