甘曉敏

（成都廣播電視大學(xué)，四川 成都 610051）

剖析海明威《太陽(yáng)照樣升起》中青年迷惘的根源

甘曉敏

（成都廣播電視大學(xué)，四川 成都 610051）

海明威這位美國(guó)二十世紀(jì)的偉大作家創(chuàng)作的第一部小說作品《太陽(yáng)照樣升起》重點(diǎn)描繪了在第一次世界大戰(zhàn)之后美國(guó)青年的迷惘精神，以及社會(huì)上廣泛存在的虛無精神以及悲觀精神。為了找出導(dǎo)致當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)青年精神處于絕望狀態(tài)的社會(huì)根源，以分析小說中男主人公杰克·巴恩斯和女主人公博萊特行為的迷惘為重要內(nèi)容，剖析小說的意義和價(jià)值，得出面對(duì)社會(huì)的更迭和變化，人的精神意志和價(jià)值觀的可敬可貴，以及人不應(yīng)該放棄對(duì)人生價(jià)值的追尋的結(jié)論。

《太陽(yáng)照樣升起》；海明威；美國(guó)；青年；迷惘

《太陽(yáng)照樣升起》這一部作品是美國(guó)作家海明威的經(jīng)典小說代表作，在小說當(dāng)中海明威塑造了多個(gè)青年的迷惘形象。海明威在《太陽(yáng)照樣升起》當(dāng)中寫到了一句“你們都是迷惘的一代”，這一句話原來是斯坦因的話，而用來形容小說當(dāng)中歷經(jīng)滄桑的青年是最為貼切的。迷惘實(shí)際上是因?yàn)檫@些青年已經(jīng)察覺到自己所身處的社會(huì)出現(xiàn)了各種價(jià)值觀的缺失和矛盾，因此，才逐漸在黑暗當(dāng)中產(chǎn)生了精神和沖突的精神，這也是一種反抗社會(huì)的抗?fàn)幘馵1]。

一、《太陽(yáng)照樣升起》中杰克·巴恩斯的迷惘：精神和物質(zhì)的共同缺失

（一）杰克·巴恩斯迷惘的緣由：身體功能缺陷、失落的英雄主義

海明威在小說作品《太陽(yáng)照樣升起》之中塑造了一個(gè)迷惘的青年杰克，杰克實(shí)際上就是小說當(dāng)中對(duì)于海明威人格的一種投映，因而杰克身上處處都有著海明威在第一次世界大戰(zhàn)之后的迷惘精神。杰克在《太陽(yáng)照樣升起》當(dāng)中是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，原本是一名新聞?dòng)浾叩慕芸?，因親自趕赴戰(zhàn)場(chǎng)采訪的時(shí)候遭遇炮彈的襲擊，受到了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，在多次搶救之后，雖主人公杰克幸運(yùn)地保留了自己的生命，但卻因傷情嚴(yán)重永遠(yuǎn)地失去了性能力。因此，杰克不僅僅喪失了性能力，更是喪失了常人對(duì)于愛情、對(duì)于性的正確看法，心理和身體都因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了十分嚴(yán)重的畸形影響。然而，杰克邂逅了美麗的姑娘博萊特，但是卻因?yàn)椴荒軌蛐兄芄Y，內(nèi)心充滿了矛盾和掙扎。和海明威一樣，主人公青年杰克也罹患了非常嚴(yán)重的失眠疾病，因此，每天太陽(yáng)下山了，黑夜即將來臨，青年杰克內(nèi)心常常感到十分嚴(yán)重的精神壓力。所以，杰克為了逃避自己失眠的痛苦，每天晚上都會(huì)去尋找自己的朋友一起尋歡作樂，一起玩耍，尋找各種精神上的刺激。因此，雖然在表面上杰克這些青年人因?yàn)槊刻焱砩系木蹠?huì)玩樂過得很痛快，但是實(shí)際上每一個(gè)人都是十分空虛地活著，或者說，他們尋找了一種抵抗現(xiàn)實(shí)的途徑，但是卻沒有辦法真正逃離現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)魘。

