李花欣
李花欣,教師,現(xiàn)居陜西安康。
詩(shī)歌鑒賞自從進(jìn)入了高考考卷后,一直是備受命題人親睞的一道考題。題型上由最初的選擇題變?yōu)橹饔^表達(dá)題,分值上亦由最初出現(xiàn)的6分變?yōu)楝F(xiàn)在的11分,足見(jiàn)這種題目類型在高考中的分量。當(dāng)然學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀領(lǐng)悟能力、評(píng)價(jià)鑒賞能力等都能從這類題中可見(jiàn)一斑,也無(wú)怪乎考綱中把它列為一個(gè)考查重點(diǎn)。但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)它是一個(gè)難點(diǎn),我在平時(shí)的答卷中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在古詩(shī)鑒賞答題中還存在很大問(wèn)題,不懂方法,牽強(qiáng)附會(huì)的比比皆是。于是,在復(fù)習(xí)考點(diǎn)的時(shí)候,我把古代詩(shī)歌鑒賞提前安排做了復(fù)習(xí)。從具體可操作的方法入手,力圖提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞答題能力。
詩(shī)歌的題目就好比一個(gè)人的眼睛,能給讀者以豐富的想象和聯(lián)想,或暗示詩(shī)的主要內(nèi)容,或交代中心事件,或點(diǎn)明時(shí)間節(jié)氣,或直指歌詠對(duì)象,或流露作者的情感態(tài)度,揭示中心主旨等。只有認(rèn)真審讀題目,才能帶動(dòng)我們更好地去解讀詩(shī)歌。比如皎然的《尋陸鴻漸不遇》、賈島的《尋隱者不遇》,兩詩(shī)的題目都交代了尋人不遇的中心事件,所寫的對(duì)象均為隱士,屬品性高潔之人,自然會(huì)表現(xiàn)對(duì)主人公的贊美、流露出尋人不遇的惆悵,隱含著對(duì)隱士生活的向往和追求;元曲《梧葉兒嘲謊人》及《醉太平 譏貪小利者》,從題目就已經(jīng)明確地看出作者對(duì)“謊人”和“貪小利者”的嘲諷和厭惡之情;(清) 蒲松齡《喜雨口號(hào)》,題目就明確表達(dá)了對(duì)甘霖降臨的驚喜和快樂(lè)之情,表達(dá)對(duì)雨水的期盼; (唐) 王勃《別薛華》、 (宋) 劉過(guò)《柳梢青送盧梅坡》,題目就告訴我們這是送別詩(shī),無(wú)非就表現(xiàn)分別的不舍、別后的思念、兩人之間的真摯情感;(唐)張仲素《秋閨思》、(唐)李益《宮怨》,題目就告訴我們?cè)娭兄魅斯且粋€(gè)女子,內(nèi)容當(dāng)然是寫女子的情思、愁怨。
題目是詩(shī)歌的眼睛,它起著提挈全篇、濃縮文意的作用,而且經(jīng)常透露出作者的情感傾向。因此,仔細(xì)審讀詩(shī)題,對(duì)全詩(shī)的內(nèi)容就有了一個(gè)大致的了解,便于從宏觀上把握全詩(shī)。
注釋是鑒賞中最值得注意的內(nèi)容之一,雖短短的幾字,有時(shí)卻是出題人給你的暗示,而且這種暗示多與詩(shī)歌所表達(dá)的思想主旨相關(guān)。
徐渭《題葡萄圖》 詩(shī)后注釋為:徐渭,明代杰出的書畫家、文學(xué)家。性情放縱,屢試不第。有了注釋的提示,我們就可以從詩(shī)作的前兩句“半生落魄已成翁,獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)”中直接看出詩(shī)人是一個(gè)落魄潦倒但又狂放不羈的形象。其中“落魄”一詞就直接寫出了他的潦倒不得志,“獨(dú)立”“晚風(fēng)”寫出其晚年寂寞孤苦,“書齋”“嘯”字則寫出詩(shī)人恃才傲物,狂放不羈的個(gè)性。而后兩句“筆底明珠無(wú)處賣,閑拋閑擲野藤中”,只要抓住詩(shī)歌下面的小注,做到知人論世,就很容易弄清楚此處的明珠用了比喻手法,表面上比喻葡萄,實(shí)際上喻指詩(shī)人的才識(shí),這樣的“明珠”無(wú)處可賣,蘊(yùn)含著詩(shī)人懷才不遇的憤懣不平之情。
詩(shī)歌是抒情的語(yǔ)言藝術(shù),準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌的關(guān)鍵在于把握詩(shī)歌里所表達(dá)的感情,而準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的題材對(duì)準(zhǔn)確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度又有一定的幫助。詩(shī)歌從題材上說(shuō),包括詠史懷古、山水田園、送別貶謫悼亡、思鄉(xiāng)懷人、愛(ài)情怨女、邊塞征戍、詠物抒懷等。不同題材的詩(shī)歌,主題的偏向性有所不同。如山水田園詩(shī),或通過(guò)描寫壯美山河、自然風(fēng)光,表現(xiàn)自然之美,表達(dá)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然或祖國(guó)山河的激情;或通過(guò)對(duì)山水田園生活的描寫,表達(dá)淡泊名利,追求閑適、恬淡的隱逸生活,厭惡和鄙視黑暗社會(huì)的思想感情;或通過(guò)對(duì)景物的描寫和詩(shī)人對(duì)生活的思考,揭示引人深思的生活哲理。
當(dāng)然,不同詩(shī)歌有不同的題材,但同一題材的詩(shī)歌,主旨上又有某些相近相似的聯(lián)系。教師在教授詩(shī)歌鑒賞時(shí),先從每一種詩(shī)歌題材入手,讓學(xué)生掌握一些基本題材知識(shí),為學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌主旨奠定基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,當(dāng)學(xué)生讀到《沉醉東風(fēng)維揚(yáng)懷古》時(shí),就能從詠史懷古詩(shī)中,準(zhǔn)確解讀出作者抒發(fā)了昔盛今衰的傷感之情;讀到(唐) 戎昱的《桂州臘夜》時(shí),解讀出詩(shī)人深切的思鄉(xiāng)之情;讀到戎昱的《塞下曲》時(shí)就可以理解殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給邊塞將士帶來(lái)的苦難,將士們對(duì)綿延不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦,對(duì)和平的渴望情懷。
總之,詩(shī)歌鑒賞是一種高層次的審美認(rèn)識(shí)活動(dòng),鑒賞的方法也是多種多樣的,除了上述的幾個(gè)方面之外,了解作者、表達(dá)技巧、背景也是鑒賞的重要方面,鑒賞應(yīng)緊緊抓住詩(shī)歌意象也非常重要。但只有摸清規(guī)律,找準(zhǔn)角度,才會(huì)找到打開鑒賞之門的金鑰匙,進(jìn)入別有洞天的境地。