“爭做一代良師，造就一代英才”始終是每個教育工作者追求的目標。在全面實施素質(zhì)教育的過程中，重視師德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)，具有極其深遠的意義。
　　熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)，“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)?！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表現(xiàn)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師自自己從教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”、“任爵主義”觀念，把全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”無論何時，都能理直氣壯地說：投身教育事業(yè)，我終生無悔。
　　熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大效用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教育職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情的教師，絕不會是一個有良好道德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！眹朗菒?，寬是害?！皩W(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培養(yǎng)出跨世紀的可靠接班人和嚴格的建設(shè)者的?！弊怨艊酪梅?，嚴要有度，不能按法西斯的訓(xùn)練來要求。魏書生老師曾經(jīng)要求將年級中表現(xiàn)最差的學(xué)生都集中到自己班上，首先他要這些學(xué)生找出自己的優(yōu)點，然后向老師匯報，這些學(xué)生長期生活在批評聲中，能說出自己的一大堆缺點，但要尋找優(yōu)點，反而使他們手足無措了。幾天過去了，大多數(shù)學(xué)生都找到了優(yōu)點，只有王揚同學(xué)始終找不到。魏老師批評他說：“人怎么能沒優(yōu)點呢？再找不到就要罰你寫一篇說明文！”魏老師為學(xué)生找不到優(yōu)點批評了學(xué)生，那學(xué)生心里會恨老師嗎？肯定不會，一定是充滿了感激，又過了一天，魏老師問王揚：“找到優(yōu)點沒有？”他十分難為情地說：“找到了一點點?！薄耙稽c點也是優(yōu)點，具體說說?！蓖鯎P羞澀、靦腆地說：“我心眼好！”魏老師接著肯定地說：“心眼好是個大優(yōu)點，怎么會是一點點呢？”這個過去曾經(jīng)在班里專搗亂的王揚，從此積極為班級做好事。正如魏書生老師所說，你把周圍的人看成天使，你就得活在天堂里，你把周圍的人看成魔鬼，你就生活在地獄中。當你試著尋找學(xué)生的優(yōu)點，并由衷地欣賞他們時，你、學(xué)生就可以生活在天堂中了。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。
　　為人師表是道德的核心，教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上也將躍上一個新高度。人民教師負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民特別是青少年一代文明程度的責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃?。只有最大限度地提高教師的素質(zhì)，才能無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己先做到并做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退：要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就會認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。正如孔子所說；“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”說的正是這個道理。例如:運用榜樣師范法進行思想教育，老師應(yīng)該是榜樣精神的忠實實踐者，只有這樣才能帶動學(xué)生模仿榜樣，因此，教育者要率先垂范、以身化德，“桃李不言，下自成蹊”這句話說的就是這個道理。教育者在以身作則的同時，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的行為。
　　教好書是師德的關(guān)鍵，教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好，這就求教師有淵博的知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，長年累月航行其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有幸運欣慰和歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫的大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之地立于那些求知若渴者的目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)人綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)更寬廣。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都知道，并認為教師也什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。教師應(yīng)在課堂上創(chuàng)造一個民主和諧的環(huán)境，拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生的努力不受壓抑，讓學(xué)生開闊眼界，多元地關(guān)注世界的發(fā)展，盡情地思考，盡情地提問。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。
　　育好人是師德的歸宿，教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候教不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，也是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。比如：要教育學(xué)生尊敬老人，我們可以依照“明理—導(dǎo)行—知行統(tǒng)一”的行為練習(xí)模式，先讓學(xué)生明白“為什么要尊敬老人”（明里），然后指導(dǎo)學(xué)生“怎樣尊敬老人”（導(dǎo)行），最后讓學(xué)生回去做一做（在吃飯時給老人夾菜，讓老人多休息一會兒，陪老人說說話，等等），在行為嘗試以后，還可以讓學(xué)生說說自己實踐時心里的感受，以達到深化明理、知行統(tǒng)一的目的。
　　總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽。