本刊記者++齊++欣

姜 昆

中國曲藝家協(xié)會主席，中華曲藝協(xié)會會長

大家都知道，姜昆是個名人，在2012的“兩會”上，他的提議引起了媒體和社會的廣泛關注?，F(xiàn)在他又忙里忙外，東奔西走，我想知道，兼有多種身份的他，究竟在干什么？

中國德育：您是著名相聲表演藝術家，又身兼數(shù)職，圈里圈外一直很忙，可您還特別關注青少年教育，受人民教育出版社委托，您負責編撰了《中國曲藝曲種一瞥》的基礎教材，在2012年“兩會”上，以全國政協(xié)委員身份，您又提交了題為《在基礎教育階段開設傳統(tǒng)文化教育國家實驗課程》的議案，能說說您的想法嗎？

姜昆：黨的十七大報告明確提出“弘揚中華傳統(tǒng)文化，共建中華民族精神家園”的新時期德育工作發(fā)展方向，指出優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化思想應該成為當代德育教育的重要組成部分。傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)蒙學教育，將對全面提高我國民族道德水準和青少年文化素養(yǎng)起到關鍵的促進作用。我認為，把中國傳統(tǒng)文化教育納入國家實驗課程，其項目意義對內將重塑民族道德體系，對外將穩(wěn)步提升國家文化軟實力，并保證國家文化安全。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅作為當代社會倫理道德基礎和社會行為準則的理論基礎，更主要的是隨著中國傳統(tǒng)文化復興與有效傳承，必將提高全民族文化素質，以帶動國家文化軟實力與國際競爭力的提升，這將保證在新世紀中國經(jīng)濟之持續(xù)騰飛以及中華民族之偉大復興。同時，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化重點強調“忠孝、仁愛、誠信、道義、廉恥”等人的道德與精神修養(yǎng)，這一點正是當今社會道德滑坡與淪喪最有力的救助措施。實踐證明：自啟蒙教育階段便實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有助于引導兒童樹立正確、高尚的道德觀念，并為青少年建立正確價值取向和審美取向起到奠基作用。中國傳統(tǒng)文化給我們精神財富，正是中華先哲們留給我們進行社會救贖的理論體系和實用工具。基礎教育階段是人格塑造和形成的重要階段，也是接受民族文化熏陶、進行民族文化傳承的重要階段。學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對學生習慣的養(yǎng)成、情操的陶冶、人格的熏陶、修養(yǎng)的加強，對于開啟學生智慧、弘揚民族文化、激發(fā)民族自信心、自豪感、增強民族凝聚力都具有重要的意義。

中國德育：現(xiàn)在的學生在理想、感恩、抗挫折能力、社會責任意識、生命安全等方面出現(xiàn)了一些這樣或那樣的問題，已經(jīng)引起全社會的普遍關注。您剛才提到一個觀點“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是道德滑坡最有力的救助措施”，您為什么這么說？有何依據(jù)嗎？

姜昆：大凡接受過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的人，常能以孝悌對待家人，以誠信對待朋友，以道義對待取舍，以仁愛對待社會，以厚德對待萬物，并以“慎獨”之心保持其質樸的生活態(tài)度。

所以我要大聲呼吁：讓孩子們學習中國的傳統(tǒng)文化吧！因為那里面有“天下為公”的理念，“位卑未敢忘憂國”的精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“己所不欲，勿施于人”的原則，“天行健，君子以自強不息”的意志，“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量，“無為而無不為”的智慧，“見賢思齊”“無欲則剛”的境界，“高山流水”般的友誼等寶貴的人生態(tài)度。

我們目前的社會，太缺乏這類精神操守了！

中國德育：國學是經(jīng)過中華民族五千多年的深厚文化積淀，先賢圣士為后人留下的寶貴精神財富。近十年來，國學教育方興未艾，全國各地眾多的中小學自發(fā)的將《弟子規(guī)》《論語》等傳統(tǒng)蒙學內容納入其校本課程，各種圍繞傳統(tǒng)文化進行的不同形式的教學實驗活動大量涌現(xiàn)，且現(xiàn)在已經(jīng)參與其中的學校、教師、學生乃至學生家長無不受益。您是怎么看待這一現(xiàn)象的，您對目前學校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀滿意嗎？

