張玉芬，許小主，黃 波

（湖南財政經(jīng)濟學院，湖南 長沙 410205）

90后大學生中國特色社會主義理想信念的內化

張玉芬，許小主，黃 波

（湖南財政經(jīng)濟學院，湖南 長沙 410205）

面對復雜多變的國內國外社會環(huán)境，90后大學生中國特色社會主義理想信念內化面臨諸多挑戰(zhàn)。對90后大學生中國特色社會主義理想信念內化的理論與實踐研究具有重要的意義。以人為本是90后大學生堅定中國特色社會主義理想信念內化的理論基礎；與時俱進是90后大學生堅信中國特色社會主義理想信念內化的時代要求；知行合一是90后大學生踐行中國特色社會主義理想信念的實踐途徑。

大學生；理想信念；內化

90后大學生中國特色社會主義理想信念教育，就是教育學生在中國共產(chǎn)黨的領導下，以馬克思主義思想為指導，堅定走中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義基本政治制度、堅信中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)中華民族偉大復興。[1]

一、90后大學生中國特色社會主義理想信念內化面臨的挑戰(zhàn)

面對復雜多變的國內國外的社會環(huán)境，90后大學生中國特色社會主義理想信念內化面臨的挑戰(zhàn)。

一是中國特色社會主義市場經(jīng)濟的影響，90后大學生理想信念欲望化。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，90后大學生價值觀念、就業(yè)渠道世俗化，如，有的學生崇尚功利價值、感覺主義，有的學生崇尚權力，追求享樂等，正如艾倫·布魯姆所說的“我們的欲望成為一種我們必須尊奉的神諭圣言;它現(xiàn)在成了不容置疑的訓示……”[2]因此，一些90后大學生認為就是追求人的自然需要的純粹欲望，甚至認為“理想,有利就想;前途,有錢就圖”; 人生最高境界就是房子、車子和票子。90后大學生這些物欲無疑弱化他們對中國特色社會主義理想信念。

二是信息網(wǎng)絡技術的廣泛應用，90后大學生理想信念多元化。由于信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展，90后大學生可以通過網(wǎng)絡信息的傳媒與資訊接受現(xiàn)代社會的多元信息，如，個人主義、民主社會主義、文化保守主義、新自由主義、后現(xiàn)代主義、“普世價值”等等。學生接受信息變得便捷，豐富，但也使學生接受信息的碎片化，西方資本主義社會對我國進行西化、分化。的意識形態(tài)斗爭表現(xiàn)為復雜性和隱蔽性。學生對大量的信息很難去粗存精、去偽存真，不能正確判斷西方資本主義社會價值觀，不能清楚認識到西方資本主義社會歪曲中國的真實目的。因而90后大學生對中國特色社會主義理想信念產(chǎn)生懷疑和動搖。西方通過信息網(wǎng)絡技術使90后大學生理想信念多元化，以達到破壞我國社會的穩(wěn)定，引起我國社會的動蕩，實現(xiàn)他們“分化”和“西化” 我國的的政治圖謀。

三是西方資本主義社會的意識形態(tài)斗爭，90后大學生理想信念虛無化。隨著冷戰(zhàn)的結束，即20世紀80年代末到90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界政治格局由兩極化向一超多極化的深刻變化,。在多極化與單極化激烈斗爭的變革中，以美國為首的西方資本主義國家，想通過人權、民族、宗教、民主等對中國特色社會主義進行演變。90后大學生面對國際共產(chǎn)主義運動的低潮、社會主義國家的經(jīng)濟政治曲折的發(fā)展，因而對中國特色社會主義理想信念產(chǎn)生危機，對中國特色社會主義產(chǎn)生了懷疑和動搖。

四是我國現(xiàn)實社會腐敗不正之風的影響，90后大學生理想信念迷惑化。在中國特色社會主義建設取得巨大成效的同時, 由于一些具體的政治體制不完善、法制不健全，我國社會上也存在嚴重不正之風和腐敗現(xiàn)象。如，少數(shù)黨員領導干部以權謀私、揮霍國家財產(chǎn)、腐化墮落、違法亂紀、胡作非為。這種現(xiàn)象對90后大學生來說,無疑產(chǎn)生巨大的負面影響和消極作用，一些90后大學生在中國特色社會主義理想信念上產(chǎn)生困惑和動搖。

