在新課程教育理念的指導(dǎo)下，政治課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動接受知識的學(xué)習(xí)方式。因此，作為課程改革與創(chuàng)新的主力軍的教師必須明確轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是課程改革的主要方面，是課堂教學(xué)改革的著力點(diǎn)。

一、觀察生活，重視積累生活經(jīng)驗(yàn)是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的前提。

以生活主題為基礎(chǔ)統(tǒng)籌教學(xué)內(nèi)容，積極體現(xiàn)和反映時(shí)代特征，是《新課標(biāo)》的亮點(diǎn)之一，新課程與學(xué)生的生活息息相關(guān)，因此，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會用生活的方式學(xué)習(xí)政治。而要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，以生活的方式學(xué)習(xí)政治，學(xué)生就應(yīng)該做個(gè)有心人，“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。通過收聽廣播、收看電視，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、閱讀報(bào)紙等方式和途徑關(guān)注國內(nèi)外大事、本地實(shí)際、身邊的小事，如每年召開的“兩會”、“釣魚島”相關(guān)新聞等。

二、運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，化抽象為具體，理解政治原理、概念，是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的關(guān)鍵。

高度概括性和抽象性是政治學(xué)科的特點(diǎn)，教材中的概念、原理對學(xué)生來說既陌生又枯燥，如果死記硬背，則根本達(dá)不到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，因此，要引導(dǎo)學(xué)生化抽象為具體，學(xué)會運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)理解、體會。如在學(xué)習(xí)《政治生活》的“民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合”這一內(nèi)容時(shí)，許多學(xué)生對“什么是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主”不理解。而在學(xué)習(xí)這個(gè)內(nèi)容之前，我校會組織高一年級參加社會實(shí)踐活動。這時(shí)，班主任為了充分發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生自由推薦活動地點(diǎn)，班主任和班干部根據(jù)學(xué)生的意見，確定三個(gè)候選活動地點(diǎn)，再讓學(xué)生投票，最后少數(shù)服從多數(shù)，確定活動地點(diǎn)。于是，我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這一生活現(xiàn)象理解民主集中制：班主任征求活動地點(diǎn)意見是民主的過程，確定三個(gè)候選活動地點(diǎn)是集中，這種在征求大家意見基礎(chǔ)上確定候選地點(diǎn)是民主前提下的集中，確定三個(gè)候選活動地點(diǎn)后再讓大家投票確定活動地點(diǎn)的過程是集中指導(dǎo)下的民主。這樣引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與感悟，變間接經(jīng)驗(yàn)為直接經(jīng)驗(yàn)，化書本知識為自己的知識，從而更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

在政治學(xué)習(xí)中，類似這樣的抽象概念、原理很多，尤其是《生活與哲學(xué)》這一模塊。實(shí)踐證明，學(xué)生學(xué)會運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)政治并不枯燥和抽象，政治離自己并不遠(yuǎn)，就在自己的身邊，與生活相得益彰。

三、參與生活實(shí)踐，運(yùn)用所學(xué)知識解決生活問題，提高理論分析實(shí)際的能力，是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的最終目的。

政治來源于生活又服務(wù)于生活，學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的最終目的。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，因此，學(xué)生應(yīng)該積極參加各種社會活動，如參觀、訪問、社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等，走出課堂，到社會中體驗(yàn)生活，體驗(yàn)社會，聯(lián)系實(shí)際，讀懂社會這本無字大書，用課本知識解釋社會問題，提高分析問題和解決問題的能力，提高生活本領(lǐng)，從科學(xué)世界向生活世界回歸。例如，在學(xué)習(xí)“影響價(jià)格的因素”后，運(yùn)用所學(xué)知識分析湛江房價(jià)近幾年不斷上漲的原因；在學(xué)習(xí)儲蓄、股票、債券、保險(xiǎn)等多種投資方式后，學(xué)著制訂家庭理財(cái)計(jì)劃。通過這一活動，學(xué)生學(xué)會了對投資風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)進(jìn)行評估，最大限度地提高投資收益，樹立多元化的投資理念，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)頭腦和理財(cái)能力，增強(qiáng)責(zé)任感。通過參與生活實(shí)踐，學(xué)生體會學(xué)習(xí)政治的樂趣，從而激發(fā)學(xué)習(xí)樂趣。

四、從生活中提煉品德因素和思想內(nèi)涵，使情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到升華，人格得到自我完善，學(xué)會做人，是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的真諦。

“才者，德之資；德者，才之率也”。要實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合，不僅要培養(yǎng)和提升能力，更要學(xué)會通過生活解析德育內(nèi)涵，自我反思與體驗(yàn)。生活是德育之泉，生活中處處有德育因素可以挖掘，并且具有極強(qiáng)的滲透性和強(qiáng)烈的震撼力，而情感是需要體驗(yàn)、感受的。道德學(xué)習(xí)不是靠告訴、灌輸即能生效的，必須讓學(xué)生自己經(jīng)歷，并有所選擇、有所判斷、有所體驗(yàn)、有所感悟，如此才可能形成積極的道德品質(zhì)。因此，學(xué)生應(yīng)著眼于日常生活的道德浸潤和引領(lǐng)，同時(shí)，直面復(fù)雜的社會生活，使道德視界“穿墻”“破壁”，在反思、體驗(yàn)中學(xué)會做人，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。例如，從三聚氰胺事件中，領(lǐng)會誠信的重要性；從汶川大地震中，領(lǐng)會生命的脆弱與寶貴，領(lǐng)會大愛，領(lǐng)會堅(jiān)持……

五、教師要為學(xué)生修筑順利進(jìn)入文本世界的橋梁與臺階，是政治和生活之間橋梁的搭建者。

要促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，從生活中學(xué)習(xí)政治，到生活中用政治，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。教師首先要放下架子、蹲下身子，通過與學(xué)生的平等交流與溝通，了解學(xué)生的需求與生活經(jīng)驗(yàn)，把握學(xué)生的德育發(fā)展水平；然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合、提煉，化文本為情景、化傳遞為對話、化灌輸為引導(dǎo)、化說教為實(shí)踐，把知識教學(xué)和能力培養(yǎng)寓于學(xué)生參與的課堂活動中，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟，積感悟?yàn)橹R、積知識為智慧、積行為習(xí)慣，明晰價(jià)值取向。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。社會大課堂，課堂小社會；生活大課堂，課堂小生活。只有轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，從生活中來，到生活中去，把生活引進(jìn)課堂，在家庭生活、社會生活中學(xué)政治、用政治，才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。