（二）杰克·巴恩斯戰(zhàn)后的迷惘：矛盾的愛情

杰克·巴恩斯是第一次世界大戰(zhàn)當(dāng)中的幸存者，正如前文所論述的，杰克·巴恩斯的肉體以及精神之上都存在了非常嚴(yán)重的創(chuàng)傷，這些創(chuàng)傷的打擊痕跡都是無法抹去的，這讓杰克·巴恩斯內(nèi)心世界中十分痛苦和空虛，充滿了無限的悵然與失落。實(shí)際上，杰克·巴恩斯是通過這樣的一種迷惘的行為去掩飾自己內(nèi)心的痛苦。杰克·巴恩斯不止一次在高聲吶喊，讓博萊特去死，但是實(shí)際上，杰克·巴恩斯是對(duì)于博萊特有著一種非常深刻的愛情。杰克·巴恩斯實(shí)際上比任何的一個(gè)人都要更加渴望愛情，但是杰克·巴恩斯比任何的一個(gè)人都清楚，自己已經(jīng)不再具備性方面的能力，也很清楚自己已經(jīng)是一個(gè)殘疾人，所以他害怕自己表白被拒絕，也害怕自己即使真的能夠收獲博萊特的感情，但仍然沒有辦法給博萊特帶來真正的幸福。所以，杰克·巴恩斯實(shí)際上是一個(gè)矛盾的人，他內(nèi)心有著最為柔軟和脆弱的一面，而他把對(duì)于博萊特的愛完全作為自己內(nèi)心當(dāng)中最為純凈的一個(gè)部分，深深地愛著一個(gè)自己不應(yīng)該愛上的姑娘。

（三）杰克·巴恩斯消極抵抗中的迷惘

杰克·巴恩斯是一個(gè)如同國(guó)外回來的流亡者，在小說《太陽(yáng)照樣升起》當(dāng)中，杰克·巴恩斯從每一家咖啡館當(dāng)中來回地游走著，杰克·巴恩斯內(nèi)心充滿著迷惘，但是內(nèi)心仍然還是希望弄清楚生活的真正意義。所以，杰克·巴恩斯看起來雖然十分迷惘，但是杰克·巴恩斯仍然是一個(gè)渴望追求人生的真正意義的青年。盡管杰克·巴恩斯已經(jīng)不能夠行周公之禮，但是杰克·巴恩斯并沒有完全喪失自己最為原始的欲望以及對(duì)生命真實(shí)意義的追求。在和不同的情人進(jìn)行約會(huì)的過程當(dāng)中，杰克·巴恩斯仍然是眼睛當(dāng)中充滿著風(fēng)光，杰克·巴恩斯充滿著感情，雖然他的行為當(dāng)中折射著種種的迷惘，但是他仍然怡然自得，他有自己的生活，有自己的內(nèi)心世界，也有著對(duì)悲觀的社會(huì)精神的抵抗，這一點(diǎn)他超越了許多完全失望和頹喪的青年人。

正如《太陽(yáng)照樣升起》當(dāng)中寫到的一句“這個(gè)世界根本就是完全沒有價(jià)值和意義的，唯一真正存在意義的就是對(duì)于自由的爭(zhēng)取。”小說當(dāng)中的科恩、杰克以及博萊特等人，雖然過著漫無目的的生活，但是他們都在追求著一種精神上的東西，那就是自由。這種對(duì)于自由的向往，實(shí)際上是因?yàn)檫@些青年人面對(duì)著社會(huì)對(duì)自己的無限壓抑，所以他們希望能夠?qū)崿F(xiàn)自己內(nèi)心當(dāng)中的吶喊，真正找到自己精神的支撐點(diǎn)。所以，這些青年的行為實(shí)際上還包含著斗爭(zhēng)、追求，是自己對(duì)于美好未來的隱約仰望。

