仲晶晶

中國是詩歌大國，在小學(xué)語文課本中，古詩教學(xué)占據(jù)著一定的比重，因此提高古詩鑒賞能力是學(xué)生邁進(jìn)古典文學(xué)大門的前提條件。筆者將以蘇教版教材中具有代表性的古詩為例，簡單談一談古詩鑒賞的技巧。

一、知人論世，探求古詩的意思

孟子是提出“知人論世”說法的第一人。他認(rèn)為，只有對作者以及作者所生活的環(huán)境背景有一定的了解之后，才能更好地理解作品?！爸恕敝傅氖且浞至私庾髡撸弧罢撌馈敝傅氖亲髡邉?chuàng)作的時代背景。作者的創(chuàng)造活動都是建立在對生活的深刻感悟的基礎(chǔ)上的，所以我們在對作者的生平以及作者所生活的時代有了充分的了解之后，才能夠更加準(zhǔn)確而深入地理解詩詞。

比如，在第十一冊語文教材中的《聞官軍收河南河北》這首詩，由唐代的杜甫所作。杜甫的詩作大部分都反映出很低沉的情緒，可是這首詩卻截然不同。杜甫創(chuàng)作這首詩的時候，唐軍收復(fù)了多處州縣，招降了薛嵩、張忠志等叛軍首領(lǐng)，著實打了一個漂亮的勝仗。接著，叛軍首領(lǐng)史思明的兒子兵敗自殺，他的部下紛紛投降，軍隊一潰千里。杜甫正流落于異鄉(xiāng)過著一種漂泊的生活，他聽到這些消息之后十分興奮，奮筆疾書，創(chuàng)作完成了這首流傳千古的名作。

全詩共八句，四聯(lián)。首聯(lián)通過“劍外忽傳收薊北”的描寫，向人們傳達(dá)出唐軍勝利的喜訊，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出消息來得非常突然。如果用散文的體裁來表現(xiàn)作者聽到勝利捷報之后的欣喜，一定需要很長的篇幅，可是詩人只用了“涕淚滿衣裳”幾個字來形容聽到勝利消息之后的欣喜若狂。頷聯(lián)中的“喜欲狂”更是將作者的驚喜之情推向了高潮。在這里，其他一切敘述描寫都是徒勞，簡單的三個字足以表現(xiàn)出全家人的喜笑顏開，生活的愁云已經(jīng)跑到九霄云外去了，大家都沉浸在勝利的喜悅之中。頸聯(lián)是“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，這是對頷聯(lián)中的“喜欲狂”進(jìn)行更深層次的描寫。對老年人來說，輕易不會放聲歌唱，當(dāng)然也不應(yīng)該縱情豪飲，但是作者不但要“放歌”，還要“縱酒”，僅僅兩個動作就將作者的“喜欲狂”刻畫得淋漓盡致?！扒啻骸敝傅氖谴禾?，當(dāng)春天到來的時候，一家人“作伴”返回家鄉(xiāng)。接下來的尾聯(lián)，作者繼續(xù)對欣喜若狂進(jìn)行描寫。盡管身在梓州，心卻在一轉(zhuǎn)眼間回到了故鄉(xiāng)，作者想到這里，更是喜不自勝。全詩充滿了驚喜之情。

二、找詩眼，把握情感基調(diào)

古人認(rèn)為，每一首詩都會有詩眼。事實上，詩眼指的是詩中的關(guān)鍵部分，它不但有助于人們理解詩的內(nèi)容，也是揭開詩的內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。比如，《聞官軍收河南河北》這首詩的詩眼是什么呢？很顯然是“漫卷詩書喜欲狂”。之所以這樣說，主要是整首詩都是圍繞一個“喜”字進(jìn)行描寫的。詩的第一句是“劍外忽傳收薊北”，這是對喜訊傳來的描寫；第二句是“初聞涕淚滿衣裳”，這是對人們聽到勝利消息之后的第一反應(yīng)；第三句是“卻看妻子愁何在”，這是對妻子兒女一改往日愁悶心情的描寫；第四句是“漫卷詩書喜欲狂”，主要描寫作者欣喜若狂的表現(xiàn)，索性連詩書都不看了。從第五句開始一直到最后，不僅僅描寫了作者聽到喜訊之后的思想演變過程，還描寫了作者將來的計劃和打算。聽到喜訊之后固然要“縱酒高歌”“青春作伴”，但是具體的行走路線呢？從巴峽至巫峽、襄陽至洛陽，作者想出了一條最為便捷的回鄉(xiāng)路線。

因此，詩眼實質(zhì)就是總領(lǐng)全詩思想內(nèi)涵的綱領(lǐng)，抓住全詩的綱領(lǐng)之后，我們就能更準(zhǔn)確地理解全詩的內(nèi)在含義。不但如此，抓住詩眼之后也就抓住了全詩的情感基調(diào)。

三、抓意象，賞畫面，品意境

意象指的是詩人寄托自己思想感情的物象，而意境指的是寄托詩人感情的物象與詩人的思想感情有機(jī)結(jié)合在一起，共同營造出獨特的藝術(shù)境界。我們在欣賞詩歌的時候，抓住詩歌中的意象是最關(guān)鍵的一步，然后就要發(fā)揮我們的想象力對意象進(jìn)行進(jìn)一步聯(lián)想，使枯燥的文字演變成為充滿美感的空間，這樣才能創(chuàng)造出一種更完美的意境。

學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》時，詩中明確列出了“月”“烏”“霜”“江楓”“漁火”以及“客船”等六種意象，其中“霜”能夠體現(xiàn)一種凄冷的感覺，而“漁火”所展現(xiàn)的是孤寂、落寞的心情，再加上遠(yuǎn)處寒山寺的鐘聲以及近處的漁船，無一不促使作者生出一種濃重的思鄉(xiāng)之情。凄冷的秋霜，孤寂的漁火，還有那寒山寺鐘聲的敲擊，作者只能帶著對家鄉(xiāng)深深的思念入夢。作者為我們描繪出一幅孤寂的楓橋夜泊圖。當(dāng)我們仔細(xì)品味這首詩的時候，大腦中立刻會浮現(xiàn)出情景交融的場景，我們不得不承認(rèn)，這首詩是一首意境深遠(yuǎn)的佳作。我們不但要學(xué)會欣賞作者詩作中出現(xiàn)的景物，我們還要理解作者通過景物描寫抒發(fā)內(nèi)心感情的表達(dá)技巧。

當(dāng)然，不僅僅是自然景物可以作為意象出現(xiàn)在詩作中，地名或者其他事物也能擔(dān)此功能。我們?nèi)砸浴堵劰佘娛蘸幽虾颖薄愤@首詩為例，詩中的意象就是連續(xù)出現(xiàn)的多個地名。很顯然，作者在短短的幾十個字的小詩中，故意設(shè)置了八個地名，具有很深的用意。這不但能夠表現(xiàn)出作者在動蕩不安的生活環(huán)境下，過著顛沛流離的漂泊生活，而且也能夠表現(xiàn)出作者急于回到家鄉(xiāng)的迫切心情。

總之，只要我們鑒賞詩歌的時候遵循以上三個方面的內(nèi)容，循序漸進(jìn)，逐漸積累，就一定能夠提高我們的詩歌鑒賞能力。

（責(zé)編 劉宇帆）