魯迅和郁達(dá)夫這兩位現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，既是同鄉(xiāng)，又是摯友。他們相知甚早，彼此信任，互相尊重，在五四以來的新文學(xué)陣地上，并肩戰(zhàn)斗，愉快合作，為現(xiàn)代文學(xué)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，也在現(xiàn)代文學(xué)史上留下了美麗的佳話。在反動(dòng)派統(tǒng)治的白色恐怖年代，他們有著類似的遭遇，同懷著深摯的故鄉(xiāng)情結(jié)而反遭故鄉(xiāng)反動(dòng)勢(shì)力迫害。而尤其難能可貴的是魯迅逝世后郁達(dá)夫沉痛哀悼，深切懷念，對(duì)魯迅作出了非常崇高的評(píng)價(jià)。

美 好 的 印 象

魯迅（1881～1936）和郁達(dá)夫（1896～1945）都是浙江人，他們一位出生在紹興；一位出生在富陽(yáng)。既有同鄉(xiāng)之誼，又有先后留學(xué)日本的相同經(jīng)歷。

他們相知甚早，彼此留下美好的印象。

郁達(dá)夫在后來的《回憶魯迅》一文中說：“至于我個(gè)人和魯迅的交誼呢，一則系因同鄉(xiāng)；二則因所處的時(shí)代，所看的書，和所交游的友人，都是同一類屬的緣故，始終沒有和他發(fā)生過沖突?！?/p>

郁達(dá)夫于1923年2月17日在周作人邀請(qǐng)北大同人馬幼漁、沈兼士等午飯席上結(jié)識(shí)魯迅并開始交往。他在《回憶魯迅》一文中描述第一次見到魯迅的印象：

他的臉色很青，胡子是那時(shí)候已經(jīng)有了；衣服穿得很單薄，而身材又短小，所以看起來像是一個(gè)和他的年齡不大相稱的樣子。

他的紹興口音，比一般紹興人所發(fā)的來得柔和，笑聲非常之清脆，而笑時(shí)眼角上的幾條小皺紋，卻是很可愛。

直到魯迅送他出來時(shí)，“說了一句什么笑話”，致使郁達(dá)夫“一個(gè)人在走回寓舍來的路上，因回憶著他的那一句，滿面還帶著了笑容”。何等溫馨，親切，令人回味無窮的記敘！

十天后，郁達(dá)夫在東興樓宴請(qǐng)北大同人，魯迅亦應(yīng)邀出席。這在2月26日的《魯迅日記》中記有“夜得郁達(dá)夫柬招飲”。

自此至1935年底，他們開始了延續(xù)13年的親密交往。其間，他們互相造訪，書來信往，一起赴宴，詩(shī)文贈(zèng)答，互贈(zèng)書物，彼此關(guān)照，從而建立了深厚的友誼；他們合作編輯刊物，積極參加革命組織和社會(huì)活動(dòng)，從而為新文學(xué)與革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

1927年8月因社內(nèi)糾紛，郁達(dá)夫聲明脫離創(chuàng)造社；同年10月魯迅到上海。從此，揭開了兩人交往的新篇章。

郁達(dá)夫同樣給魯迅留下了美好的印象。魯迅說“我和達(dá)夫先生見面得最早，臉上也看不出那么一種創(chuàng)造氣，所以相遇之際，就隨便談?wù)劇@樣的就熟識(shí)了，我有時(shí)要求他寫一篇文章，他一定如約寄來，則他希望我做一點(diǎn)東西，我當(dāng)然應(yīng)該漫應(yīng)曰可以”；“達(dá)夫先生我見過好幾面，談過好幾回，只覺得他穩(wěn)健和平……”

郁達(dá)夫不僅對(duì)魯迅的文學(xué)造詣和歷史地位予以崇高的評(píng)價(jià)，而且對(duì)魯迅的大事認(rèn)真以及處理庶務(wù)的態(tài)度與能力留下了美好的印象：

