倪衛(wèi)球

演員是一個(gè)特殊的職業(yè)，一個(gè)神奇的職業(yè)。他們用自己的一言一行，一顰一笑，去演繹精彩時(shí)空里的無限可能，去體驗(yàn)完全不同的人生經(jīng)歷，極盡所能的穿越在不同的空間與時(shí)間，洋洋灑灑三五幕，悲悲喜喜一輪回。正是被表演的這種特殊魅力吸引，對表演無盡未知的喜愛與探索，讓我義無返顧的踏上了這條路，推開了表演藝術(shù)的大門，成為了茫茫漫漫的演員大軍中不起眼的一員。

演員，作為一種特殊的職業(yè)，用自己的身體，語言，塑造出一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的人物形象，給人以美的享受。一出舞臺(tái)劇，我們看到的是一個(gè)個(gè)活生生的有血有肉的人物，用自己的言行，去與觀眾進(jìn)行著最真實(shí)最直接的交流，心與心的交流。

一個(gè)好的演員，或許他的真實(shí)名字，我們不曾記住，但是我們卻可以看一眼就說出他（她）曾經(jīng)塑造的角色的名字，做到了塑造的人物深入人心。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情，其實(shí)很簡單，因?yàn)檫@就是一個(gè)演員的生命力，這才是一個(gè)演員的生命力。我們評價(jià)一個(gè)演員的好壞，看的是他（她）帶給了我們什么樣的作品，什么樣的經(jīng)典人物形象。我們是因?yàn)橐粋€(gè)或幾個(gè)優(yōu)秀的深入人心的人物形象，才認(rèn)識(shí)了某個(gè)演員。這也就是演員的特殊職業(yè)所在吧，演員在舞臺(tái)上扮演角色，塑造人物，既是創(chuàng)作者，又是創(chuàng)作的材料，最后是創(chuàng)作的作品。在創(chuàng)作的過程中，在舞臺(tái)上，演員是如何把握與角色之間的關(guān)系的，把完全不相干的兩個(gè)人結(jié)合在了一起，是如何把兩者之間矛盾統(tǒng)一的.

演員通過研讀劇本，分析人物，體驗(yàn)生活，最終塑造出典型環(huán)境中的典型人物，兩者之間是矛盾的，是兩個(gè)個(gè)體，都具有鮮明的個(gè)性，是矛盾的。演員是在劇作家所創(chuàng)作的文字形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。這個(gè)文學(xué)形象是劇作家以文字和語言創(chuàng)造出來的，它有其自身的客觀標(biāo)準(zhǔn)，即它在一定程度上或者說是在相當(dāng)大的程度上給演員的創(chuàng)造以規(guī)范。就像在《爆玉米花》中，布魯斯是一個(gè)四十多歲的導(dǎo)演，奧斯卡最佳電影導(dǎo)演獎(jiǎng)的獲得者，有著優(yōu)越的社會(huì)地位。在創(chuàng)作布魯斯的時(shí)候，通過研讀劇本，分析角色，首先在年齡上就得尋找四十多歲中年男人的那種感覺，包括走路，說話。通過影視資料，文字資料，了解西方上流社會(huì)紳士的生活習(xí)性，盡可能多的去豐富人物的血肉。你不能天馬行空的按著自己的思維把一個(gè)外國的成功人士演成一個(gè)舊社會(huì)的土財(cái)主，一個(gè)沒有文化的暴發(fā)戶。雖然我是以自身的條件去進(jìn)行創(chuàng)造，但最終呈現(xiàn)給觀眾的是本？愛爾頓筆下的布魯斯。這就決定了演員是創(chuàng)作者，但又收到創(chuàng)作的角色的文字形象要求的制約。

從這個(gè)意義上講，演員的創(chuàng)作不應(yīng)該是自我表現(xiàn)，而總是在創(chuàng)造一個(gè)與自己不很相同，甚至是很不相同的另一個(gè)人，一個(gè)特定的角色。既然演員的創(chuàng)作必須從自我出發(fā)，根據(jù)自身?xiàng)l件與自己各方面的修養(yǎng)去創(chuàng)造角色，同時(shí)又必須創(chuàng)造出一個(gè)與自己不很相同或者說是很不相同的人物形象，因此演員與角色之間就不可能不存在矛盾。

演員就是人物，通過演員這個(gè)載體，活生生的把人物呈現(xiàn)給觀眾，兩者是相依為命的一體。演員從自我出發(fā)，運(yùn)用正確的創(chuàng)作方法，最終達(dá)到創(chuàng)造出特定的人物形象——角色的要求。由于演員在角色的創(chuàng)作中只能是以其自身作為創(chuàng)作的材料與工具，所以他的角色的創(chuàng)造，不論是與自己有多么不同的角色的創(chuàng)造，都必須從自我出發(fā)，因?yàn)檠輪T本人正是其角色創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。離開了這個(gè)基礎(chǔ)，就根本談不上有什么角色的創(chuàng)造。但是，演員又不是角色，不論演員所要扮演的角色和演員本人何等相似，都絕不可能等同于演員本人，需要演員在分析，研究的基礎(chǔ)上，通過想象和體驗(yàn)，抑制演員本人與角色相悖之處，發(fā)展其與角色相似之處，在可能的范圍里改造自己以適應(yīng)角色的要求，在表演時(shí)做到“此時(shí)，此刻，我就是”這樣一種假定的狀態(tài)，最終“化身成角色”。

所以演員在創(chuàng)作中，一方面始終清醒的把握與控制著自己的人物的創(chuàng)作，另一方面又必須是全身心的投入，包括自己的情感的投入。引導(dǎo)自己進(jìn)入角色，是運(yùn)用自己的生活與藝術(shù)上的修養(yǎng)和利用自己的身心與心靈的來創(chuàng)造角色，在利用是既要發(fā)揮自己與角色相近之處，又要抑制其與角色相悖之處，一切都要經(jīng)過加工和提煉，最終以角色的要求，也可以說是以“理想的范本”為歸屬。演員與角色的矛盾是由演員來統(tǒng)一的，但是最終應(yīng)該統(tǒng)一于演員所扮演的角色。

演員，在浩瀚的空間里不過是一粒塵埃，但他們卻用自己的生命，來書些這別樣的人生。春夏秋冬，古今中外，用他們的一言一行，一舉一動(dòng)，給你意想不到的驚喜。