[摘 要]大學(xué)生村官計劃是國家的一個戰(zhàn)略性政策，在當(dāng)今就業(yè)形勢嚴(yán)峻，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“三農(nóng)”問題突出的情況下，中央出臺高校畢業(yè)生到基層任職鍛煉、服務(wù)群眾的導(dǎo)向性政策，讓大學(xué)生有了一個實現(xiàn)自我價值和社會價值的平臺，使更多的優(yōu)秀大學(xué)生走進(jìn)基層，為我國基層建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

[關(guān)鍵詞]新農(nóng)村建設(shè)；大學(xué)生村官；自我價值

[中圖分類號]G206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）10 — 0108 — 02

從 20 世紀(jì) 90 年代中期開始，大學(xué)生村官從無到有，經(jīng)歷了一段積累發(fā)展的過程。大學(xué)生村官工程，是黨中央作出的一項戰(zhàn)略部署，是一項惠及億萬農(nóng)民的人才強(qiáng)農(nóng)決策。大學(xué)生到基層，要不斷學(xué)習(xí)，善于總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷磨煉自己，增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識，多為人民辦實事辦好事。只有通過在基層的工作，大學(xué)生村官才能更加了解和熟悉社會，才能夠真正的實現(xiàn)自身價值，才能真正的為社會主義和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)自己的一份力量。

一、自我價值的涵義

自我價值是指在個人生活和社會活動中，社會和他人對作為人的存在的一種肯定關(guān)系。包括人的尊嚴(yán)，和保證人的尊嚴(yán)的物質(zhì)精神條件。自我價值的實現(xiàn)必然要以對社會的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)。自我價值不依賴自身以外的人、事、物來證明的價值，完全由自我決定的價值，就是自我價值，是一種獨立的人格。在人之初是通過父母的接納、肯定、承認(rèn)、贊美、表揚(yáng)、鼓勵等方式逐漸建立起來的，其核心是自尊。

一個人的自我價值是在成長過程中建立起來的。在孩童階段，身邊的成人如何引導(dǎo)他去理解每一件事和作出反應(yīng)的行為，決定這個人能否培養(yǎng)出足夠的自我價值。自我價值是理解層次中“身份”的衡量面，就像一棟房子的高低，或者一個 面包的重量。自我價值并不明確，就像尺寸或斤兩等衡量單位，但是可以由一個人的生活多么成功快樂而測知。在生活中的每一個角色里，符合該角色的信念﹑價值和規(guī)條呈現(xiàn)，因此，在不同角色中會有不同的思想和行為模式出現(xiàn)，但是，總離不開這個人的自我價值范圍。自起價值決定一個人一生的成就。它也是今天社會里種種個人問題的基本根源。

人的自我價值不是孤立而存在的，馬克思指出：個人“是一個特殊的個體，并且正是他的特殊性使他成為一個個體，成為一個現(xiàn)實的、單個的社會存在物”。然而，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上它是一切社會關(guān)系的總和?！瘪R克思的這段文字闡明了人的本質(zhì)，人的本質(zhì)在于人的社會性，人的社會性使個人和社會緊密地聯(lián)系在一起。正是因為人具有社會性，所以人的自我價值必然不能脫離人的社會價值而存在，二者必然有著密切的聯(lián)系。

二、大學(xué)生村官在新農(nóng)村建設(shè)中的價值體現(xiàn)

2005 年召開的十六屆五中全會提出建設(shè)“社會主義新農(nóng)村”，這便成為在全新理念指導(dǎo)下的一次農(nóng)村綜合變革的新起點，極大地促進(jìn)了農(nóng)村的發(fā)展和建設(shè)?？v觀大學(xué)生村官和社會主義新農(nóng)村建設(shè)的提出時間和發(fā)展歷程，二者存在著必然的聯(lián)系。首先，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，大學(xué)生村官的加入優(yōu)化了村干部隊伍，有效改善了基層干部隊伍結(jié)構(gòu)老化的問題，為農(nóng)村基層干部隊伍增添了新鮮血液，打破了人才的城鄉(xiāng)壁壘，推動了人才、信息等資源向農(nóng)村的流動和傾斜；其次，開展農(nóng)民思想政治教育需要大學(xué)生村官發(fā)揮自身價值，大學(xué)生村官的政治立場堅定，具有做基層工作的政治和理論基礎(chǔ)，能夠憑借發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極在農(nóng)村傳播新思想、新觀念、新文化，在帶領(lǐng)群眾創(chuàng)業(yè)致富，為農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收提供政策、法律、信息、技術(shù)等服務(wù)，有效促進(jìn)了農(nóng)村工作的開展，并為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供新生骨干力量；最后，將優(yōu)秀大學(xué)生派駐農(nóng)村基層當(dāng)村官是為黨中央培養(yǎng)后備干部的一種重要途徑，有助于把大學(xué)生村官培養(yǎng)成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)工作以及社會主義和諧社會建設(shè)的骨干力量。因此，大學(xué)生村官作為農(nóng)村基層的獨特群體和社會新生力量，對社會主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)揮著不可替代和不容忽視的作用與價值。

