作為學(xué)者型的專業(yè)書法家和書法教育家，葉培貴師天然之造化，得書法之心源，繼承傳統(tǒng)和經(jīng)典，超脫自然，又復(fù)歸自然。

他說自己是個(gè)笨人，笨人就只能老實(shí)做人，踏實(shí)寫字。他把自己的學(xué)生當(dāng)作朋友，用愛心影響，用真誠(chéng)感染；他謹(jǐn)記恩師歐陽(yáng)中石先生的話：“社會(huì)每時(shí)每刻都在給每個(gè)人打分，它是公平的，歷史也是公平的?！彼麑?duì)“行善”的行為本身從不置疑，在他的精神世界里，讓善行在上天的注視下融入生活，日復(fù)一日，如陽(yáng)光般清晰明亮。

●修德即幸福之道

初冬，首都師范大學(xué)校園內(nèi)。葉培貴教授的書房兼工作室、會(huì)客室被四壁的書櫥渲染得翰墨飄香，作為學(xué)富五車的博學(xué)之士，葉培貴渾身散發(fā)出書卷氣、君子氣。書案對(duì)面，懸掛著他富有中國(guó)傳統(tǒng)文人式純粹本色的作品，他說自己受傳統(tǒng)經(jīng)典文化熏染，長(zhǎng)期以一種苦行僧式的虔誠(chéng)、不囿于時(shí)風(fēng)的勇氣和“止于至善”的理想，默默做著學(xué)問。當(dāng)談到他的書法作品書風(fēng)雅正，鮮活生動(dòng)，沉浸濃郁，含英咀華，蕩漾著一股“浩然之氣”時(shí)，葉培貴說：“做人、做學(xué)問其實(shí)是一回事，操守德行才能心平氣和，修德行善才是人生的幸福。”

葉培貴出生在福建農(nóng)村，在他人生成長(zhǎng)的幾個(gè)階段，每遇良師，都沐浴關(guān)愛。少年時(shí)，耳濡目染父母熱心幫助鄰里，他也敬老扶幼，從小學(xué)到高中，都受到老師的垂青?？嫉奖睅煷蠛螅~培貴受啟功先生的影響，又向秦永龍老師學(xué)習(xí)，對(duì)書法及書法藝術(shù)研究更加癡迷。之后他又師從歐陽(yáng)中石先生，在這里，他得到全方位的綜合培養(yǎng)：為人處世，道德修養(yǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)向?qū)W。他動(dòng)情地說：“歐陽(yáng)老師對(duì)我有‘再造’之恩！做人做事做藝術(shù)，恩師的影響是深遠(yuǎn)的?！?/p>

葉培貴回憶他成年后唯一的一次流淚：那是跟隨歐陽(yáng)先生參觀一位前輩的故居，桌子上有待客的水果，他拿起邊吃邊參觀，隨即被歐陽(yáng)老師當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)斥為“沒有教養(yǎng)之表現(xiàn)”！老師告誡他，做事先做人，要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和觀念。這一幕，葉培貴念念不忘，感恩之情，難以言表。還有一次，河北人民出版社請(qǐng)歐陽(yáng)先生給《張岱年文集》題簽，歐陽(yáng)先生一定要在張岱年后面加上“先生”敬語。葉培貴說這是教師的品質(zhì)，比具體的教書技巧還重要。恩師言傳身教，一言一行，令人佩服。葉培貴36歲晉升教授，38歲成為博士生導(dǎo)師，講授專業(yè)理論課程書法史學(xué)、實(shí)踐課程行書，以及文化課程詩(shī)詞格律與創(chuàng)作。他本科讀中文，碩士、博士追隨歐陽(yáng)中石先生攻讀書法課程，后來又任教于首都師范大學(xué)中國(guó)書法文化研究院。他長(zhǎng)期擔(dān)任歐陽(yáng)中石先生助手，還在先生指導(dǎo)下做了4年書法文化研究院院長(zhǎng)工作，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化修德的深意深有領(lǐng)會(huì)。

葉培貴說，所謂人才就是德才兼?zhèn)?，人品、德行?yīng)該是第一位的，然后才是“才”。他曾應(yīng)邀為海淀實(shí)驗(yàn)小學(xué)撰寫校訓(xùn)：“守真、從善、修美”，分別出自《莊子》“慎守其真”、《左轉(zhuǎn)》“從善如流”，以及《淮南子》“君子修美”的語句，希望孩子們能夠保全真的性情、遵從善的原則并修習(xí)美的品行。對(duì)待自己的學(xué)生，葉培貴更注重維護(hù)良好的師生關(guān)系。他的學(xué)生、現(xiàn)任華文出版社書法分社社長(zhǎng)的尹興說：“葉教授的課堂，更像是一場(chǎng)辯論會(huì)，學(xué)生們各抒己見。每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言權(quán)。先生能夠尊重學(xué)生內(nèi)心想法，最有效地將知識(shí)傳遞給我們。葉教授還強(qiáng)調(diào)‘仁者愛人’，為師，更應(yīng)該具有基本的感恩精神，也要求他的學(xué)生知道感恩、學(xué)會(huì)感恩?！?/p>