在這自由大同盟活動(dòng)的期間，對(duì)于平常的集會(huì)，總不出席的魯迅，卻于每次開會(huì)時(shí)一定先期而到；并且對(duì)于事務(wù)是一向不善處置的魯迅，將分派給他的事務(wù)，也總辦得井井有條。這里，我們又可以看出，魯迅不僅是一個(gè)只會(huì)舞文弄墨的空頭文學(xué)家，對(duì)于實(shí)務(wù)，他原是也具有實(shí)際干才的。說到了實(shí)務(wù)，我又不得不想起我們合編的那一個(gè)雜志《奔流》——名義上，雖則是我和他合編的刊物，但關(guān)于校對(duì)、集稿、算發(fā)稿費(fèi)等瑣碎的事務(wù)，完全是魯迅一個(gè)人效的勞。

愉 快 的 合 作

魯迅與郁達(dá)夫的深厚友誼，是在為新文學(xué)事業(yè)的共同奮斗中建立起來的。這主要表現(xiàn)在郁達(dá)夫與魯迅攜手創(chuàng)辦《奔流》雜志和郁達(dá)夫受黎烈文之托邀請(qǐng)魯迅為《自由談》撰稿這兩件大事上。

由于創(chuàng)造社“與太陽(yáng)社聯(lián)合起來攻擊魯迅”，郁達(dá)夫“卻始終以為他們的行動(dòng)是躍出了常軌”，所以才和魯迅“計(jì)劃出了《奔流》這一個(gè)雜志”。

郁達(dá)夫高度評(píng)價(jià)《奔流》的社會(huì)作用及其在魯迅文藝生涯中的重大意義：

《奔流》的出版，并不是想和他們對(duì)抗，用意是在想介紹些真正的革命文藝的理論和作品，把那些犯幼稚病的左傾青年，稍稍糾正一點(diǎn)過來。

當(dāng)編《奔流》的這一段時(shí)期，我以為是魯迅的一生之中，對(duì)中國(guó)文藝影響最大的一個(gè)轉(zhuǎn)變時(shí)期。

在這一年當(dāng)中，魯迅的介紹左翼文藝的正確理論的一步工作，才開始立下了系統(tǒng)。而他的后半生的工作的綱領(lǐng)，差不多全是在這一個(gè)時(shí)期里定下來的。

1928年6月至1929年12月，郁達(dá)夫與魯迅合編《奔流》月刊，兩人密切合作，配合默契。

郁達(dá)夫高度贊揚(yáng)魯迅對(duì)《奔流》的全身心的無私的投入與付出，他謙虛地指出：“名義上，雖則是我和他合編的刊物，但關(guān)于校對(duì)、集稿、算發(fā)稿費(fèi)等瑣碎的事務(wù)，完全是魯迅一個(gè)人效的勞”。的確如此，據(jù)當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)《奔流》出版發(fā)行的北新書局老板、魯迅的學(xué)生李小峰后來回憶說，因?yàn)橹骶帯侗剂鳌氛迪募?，魯迅說“白天流汗，夜間蚊咬，較可忍耐的時(shí)間都用到《奔流》上去了。”又說“為要使《奔流》少幾個(gè)錯(cuò)字，每月的工夫都消

耗了！”

而饒有風(fēng)趣的是，魯迅則是以一種十分幽默的筆法在《〈奔流〉編校后記》中描述郁達(dá)夫?yàn)椤侗剂鳌匪鞒龅呢暙I(xiàn)。

《奔流》共出刊15期，魯迅就為其中的12期撰寫了編校后記，用以介紹各該期重要文章的內(nèi)容及相關(guān)資料，作者、譯者相關(guān)情況等等，而其中多次提到郁達(dá)夫翻譯的艱苦以及魯迅催稿的麻煩——

說到那一封信，我的運(yùn)動(dòng)達(dá)夫先生一并譯出，實(shí)在也不只一次了。有幾回，是誘以甘言，說快點(diǎn)譯出來，可以好好的合印一本書，上加好看的圖像；有一回，是特地將讀者稱贊譯文的來信寄去，給看看讀書界的期望是怎地?zé)嵝摹Ｒ娒鏁r(shí)候談起來，倒也并不如那跋文所說，暫且不譯了，但至今似乎也終于沒有動(dòng)手，這真是無可如何?，F(xiàn)在索性將這情形公表出來，算是又一回猛烈的“惡毒”的催逼。

