張 媛

（江蘇科技大學(xué) 外國語學(xué)院 江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

力透紙背的蒼涼
——《永別了，武器》的美學(xué)意蘊(yùn)

張 媛

（江蘇科技大學(xué) 外國語學(xué)院 江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

《永別了，武器》力透紙背的蒼涼表現(xiàn)在方方面面，無論是敘述方式，還是景物描寫、人物描寫，無論是戰(zhàn)爭與死亡描寫，還是愛情與性描寫，一切都冷靜而客觀，沒有熱度和溫度，顯示出一種切骨的蒼涼。形成的原因當(dāng)然很多，既與作者早年的戰(zhàn)爭經(jīng)歷有關(guān)，也與作者寫作時的心境有關(guān)，還與作者的藝術(shù)追求有關(guān)。蒼涼比“迷惘的一代”、“虛無主義”等標(biāo)簽更貼近文本和作者寫作時的實際情況，蘊(yùn)含著極為深刻的美學(xué)內(nèi)涵。

《永別了，武器》；蒼涼；原因；美學(xué)意蘊(yùn)

《永別了，武器》是美國著名小說家海明威早期代表作，被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典名篇。中國大陸學(xué)界對于《永別了，武器》的研究，與對《老人與?！返难芯恳粯?，具有相當(dāng)?shù)臒岫取２椤爸袊W(wǎng)”，在“篇名”欄分別輸入“永別了 武器” “老人與?！?，檢索到的論文分別是165篇、745篇①中國知網(wǎng)，截止時間為2014-06-17，http://epub.cnki.net/KNS/brief/result.aspx?dbpref i x=CJFQ。。在這165篇研究論文中，對于《永別了，武器》的研究似乎方方面面都已經(jīng)有所涉及，有對于主題的研究，有對于人物形象的研究，有對于敘事手法和文體修辭的研究，有對于翻譯的研究，等等，不一而足。但從文本出發(fā)，對彌漫文中的蒼涼展開研究的還未見到，筆者擬從此入手，探討蒼涼形成的原因，進(jìn)而探討蒼涼在美學(xué)上的意義，以就教于方家。

一、力透紙背的蒼涼

通常認(rèn)為，《永別了，武器》的主題或者作者創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是表現(xiàn)戰(zhàn)爭與愛情的悲劇，不少論者都由此立論。這并沒有什么錯，《永別了，武器》實質(zhì)上就是兩個告別：告別戰(zhàn)爭、告別愛情。問題是作者在告別戰(zhàn)爭、告別愛情時候的態(tài)度、主導(dǎo)思想是什么？對此，人們有不同的解讀，有人認(rèn)為是迷惘，有人認(rèn)為是虛無，有人認(rèn)為是幻滅，有人認(rèn)為是荒誕意識，等等。

筆者認(rèn)為，如果從文本入手而不從觀念入手，彌漫《永別了，武器》中的不是迷惘、虛無、幻滅、荒誕等等，而是力透紙背的蒼涼。

蒼涼的本意是荒蕪悲涼，既指外在的環(huán)境，更指的是一種心境，一種美學(xué)意蘊(yùn)?！队绖e了，武器》的蒼涼表現(xiàn)在方方面面，無論是敘述方式，還是景物描寫、人物描寫，無論是戰(zhàn)爭與死亡描寫，還是愛情與性描寫，一切都是冷靜而客觀，沒有熱度和溫度，顯示出一種切骨的蒼涼。