本著這種感恩的精神，葉培貴傾盡心力，關(guān)注公益事業(yè)的發(fā)展。從2003年起，葉培貴就積極參與中國(guó)宋慶齡基金會(huì)的慈善義賣。葉培貴認(rèn)為，雖然個(gè)人慈善行為值得提倡，但對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，融入慈善組織，為推動(dòng)中國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展盡一份力，這個(gè)觀念很重要。他希望公益慈善組織和機(jī)構(gòu)能夠多推出一些文化關(guān)愛項(xiàng)目，通過全社會(huì)的共同努力，讓孩子們健康成長(zhǎng)。

●行善乃快樂之源

作為學(xué)者型的專業(yè)書法家和書法教育家，葉培貴師天然之造化，得書法之心源，繼承傳統(tǒng)和經(jīng)典，超脫自然，又復(fù)歸自然。他極富個(gè)性、蘊(yùn)含新意的書法筆調(diào)，逐步轉(zhuǎn)化成他具有標(biāo)識(shí)性的筆墨語言，而他平靜如水的每個(gè)善舉，正如他始終遵循“天然去雕飾”的創(chuàng)作理想，堅(jiān)守著比形式感更重要的道德?lián)?dāng)，其筆墨精神包含了傳統(tǒng)筆墨功力和表現(xiàn)人文情懷、切合時(shí)代主題的內(nèi)涵，日常行為亦浸潤(rùn)著大愛無疆的精神境界。

他說，在某些西方國(guó)家人的觀念里，慈善更多的是人們之間的互助。美國(guó)人的慈善早已不留痕跡地被融入生活方式中，幾乎89%的美國(guó)家庭都常年參與慈善活動(dòng)，個(gè)人慈善捐款基本占總額的75%。當(dāng)每個(gè)人把慈善作為一種生活常態(tài)時(shí)，可以想象，這種涓涓細(xì)流匯集的力量對(duì)于需要幫助的人們，有多么巨大的正面作用。而在國(guó)內(nèi)，慈善更多是一種應(yīng)急反應(yīng)，而不是人們?nèi)粘Ｉ畹某B(tài)。他發(fā)現(xiàn)自己跟大多數(shù)人一樣，心地很善良，但并沒有持久的慈善計(jì)劃，只在大災(zāi)大難時(shí)，才會(huì)想起來捐助，慈善離成為自己的生活方式還很遙遠(yuǎn)。葉培貴給自己定了個(gè)原則，凡是公益和慈善都親力親為，力所能及去支持，哪怕最細(xì)小的事情，也要用最真摯的愛心去做。他平時(shí)逢乞必付，不問真假，知他人有難，必伸手相助，并率領(lǐng)家人、帶動(dòng)他的學(xué)生一同參與。他說他人生最快樂的事情就是給予他人力所能及的幫助：

——一個(gè)寒冷的冬天，學(xué)校的一位學(xué)生患上重病，家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，無法承擔(dān)昂貴的治療費(fèi)用。葉培貴自己捐款后，發(fā)動(dòng)他的學(xué)生每人拿出最好的至少五幅作品，不設(shè)底價(jià)在全校拍賣。還讓自己年幼的女兒第一個(gè)選拍賣的作品，用壓歲錢買下來，捐助患病的大哥哥。

——汶川地震，他帶領(lǐng)妻子和女兒，最早到捐款處捐款；中秋節(jié)，買了月餅和水果，帶著女兒去打工子弟學(xué)?？赐蚬ぷ拥埽患依锉Ｄ返膬鹤釉诖?12212地因?yàn)槭Щ馃饬怂械募耶?dāng)，他自己拿出一筆不小數(shù)目的錢，加上女兒一年的壓歲錢，和妻子一起送到了保姆兒子家。經(jīng)常往來葉教授家，吃過保姆做的飯菜的學(xué)生也主動(dòng)拿出稿費(fèi)和獎(jiǎng)學(xué)金幫助保姆的兒子。

——家鄉(xiāng)請(qǐng)葉培貴和他的高徒做學(xué)術(shù)報(bào)告和講課，給了他們師徒8萬元的酬勞，葉培貴把這筆錢留在家鄉(xiāng)，還打動(dòng)恩師歐陽(yáng)中石先生也捐出8萬元，在家鄉(xiāng)建立“春暉獎(jiǎng)學(xué)金”，專門用于資助家鄉(xiāng)的教育事業(yè)?；鼐┖螅~培貴不忘用自家的錢給同去講課的高徒，說：“你們的勞動(dòng)所得不能占用，但捐贈(zèng)的名譽(yù)有你們的份兒?！?/p>