這段精彩的敘述實(shí)在是妙不可言。在這100多字的短文中，魯迅運(yùn)用了大詞小用、愉快性的反語等特殊修辭手法，諸如“運(yùn)動(dòng)達(dá)夫先生”、“誘以甘言”、“無可如何”、“公表出來”、“猛烈的‘惡毒’的催逼”等等，再加上那“好好的合印一本書，上加好看的圖像”的“甘言”引誘和寄去稱贊譯文的讀者來信的鼓勵(lì)等等，整個(gè)讀來，令人感到親切，溫馨，幽默，風(fēng)趣橫生。就像一位溫厚的兄長(zhǎng)對(duì)小弟的指點(diǎn)、要求、鼓勵(lì)與期待。

同樣出色的篇章還可以舉出一段——

達(dá)夫先生譯這篇時(shí)，當(dāng)面和通信里，都有些不平，連在本文的附記上，也還留著“怨聲載道”的痕跡，這苦楚我很明白，也很抱歉的，因?yàn)楫?dāng)初原想自己來譯，后來覺得麻煩，便推給他了，一面也豫料他會(huì)“好，好，可以，可以”的擔(dān)當(dāng)去。雖然這種方法，很像“革命文學(xué)家”的自己浸在溫泉里，卻叫別人去革命一樣，然而……倘若還要做幾天編輯，這些“政策”，且留著不說破它罷。

和上一段一樣，這也是一段美文。所不同的是，前者以幽默、風(fēng)趣見長(zhǎng)；后者則以懇切、真摯取勝，而又不乏魯迅式的詼諧。在此種懇切、真摯的敘述中，我們不難體會(huì)兩位偉大的文學(xué)家的彼此理解與互相體諒。而這“‘好，好，可以，可以’的擔(dān)當(dāng)去”的傳神之筆，更是繪聲繪色，使達(dá)夫先生那懇摯的音容笑貌宛在眼前。此外，因時(shí)值創(chuàng)造社和太陽(yáng)社打著“革命文學(xué)”的旗號(hào)聯(lián)合攻擊魯迅之際，故魯迅以自己的所謂編輯“政策”作比，給他們順手一擊，此亦神來之筆，妙不可言。

至于這里所說達(dá)夫先生的“不平”與“怨聲載道”究系何所指，我們卻長(zhǎng)期不得而知，因?yàn)樯鲜兰o(jì)50年代版《魯迅全集》只先后注出這12篇編校后記發(fā)表在《奔流》上的期數(shù)，此外對(duì)文中內(nèi)容，沒有任何注釋。而新世紀(jì)版《魯迅全集》卻補(bǔ)入了174條注釋。而這“不平”與“怨聲載道”即為其中之第﹝159﹞條。筆者查得后，如獲至寶，欣喜非常，故現(xiàn)特抄錄如下，以饗讀者，并與魯迅先生的敘述相印證：

郁達(dá)夫在《阿河的藝術(shù)》譯后附記中說，翻譯時(shí)“覺得原著者的文章實(shí)在太華美不過，弄得我這一向是讀書不求甚解的糊涂譯者不得不連聲的叫苦。最后費(fèi)了六七天的氣力，總算勉勉強(qiáng)強(qiáng)地終把這篇論文譯出來了?！?/p>

其實(shí)這“連聲的叫苦”和“費(fèi)了六七天的氣力”卻也算不得什么“不平”與“怨聲載道”，而所謂“不平”與“怨聲載道”者，也還是魯迅式的幽默而已。這還只是“后記”中的一段，但已經(jīng)完全可以看作獨(dú)立篇章了。