二、《太陽(yáng)照樣升起》中博萊特的行為中的迷惘：失去至愛引發(fā)的迷惘

（一）博萊特迷惘的起點(diǎn)：失去至愛的痛苦

博萊特在海明威的筆下也是一個(gè)第一次世界戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，她也就是杰克所邂逅的女青年，這個(gè)姑娘因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)而失去了自己的愛人以及曾經(jīng)一直賴以生存的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。因此，博萊特這個(gè)姑娘開始剪去了自己的長(zhǎng)頭發(fā)，蓄起了男士的發(fā)型，戴著男子的氈帽，而且也喜歡和一些男性的一起喝酒，一起調(diào)情，也是在痛苦當(dāng)中尋找各種不同的刺激，希望通過這樣種種癡狂的行徑來忘卻自己內(nèi)心的痛苦，忘卻自己?jiǎn)适Я藧矍榈膫?，忘卻自己內(nèi)心世界地獄一樣的痛苦。杰克的一個(gè)朋友叫做羅伯特·科恩，是一個(gè)優(yōu)秀的作家，他是個(gè)具備浪漫主義的精神的作家，曾經(jīng)希望追求博萊特，但是博萊特是拒絕他的，在失戀之后，不能夠真正去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的狀況，于是就去尋找一個(gè)斗牛士去決斗?？贫魇且粋€(gè)傳統(tǒng)的道德捍衛(wèi)者，但是科恩最后被別人所打敗，是象征著美國(guó)傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀的崩塌，代表著一種美國(guó)理想的破滅。

（二）博萊特迷惘的實(shí)質(zhì)：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和欺騙的厭惡

博萊特雖然擁有著十分迷人的魅力，也能夠吸引許許多多的男性，不過在精神世界當(dāng)中，博萊特比杰克·巴恩斯這個(gè)男主人公更加迷惘。因?yàn)椴┤R特在第一次世界大戰(zhàn)之中喪失了自己的愛情，內(nèi)心被嚴(yán)重的創(chuàng)傷陰影所籠罩，所以，博萊特渴望突破，渴望打破這樣一種桎梏，她用放蕩不羈和酗酒放縱來掩飾自己內(nèi)心的痛苦、矛盾以及悲傷。博萊特是一個(gè)矛盾的人，一方面她的生活當(dāng)中完全沒有理想，也沒有事業(yè)，而另一個(gè)方面，博萊特也不希望去糟蹋有社會(huì)價(jià)值的青年人的人生。所以雖然博萊特在酒吧當(dāng)中恣意妄為地和各個(gè)俊男紳士打情罵俏，但是面對(duì)一個(gè)十分認(rèn)真的青年科恩對(duì)自己的表白，她斷然拒絕了。因?yàn)椴┤R特清楚地認(rèn)識(shí)到自己已經(jīng)完全在精神上面處在于一個(gè)病態(tài)的環(huán)境之中，科恩決定放棄婚姻，重新娶回博萊特，并且希望到非洲旅游，但是科恩義無反顧的表白，并沒有動(dòng)搖博萊特對(duì)于有為青年的愛護(hù)。

由此可見，博萊特的行為迷惘當(dāng)中折射出一種對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，同時(shí)矛盾上包含著兩種不同的思想，一個(gè)是博萊特的理智精神，另外一個(gè)是一種本能精神。在兩種不同的精神上面的沖突，交織以及斗爭(zhēng)當(dāng)中，博萊特仍然堅(jiān)持自己的道德底線，決心不能夠當(dāng)一個(gè)耽擱有為青年人的壞女人。實(shí)際上博萊特內(nèi)心除了迷惘，仍然還是有一個(gè)充滿坦然的精神平臺(tái)。所以，博萊特即使是缺少愛情，但是也不濫用自己的女性的身份以及美麗容貌去欺騙和俘獲青年的愛情，因?yàn)椴┤R特更多希望依靠自己。正如《太陽(yáng)照樣升起》當(dāng)中博萊特曾經(jīng)說過：“自己的精神和宗教的氣氛之間是存在比較大的矛盾的?！痹诓┤R特心中，既不依賴愛情，也不依賴精神信仰以及宗教，因此，她的迷惘行為當(dāng)中還有一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及虛偽道德背叛還有反抗[2]。

