摘 要： 菲茨杰拉德是二十世紀(jì)美國文壇上最著名的小說家之一。他的代表作《了不起的蓋茨比》是一部以完美的藝術(shù)形式表現(xiàn)的關(guān)于“美國夢”的幻滅這一主題思想的力作。作為貫穿美國文學(xué)作品中的一個永恒主題，美國夢曾經(jīng)象征美國人的精神追求和積極進(jìn)取的精神，然而在20世紀(jì)20年代卻遭到了前所未有的沖擊。本文以雅克·德里達(dá)的解構(gòu)主義批評的視角解讀《了不起的蓋茨比》，揭開文本自身尚未意識到的自我矛盾。

關(guān)鍵詞： 《了不起的蓋茨比》 解構(gòu) 價值觀念

《了不起的蓋茨比》被認(rèn)為是菲茨杰拉德最優(yōu)秀的作品，也是美國小說中最優(yōu)秀的作品之一。小說通過完美的藝術(shù)形式描寫了上世紀(jì)20年代販酒暴發(fā)戶蓋茨比所追求的“美國夢”的幻滅，揭示了美國社會的悲劇。著名詩人，文學(xué)評論家T.S.艾略特稱之為“美國小說自從亨利詹姆斯以來邁出的第一步”。

解構(gòu)主義者提出要解構(gòu)西方幾千年形而上學(xué)的思想。形而上學(xué)的根本特征是慣于為世界設(shè)立一個本源（理念、目的、現(xiàn)實、上帝、意識、真理、先驗性等），并由這個本源出發(fā)設(shè)立了一系列二元對立的范疇，如在場與不在場、精神與物質(zhì)、理智與情感、能指與所指、主體與客體等。在這些二元對立的范疇中，總是前者優(yōu)于后者，后者是前者的衍生、否定和排斥，如聲音高于書寫，在場高于不在場等，這樣就逐步形成了“邏格斯中心主義”“男性中心主義”“聲音中心主義”等。而解構(gòu)主義者德里達(dá)則通過顛倒等級、消解中心破除了這種統(tǒng)治西方幾千年的形而上學(xué)思想，顛覆了形而上學(xué)的大廈，促使人們在生活中對各種事物進(jìn)行重構(gòu)。對于形而上學(xué)的二元對立范式，解構(gòu)主義認(rèn)為，后者并不低于前者，至少具有同等的地位和同樣存在的理由。雅克·德里達(dá)的解構(gòu)批評的基本精神是反對邏各斯中心主義和言語中心主義，否定終極意義，消解二元對立，顛覆“在場”的形而上學(xué)，主張闡釋的多樣性和不可終結(jié)性。《了不起的蓋茨比》對美國“爵士時代”價值觀念的批判主要基于相互密切聯(lián)系的二元對立，即真愛與欲望，過去與現(xiàn)在，東部與西部。通過這三組對立，小說刻畫了蓋茨比對自己夢想的執(zhí)著追求，揭露了上層社會的淺薄腐朽，批判了現(xiàn)代文明帶來的丑陋與墮落。

一、真愛與欲望

故事敘述者尼克說：“我開始喜歡紐約，我能體味到在夜晚時它所具有的那種勃勃生機和膽大冒險的氛圍，能從觀賞車水馬龍和川流不息的男女人群中得到無上的滿足。我喜歡漫步在第五大街，用眼睛從人群中挑揀出幾個浪漫風(fēng)流的女郎，幻想在幾分鐘以后我將悄然進(jìn)入到她們的生活之中，既無人知曉又無人反對。有時，我想象著跟著她們走到了她們那坐落在人稀燈暗的街頭旮旯的住地，她們扭過頭來對我莞爾一笑，然后便走進(jìn)了門，消逝在溫暖的暗色里?！痹谶@樣的環(huán)境下，邂逅一次浪漫的艷遇對于很多年輕人來說，都是一種夢想和誘惑。這樣的故事背景注定了其中人物是游戲的態(tài)度，如果有人認(rèn)真對待游戲，那么只能死在別人的游戲環(huán)節(jié)中。尼克對充滿欲望的生活方式的向往還體現(xiàn)在他與喬丹的交往之中。雖然尼克早已知道喬丹“無可救藥般地不誠實”，但是他卻沒有把此看成嚴(yán)重的缺陷，相反他安慰自己：“女人們不誠實，這絕對不是那種了不得的事……”事實上，正是她的不誠實吸引了他，因為他模糊地認(rèn)為喬丹虛偽的外表對他來說意味著他或許可以得到性放縱的快樂?！拔蚁胨龔哪贻p的時候起就開始學(xué)會了玩弄手腕和推諉事由，以便既能對世界操一種冷嘲熱諷的微笑，又能滿足她那堅實活潑的肉體的欲求”。