三、大學(xué)生村官在新農(nóng)村建設(shè)中自我價值的實現(xiàn)

大學(xué)生村官要實現(xiàn)自我價值，在農(nóng)村這個廣闊的天地里施展出自己的才華，實現(xiàn)自己的抱負(fù)，首要的是完成自己思想的轉(zhuǎn)變，要從一個“天之驕子”，轉(zhuǎn)變成一個不是“農(nóng)民”的“農(nóng)民”；消除自己的“高貴”意識，破除“驕子”之心，樹立親民之心、務(wù)實之心，和群眾打成一片。大學(xué)生村官要在新農(nóng)村建設(shè)中把村官工作做好，必須要回答好三個問題，即“我是誰”、“我來做什么的”、“我該怎樣做”。

首先，“我是誰”，該扮演怎樣的角色。

這個問題往往被淡化，但這是做好村官的前提。不知道自己是誰，就不能知曉身上的責(zé)任之重?！拔沂钦l？”——我是大學(xué)生村官，我的生命在農(nóng)村，我選擇了農(nóng)村，就要站的堂堂正正；我選擇農(nóng)村工作，就要干的轟轟烈烈；我選擇在農(nóng)村成長，就要染牢農(nóng)民底色。大學(xué)生村官是村民利益的維護(hù)者，是三農(nóng)政策的宣傳者，是村民致富的領(lǐng)路者。

第一，思想認(rèn)識要到位。在當(dāng)下這個多元化的時代，大學(xué)生村官對自身的定位應(yīng)該有一個全面深刻的思想認(rèn)識。思想是行動的先導(dǎo)，作為大學(xué)生村官應(yīng)充分認(rèn)識國家實施大學(xué)生村官計劃的重大意義以及由此給自身帶來的機(jī)遇和平臺。

第二，角色定位要準(zhǔn)確。大學(xué)生村官要清醒地認(rèn)識、把握好自己的角色定位，自己是村兩委的參謀助手。大學(xué)生村官毫無疑義是村干部，但不是主要干部。大學(xué)生村官是助手，是幫助村主要干部處理日常行政事務(wù)的角色，是運(yùn)用相關(guān)專業(yè)知識對村兩委重大問題的集體決策提供咨詢參謀服務(wù)的角色。只有真正明確了自身的角色定位，大學(xué)生村官才能做到不缺位、不越位，有所作為。

第三，鄉(xiāng)村情感要貼近。大學(xué)生村官要進(jìn)入角色、勝任工作，必須要在情感方面盡快貼近農(nóng)村、貼近村民，盡快溶入其中。大學(xué)生村官要有發(fā)自內(nèi)心的親近、貼近鄉(xiāng)村的情感元素。要從內(nèi)心深處接受他們、認(rèn)可他們、親近他們，只有這樣才能更好地入村入戶、了解民風(fēng)習(xí)俗，才能更好地用當(dāng)?shù)厝罕姷乃季S方式和語言風(fēng)格跟村民溝通交流、了解情況、發(fā)現(xiàn)問題、破解矛盾、推動發(fā)展。

其次，“我來做什么的”，該如何扮演好角色。

要實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變，找準(zhǔn)突破點。大學(xué)畢業(yè)生從學(xué)校步入社會，有“三個轉(zhuǎn)變”是必須面對的：一是由學(xué)生到基層干部的身份轉(zhuǎn)變，二是由學(xué)校到農(nóng)村的環(huán)境轉(zhuǎn)變，三是由以學(xué)習(xí)為主到以工作為主的任務(wù)轉(zhuǎn)變。從校園到鄉(xiāng)村，環(huán)境上有很大落差，大學(xué)生村官必須盡快調(diào)整心態(tài)，既然當(dāng)了村官，就要讓自己主動去適應(yīng)農(nóng)村工作、生活的環(huán)境，而不是要社會環(huán)境來適應(yīng)自己。

大學(xué)生村官到農(nóng)村后要圍繞三個主題來開展工作。大學(xué)生村官的一個重要職能就是服務(wù)農(nóng)民、增加村民收入，給農(nóng)村帶去先進(jìn)文化、先進(jìn)理念，不斷縮小城鄉(xiāng)二元化差距。為此，大學(xué)生村官要發(fā)揮好自身在知識技能方面的專業(yè)優(yōu)勢，努力做到揚(yáng)己所長，造福村民。第一，傳承一種文化。文化能調(diào)動村民的共鳴，利用組建文化體育宣傳隊，在農(nóng)村形成獨特的文化氛圍。文化能吸引大家的參與，文化能促進(jìn)交流，拉近人與人之間的距離，能讓群眾感受到大學(xué)生村官的熱情。作為一名大學(xué)生村官，應(yīng)該以文化為抓手，讓情感在活動中積淀。第二，打造一個產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)業(yè)富民不只是一個口號，要立足實際，要立足村情統(tǒng)籌發(fā)展，要著眼未來。一些大學(xué)生村官的創(chuàng)業(yè)項目非常成功，自己富了，但帶民致富的作用沒有體現(xiàn)出來。究其原因，主要在于脫離了實際，每個村都有自己的特色產(chǎn)業(yè)，要突破現(xiàn)有的發(fā)展方式，但又要遵循特有的村情背景。第三，培養(yǎng)一批人才。人才強(qiáng)村，是未來農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵因素。農(nóng)村文化宣傳需要人才，產(chǎn)業(yè)打造也需要人才，沒有人才就無法實現(xiàn)社會主義新農(nóng)村的美好藍(lán)圖?？梢岳梦幕ㄔO(shè)和創(chuàng)業(yè)的平臺，吸引村民來參與，通過大戶帶動，逐步引導(dǎo)，最終涌現(xiàn)出一批農(nóng)村優(yōu)秀人才。