——受革命老區(qū)一書畫院之邀，葉培貴創(chuàng)作一批書法作品，這家書畫院支付了十萬元的潤(rùn)筆。當(dāng)這筆現(xiàn)金送到他家中的時(shí)候，葉培貴謝絕了，并對(duì)客人說：“革命老區(qū)需要我做些事情，我不能收錢。把這筆錢回捐給你們，如有條件就把這筆錢專用在當(dāng)?shù)刂行W(xué)書法教育事業(yè)上吧。”

——為主編華文出版社中小學(xué)《書法》教材，葉培貴教導(dǎo)他的弟子，這是善事，他和恩師歐陽(yáng)中石先生不領(lǐng)分文勞務(wù)費(fèi)，結(jié)余下來的錢用于圖書編纂和出版。華文版《書法》教材在國(guó)內(nèi)已有近3000萬中小學(xué)生使用，輸出了五個(gè)語種的版權(quán)。

——凡是涉及全國(guó)各地師資培訓(xùn)的，葉培貴從來不推辭，還總是免費(fèi)講課。中國(guó)宋慶齡基金會(huì)的公益項(xiàng)目，他也是有求必應(yīng)，無條件參與。2012年在上海舉辦的一次慈善晚宴上，他精心創(chuàng)作的一幅作品高價(jià)拍賣所得善款，全部捐贈(zèng)給中國(guó)宋慶齡基金會(huì)，連往返的機(jī)票都拒絕基金會(huì)報(bào)銷。

——一名廣西籍的學(xué)生父親去世，葉教授給學(xué)生買了車票、送了盤纏、拿了現(xiàn)金讓學(xué)生回家辦喪事，還對(duì)學(xué)生說，你父親不在了，家里困難最需要你，老師就是你的靠山。這名學(xué)生感動(dòng)得泣不成聲，在場(chǎng)的其他學(xué)生都潸然淚下……

葉教授的妻子周女士微笑著說：“培貴很少說這方面的事，他往往都是身體力行，讓我和孩子包括他的學(xué)生知道了我們應(yīng)該做什么。”她說，做好事做善事是全家最快樂的事情，是日常生活常態(tài)現(xiàn)象，從沒有刻意為了什么，更沒有想到任何回報(bào)。葉培貴謙虛地說：“個(gè)體的人需要他人的支撐，社會(huì)上所有從事書法事業(yè)的，不也都這樣嗎？比如文化管理部門、書協(xié)、各種相關(guān)媒體乃至其他社會(huì)資源，都在互動(dòng)，都在互相支持，才形成了強(qiáng)大的合力。所以，不論傳統(tǒng)還是當(dāng)代，只要有利于民族、國(guó)家，對(duì)人類的精神生活有價(jià)值有貢獻(xiàn)，就應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)下去，并表現(xiàn)在日常生活的每一個(gè)時(shí)刻?！?/p>

2012年，葉培貴作為“第四屆新西蘭讀書文化節(jié)”中國(guó)文化大使出訪新西蘭，并致力于中國(guó)書法在新西蘭的推廣?！芭G驅(qū)篳路，云起墨花奇。千載書林里，秋高立一枝?！边@是這位年輕有為的書法家的詩(shī)句，也是他筆墨精神和操守德行的寫照。談到未來打算，葉培貴說：“讀書、教書、臨帖、過日子，完成社會(huì)布置的一些書畫活動(dòng)任務(wù)。看本好書，目明；講一節(jié)好課、帶幾個(gè)好學(xué)生，氣爽；臨本好帖，手暢；徜徉在生活中，心清；完成一些社會(huì)任務(wù)，人和。希望這種狀態(tài)能夠堅(jiān)持下去?！?/p>

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葉培貴，福建人，1968年生。本科畢業(yè)于北京師范大學(xué)，后師從首都師范大學(xué)歐陽(yáng)中石教授，1998年獲文學(xué)博士學(xué)位（書法方向）。曾任首都師范大學(xué)中國(guó)書法文化研究院院長(zhǎng)，現(xiàn)為首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員，中國(guó)美術(shù)館藝委會(huì)書法工作組專家，中國(guó)宋慶齡基金會(huì)理事，九三學(xué)社中央書畫院副院長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，北京市書法家協(xié)會(huì)副主席。擔(dān)任首屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)評(píng)委、文化部群星獎(jiǎng)終評(píng)評(píng)委、中國(guó)美術(shù)館當(dāng)代名家書法提名展評(píng)委、全軍第四屆書法展評(píng)委等。完成科研項(xiàng)目10多項(xiàng)，出版著作10多種，發(fā)表文章50多篇，參加撰寫的著作曾獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、新聞出版總署三個(gè)一百原創(chuàng)圖書獎(jiǎng)、美國(guó)出版家協(xié)會(huì)杰出著作獎(jiǎng)等重要學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。書法實(shí)踐主攻行書，作品被中國(guó)美術(shù)館、中南海、人民大會(huì)堂、京西賓館、北京大學(xué)圖書館等機(jī)構(gòu)收藏，并被神舟6號(hào)、神舟7號(hào)搭載升空。