歷史上的中國鄉(xiāng)村,是禮儀的發(fā)源地,是傳統(tǒng)倫理的根基,也是中華農(nóng)耕文明的發(fā)源地。只是,每一個農(nóng)民離開土地的背后都有一本心酸賬。
中國科學(xué)院《2012中國新型城市化報告》稱:中國內(nèi)地城市化達(dá)到了51.3%?!稗r(nóng)耕社會,鄉(xiāng)土中國”,轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會,城市中國”。
與此對應(yīng)的是,轟轟烈烈的撤村并居,大大小小的拆遷事件,使得鄉(xiāng)村無形的消失每天都在發(fā)生,誘導(dǎo)著農(nóng)二代、農(nóng)三代不再回鄉(xiāng)?!安灰獑栁覐哪睦飦恚驗槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)”,《新周刊》改編三毛的歌詞最引人無限遐想。
看吧!今天的多數(shù)鄉(xiāng)村已是“993861部隊”的天下,是老人的鄉(xiāng)村,是留守女人的鄉(xiāng)村,是留守兒童的鄉(xiāng)村。20年前,農(nóng)民進(jìn)城打工是為了攢錢回鄉(xiāng)蓋房;20年后,農(nóng)二代、農(nóng)三代向城市的同齡人看齊,要做城里人?!皬氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)”一定是新生代農(nóng)民最末等的選擇。他們農(nóng)村回不去了,農(nóng)活兒不愿干也干不了。
不過,雖然農(nóng)二代、農(nóng)三代想融入城市,但與父輩們相比,卻缺乏耐性和腳踏實地的精神。他們成長于資訊高度發(fā)達(dá)的時代,面臨著多元化的價值取向。他們接觸網(wǎng)絡(luò),眼光寬廣,向往城市生活,而在擇業(yè)上卻顯浮躁,有時只因其他崗位工資比現(xiàn)在崗位高100元,就輕易跳槽;到新崗位后,也不會把“留下來”作為奮斗目標(biāo),卻會因一點困難撂挑子走人。父輩擔(dān)心祖上基業(yè)被城市開發(fā)蠶食,農(nóng)二代、農(nóng)三代卻擔(dān)心不被打工所在地所接納。古人常說“歸”,“讀三千年書,無非功名利祿;行九萬里路,終歸詩酒田園”??山裉焖麄儗w向何處?還有誰高唱“在希望的田野上”?
中國的新農(nóng)村應(yīng)該啥模樣?2011年9月以“新農(nóng)村、新中國”為主題的華西村形象宣傳片亮相美國紐約時報廣場:“高樓”和“廠房”取代“農(nóng)舍”、“炊煙”、“小河”、“荷塘”成為宣傳主調(diào)。離土不離鄉(xiāng),就地城市化,這些都是美好的設(shè)想。
只是,歷史上的中國鄉(xiāng)村,是禮儀的發(fā)源地,是傳統(tǒng)倫理的根基,也是中華農(nóng)耕文明的發(fā)源地。只是,每一個農(nóng)民離開土地的背后都有一本心酸賬??纯闯鞘袑λ麄兊恼J(rèn)可吧:流浪人員、三無人員、收容遣送、廢除收容遣送,直到贈與城市光榮建設(shè)者稱號,允許以積分換取城市戶口。只是,如果我們失去了對土地的責(zé)任感,也失去了對鄉(xiāng)土的親近感,失去了對祖上的敬畏,我們會變成什么人?
由此想來,城市膨脹不是問題,PM2.5不是問題,農(nóng)二代三代回不去、進(jìn)不來才是問題。假如連農(nóng)村人都不再愛鄉(xiāng)村,假如對土地的感情都沒有了,那么,新農(nóng)村運動的發(fā)起者又在為誰憂愁為誰忙?