[摘 要]新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育的重要意義在于為當(dāng)代大學(xué)生明是非、辨真?zhèn)巍⒅獦s明恥， 提供明確的價(jià)值標(biāo)尺和精神導(dǎo)引。本文通過對(duì)新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀現(xiàn)狀的分析，努力探索大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育路徑，進(jìn)而把樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵要求內(nèi)化為新時(shí)期大學(xué)生的自覺言行。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義榮辱觀；大學(xué)生；路徑

[中圖分類號(hào)]G645.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）01 — 0131 — 02

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的論述，具有豐富的思想性和鮮明的針對(duì)性，是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，是新形勢(shì)下社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的標(biāo)尺，是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，具有重大的現(xiàn)實(shí)教育意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。胡總書記強(qiáng)調(diào)要教育廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，〔1〕 大學(xué)生是社會(huì)思想道德狀況的折射鏡，大學(xué)生作為青少年中的一個(gè)重要群體，應(yīng)該在樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面，努力成為時(shí)代前沿的青年先鋒。

高校是培養(yǎng)高級(jí)專門人才的搖籃，承擔(dān)著人才培養(yǎng)、知識(shí)創(chuàng)新和傳承文明的重要任務(wù)，具有得天獨(dú)厚的人才資源和理論研究?jī)?yōu)勢(shì)，在弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀方面，應(yīng)該充分發(fā)揮其引領(lǐng)、示范和輻射的作用，把社會(huì)主義榮辱觀教育與大學(xué)生思想政治教育緊密結(jié)合，把樹立社會(huì)主義榮辱觀教育作為大學(xué)生思想政治工作的重要組成部分，貫穿于高校教育的全過程，努力形成全員育人、全方位育人、全過程育人的格局?！?〕

一、新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，受國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響和社會(huì)思潮的沖擊，大學(xué)生的榮辱觀也發(fā)生了一些變化。80后90后大學(xué)生求新求異的自我意識(shí)很強(qiáng)，他們更加注重自我價(jià)值和個(gè)人發(fā)展，卻往往忽視他人和集體，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，甚至在部分大學(xué)生中，存在著道德缺失、個(gè)人主義嚴(yán)重的現(xiàn)象，他們只強(qiáng)調(diào)自己應(yīng)得的權(quán)利、榮譽(yù)和金錢。有的認(rèn)為在大學(xué)里不需要刻苦學(xué)習(xí)；也有的整天無所事事，沉溺在網(wǎng)絡(luò)游戲中，有的還把“賺大錢”、“升官發(fā)財(cái)”等作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)。近年來，高校出現(xiàn)大學(xué)生考試作弊屢禁不止、貸款遲遲不還、求職簡(jiǎn)歷注水、就業(yè)頻頻違約、發(fā)表論文抄襲等現(xiàn)象，直接反映出的是一些當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的缺失。

現(xiàn)實(shí)已經(jīng)敲響了警鐘，解決當(dāng)代大學(xué)生思想上出現(xiàn)的問題已經(jīng)到了刻不容緩的地步，社會(huì)主義榮辱觀教育恰逢其時(shí)，探索其教育方式與手段，不斷增強(qiáng)榮辱觀教育的實(shí)際效果，對(duì)大學(xué)生思想政治教育意義重大。

二、積極探索新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育方式

社會(huì)主義榮辱觀的提出豐富和完善了以人為本的思想.解決了“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題，高等學(xué)校是要以學(xué)生為主體，把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要著眼于為學(xué)生身心健康發(fā)展創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。同時(shí)更應(yīng)該緊緊圍繞目前影響當(dāng)代大學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育方面存在的問題，不斷探索新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育的有效路徑。

（一）把對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿于大學(xué)生思想政治教育課堂中

樹立“育人為本、德育為先”理念，把社會(huì)主義榮辱觀納入教育教學(xué)的全過程，要從貼近大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、接近大學(xué)生個(gè)體、親近大學(xué)生心靈的原則出發(fā)，把社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿于學(xué)校教育的全過程。

1. 社會(huì)主義榮辱觀走進(jìn)大學(xué)生的思想道德教育課堂

為了把胡錦濤總書記闡述的社會(huì)主義榮辱觀納入學(xué)校的思想道德教育中，高等學(xué)校要將社會(huì)主義榮辱觀教育與學(xué)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》等德育課和專業(yè)課有機(jī)結(jié)合，通過教育引導(dǎo)，使榮辱觀真正內(nèi)化為大學(xué)生的自覺意識(shí)和自覺言行。在榮辱觀教育中，教師不能單純地向?qū)W生傳授榮辱觀的內(nèi)容及要求，重要的是要用大學(xué)生感興趣生動(dòng)的事件、鮮活的案例使榮辱觀融入他們的思想，形成堅(jiān)定的信念，讓學(xué)生們知，更要讓他們行，進(jìn)而上升為意。比如：用大學(xué)生熟知的孔繁森、焦裕祿、任長(zhǎng)霞和2012感動(dòng)中國(guó)的保山地委書記楊善洲的事跡等生動(dòng)事例教育學(xué)生以服務(wù)人民為榮；用蔣家王朝滅亡的故事暢明以背離人民為恥；用錢學(xué)森等“兩彈一星”的杰出科學(xué)家們克服種種困難的事例闡釋以熱愛科學(xué)為榮的道理，進(jìn)而用卡爾？馬克思的話：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”來加深學(xué)生的理解與印象。

