2012年11月，海峽兩岸的中國(guó)近現(xiàn)代史專(zhuān)家聚首臺(tái)北，參加“孫中山與宋慶齡”研討會(huì)。這次會(huì)上，學(xué)者們發(fā)表論文11篇，涉及到孫中山與宋慶齡的婚姻、宋慶齡對(duì)孫中山事業(yè)及思想的闡述與繼承、宋慶齡的政治選擇，對(duì)孫中山，宋慶齡思想及其現(xiàn)實(shí)意義的探討等。

在中國(guó)歷史上，孫中山與宋慶齡這兩個(gè)名字是緊密相連的。然而，以“孫中山與宋慶齡”為題的這個(gè)看似平常的研討會(huì)，卻引起了業(yè)內(nèi)人士異乎尋常的高度關(guān)注。中國(guó)宋慶齡基金會(huì)副主席齊鳴秋在開(kāi)幕致辭中說(shuō)：這是兩岸首次攜手以“孫中山與宋慶齡”為主題在臺(tái)北進(jìn)行研討，可以說(shuō)是歷史性的一刻。中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張海鵬也指出：“這次研討會(huì)在近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域有著重大意義?！睂?duì)于這一點(diǎn)，我是深有感觸的。

■首次臺(tái)灣行

2001年11月，由中國(guó)宋慶齡基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李寧率隊(duì)，我們第一次踏上寶島臺(tái)灣，參加由宋慶齡故居提供的孫中山文物展。在赴島之前，就有過(guò)幾次周折。我們被告知，宋慶齡的名字不能在臺(tái)灣出現(xiàn)，所以展標(biāo)上只能出現(xiàn)“國(guó)父文物展”。于是，我們退而求其次，要求展品說(shuō)明中標(biāo)明為“宋慶齡珍藏”的字樣。結(jié)果仍被拒絕。我們?cè)偻艘徊?，只要求在文物說(shuō)明牌的最后，加一行小字“宋慶齡故居藏”。這已經(jīng)不是宋慶齡這個(gè)人，而只是一個(gè)機(jī)構(gòu)了，但仍然不被批準(zhǔn)。后來(lái)我們到現(xiàn)場(chǎng)后發(fā)現(xiàn)，宋慶齡故居的字樣赫然出現(xiàn)在展標(biāo)上。在臺(tái)灣，這是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)破天荒的。

臺(tái)灣的同行和其他一些朋友十分熱情地接待了我們。但很快我就發(fā)現(xiàn)了臺(tái)灣社會(huì)中對(duì)宋慶齡的一些令人匪夷所思的做法。在“國(guó)父紀(jì)念館”中當(dāng)時(shí)附設(shè)有“孫逸仙圖書(shū)館”，我希望在那里找到有關(guān)宋慶齡的資料。結(jié)果大失所望，在數(shù)十萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)中，有關(guān)宋慶齡的書(shū)為零。一天，安排參觀(guān)游覽，陪同我們的有一位20歲左右的小姑娘，也是相關(guān)機(jī)構(gòu)的工作人員。在大巴車(chē)上，她正好坐在我旁邊，聊天中我問(wèn)她：“你對(duì)宋慶齡怎么看？”她一臉不屑地說(shuō)：“不感興趣?！薄盀槭裁?？”“第一，她破壞了孫先生的家庭?！庇谑牵腋嬖V她，宋慶齡與孫中山結(jié)婚時(shí)，孫先生已與盧夫人辦理了離婚手續(xù)，所以宋慶齡不是第三者。“還有呢？”“第二，她晚節(jié)不保。”“怎么？”“她后來(lái)嫁給毛澤東了?！蔽掖蟪砸惑@，這簡(jiǎn)直是天方夜譚，從哪里說(shuō)起？小姑娘說(shuō)：“她后來(lái)跟了共產(chǎn)黨，就嫁給毛澤東了?！睂?duì)此，我張口結(jié)舌不知如何解釋。后來(lái)我才知道，宋慶齡在臺(tái)灣是一個(gè)絕對(duì)的禁忌，被認(rèn)為是國(guó)民黨的叛徒，一些人甚至不承認(rèn)她是孫中山的夫人。正因如此，半個(gè)世紀(jì)過(guò)去，臺(tái)灣民眾對(duì)宋慶齡便一無(wú)所知了。