從敘述方式看，作者采用回望的姿勢，本身就充滿物是人非的蒼涼與滄桑?！队绖e了，武器》是自傳性色彩很濃的長篇小說，男主人公亨利中尉的戰(zhàn)時經(jīng)歷與海明威的經(jīng)歷有很多相似之處，這是很多論者已經(jīng)形成的共識。這種作者和作品主人公經(jīng)歷的重疊，很容易造成作者主觀情感因素介入小說的敘述中。因此，選擇什么樣的敘述角度是決定小說基調(diào)的關(guān)鍵。把敘述者定位在恰當(dāng)?shù)臅r間點，將造成不同的審美效果。美國海明威研究專家格萊布斯登（S.N.Grebsiein）曾敏銳地發(fā)現(xiàn)海明威《永別了，武器》的敘事特征：堅持采用過去式這種敘述時態(tài)，盡量拉長敘事時間距離，這樣就可以在敘事中造成歷史蒼涼感與滄桑感。這種蒼涼感與滄桑感在文中可以說是俯拾皆是：如第1章：“那年晚夏，我們住在鄉(xiāng)村的一幢房子里?！盵1]第18章：“那年夏天我們過得幸?？鞓??！盵1]第19章：“那年夏天就那么過去了?！盵1]第22章：“那天夜里天氣轉(zhuǎn)冷。”[1]第38章：“那年秋天的雪下得很晚。”[1]簡單看看每章的開頭句，就能夠給人惘然若失的滄桑感。這種敘事方式與“白頭宮女在，閑坐說玄宗”的蒼涼與滄桑有異曲同工之妙。

從描寫方式看，無論是景物描寫，還是人物描寫，同樣充滿這種蒼涼與滄桑。

在描寫景物時，作者采用兩兩對照的方式，將賞心悅目的美景與戰(zhàn)爭背景巧妙地羅列在一起：“附近鄉(xiāng)下，炮比從前多了好些，而春天也到了。田野青翠，葡萄藤上長出小青芽，路邊的樹木吐了葉子，海那邊有微風(fēng)吹來。我看見那小鎮(zhèn)和小鎮(zhèn)上邊的小山和古堡，眾山環(huán)繞仿佛是只杯子，背后便是褐色高峰，山坡上稍有青翠。小鎮(zhèn)里炮更多?！盵1]意大利旖旎的自然風(fēng)光與戰(zhàn)爭帶來的灰塵并列，形成鮮明的對照?！巴妰傻郎矫}呈一片翠綠和黛色，直至覆雪線處，而覆雪處則是潔白一色，在陽光下頗為賞心悅目。隨著公路沿山脊向高處蜿蜒，我又看到了一道山脈，那是海拔更高的雪山山脈，呈白堊色，溝壑縱橫，千姿百態(tài)，而在遠(yuǎn)方群山連綿，望上去亦真亦幻。這些高山峻嶺都是奧地利人的，我們這邊可沒有?！盵1]奧地利的美景與作者的調(diào)侃并列，增加了反諷的意味，表現(xiàn)了飽經(jīng)世事的蒼涼與滄桑。

在描寫人物時，簡潔的對話描寫和心理描寫結(jié)合。貫穿全篇的對話描寫是一種實事求是、就事論事的基調(diào)：“找配件有什么困難嗎？”我問那技工中士。“沒有困難，中尉先生。”“現(xiàn)在油庫在什么地方？”“還在老地方?！盵1]整個對話干凈利落，顯得冷靜、客觀、冷漠。這種冷靜、客觀、冷漠在心理描寫中表現(xiàn)得更為充分，突顯了人物內(nèi)心的荒涼：“夜間醒來，愛人依然旁臥，而非夢醒不見麗人眠。這才是真實的，其他的一切均為虛情幻境?！覀冊谝黄饡r也有孤獨感，而那是與外人不相容所產(chǎn)生的孤獨感?！盵1]海明威以冷靜客觀的筆觸描繪出主人公孤獨、冷漠、蒼涼的心態(tài)。

對于《永別了，武器》的兩大主題——戰(zhàn)爭與死亡、愛情與性的描寫，同樣充滿這種冷靜與冷漠、蒼涼與滄桑。

在描寫戰(zhàn)爭與死亡時，作者不動聲色的冷漠與冷靜更是讓人驚異，這在描寫自己喜歡的艾莫離開這個世界時表現(xiàn)得特別充分：“艾莫正在跨過鐵軌，身子一晃，絆了一下，臉孔朝地跌了下去……皮安尼放下他的頭，拿塊急救紗布擦擦他的臉，也就由他去了?！盵1]完全的零度寫作，看不到絲毫情感因素，沒有悲傷，沒有痛苦，有的只是漠然：“艾莫躺在泥土里，跟路堤成一個角度。他人相當(dāng)小，兩條胳膊貼在身邊，裹著綁腿布的雙腿和泥污的靴子連在一起，軍帽掩蓋在臉上。他的樣子真像尸首了。天還在下雨，在我所認(rèn)識的人們中，我算是喜歡他的了?！盵1]這種冷漠的確讓人震驚，背后顯露的同樣是疲憊、漠然、蒼涼和滄桑。