受黎烈文之托邀魯迅為《申報(bào)》副刊《自由談》撰稿乃是魯迅與郁達(dá)夫又一項(xiàng)重大的密切合作。

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1932年12月剛從法國(guó)留學(xué)回國(guó)的青年學(xué)者黎烈文接任《自由談》編輯，他銳意進(jìn)取，立志改革，但“人地生疏，怕一時(shí)集不起稿子”，郁達(dá)夫?qū)λf，“我們一定要維持他，因?yàn)樵谥袊?guó)最老不過的《申報(bào)》，也曉得要用新文學(xué)了，就是新文學(xué)的勝利。所以魯迅當(dāng)時(shí)也很起勁”，“在起初，他的稿子就是由我轉(zhuǎn)交的”。自此，魯迅以平均每月八九篇的數(shù)量不斷給《自由談》供稿，在一年多的時(shí)間里，發(fā)表143篇雜文（其中包括瞿秋白執(zhí)筆的

9篇），構(gòu)成后來《魯迅全集》第五卷《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》和《花邊文學(xué)》充溢戰(zhàn)斗性和藝術(shù)性的三本著名雜文集的絕大部分。此事黎烈文勞苦功高，郁達(dá)夫功不可沒。

總之，創(chuàng)辦《奔流》雜志與支持《自由談》確系魯迅和郁達(dá)夫親密合作的佳例，也是兩位偉大的文學(xué)家對(duì)新文學(xué)事業(yè)的重大貢獻(xiàn)。

并 肩 戰(zhàn) 斗

魯迅與郁達(dá)夫的深厚友誼也是在為中國(guó)人民爭(zhēng)取民主自由的并肩戰(zhàn)斗中建立起來的。

魯迅與郁達(dá)夫不僅在新文學(xué)事業(yè)上密切合作，互相支持，而且在文化與革命的各種社會(huì)活動(dòng)中攜手前進(jìn)，并肩戰(zhàn)斗。凡是魯迅參加和參與的社會(huì)活動(dòng)和進(jìn)步社團(tuán)，魯迅總是想到郁達(dá)夫，而郁達(dá)夫也總是跟著魯迅一起參加。例如，1927年4月郁達(dá)夫與魯迅、成仿吾等聯(lián)名，在《洪水》半月刊發(fā)表《中國(guó)文學(xué)家對(duì)于英國(guó)知識(shí)階級(jí)及一般民眾宣言》，抗議美、英、日艦炮轟南京，伙同軍閥屠殺民眾的罪行；1928年兩人一起加入中國(guó)革命互濟(jì)會(huì)；1932年2月，郁達(dá)夫和魯迅、茅盾等聯(lián)名發(fā)表譴責(zé)日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)“一·二八”戰(zhàn)爭(zhēng)的《上海文化界告世界書》。1932年初中國(guó)左翼作家聯(lián)盟籌備期間，當(dāng)馮乃超拿著發(fā)起人名單征求魯迅的意見時(shí)，魯迅發(fā)現(xiàn)其中沒有郁達(dá)夫，后來在魯迅的提議下增列了郁達(dá)夫的名字。這當(dāng)然不僅僅是為郁達(dá)夫爭(zhēng)名，而主要是考慮到左聯(lián)聯(lián)合戰(zhàn)線的性質(zhì)及其隊(duì)伍的壯大。1933年3月郁達(dá)夫和魯迅一起加入由宋慶齡、蔡元培、楊杏佛等發(fā)起的中國(guó)民權(quán)保障同盟。1933年6月20日郁達(dá)夫和魯迅一起參加了被國(guó)民黨特務(wù)暗殺的中國(guó)民權(quán)保障同盟總干事楊杏佛的殮儀。魯迅回來寫下了著名的七絕《悼楊銓》，郁達(dá)夫也寫了一首《聞楊杏佛被害有感》的七絕，沉痛哀悼這位被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害的民主健兒。

此外，郁達(dá)夫還在魯迅的工作、生活等方面給予多次幫助。如1927年魯迅從廣州到上海期間被一位所謂“兒子”的青年所糾纏，最終魯迅就是請(qǐng)郁達(dá)夫?yàn)橹\職而得以解脫的；1929年魯迅與北新書局老板李小峰的版稅糾紛也是經(jīng)郁達(dá)夫出面調(diào)解在律師主持下談判達(dá)成協(xié)議的。再如包括《自由談》在內(nèi)的“上海各書店、雜志編輯者、報(bào)館之類，要想拉魯迅的稿子的時(shí)候”，也總是要郁達(dá)夫“到上海去和魯迅交涉的回?cái)?shù)多”。