二、以人為本是90后大學生堅定中國特色社會主義理想信念內化的理論基礎

以人為本從哲學上講 ，“本”就是指始原、發(fā)源，是世界上其他一切事物的根據(jù)和標準。以人為本中的“人本”就是指，“人”是國家與社會的本原和載體，人是人類社會中最重要、最根本、最值得人類關注的問題。[3]“以人為本”不僅把“人”作為一切中國特色社會主義社會發(fā)展的邏輯起點，而且把“人的全面發(fā)展”作為我國社會主義社會發(fā)展終極目標。[4]

堅持以人為本對90后大學生進行中國特色社會主義理想信念教育，就是堅持以學生為本的工作理念，一切以學生的利益為出發(fā)點，以學生需要來思考問題。對學生的成長成才進行關心，在學生成才成長的過程中，幫助學生解決實際問題, 針對學生在學習生活中存在的問題, 找到解決問題的辦法。

一是對90后大學生中國特色社會主義理想信念教育要尊重90后大學生的個性差異。在社會主義市場經(jīng)濟條件下, 利益的多元化，就業(yè)的多元化，90后大學生理想信念日漸成多元化。這要求對90后大學生在中國特色社會主義理想信念內化上, 不能以“一律”化消弭“個性”化，尊重他們的個性差異。

二是對90后大學生中國特色社會主義理想信念教育要從90后大學生實際利益出發(fā)，不斷滿足他們的需要。根據(jù)馬克思主義的價值理論和人的動機發(fā)生理論認為，理想信念能滿足人的需要越大，人對它需要的程度、依賴的程度越高,它對人的意義也就越大。因此，我們對90后大學生中國特色社會主義理想信念教育，不能忽略90后大學生個體生存與發(fā)展的實際利益需要和具體要求。鄧小平說:“最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展?！辈恢v物質利益，對少數(shù)人可以，對大多數(shù)人不行，短期可以，長期不行。

三是對90后大學生中國特色社會主義理想信念教育要根據(jù)教育規(guī)律，不斷滿足大學生他們成功成才的需要。中國特色社會主義理信念教育內化如果有一個人生成功的現(xiàn)實載體,才能使受教育者從心靈上促進其內化。從本質上來說，不管是大學生的近期社會理想、長期社會理想，還是大學生的個人理想；或者說，不管大學生的職業(yè)理想，還是大學生的生活理想,其實都與國家的發(fā)展、民族振興的崇高社會理想是一致的。我們認為，90后大學生與以前大學生全體相比，是一個注重個體發(fā)展、崇尚成功的群體。因此，對90后大學生他們進行中國特色社會主義理想信念教育必須關注他們這個群體的特點，關注他們成長成才的具體需求。根據(jù)90后大學生群體的特點和需求幫助他們解決在學習、戀愛等特定人生階段的各種疑惑和困難，提高他們認識自我的能力,把握好自身的社會定位和發(fā)展要求，正確對待人生過程中的順境和逆境。今天，隨著社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，大學生需要面對各種各樣物質利益、文化利益、政治利益關系的調整，要認識到理想的實現(xiàn)具有長期性、艱巨性和曲折性，在追求成功成才、追求美好幸福的理想的過程中會遇到困難和挫折，但要意志堅定，不畏犧牲、不懈奮斗，要把中國特色社會主義理想信念與個人近期理想、長期理想和職業(yè)理想、生活理想的需求聯(lián)系在一起，為實現(xiàn)自身理想和價值愿意為之傾付心血。

三、與時俱進是90后大學生堅信中國特色社會主義理想信念教育內化的時代要求

第一，與時俱進是90后大學生堅持走中國特色社會主義發(fā)展道路的實踐要求。中國特色社會主義發(fā)展道路是以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義科學社會主義的基本原則，從中國的基本國情出發(fā)形成具有中國特色的社會主義發(fā)展道路。也就是說，中國特色社會主義發(fā)展道路既有馬克思主義科學社會主義一般共性原則，又有中國特色社會主義的特殊個性，是科學社會主義共性和中國特色社會主義個性的統(tǒng)一。這就避免以僵化的、教條主義的傳統(tǒng)的社會主義概念來理解中國特色社會主義。中國特色社會主義發(fā)展選擇既不同與傳統(tǒng)的蘇東社會主義模式，也不同現(xiàn)在東亞國家發(fā)展道路。我們與時俱進地選擇中國特色社會主義的發(fā)展道路是正確的。