在描寫愛情與性時，作者沒有茨威格、司湯達(dá)似的熱情，保持著曾經(jīng)滄海似的滄桑。如亨利和凱瑟琳第一次接吻的描寫：“我親一親她那一對合攏的眼睛……我知道我并不愛凱瑟琳·巴克萊，也沒有任何愛她的念頭。這是場游戲，就像打橋牌一樣，不過不是在玩牌，而是在說話?！盵1]“天知道我本來不想愛她。我本來不想愛什么人。但是天知道我現(xiàn)在可愛上她了?！盵1]這里沒有激情燃燒，只有心如止水、不動聲色的冷漠與冷靜。特別是小說結(jié)尾關(guān)于凱瑟琳去世的描寫：“看來她是一次接連一次地出血。他們沒法子止血，我走進(jìn)房去，陪著凱瑟琳，直到她死去。她始終昏迷不醒，沒拖多久就死了。”[1]沒有撕心裂肺，沒有痛不欲生，沒有悲憤，沒有熱情，也沒有激情，留下的是漫不經(jīng)心的漠然與飽經(jīng)憂患的蒼涼。

綜上所述，《永別了，武器》就文本的敘述方式、描寫方式、戰(zhàn)爭與愛情兩大主題的呈現(xiàn)看，彌漫文中的是力透紙背的蒼涼。無論是回望的寫作角度，還是兩兩對照的環(huán)境描寫，無論是戰(zhàn)爭的生死考驗，還是愛情的旖旎迷人，無論是反諷，還是象征，無不顯示出時過境遷后的惆悵，世事滄桑的惘然，理想幻滅后的虛無，激情消失后的冷漠，看破紅塵后的無奈，無不彰顯著作者荒涼、滄桑、蒼涼的心境與情感。

二、蒼涼形成的原因

形成《永別了，武器》這種蒼涼基調(diào)的原因當(dāng)然很多，大致可以從以下三方面展開分析。

首先，與作者早年的戰(zhàn)爭經(jīng)歷有關(guān)。海明威經(jīng)歷的第一次世界大戰(zhàn)的非正義性、殘酷性、長期性，無疑是形成《永別了，武器》蒼涼風(fēng)格的最重要原因。

1918年，海明威費盡心力參加了紅十字會救護(hù)隊，后負(fù)傷住院，因作戰(zhàn)勇敢榮獲美國和意大利授予的勛章[2]1。這給創(chuàng)作《永別了，武器》提供了素材，也提供了反思。海明威滿懷熱情投入的這場戰(zhàn)爭，卻是毫無意義的戰(zhàn)爭，根本沒有什么偉大、神圣或光榮的東西：“這是一條胡鬧的戰(zhàn)線?！盵1]“人人都憎恨這戰(zhàn)爭。”[1]“抽象的名詞，像光榮、榮譽(yù)、勇敢或神圣，倘若跟具體的名稱放在一起，就簡直令人厭惡。”[1]“世界殺害最善良的人，最溫和的人，最勇敢的人。”[1]這場戰(zhàn)爭的無意義無疑是作者人生理想幻滅并形成蒼涼之態(tài)的最重要原因。