須知，郁達(dá)夫1933年春已遷居杭州，因此，此后的一些事情大都是他從杭州專程趕赴上海去為魯迅幫忙的。他還說：

此外，像良友書店、天馬書店以及生活出的《文學(xué)》雜志之類，對(duì)魯迅的稿件，開頭大抵都是由我為他們拉攏的。尤其是當(dāng)魯迅對(duì)編輯者發(fā)脾氣的時(shí)候，做好做歹，仍復(fù)替他們調(diào)停和解這一角色，總是由我來?yè)?dān)當(dāng)。所以，在杭州住下的兩三年中，光是為了魯迅之故，而跑上海的事情，前后總也有了好多次。

郁達(dá)夫可以說是深刻關(guān)注著魯迅的安危與健康。如1932年上?！耙弧ざ恕睉?zhàn)事發(fā)生，魯迅寓所陷于炮火之中，傳聞魯迅為日本浪人兇毆，郁達(dá)夫即于2月3日在《申報(bào)》化名“馮式文”刊出尋找魯迅的啟事。當(dāng)交戰(zhàn)第三日下午郁達(dá)夫見到魯迅時(shí)，發(fā)現(xiàn)“他在這兵荒馬亂之間，也依然不消失他那種幽默的微笑”。再如，大約在魯迅去世之前兩三年的時(shí)候，有一次魯迅在“開懷大笑”談到調(diào)皮的小海嬰問他“幾時(shí)死”時(shí)，聽了這話，郁達(dá)夫“一邊雖也在高笑，但暗地里一想到了‘死’這一個(gè)定命，心里總不免有點(diǎn)難過。尤其是像魯迅這樣的人，我平時(shí)總不會(huì)把死和他聯(lián)合起來想在一道”。

類 似 的 遭 遇

魯迅與郁達(dá)夫的友誼之中，還含有一種因類似的政治遭遇而形成的同命相憐、惺惺相惜的因素。魯迅與郁達(dá)夫這兩位同樣懷著深深的故鄉(xiāng)情結(jié)的朋友，都先后遭到故鄉(xiāng)國(guó)民黨浙江省黨部要員許紹棣的殘酷迫害。

魯迅終其一生都懷著真摯、深厚的故鄉(xiāng)情結(jié)，我們從他早年創(chuàng)作的小說《故鄉(xiāng)》《社戲》《在酒樓上》、散文詩(shī)《雪》、散文《從百草園到三味書屋》以及晚年創(chuàng)作的散文《我的第一個(gè)師父》《女吊》等等可以深切地感受到魯迅對(duì)故鄉(xiāng)山山水水、風(fēng)物人情的深深的熱愛與眷念。直至晚年，在殘酷險(xiǎn)惡的文化戰(zhàn)線的戰(zhàn)斗中，魯迅仍然希望“回紹興去”“寫農(nóng)民”，重新開始他的文學(xué)創(chuàng)作，然而，由于國(guó)民黨當(dāng)局特別是他的同鄉(xiāng)國(guó)民黨浙江黨部許紹棣的迫害，阻斷了魯迅的故鄉(xiāng)之路。

復(fù)旦大學(xué)出身的浙江臨海人許紹棣，1927年“四一二”政變后任國(guó)民黨浙江省黨部執(zhí)行委員兼宣傳部長(zhǎng)等要職。1928年8月，魯迅主編的《語絲》周刊發(fā)表馮珧（徐詩(shī)荃）的《談?wù)剰?fù)旦大學(xué)》一文，揭露該校的若干腐敗情形，許紹棣遂于同年9月以國(guó)民黨浙江省黨部指導(dǎo)委員會(huì)名義禁止《語絲》在浙江發(fā)行。1930年2月，魯迅參與發(fā)起中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟，許紹棣又呈請(qǐng)國(guó)民黨政府通緝所謂“墮落文人魯迅”。對(duì)此，魯迅曾在多篇文章中予以揭露與抨擊，指出“那時(shí)的浙江黨務(wù)指導(dǎo)委員老爺卻有復(fù)旦大學(xué)出身的人們”；“這種亂七八糟”的現(xiàn)象“并不足怪”“因?yàn)楹贾菔↑h部的有力人物，久已是復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生許紹棣老爺之流，而當(dāng)《語絲》刊登攻擊復(fù)旦大學(xué)的來函時(shí)，我正是編輯，開罪不少。為了自由大同盟而呈請(qǐng)中央通緝‘墮落文人魯迅’，也是浙江省黨部發(fā)起的，但至今還沒有呈請(qǐng)發(fā)掘祖墳，總算黨恩高厚?！贝撕?，魯迅在多篇文章中使用“隋洛文”“洛文”“樂雯”等與“墮落文人”形近、諧音的筆名來揭露、諷刺許紹棣們，甚至連著名的書贈(zèng)摯友瞿秋白的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”也以“洛文”落款。