第二，與時俱進是90后大學生堅定中國特色社會主義制度建設的現(xiàn)實要求。我國社會主義的政治制度是由人民民主專政的國體和人民代表大會的政體相統(tǒng)一的根本制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度的基本制度組成的基本政治制度。正是在中國特色社會主義的這一政治制度下，我國政治、經(jīng)濟、文化建設取得巨大成績。但是，由于我國經(jīng)濟社會正處于由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉型的關鍵時期，中國特色社會主義的具體制度、機制體制或多或少存在這樣或那樣的問題。在大學生中難免會產(chǎn)生理想與現(xiàn)實的困惑。一方面我國經(jīng)濟發(fā)展取得舉世矚目的成就，我國已經(jīng)成為第二大經(jīng)濟體；另一方面一些與人民群眾密切關注的民生問題、社會的丑惡與腐敗、發(fā)展不平衡等各種社會矛盾也日益凸顯。這就影響到大學生對中國特色社會主義政治制度的正確認識。因此，堅持中國特色社會主義的基本政治經(jīng)濟制度的同時，對一些與社會主義市場經(jīng)濟不相適應的政治經(jīng)濟的具體管理制度、體制機制進行改革，以增強90后大學生對中國特色社會主義理想信仰堅定。

第三，與時俱進是90后大學生堅信中國特色社會主義理論體系的理論要求。在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐中，馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合產(chǎn)生了中國化的馬克思主義，即中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生和發(fā)展透射出與時俱進的鮮明特征。在新民主主義革命和社會主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，創(chuàng)立了毛澤東思想；十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中，總結了我國社會主義正反兩方面的經(jīng)驗教訓，制定了一整套新的路線、方針和政策提出了“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”，回答了中國特色社會主義的首要理論問題“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，創(chuàng)立了鄧小平理論。十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在復雜多變的國際國內形勢下，依據(jù)我國社會主義新的實踐回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。在新的形勢下，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，與時俱進，推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，創(chuàng)立了科學發(fā)展觀。在解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的辯證統(tǒng)一中，中國共產(chǎn)黨人既堅持了馬克思主義科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國社會主義改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際賦予其鮮明的中國特色，從而為中國特色社會主義建設提供理論指導。

四、知行合一是90后大學生踐行中國特色社會主義理想信念的有效實踐途徑

90后大學生中國特色社會主義理想信念內化，要堅持理想信念教育的“知行合一”原則。我國著名的哲學家王陽明提出了“知行合一，言行一致”、“知是行之始，行是知之成”的思想?！爸笔侨藗儗κ虑楦鞣矫娴乃伎剂私?；“行”是指人們將對事物思考明白、了解清楚再付諸實踐。王陽明的“知行合一”的思想中知和行是同一的，無先知后行或者知與行分離。也就是他所說的“知之真切篤實處即是行，行之明察處即是知”。

90后大學生中國特色社會主義理想信念內化要取得實效，就要做到知行合一，也就是，理論聯(lián)系實際，理論和實踐相統(tǒng)一。

90后大學生中國特色社會主義理想信念教育內化的“知”，就是要教育他們堅持走中國特色社會主義發(fā)展道路，堅定中國特色社會主義的基本政治制度，堅信中國特色社會主義理論體系。

90后大學生中國特色社會主義理想信念內化的“行”，就是要積極進步，有理想、有抱負，將遠大的理想信念，轉化為今天專業(yè)學習、工作成長及健康生活的精神支柱和巨大動力，就是要從自我做起，從現(xiàn)在做起．從一點一滴做起。

對于“知”與“行”，一些人認為“知”易“行”難，或者認為“行”易“知”難。90后大學生中國特色社會主義理想信念內化堅持知行合一原則，在中國特色社會主義理想信念教育實踐中，重視“知”，貴在“行”。重視“知”，貴在“行”主要體現(xiàn)以下方面。

