葛洪1989年進入蘇州玉雕廠，2003年創(chuàng)建葛洪玉雕工作室，從此便開始在工藝與藝術(shù)間尋求突破。葛洪在創(chuàng)作中傾向于自然，他主張雕和質(zhì)保持一種和諧的關(guān)系，不以質(zhì)害雕飾，也不以雕飾害質(zhì)，將先天的美質(zhì)與后天的紋飾結(jié)合起來。當然，當原料和美感發(fā)生了沖突，葛洪強調(diào)的是不惜料而惜美，不惟料而惟藝，為美而琢，為藝而雕。在商業(yè)氣息濃厚的玉雕界，堅持這點極其不易，這是葛洪作品具有藝術(shù)品特質(zhì)的原由，也是他的作品頗受圈內(nèi)圈外好評的道理所在。這位向來潛心研究中國玉文化與現(xiàn)代藝術(shù)完美融合的玉雕藝術(shù)家，他獨特的工藝風格早已超越了中國傳統(tǒng)的玉雕技法，有著畢加索的簡練三維立體空間，也有印象派的完美表現(xiàn)主義，常常創(chuàng)造出具有時代張力的藝術(shù)精品。他的藝術(shù)風格清新獨特，創(chuàng)作神形皆備，每一件作品都構(gòu)思巧妙，題材新穎，韻味悠長，其借巧藏拙，美感純粹，遠看近觀，各有千秋。

葛洪，蘇州人氏，中國玉石雕刻大師，江蘇省工藝美術(shù)名人，蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（蘇州玉雕）代表性傳承人，高級工藝美術(shù)師，民間工藝家。蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會玉雕專業(yè)委員會副會長，中國寶玉石協(xié)會理事，蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會理事，藝術(shù)品鑒定師。

葛洪代表作有《龜雖壽》、《禪心藏珠》、《天馬行空》、《圓滿-德澤四方同系一心》、《玄武佩》、《龍鳳印章》等。

三和四瑞之龍虎曜日 2011年作

日出有曜，曜煜曜名。龍虎質(zhì)潔，威在純正。澤被四方，洋洋灑灑，星點皮色若陽光普照，自然內(nèi)斂，富足之相躍然眼前。日、月和火、水、木、金、土五星合稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天。此品暗合祝福之意，存生之年，龍虎有威有衛(wèi)，自可淡然喜悅，富余有福。

與子偕老 2008年作

此品為意趣之作。宮鞋彎彎，據(jù)說宮鞋之彎彎仿宮殿之飛檐，彎彎而圓潤，若美女之肌膚流轉(zhuǎn)。上有子鼠戲玩，前鼠大膽而靈活，后鼠攀望。動靜之間，前呼后應，動態(tài)之美與宮鞋之靜謐相得益彰。宮鞋看點還有紋飾，頗有蘇繡風韻，細膩而具實，是為雕工之賣弄。與子偕老的老題材，在葛洪刀筆里，若動態(tài)小景，偶一截取。作品運用立體雕法，創(chuàng)新與繼承的優(yōu)勢得以完美體現(xiàn)。

圓滿—德澤四方同系一心 2011年作

此作品有北方制鐲之風韻。型借玉琮之方圓內(nèi)外，紋飾有春秋虎面之霸氣。惜料而不失立意。鐲心同借一意，德澤四方同系一心。

玉之琮琤，余音繞梁；質(zhì)之高遠，觀之立現(xiàn)。紋飾的細膩流轉(zhuǎn)，如仙境禪路，思之撫之忘我。同系一心的構(gòu)思，將一件配飾玉器，提升至文化藏品的地位，雖似巧技，實為內(nèi)涵沉積之薄發(fā)。

玉不拘型拘藝，技不求久求新，物不求貴求德，法不求喜求道。此品可知之。

漢韻 2011年作

“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，漢之風韻需有獵獵風起，旗幟招展，兵馬瀟瀟里隱含一個民族崛起的儒道威嚴。此品只龍上接春秋戰(zhàn)國霸氣，白虎蘊漢朝之國威，鏟幣意中國之強大。五行里“漢應土德”，當尚黃色，作者借此皮色很好地體現(xiàn)了自身的文化底蘊。

用刀如筆，縱橫恣意，頗有漢封印之真髓。內(nèi)外之穿插，呼應，留白，頗有版畫意味。作品涵蓋之廣令人咋舌，但觀之撫之，若夢回強漢，陡生思古之意，此為作品之絕妙之處。