正是鑒于自身的遭遇，魯迅不僅斷絕了故鄉(xiāng)之路，而且不止一次地告誡他的青年朋友，“其實(shí)浙江是只能如此的，不能有更好之事，我從錢武肅王的時(shí)代起，就灰心了”；“夫浙江之不能容納人才，由來久矣，現(xiàn)今在外面混混的人，那一個(gè)不是曾被本省趕出？……終于只留下舊日的地頭蛇”；“浙江是不能容人才的，三國(guó)時(shí)代孫氏即如此，我們只要將吳魏人才一比，即可知曹操也殺人，但那是因?yàn)楹退_玩笑。孫氏卻不這樣的也殺，全由嫉妒。我之不主張紹原在浙，即根據(jù)《三國(guó)演義》也。廣東還有點(diǎn)蠻氣，較好?！?/p>

正因?yàn)榭v觀歷史與現(xiàn)實(shí)，深惡浙江政壇風(fēng)氣之險(xiǎn)惡，魯迅于1933年12月30日寫了著名的七言律詩(shī)《阻郁達(dá)夫移家杭州》。

郁達(dá)夫于1933年春遷往杭州并擬定居，魯迅遂寫了這首詩(shī)予以勸阻。

在這首詩(shī)中，劈頭“錢王登假仍如在”一句，魯迅即借古喻今，指出“錢王”即上信所說的那個(gè)“錢武肅王”亦即歷史上那位橫征暴斂、殘害吳越人民的暴君錢镠“仍如在”。這就是提醒郁達(dá)夫現(xiàn)代“錢王”許紹棣就在浙江橫行霸道，殘害人民，希望他以史為鑒，實(shí)際上也是以魯迅的遭遇為鑒，不要移居杭州。

郁達(dá)夫在后來所撰長(zhǎng)篇《回憶魯迅》中說：“后來，我搬到杭州去住的時(shí)候，他曾寫過一首詩(shī)送我，頭一句就是‘錢王登假仍如在’；這詩(shī)的意思，他曾同我說過，指的是杭州黨政諸人的無理高壓?！?/p>

果然，事情的發(fā)展，很快即不幸而為魯迅所言中。

郁達(dá)夫沒有聽從魯迅的勸阻，移居杭州不久，即慘遭國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局惡棍許紹棣的迫害以致“家破人亡”，直至不得不遠(yuǎn)走南洋，最終于1945年8月日本法西斯業(yè)已宣告無條件投降的一個(gè)伸手不見五指的黑夜在印尼慘遭日本憲兵殺害。

郁達(dá)夫在《回憶魯迅》一文中沉痛地寫道：

我因不聽他的忠告，終于搬到杭州去住了，結(jié)果竟不出他之所料，被一位黨部的先生弄得家破人亡；這一位吃黨飯出身，積私財(cái)至數(shù)百萬，曾經(jīng)呈請(qǐng)南京中央黨部通緝過我們的先生，對(duì)我們竟做出了比鄰人對(duì)待我們老百姓還要兇惡的事情，而且還是在這一次的抗戰(zhàn)軍興之后。我現(xiàn)在雖則已遠(yuǎn)離祖國(guó)，再也受不到他的奸淫殘害的毒爪了；但現(xiàn)在仍還在執(zhí)掌以禮義廉恥為信條的教育大權(quán)的這一位先生，聽說近來因天高皇帝遠(yuǎn)，渾水好撈魚之故，更加加重了他對(duì)老百姓的這一種遠(yuǎn)溢過錢武肅王的德政。