三、《太陽(yáng)照樣升起》青年迷惘精神的根源

在海明威的《太陽(yáng)照樣升起》諸多的青年之所以呈現(xiàn)出精神上的迷惘，這一方面很大程度和小說故事背景中第一次世界大戰(zhàn)的殘忍殺戮有關(guān)，同時(shí)也是經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)之后，出現(xiàn)了青年自身的精神束縛，最終讓這些青年在經(jīng)歷了不同的人生際遇之后，逐漸走向了迷惘以及痛苦中。

（一）第一次世界大戰(zhàn)：青年迷惘的時(shí)代根源

《太陽(yáng)照樣升起》當(dāng)中，青年人出現(xiàn)種種迷惘的根源，歸根到底還是因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)本身就是一種世界秩序的重新分配，而美國(guó)實(shí)際上所宣揚(yáng)的種種愛國(guó)的精神，并不是真正的真實(shí)的東西，只是國(guó)家利用國(guó)民青年的愛國(guó)精神所做出的欺騙和謊言。所以，無論是《太陽(yáng)照樣升起》當(dāng)中的杰克·巴恩斯，還是博萊特，都只不過是當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)之后的精神頹喪還有痛苦迷惘的象征。對(duì)于這些青年而言，雖然他們內(nèi)心當(dāng)中仍然還有著青年人的感情以及欲望，但是見證了第一次世界大戰(zhàn)的殘酷之后，這一些青年人內(nèi)心世界當(dāng)中已經(jīng)產(chǎn)生了一些新的變化，這些變化最終演變成為他們迷惘的行為和迷惘的精神[3]。

實(shí)際上，海明威筆下的《太陽(yáng)照樣升起》之所以出現(xiàn)青年的迷惘精神，是因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)美國(guó)犧牲了廣大青年的利益，鼓勵(lì)他們?nèi)ペs赴戰(zhàn)場(chǎng)，最終成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲者和傀儡。很多青年之所以在《太陽(yáng)照樣升起》小說當(dāng)中投身到第一次世界大戰(zhàn)，趕赴歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，目的仍然是希望通過自己的行為去拯救社會(huì)以及世界。但是這些青年參與了戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至有些為國(guó)家犧牲了生命或者造成了終身的殘疾，回到了祖國(guó)美國(guó)，仍然沒有改變自己的社會(huì)地位。

（二）精神的桎梏：青年迷惘的精神根源

海明威小說作品《太陽(yáng)照樣升起》對(duì)于青年的迷惘的塑造，仍然是通過人物的行為進(jìn)行展現(xiàn)的。小說作品當(dāng)中的人物雖然都是表現(xiàn)出了頹喪的精神，但是這種頹喪的迷惘精神實(shí)際上也包含了非常豐富的多元情感。當(dāng)時(shí)的青年在第一次世界大戰(zhàn)之后，完全被動(dòng)地陷入到社會(huì)的精神牢籠當(dāng)中，沒有辦法真正地走出來，因此內(nèi)心當(dāng)中表現(xiàn)出一種渴望沖出這樣的一種精神牢籠的困獸之斗。因此，沒有奮斗也沒有生活的目標(biāo)，無論自己做了什么樣的事情，明天太陽(yáng)依然還是能夠慢慢地升起來。海明威筆下這幾個(gè)青年人，如博萊特、科恩以及杰克等人，都是通過自己的行為來表達(dá)自己內(nèi)心世界的痛苦斗爭(zhēng)以及迷惘的。