對(duì)這種漠視歷史的做法，我是很不以為然的。離島前我曾向臺(tái)灣的同行表達(dá)了自己的意見(jiàn)：宋慶齡是孫中山的夫人，伴隨孫中山的最后十年。這十年正是孫中山思想體系形成的重要時(shí)期。孫中山與宋慶齡的思想是相互影響的，完全排除了宋慶齡，對(duì)于孫中山的研究怎么可能客觀(guān)、準(zhǔn)確？

■引發(fā)的反思

臺(tái)灣對(duì)于歷史研究的這種態(tài)度當(dāng)然是不可取的。但是回過(guò)頭來(lái)看我們自己所走過(guò)的路，類(lèi)似的問(wèn)題并非完全不存在。例如，我們?cè)?jīng)只講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，而不講國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)。其結(jié)果是，我們一直認(rèn)為只有共產(chǎn)黨在抗日，國(guó)民黨始終只顧“剿共”或制造“國(guó)共摩擦”。

我們也曾在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，不允許蔣介石的照片出現(xiàn)在公開(kāi)的展覽和出版物中。據(jù)說(shuō)，公開(kāi)展覽中第一次出現(xiàn)蔣介石的照片，是1982年5月北京的宋慶齡生平展。當(dāng)時(shí)這個(gè)展覽的全部資料是廖承志同志親自逐項(xiàng)審定的。直到本世紀(jì)初，一些臺(tái)灣客人看到這幅照片仍感到很新鮮，要在這個(gè)圖版前留影。而這張蔣介石與宋氏三姐妹的合影進(jìn)入畫(huà)冊(cè)則又推遲到1987年。2006年，我主持重編《宋慶齡偉大光榮的一生》，收入這張圖片時(shí)，仍有領(lǐng)導(dǎo)提出疑問(wèn)。還有其他一些歷史人物也同樣被排除出研究者的視線(xiàn)范圍。所以必須承認(rèn)，我們這里實(shí)際上也是有禁區(qū)的。出現(xiàn)這樣的禁區(qū)當(dāng)然是不正常的，對(duì)于歷史研究也很不利。

平心靜氣地想一想，海峽兩岸出現(xiàn)這樣的情況又是完全可以理解的。從1927年國(guó)共分手開(kāi)始，二十多年的分分合合，特別是幾次烽火連天的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，這一段歷史是太過(guò)血腥了，每一個(gè)戰(zhàn)役都有成千上萬(wàn)甚至數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的人失去生命。這給那一代的中國(guó)人留下了一份何等沉重的記憶和難以釋?xiě)训亩髟梗?/p>

但是，時(shí)光荏苒、歲月匆匆，歷史已漸漸遠(yuǎn)去。半個(gè)世紀(jì)以后，我們開(kāi)始承認(rèn)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，很多國(guó)民黨的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)被重新評(píng)價(jià)，并越來(lái)越多地出現(xiàn)在研究著作和文藝作品中；蔣介石、宋美齡等人的資料也越來(lái)越多地出現(xiàn)。特別是在《蔣介石日記》公開(kāi)以后，對(duì)蔣介石的研究空前活躍；對(duì)于其他一些有爭(zhēng)議的歷史人物，研究活動(dòng)也日漸增多，例如2007年就曾以“陸榮廷和舊桂系”舉行了專(zhuān)題研討會(huì)?，F(xiàn)在，大陸出版的關(guān)于蔣介石、宋美齡、蔣經(jīng)國(guó)、宋子文、孔祥熙，以及原國(guó)民黨高官、將領(lǐng)的出版物已經(jīng)很多。這無(wú)疑是一個(gè)進(jìn)步。