最后，“我該怎樣做”，該如何發(fā)展好自己。

在農(nóng)村工作，并不意味著大學(xué)生村官要放棄自己的理想，并不意味著大學(xué)生村官要改變自己的思維方式或拋棄自己原有的知識，但大學(xué)生村官必須學(xué)會用群眾化的語言、群眾化的待人處事的工作方法去應(yīng)對、處理碰到的各種問題。大學(xué)生村官要多和村民、村干部交流，多聽聽他們的建議，工作中要多動腦筋，多想想可能會出現(xiàn)的各種矛盾和問題，根據(jù)不同的情況，不斷地調(diào)整和完善自己的工作方法，力求做到有的放矢。

上面千條線，下面一根針。大學(xué)生村官要把農(nóng)村各項政策要落實到基層，切實做好各項工作。對于大學(xué)生村官來說，基本功莫過于站、坐、走、跑、跳。

所謂“站”，就是要在農(nóng)村基層站穩(wěn)腳步，就是要得到當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷恼J(rèn)可。要真正做到很難，但是只要肯吃苦，真心為群眾辦實事，就會得到群眾的支持。

所謂“坐”，就是要坐得住，就是要耐得住寂寞。大學(xué)生村官離開了繁華的城市，離開了親朋好友，獨自一人來到陌生的廣袤田地，想有一番作為。成長就是一個“舍”“得”的輪回，失去了燈火通明，但也收獲了星星點燈，一點光依然可以照亮腳下的路。

所謂“走”，就是要走的穩(wěn)，沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)。了解村情了解民意才能開展好工作，大學(xué)生村官要積極走訪群眾，要堅持入村入戶，要敢于上門服務(wù)。大學(xué)生村官在工作中一定要有計劃，腳踏實地?？梢哉f和村民的感情就像萬里長征一樣是靠雙腳走出來的。

所謂“跑”，就是要跑的快，時間一晃而過，大學(xué)生村官的任職時間較短，有的人第一年適應(yīng)，第二年行動，第三年才知道時間不夠用。所以要比別人收獲的多，就必須比別人付出的多，要盡快的轉(zhuǎn)變角色，迅速進(jìn)入到工作狀態(tài)，要學(xué)會壓縮距離。跑要跑的快，這樣腳下的路才會更遠(yuǎn)，才能夠為農(nóng)村做更多的貢獻(xiàn)。

所謂“跳”，就是要跳的高，至高方能致遠(yuǎn)。大學(xué)生村官的發(fā)展大概會經(jīng)歷三個階段，首先是適應(yīng)階段，接著是發(fā)展階段，最后是成熟階段。先從小事做起，做好村兩委的助手，配合好村里的中心工作，適時的獨立開展局部工作。在這個基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步挖掘自己的潛力，培養(yǎng)自身對于全局的操控能力。大學(xué)生村官發(fā)展的三個階段可以視為三級跳，每一次起跳都要付出巨大的心血。跳要跳的高，高度不一樣視角就不一樣，思維的深度也就不一樣。

毛澤東同志說，農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。因此，大學(xué)生村官要心安于位，真正沉下心來，堅定信念，扎根基層，服務(wù)基層。以主人翁的姿態(tài)積極主動地在在基層農(nóng)村苦練內(nèi)功，充分發(fā)揮大學(xué)生村官的優(yōu)勢、價值與效能。通過扎根基層，積極、主動地投身到社會主義新農(nóng)村建設(shè)中實踐，努力成為黨和人民事業(yè)的薪火傳人，幫助自己更好更快地成長成才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕張敏.對“大學(xué)生村官”計劃的解讀與思考〔N〕.河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報，2008，（04）.

〔2〕趙曉凱.大學(xué)生村官計劃實施中存在的認(rèn)識誤區(qū)及解決對策〔J〕.山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2008，（04）.

〔3〕耿相魁.大學(xué)生村官實踐中的問題及對策〔J〕.人才開發(fā)，2008，（11）.

〔4〕李曉玉，李曉寧.關(guān)于完善“大學(xué)生村官計劃”的思考〔J〕.湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2007，（10）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>