事實(shí)上，這些為國(guó)出征的青年人回到自己的祖國(guó)，并沒有成為國(guó)家的英雄，漸漸在現(xiàn)實(shí)和拜金的美國(guó)社會(huì)當(dāng)中，很快地久放棄了過去自己的理想主義和浪漫主義的精神。這種社會(huì)的欺騙，讓這些青年人慢慢走向了毫無出路的迷惘當(dāng)中。這些青年所選擇的一些行為，比如酗酒和廝混，一方面是自己對(duì)于過去悲傷的逃避，另一方面也是對(duì)于鋒利的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行躲藏，他們不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，于是他們陷入到一種無效的抗?fàn)幒兔糟?，在痛苦和庸碌?dāng)中耗盡了自己脆弱的生命。

四、結(jié)束語(yǔ)

《太陽(yáng)照樣升起》這部小說作品是海明威的第一部小說作品，海明威塑造了杰克·巴恩斯、博萊特、科恩等美國(guó)青年的形象，通過這些青年的迷惘精神和迷惘的行為，表現(xiàn)出人類意識(shí)當(dāng)中矛盾和第一次世界大戰(zhàn)之后的精神沖突。《太陽(yáng)照樣升起》成功塑造了這些人物形象，對(duì)社會(huì)、人性等多個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判以及思考，至今仍然產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。而青年對(duì)于未來的失望，對(duì)于人生價(jià)值的虛無和自我的否定，都最終成為了一個(gè)時(shí)代的絕望以及文化的沒落，面對(duì)社會(huì)的更迭和變化，人不應(yīng)該放棄對(duì)人生價(jià)值的追尋。實(shí)際上在《太陽(yáng)照樣升起》的青年迷惘中，可以反過來看出精神意志和價(jià)值觀的可敬以及可貴，這些都是海明威創(chuàng)作該部作品的重要精神歸宿。

[1] 李慧源.《太陽(yáng)照樣升起》的象征意義[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2007, (03):132-133.

[2] 朱 華.刀刃上的舞者——評(píng)《太陽(yáng)照樣升起》中勃萊特·阿施利的雙重形象[J].廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2007,(02): 109-112.

[3] 黃銀花,陳紹平,李存晰.《太陽(yáng)照樣升起》中的冰山原則和場(chǎng)景手法[J].科教文匯(上旬刊),2007,(05):173-174.

[4] 閆施宇.《從文學(xué)作品中透析美國(guó)文學(xué)思想的進(jìn)程與變革》[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2013,7(05):165-167.

Causal Analyses of the Confusion of the Lost Youth in Hemingway’s The Sun also Rises

GAN Xiao-min

(Chengdu Radio and TV University, Chengdu 610051, Sichuan, China)

Hemingway is one of the great American writers of the twentieth century. In his mid-seventies of the last century wrote a major work, The Sun Also Rises, Hemingway novel work is the fi rst work of fi ction, which focuses on depicting the youth in the United States after World War I. mental confusion, and Fitzgerald and others, for the community spirit and the widespread existence of nothingness pessimistic spirit portrayed, from such an ideology, depicts the desperate state of American society at the time of the spirit of youth. This paper analyzes The Sun Also Rises social roots among the youth appeared confused spirit and essence embodied, followed by analysis of the novel in which the hero Jake Barnes and confused heroine,Bolet’s behavior, and the signif i cance of the novel analysis and value.

The Sun Also Rises; Hemingway; America; youth; confusion

I712.074

A

1673-9272(2014)05-0124-03

2014-05-20

甘曉敏（1980-），女，四川威遠(yuǎn)人，講師，碩士，研究方向：大學(xué)成人英語(yǔ)教學(xué)研究，成人英語(yǔ)遠(yuǎn)程教學(xué)研究及英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，外國(guó)文學(xué)和文化研究。

[本文編校：羅 列]