2. 社會(huì)主義榮辱觀教育與培養(yǎng)大學(xué)生法律道德意識(shí)相結(jié)合

高等院校對(duì)新時(shí)期大學(xué)生法律道德意識(shí)的重新構(gòu)建，有利于充分落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀教育內(nèi)容，《思想道德與法律基礎(chǔ)》課是加強(qiáng)大學(xué)生法律道德意識(shí)的重要途徑，其意義是大學(xué)生通過學(xué)習(xí)法律道德基礎(chǔ)知識(shí)，既能掌握法律知識(shí)這一重要內(nèi)容，又能起到促進(jìn)大學(xué)生思想品德教育的作用。因此，一定要注重對(duì)大學(xué)生法律道德意識(shí)的灌輸，在高校教書育人過程中，可以用法律道德方面的案例及視頻資料結(jié)合起來，可以把教學(xué)的目的與培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)與大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育的統(tǒng)一。

（二）要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，在高校校園文化活動(dòng)中貫徹榮辱觀教育的內(nèi)容

校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的重要體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要載體，大學(xué)生的大部分時(shí)間是在校園里度過的，校園文化對(duì)其影響可謂潛移默化，〔3〕 對(duì)大學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀具有重要意義。校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向，全面提升校園文化活動(dòng)的思想教育內(nèi)涵，讓每一個(gè)校園文化活動(dòng)都發(fā)揮道德教育的作用，讓校園的每一個(gè)角落、每一面墻壁都體現(xiàn)道德教育的意義。把樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的客觀要求內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)，有助于形成濃厚的的校園文化氛圍和達(dá)到凈化校園道德風(fēng)尚作用。開展豐富多彩、健康有益的學(xué)術(shù)科技、藝術(shù)體育娛樂、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，為師生員工提供一個(gè)愉悅身心、陶冶情操、鍛煉技藝、施展才華的文化舞臺(tái)。使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中接受先進(jìn)文化的熏陶、文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園文化環(huán)境中陶冶情操，從而達(dá)到“融物細(xì)無聲”，自覺地確立正確的社會(huì)主義榮辱觀。

（三）在投身社會(huì)實(shí)踐中分辨和趨避榮恥

當(dāng)代大學(xué)生是生活在被通俗地稱為“象牙塔”的大學(xué)校園中的知識(shí)群體。他們?cè)诖髮W(xué)階段的學(xué)習(xí)生活和長(zhǎng)才廣識(shí)主要是靠在大學(xué)校園內(nèi)的教育來完成的，但其成長(zhǎng)和成才不能脫離開社會(huì)實(shí)踐的環(huán)節(jié)。離不開在生活實(shí)踐中的種種感悟與真切體驗(yàn)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生成才和成長(zhǎng)的第二課堂，只有走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐、投身社會(huì)實(shí)踐，才能真正理解更多的東西，才會(huì)獲得更為成熟和豐富的思想認(rèn)識(shí)。因此，開展社會(huì)主義榮辱觀教育，必須高度重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，反思和改變自我價(jià)值觀、榮辱觀上的某些模糊認(rèn)識(shí)。高?？梢杂心康牡亟M織一些大學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀融入大學(xué)生軍事訓(xùn)練、公益勞動(dòng)、專業(yè)實(shí)習(xí)、暑期“三下鄉(xiāng)” 活動(dòng)、掛職鍛煉、社會(huì)服務(wù)等等活動(dòng)中，通過投身到這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，讓大學(xué)生能夠接觸到工農(nóng)、社會(huì)，了解社會(huì)民情、黨情國(guó)情，并且在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中分辨和把握好榮辱廉恥，在自己的人生道路上進(jìn)行正確抉擇和科學(xué)取舍，實(shí)現(xiàn)個(gè)人思想和實(shí)踐上的辯證揚(yáng)棄。