戰(zhàn)爭的殘酷、膠著更加重了這種蒼涼。海明威親身經(jīng)歷的意大利戰(zhàn)場的戰(zhàn)爭膠著于在歐洲戰(zhàn)場的南線——意大利和塞爾維亞對陣德奧，而“意大利軍隊的戰(zhàn)斗力低到什么程度？一個連的德奧士兵挺著刺刀一沖鋒，光意軍戰(zhàn)俘就抓了9000人。意大利的失敗被稱為雪崩，幾十萬大軍上前線，一兩天就完蛋了。”[3]歷史學(xué)者袁騰飛雖然是調(diào)侃，但也多少反映了當(dāng)時意大利戰(zhàn)場的實際情況。血與火的洗禮，使海明威真正認(rèn)識到戰(zhàn)爭是什么：戰(zhàn)爭是血泊，是地獄，是黑暗中痛苦的嚎叫，尸體上沒有絲毫美感可言，炮彈休克的身上更沒有絲毫尊嚴(yán)可言。戰(zhàn)爭的殘酷無情，無疑改變了海明威對戰(zhàn)爭的夢幻：“是勇敢嗎？……其實是一種沖動。”[2]“憤怒在河里被洗掉了，任何義務(wù)責(zé)任也一同洗掉了……我只是洗手不干了……但是這已經(jīng)不是我的戰(zhàn)爭?！盵1]

其次，與作者寫作時的心境有關(guān)?！队绖e了，武器》初稿寫于1922年，小說最后于1929年出版。作為自傳性作品，距離此前的戰(zhàn)爭已經(jīng)10年，而過去的10年，整個世界和海明威本人都發(fā)生了很多變化。1929年爆發(fā)的世界經(jīng)濟(jì)大恐慌，百業(yè)凋敝，工人運動高漲，知識分子左傾，這種變化必然影響海明威的心境。自1922年到1929年，海明威亦因個人生活發(fā)生了很多變化：他結(jié)了兩次婚，他父親患高血壓和糖尿病醫(yī)治無效飲彈自盡。他本人由于戰(zhàn)時受傷導(dǎo)致長期失眠，入睡后又常常被噩夢驚醒，舊病發(fā)作后常常陷入理性失去控制的狀態(tài)。整個世界的巨大變化和海明威的這些遭遇，使他反復(fù)思考第一次世界大戰(zhàn)的經(jīng)歷，將自己的感情和經(jīng)歷傾注于藝術(shù)創(chuàng)作中。由于經(jīng)過了較長時間， 海明威可以更從容地反思投身戰(zhàn)場的沖動，這是《永別了，武器》形成蒼涼基調(diào)的又一原因。

第三，與作者的藝術(shù)追求有關(guān)。海明威運用自創(chuàng)的“冰山原則”，將簡潔、凝練、樸實文風(fēng)推向極致，寫作時始終保持“冷靜、超然和含蓄的態(tài)度”。這種“冷靜、超然和含蓄的態(tài)度”在《永別了，武器》中達(dá)到了令常人難以理解的程度，這方面已經(jīng)有不少研究成果，比如丁放鳴（1983）[4]、楊麗麗與張青（2003）[5]、吳靜（2010）[6]都發(fā)表了相關(guān)研究論文，不贅述。筆者想要強(qiáng)調(diào)的是，海明威自己堅持的冰山理論，是形成蒼涼風(fēng)格的又一重要原因。

三、蒼涼在美學(xué)上的意義

對于《永別了，武器》中的蒼涼，人們很少提及。一般的提法是所謂“迷惘”、“虛無”，要探討《永別了，武器》的蒼涼在海明威作品中的美學(xué)意義，首先應(yīng)該厘清人們加在海明威頭上的“迷惘”、虛無兩個標(biāo)簽。

首先是所謂“迷惘”或者“迷惘的一代”?！懊糟本推浔玖x來說指“由于分辨不清而困惑，不知道該怎么辦”，而“迷惘的一代”則是一個專有名詞，是由僑居巴黎的美國女作家格特魯?shù)隆に固┮蛴?921年提出的，海明威的第一部長篇小說《太陽照常升起》的題詞就是“你們都是迷惘的一代”，從此“迷惘的一代”成為海明威及其作品的標(biāo)簽和稱謂。人們常將《永別了，武器》譽(yù)為反映“迷惘的一代”的代表作，中國海明威研究者大致繼承了這一說法，早在1988年，胡頻就以《揭示迷惘 謳歌反戰(zhàn)——從《永別了，武器》評介開去》為題展開評介[7]，何小麗（1994）[8]、王云（1994）[9]、魏鐘（2000）[10]、朱春燕（2005）[11]、張健穩(wěn)與張晨虹（2005）[12]、王曉雁（2006）[13]、陳彥平（2007）[14]、霍衛(wèi)國（2013）[15]等陸續(xù)發(fā)表了特有相似觀點的論文。