二、過去與現(xiàn)在

小說文本中有幾處出現(xiàn)了過去與現(xiàn)在二元對立相抵觸的細(xì)節(jié)，使人不能不懷疑這種對立的真實性。例如，小說主人公杰伊·蓋茨比的過去就遠(yuǎn)非田園詩般的純樸宜人。“他的父母是終日操勞、一事無成的莊稼人”，他父親告訴尼克：“有一次他說我吃東西像豬一樣，我把他揍了一頓?！睂嶋H上，蓋茨比覺得他的過去難以接受而對其進(jìn)行了徹底改造：他離開了家，把名字從詹姆斯·蓋茲改成杰伊·蓋茨比，“虛構(gòu)的那樣一個杰伊·蓋茨比恰恰是一個十七歲的男孩很可能會虛構(gòu)的理念，然而他始終不渝地忠于這個理念”。當(dāng)蓋茨比還只是一個一文不名的年輕上尉時，“他讓黛西相信他來自于跟她同一個社會階層”，后來他還告訴尼克：“我家里的人全去世了，我繼承了一大筆錢……此后我像東方的王子似地游遍歐洲的各大首都……收藏珠寶……打打獵，學(xué)學(xué)畫。”由此可見，蓋茨比“重溫舊夢”的非凡決心實際上無非是逃避過去的決心，因為他所謂的舊夢指的是他最初和黛西的一段戀情，而這段戀情的基礎(chǔ)卻是一個虛構(gòu)的、從未存在的過去。具有諷刺意味的是，小說旨在以蓋茨比體現(xiàn)對浪漫的過去的信念，甚至把蓋茨比的夢想同美國早期移民所抱的夢想相提并論，可是蓋茨比浪漫的過去在很大程度上是一派謊言。

三、西部與東部

小說中的主要人物全都來自中西部地區(qū)，他們因各種不同的原因來到東部的大都市紐約。在尼克的眼里，西部是純潔的，是淳樸美德的榜樣，代表著傳統(tǒng)的力量；東部是罪惡的，是世故腐化的都市，是墮落的象征?！懊篮玫奈鞑俊睅缀醭闪巳藗冮L久以來的心靈寄托，西部故事也成了作家們筆耕不輟的文學(xué)命題。然而，在該小說中東部與西部的對立并不是單純的地理位置的對立。芝加哥是美國中西部一大城市，但是小說暗示它和東部城市一樣墮落頹廢。西部和東部也不是鄉(xiāng)村和城市的對立，因為尼克、戴茜和喬丹都在西部城市度過了純真的年輕時光。既然西部和東部并不是純粹的地理意義上的名詞，它實際上是一對抽象的概念。二者的對立實際上是未受腐蝕、純樸的自然——如威斯康星州的“真正的雪”——與腐敗的現(xiàn)代文明的對立。然而，在《了不起的蓋茨比》中，自然和現(xiàn)代文明結(jié)合在一起，二者的聯(lián)系解構(gòu)了西部與東部的對立。

對于一部文學(xué)文本，歷史、作者、世界等歷史性因素不是它外在的客體或反映對象，而是它自身構(gòu)成的成分。通過對《了不起的蓋茨比》的解構(gòu)式解讀，可以清楚地看到作者對他所抨擊的對象既厭惡又迷戀的矛盾態(tài)度，既身在其外又身在其中，減小了小說對美國資本主義社會現(xiàn)實的批判力度。菲茨杰拉德試圖描寫美國“爵士時代”時，也把自己思想意識的矛盾寫進(jìn)了小說。

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