（四） 把對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育與師德建設(shè)結(jié)合起來

如果說，學(xué)生是一所學(xué)校的生命，那么教師則是學(xué)校的靈魂。教師在實(shí)施榮辱觀教育過程中起著主導(dǎo)作用，是學(xué)校各種活動(dòng)的組織者、引領(lǐng)者和示范者，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響是無形的、潛在的、深遠(yuǎn)的。一所高校能不能為社會(huì)主義建設(shè)輸送高素質(zhì)人才，關(guān)鍵是教師。而良好的師德能夠感染和激勵(lì)學(xué)生。因此，教師要自覺加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)，自覺規(guī)范言行，做到學(xué)為人師，行為世范，成為學(xué)生知榮明恥的指導(dǎo)者和引路人。高校輔導(dǎo)員是一支長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在高校思想政治工作第一線的主力軍，只有加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷提高自我修養(yǎng)，以良好的素質(zhì)在各方面作好學(xué)生的表率，才能在對(duì)學(xué)生的思想政治工作中取得主動(dòng)。輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的榜樣示范在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中表現(xiàn)的十分突出而且重要。因此，要自覺樹立和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)，成為弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的表率和楷模。

（五） 加強(qiáng)自我教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生知榮明恥，自覺養(yǎng)成自律自省的意識(shí)

外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根本。對(duì)大學(xué)的社會(huì)主義榮辱觀教育需要社會(huì)建立一個(gè)良好的外部環(huán)境，但更重要的是要通過大學(xué)生自身的意識(shí)，自覺的行動(dòng)，自我的約束，使優(yōu)良的思想道德、榮辱觀念成為大學(xué)生主動(dòng)的人生追求。因此，在大學(xué)生教育過程中樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，首先大學(xué)生必須學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，做到自律自省、知恥改過。

三、力求大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育方式、方法的多樣性，從而達(dá)到科學(xué)化、現(xiàn)代化和藝術(shù)化

貴在行動(dòng)，使a5ab528bf38fcfa65575c9fe1ae9fb13c7a72a20c668982c11679eaa723a5757踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)?！?〕 新的時(shí)期、新的形勢(shì)、新的任務(wù)，要求高校思政教育工作者在傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在教育手段、方法上都要立足基層，著眼實(shí)踐，注重養(yǎng)成，從而有新的思路、新的突破。

（一）實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀教育工作的科學(xué)化

所謂榮辱觀教育工作的科學(xué)化，是指以馬克思主義基本理論為指導(dǎo)，遵循人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，思想活動(dòng)規(guī)律和行為活動(dòng)規(guī)律，通過科學(xué)系統(tǒng)的教育管理方式和方法，大幅度地提高教育工作的凝聚力和有效性。

（二）加快社會(huì)主義榮辱觀工作現(xiàn)代化的步伐

加快社會(huì)主義榮辱觀教育工作的現(xiàn)代化，就是要充分利用新技術(shù)革命推出的一系列新的技術(shù)成果，不斷拓寬新渠道、尋找新途徑，傳遞正能量，通過運(yùn)用與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化宣傳教育手段，提高社會(huì)主義榮辱觀教育工作的效率。如網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)變成當(dāng)今世界不可或缺的一種生活方式，而大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活更是離不開網(wǎng)絡(luò)信息，因此高校要利用好網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。從吸引大學(xué)生的“眼球”入手，搶占網(wǎng)絡(luò)教育這塊平臺(tái)，把校園網(wǎng)建成傳播先進(jìn)文化的陣地，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。從而達(dá)到讓社會(huì)主義榮辱觀教育更靈活、方便和快捷。

（三）加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育工作的藝術(shù)化形式

社會(huì)主義榮辱觀教育工作既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，是思想教育科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。要把社會(huì)主義榮辱觀教育的內(nèi)容以美的形式加以潤(rùn)色，使其美感化、生動(dòng)化和藝術(shù)化。高校榮辱觀教育要注意吸收教育學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、思維科學(xué)、文藝學(xué)等理論研究成果。使其教育散發(fā)“磁力”的魅力，呼喚起大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀教育的感受認(rèn)同。使其精神上產(chǎn)生共鳴、心理上得到滿足、精神上達(dá)到愉悅。

新時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)以及思想觀念的深刻變化，這個(gè)時(shí)代給當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程， 需要整個(gè)國(guó)家和人類社會(huì)的共同努力，才能收到良好的效果。高校教育工作者要以此為己任，賦予大學(xué)生思想政治教育鮮活的生命和創(chuàng)造力。要在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷努力探索，研究新時(shí)期大學(xué)生榮辱觀教育的特點(diǎn)和規(guī)律，尋求探索社會(huì)主義榮辱觀的有效路徑，在針對(duì)性和實(shí)效性上下功夫，讓社會(huì)主義榮辱觀教育深入人心，從而真正使“八榮八恥”內(nèi)化為大學(xué)生的自覺意識(shí)和自覺言行。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 胡錦濤.牢固樹立榮辱觀〔J〕.求是，2006，（09）.

〔2〕陳紅英.大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育方式與實(shí)效性探析.〔J〕.龍巖學(xué)院學(xué)報(bào)2008，（01）.

〔3〕鄭新先.鄭婧.畢淑玲.大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育方式與實(shí)效研究〔J〕.長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2007， （02）.

〔4〕程樣國(guó)，詹世友.榮辱觀與和諧化研究. 〔M〕.北京：人民出版社.2008：7.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>