■歷史是科學(xué)

歷史常常被人們看做是隨意性很強(qiáng)的學(xué)科，似乎想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，是任人打扮的小姑娘。實(shí)際上，歷史是由不得人們信口胡言的，它要以史實(shí)為依據(jù)。因此史學(xué)家之間的爭(zhēng)論常常是或者應(yīng)該是心平氣和的，因?yàn)榇蠹叶家檬妨险f(shuō)話(huà)，講空話(huà)、秀概念、扣帽子、打棍子在這里都不能解決問(wèn)題。歷史是科學(xué)，而且是一門(mén)特別重要的學(xué)問(wèn)。它的任務(wù)是真實(shí)、準(zhǔn)確地記錄人類(lèi)曾經(jīng)做過(guò)的事，并從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給后人提供借鑒，從而少走彎路。

真實(shí)、準(zhǔn)確地記錄歷史，首要的條件是最充分地掌握原始史料。對(duì)于近現(xiàn)代史，大陸和臺(tái)灣都保存著許多史料，而且常常是我們有的臺(tái)灣沒(méi)有，臺(tái)灣有的我們沒(méi)有。所以，要搞清這一段歷史，需要兩岸資料的共享。

真實(shí)、準(zhǔn)確地總結(jié)歷史，還需要全方位、多角度地了解從各個(gè)不同立場(chǎng)上發(fā)出的聲音。只有這樣，才能使結(jié)論更符合客觀(guān)的真實(shí)，所以也需要兩岸學(xué)者之間更多的交流。當(dāng)然幾十年的刀光劍影、唇槍舌劍，在感情上、認(rèn)識(shí)上不可能很快達(dá)成一致，但不妨各說(shuō)各話(huà)，以史實(shí)為基礎(chǔ)，逐步縮小距離。

■理想不是夢(mèng)

十年里，中國(guó)宋慶齡基金會(huì)在對(duì)臺(tái)交流中起到了重要的作用。海峽兩岸的交往越來(lái)越頻繁，臺(tái)灣對(duì)于宋慶齡的了解也越來(lái)越多。從2001年，宋慶齡的名字第一次出現(xiàn)在臺(tái)灣，到2011年在臺(tái)北舉辦“精誠(chéng)篤愛(ài)——孫中山宋慶齡文物特展”，宋慶齡的文物與臺(tái)灣同胞見(jiàn)面，再到2012年“孫中山與宋慶齡”研討會(huì)，宋慶齡的思想進(jìn)臺(tái)灣，進(jìn)展的速度快得令人驚喜。

這次研討會(huì)上，兩岸學(xué)者共同回顧了孫中山與宋慶齡相識(shí)相知的過(guò)程以及在動(dòng)蕩歲月中艱苦奮斗的歷史，對(duì)孫中山和宋慶齡的思想和感情世界進(jìn)行了深入的探討。一些臺(tái)灣學(xué)者深感由于相關(guān)史料的缺乏，嚴(yán)重影響了他們對(duì)宋慶齡的研究。他們?cè)诓煌膱?chǎng)合多次向我表示，希望宋慶齡基金會(huì)能向臺(tái)灣提供宋慶齡的資料。

2013年，研討會(huì)將在北京舉行。大家一致表示要把“孫中山與宋慶齡”研討會(huì)持續(xù)不斷地辦下去。

十年一大步。我們第一次到臺(tái)灣，需要在香港停留一天，辦理相關(guān)手續(xù)，第二天再飛臺(tái)北。再去臺(tái)灣，換取通行證的地點(diǎn)改在了機(jī)場(chǎng)大樓內(nèi)，辦完手續(xù)等上幾個(gè)小時(shí)，就可以再度登機(jī)。整個(gè)行程用了整整一天。此后，去臺(tái)灣更加方便了，但飛機(jī)必須繞道香港。這次去臺(tái)灣，從北京直飛臺(tái)北，僅僅3個(gè)小時(shí)。

臺(tái)北和北京越來(lái)越近了……