這里所說的這位“黨部的先生”就是國(guó)民黨浙江黨部執(zhí)行委員兼宣傳部長(zhǎng)，1934年任浙江省教育部長(zhǎng)的許紹棣?！拔覀儭睉?yīng)包括魯迅先生；“鄰人”系指日本侵略者。

兩位摯友，兩位出生浙江的現(xiàn)代文學(xué)史上的文學(xué)巨匠，先后遭到家鄉(xiāng)同一個(gè)反動(dòng)政客的政治迫害與生活踐踏，這難道僅僅是歷史的巧合嗎？

崇 高 的 評(píng) 價(jià)

魯迅逝世之后，郁達(dá)夫先后撰寫了《懷魯迅》《魯迅的偉大》《魯迅先生逝世一周年》《回憶魯迅》和《魯迅逝世三周年紀(jì)念》等文章，沉痛哀悼、深切懷念和高度評(píng)價(jià)魯迅先生。為了充分表達(dá)他對(duì)魯迅的崇敬與評(píng)價(jià)，他不惜貶低自己以襯托魯迅。他在1938年寫于湖北漢壽的篇幅最長(zhǎng)、內(nèi)容豐富的《回憶魯迅》一文的序言中敘述了中國(guó)人民將魯迅的葬儀變成向日本帝國(guó)主義的“一種示威運(yùn)動(dòng)”“全國(guó)所出的刊物無論那一種定期或不定期的印刷品上，都充滿了哀悼魯迅的文字”之后，深摯地寫道：

但我卻偏有一種愛冷不感熱的特別脾氣，以為魯迅的崇拜者，友人，同事，既有了這許多追悼他的文字與著作，那我這一個(gè)渺乎其小的同時(shí)代者，正可以不必馬上就去鋪張些我與魯迅的關(guān)系。在這一個(gè)熱鬧關(guān)頭，我就是寫十萬百萬字的哀悼魯迅的文章，于魯迅之大，原是不能再加上以毫末，而于我自己之小，反更足以多一個(gè)證明。因此我只在《文學(xué)》月刊上，寫了幾句哀悼的話，此外就一個(gè)字也不提，一直沉默到了現(xiàn)在。

其實(shí)早在魯迅逝世只有5天的1936年10月24日郁達(dá)夫就深情而又深沉地寫下了著名的《懷魯迅》一文，發(fā)表于《文學(xué)》雜志。此文不過三四百字，但卻高度凝練、含蓄、深刻而又全面。作者不僅表達(dá)了“聽到”魯迅逝世噩耗時(shí)“晴天霹靂”般的震驚與悲痛，敘述了發(fā)電報(bào)、登路程、趕赴殯儀館的急迫心情與行動(dòng)，而且掃視了殯儀館內(nèi)外萬民悲憤、痛悼的動(dòng)人場(chǎng)面與氛圍，而尤其可貴的是從國(guó)家與民族這一層面高度概括了魯迅的出現(xiàn)與逝世的偉大意義——

沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。

精辟，警拔，具有經(jīng)典意義，作為同時(shí)代而且同樣著名的文學(xué)家，而對(duì)摯友作出如此崇高的評(píng)價(jià)，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上絕無僅有，只有瞿秋白、毛澤東對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)堪與媲美。

文章的結(jié)尾，當(dāng)魯迅的靈柩下葬后，作者以意味深長(zhǎng)的象征手法寫道：“西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月?！?/p>

而且就在該文發(fā)表不到5個(gè)月之后的1937年

3月1日所寫，刊發(fā)在日本出版的《創(chuàng)造》雜志上的另一篇《魯迅的偉大》的短論中，郁達(dá)夫進(jìn)一步對(duì)魯迅在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史上的地位以及魯迅的小說、雜文等予以最崇高而又全面的評(píng)價(jià)，指出魯迅是“自有新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來”“最偉大”的作家；“魯迅的小說，比之中國(guó)幾千年來所有這方面的杰作，更高一步”；“他的隨筆雜感，更提供了前不見古人，而后人又絕不能追隨的風(fēng)格”。最終的結(jié)論是“要了解中國(guó)全面的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑”。而令人深思的是郁達(dá)夫?qū)戇@篇文章的時(shí)候，任何版本的《魯迅全集》還都沒有問世呢?？梢娝枷氲某靶砸约皩?duì)《魯迅全集》的渴望。