首先，加強馬克思主義理論課教學，用中國特色社會主義理論體系武裝90后大學生。高校思想政治理論課是大學對學生進行中國特色社會主義理想信念教育的主要渠道，承擔著引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的主要任務。思想政治理論課為大學生樹立和堅定社會主義理想信念提供理論基礎。面對全球化進程中復雜多變的國內國外的社會環(huán)境，90后大學生中國特色社會主義理想信念內化面臨資產(chǎn)階級的理論和資本主義社會意識形態(tài)挑戰(zhàn)，唯有加強中國特色社會主義理論體系教育，用馬克思主義科學的理論武裝大學生頭腦，才能使大學生堅定對中國特色社會主義的理想信仰；才能引導大學生深刻認識中國特色社會主義發(fā)展的規(guī)律，正確看待“蘇東劇變”后世界社會主義運動的挫折和歐美資本主義社會在發(fā)展中面臨著諸多矛盾的現(xiàn)實；才能運用中國特色社會主義理論體系正確分析和看待我國社會主義在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐過程中出現(xiàn)的一些不和諧的現(xiàn)象和情況。

其次，根據(jù)大學生的教育規(guī)律，把理想信念教育與90后大學生自我發(fā)展和解決大學生實際問題的需要結合起來。90后大學生對自我發(fā)展、成長成才特別關注和重視。因此，從大學生的現(xiàn)實生活出發(fā)，糾正以前的物本主義的教育方法和功利化的教育理念，對90后大學生進行價值引導教育,以他們在現(xiàn)實生活中內化中國特色社會主義理想信念。

再次，組織90后大學生投身于中國特色社會主義改革開放的社會實踐。理想信念不僅是文化、教育和信仰的問題,更是實踐的問題。人的實踐的本質就在于,現(xiàn)實的人總是不滿足于自己的現(xiàn)實,總是要把既定的現(xiàn)實變成理想的現(xiàn)實。[5]當代大學生以學習為主要活動，參與中國特色社會主義改革開放的社會實踐的時間和空間有限。因此，對大學生中國特色社會主義理想信念的提升和堅定有限。因而,加強90后大學生中國特色社會主義理想信念教育就要組織積極投身于投身于我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的社會實踐中 ,讓大學生發(fā)揮自己的專業(yè)和特長,積極參加中國改革開放的社會實踐。我們相信,中國特色社會主義社會實踐是90后大學生中國特色社會主義理想信念內化的根本依據(jù)和有效途徑,大學生也只有親自投身于中國特色社會主義改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的社會實踐,才能最終確立和堅定中國特色社會主義的理想信念。[5]

[1] 嚴書翰. 圍繞主線 多層創(chuàng)新——析黨的十八大在三個層面對中國特色社會主義的堅持和發(fā)展[J].東南學術，2013,(1):4-11.

[2] 艾倫·布魯姆.走向封閉的美國精神[M].繆青,宋麗娜譯.北京:中國社會科學出版社,1994.185.

[3] 劉 冰.“以人為本”：中國特色社會主義價值取向研究[D].長春：吉林大學，2007.

[4] 崔曉暉.意識形態(tài)認同：新時期中國共產(chǎn)黨社會整合的思想基礎[D].長春：吉林大學，2008.

[5] 張艷新,武慧娟.當代大學生理想信念存在的問題、原因及對策探討[J].黑龍江高教研究，2007,(12):142-144.

[6] 李恒濱,李壁強,黃 露.論信仰教育在大學生思政工作中的核心地位[J].中南林業(yè)科技大學學報(社會科學版),2013,7(3):129-131.

[7] 范 彥,金 鑫.論高校思想政治教育中大學生健全人格的塑造[J]. 中南林業(yè)科技大學學報（社會科學版），2012,6(4):99-101.

Internalization of the Chinese Socialist Ideal for Post-90s College Students

ZHANG Yu-fen, XU Xiao-zhu, HUANG Bo

(Hunan Institute of Finance and Economy, Changsha 410205, Hunan, China)

Faced with complex and ever-changing social environment at home and abroad, the 1990s college students are facing many challenges to internalize the Chinese socialist ideal and belief. The research to internalize the Chinese socialist ideal and belief has vital signif i cance. In order to internalize the Chinese characteristic socialism ,the 1990s college students should regard people-oriented as the theoretical basis, keep pace with the times as the advancing age required , learn the very practical way to unite knowledge and action .

college student; ideals and belief; internalization

D432.6

A

1673-9272(2014)05-0051-04

2014-07-22

湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃課題：“90后大學生理想信念教育問題研究”(編號：xjk012BDY002)；湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃課題：“當代大學生德行養(yǎng)成制度研究”(編號：kyz201131)。

張玉芬（1968-），女，湖南華容人，教授，碩士，研究方向：大學生思想政治教育。

[本文編校：李浩慧]