姜昆：我了解到，教育部及其業(yè)務機構在其現(xiàn)有語文教學體系中，已增加一定量的文言文、古詩詞和書法類教學內容，但尚未涉及到核心的中國傳統(tǒng)文化與藝術經(jīng)典教育內容（如《聲律啟蒙》《論語》《大學》等），也未形成完整教學體系。十七屆六中全會后，我黨確定“文化大繁榮大發(fā)展”文化戰(zhàn)略，提出如何看待中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義核心價值體系中的地位與作用，特別是黨的十八屆三中全會進一步明確提出“堅持立德樹人，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。如何在中小學階段系統(tǒng)地傳授中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術，如何認識中國傳統(tǒng)文化是國家文化戰(zhàn)略安全的重要組成部分，這些問題都已迫在眉睫，需要我們去思考、去解決。

但另一方面，將傳統(tǒng)文化作為一門課程進行系統(tǒng)、深入的教學面臨以下諸多問題：無教學目標、無教學計劃、無標準教材、無專業(yè)教師、無學科教育教學研究和評價體系等等。總之，傳統(tǒng)文化教育急需科學的引導和規(guī)范的管理。

中國德育：為了扭轉這一局面，您已經(jīng)邁出了扎實的一步，比如，在您的倡議下，《在基礎教育階段開設傳統(tǒng)文化教育國家實驗課程》已經(jīng)編輯成書，并進入實驗階段，使國學教育走進學校，走進課堂。除此之外，您還做了哪些具體工作？能介紹一下嗎？

姜昆：由人民教育出版社與“十一五”教育部規(guī)劃課題《教育信息資源有效應用對策研究》國學教育專項研究課題小組共同編著的“中國傳統(tǒng)文化教育系列教程”，首次提出了傳統(tǒng)文化的教育目標是“青少年完美人格教育”的教育理論。強調其教學目的是“良好行為規(guī)范、高尚審美情趣、質樸道德操守，深邃哲學思想”，并在此基礎上研發(fā)完畢相關系列教程和教學教輔叢書，其課程結構可總結為：“儒學養(yǎng)正，兵學相佑，道法自然，文化浸潤”。其課程內容包括傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育課程《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《聲律啟蒙》《論語》《孟子》《大學中庸》《道德經(jīng)》《中國古典詩詞欣賞》，又在每學科中加入民俗文化與傳統(tǒng)藝術教學模塊，其內容包括中國傳統(tǒng)歷法與節(jié)氣、中醫(yī)與兒童保健、茶道、京劇臉譜、年畫藝術欣賞、中國傳統(tǒng)音樂欣賞、中國書法藝術欣賞、中國傳統(tǒng)繪畫欣賞、中國古建筑美學欣賞、中國玉文化、中國陶瓷文化和明清家具文化等，經(jīng)典研習與文化熏陶相得益彰。同時，課題組已著手開展傳統(tǒng)文化教育骨干教師培訓及學科教育科研工作，希望在“十二五”階段能以此作為基礎，逐步深入開展中小學傳統(tǒng)文化教育工作。

中國德育：您今后還有什么打算？您的建議和心愿是什么？

姜昆：我衷心地希望通過系統(tǒng)化優(yōu)秀國學文化教育，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化倫理價值轉化為當代青少年人格培養(yǎng)和道德構建的核心思想與高度共識，在青少年一代心中種下中華民族的根，文化的根。我最大的心愿是，首先，在國家層面建立項目領導小組和項目研究機構，重新審視并定義中國傳統(tǒng)文化在當代社會德育教育中的地位和作用，以及中國傳統(tǒng)文化在社會主義核心價值觀中應起作用和地位，并開展傳統(tǒng)文化教育的理論研究工作，指導在基礎教育階段逐步實施標準化的傳統(tǒng)文化教育課程體系。其次，完善學科建設工作。中國傳統(tǒng)文化教育應作為基礎教育階段青少年德育教育的必修課程，應由相應的研究機構與實施機構，通過科研課題實踐，逐步完善其教育理論，制定學科教學規(guī)劃，編制教學進度與計劃，修訂學科教材，培訓專業(yè)教師，使中國傳統(tǒng)文化教育逐步發(fā)展成為一個獨立學科。第三，建議國家教育部將中小學校傳統(tǒng)文化教育列為國家實驗課程。

在青少年中開展傳統(tǒng)文化教育，其德藝雙修的特性將促進其形成良好的道德操守和人格品質，更重要的是，它是固守中華民族精神家園的重要基石，是國家文化安全的中流砥柱。在基礎教育階段，傳統(tǒng)文化教育不應成為古文或文言文教育，所以，不應依附于現(xiàn)有語文課程。中國傳統(tǒng)文化教育理應作為一個獨立學科，做為國家實驗課程，進行深入研究和廣泛推廣，逐步構建起中國特色的優(yōu)秀文化體系。

中國德育：謝謝您接受我們的采訪！

責任編輯/楊艷利