1939年旅居馬來西亞的郁達(dá)夫在新加坡《星洲日?qǐng)?bào)》副刊《晨星》上發(fā)表的《魯迅逝世三周年紀(jì)念》一文中指出，“魯迅是我們中華民國(guó)所產(chǎn)生的最偉大的文人，我們的要紀(jì)念魯迅，和英國(guó)人的要紀(jì)念莎士比亞，法國(guó)人的要紀(jì)念毛里哀有一樣虔敬的心”。

其實(shí)早在1928年創(chuàng)造社圍攻魯迅的時(shí)候，郁達(dá)夫就在當(dāng)年8月發(fā)表的《對(duì)于社會(huì)的態(tài)度》一文中推崇魯迅道，“我總以為，以作品的深刻老練而論，他算是中國(guó)作家中的第一人，我從前是這樣想，現(xiàn)在也這樣想，將來總也是不會(huì)變的”。而1935年郁達(dá)夫?yàn)樯虾Ａ加殉霭婀具x編的《中國(guó)新文學(xué)大系·散文二集》選取了魯迅24篇雜文，并在導(dǎo)言中高度、深刻而準(zhǔn)確地肯定了魯迅雜文的思想性、戰(zhàn)斗性和藝術(shù)性：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血。重要的點(diǎn)捉住了以后，只消三言兩語就可以把主題道破?！?/p>

魯迅也十分看重郁達(dá)夫的小說，除在《中國(guó)新文學(xué)大系·小說三集》選編其《沉淪》《采石磯》《蔦蘿行》《春風(fēng)沉醉的晚上》《過去》之外，魯迅還多次向國(guó)外推薦郁達(dá)夫的作品，如1932年日本作家增田涉在編選《世界幽默集》中國(guó)部分時(shí)，魯迅就向他推薦了郁達(dá)夫的小說《二詩(shī)人》，并指出這篇小說中“有很多挖苦的話，但我覺得有點(diǎn)‘幽默’”；1934年應(yīng)美國(guó)作家伊羅生之托，魯迅在與茅盾編選中國(guó)短篇小說集《草鞋腳》時(shí)，收入了郁達(dá)夫的《春風(fēng)沉醉的晚上》，在編選過程中，魯迅還推薦過郁達(dá)夫的另一篇小說《遲桂花》。

此外，魯迅早在寫于1925年的著名小說《孤獨(dú)者》（見《彷徨》）中還曾著意說，主人公魏連殳的“時(shí)常自命為‘不幸的青年’或是‘零余者’”的“來客”們，“大抵是讀過《沉淪》的罷”。這顯然是順手為郁達(dá)夫作廣告。

郁達(dá)夫《回憶魯迅》一文長(zhǎng)達(dá)一萬多字，是浩如煙海的回憶與紀(jì)念魯迅的單篇文章中少見的名篇。從該文中我們看到，在從1923年至1936年長(zhǎng)達(dá)13年的親密交往中，郁達(dá)夫?qū)︳斞傅氖聵I(yè)、家庭、健康、為人乃至人際關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)等等都十分熟悉并有著深刻的理解與崇高的評(píng)價(jià)。直至1939年在新加坡主編《星洲日?qǐng)?bào)·晨星》時(shí)，郁達(dá)夫還復(fù)信向魯迅夫人許廣平先生約稿，請(qǐng)她“多寫些雜文或回憶魯迅的東西”。如此深厚的友誼，只有魯迅與許壽裳、瞿秋白、馮雪峰的友誼堪與媲美。

魯迅與郁達(dá)夫的深厚友誼可謂是現(xiàn)代文學(xué)史上的佳話，是文學(xué)家之間友誼的典范，必將啟發(fā)、教育著后世。