將《永別了，武器》的基調(diào)定位為“迷惘”或者“迷惘的一代”，不能說一點道理都沒有，但筆者感到多少有隔靴搔癢、亂貼標(biāo)簽的嫌疑。從主題上說，《永別了，武器》是明確的，譴責(zé)戰(zhàn)爭的種種罪惡和愚蠢，沒有“分辨不清而困惑，不知道該怎么辦”的迷惘；從海明威的寫作情況和文本說，作為自傳性作品，他“身上的傷疤已經(jīng)由紫變白，戰(zhàn)爭的遺患已經(jīng)消失凈盡”，他可以拉開距離從容、冷靜地回顧這段歷史，回首往事時讓人們感受到的是蒼涼，而不是所謂迷惘；從海明威的個性說，他個性激烈、堅韌剛毅、勇敢正直、不怕挫折、永不言敗，好勝心與虛榮心幾乎是同等程度地并存于他的性格之中，與所謂 “迷惘”也不搭界。對于“迷惘”或者“迷惘的一代”的標(biāo)簽，海明威自己都不認(rèn)可：“我沒有迷失方向……我們是堅強(qiáng)的一代人”[2]。

綜上，認(rèn)為海明威的第一部長篇小說《太陽照常升起》是所謂“迷惘”或者“迷惘的一代”的代表作還大致靠譜，有他的題詞為證；認(rèn)為《永別了，武器》反映的還是所謂迷惘，就多少有些脫離文本的嫌疑。從上面的分析可以看出，蒼涼應(yīng)該是《永別了，武器》整個作品的基調(diào)。

第二是所謂虛無主義。這也是評價海明威《永別了，武器》常用到的標(biāo)簽。中國海明威研究者李曉珍（2003）[16]、肖健與吳宇（2012）[17]等也發(fā)表了類似觀點的論文。表面上看，海明威與虛無主義結(jié)下了不解之緣。庫·辛格在《海明威傳》中曾這樣描寫海明威：“意大利、西班牙、墨西哥和古巴等拉丁國家就像他自己的故鄉(xiāng)?！盵2]“西班牙信奉虛無……海明威成了天主教徒，同時又闡釋虛無這個主題。虛無即有生之日的空虛，令人激動的榮譽(yù)的空虛，人生悲劇的空虛。”[2]“這種虛無同這位富于反叛精神而無意講究美學(xué)的作家形影不離，他始終在奮力揭露一個虛偽怯懦的新世界，一個已經(jīng)失去理想和不愿面對現(xiàn)實的世界?！盵2]但嚴(yán)格地說，海明威并沒有達(dá)到叔本華關(guān)于虛無的哲學(xué)高度。叔本華認(rèn)為：“生命意志之否定，亦即人們稱為徹底的清心寡欲或神圣性的東西，經(jīng)常總是從意志的清凈劑中產(chǎn)生的；而這清凈劑就是對于意志的內(nèi)在矛盾及其本質(zhì)上的虛無性的認(rèn)識。（至于）這種矛盾和虛無，則是在一切有生之物的痛苦中表現(xiàn)出來的?！盵18]“沒有徹底的意志之否定，真正的得救，解脫生命和痛苦，都是不能想象的。在真正解脫之前，任何人都不是別的，而是這意志本身。這意志的現(xiàn)象卻是一種在幻滅中的存在，是一種永遠(yuǎn)空無所有，永不遂意的掙扎努力，是上述充滿痛苦的世界；而所有人都無可挽回地以同一方式屬于這一世界?！盵18]《永別了，武器》雖然與戰(zhàn)爭、愛情告白，但并沒有達(dá)到“徹底的意志之否定”，在蒼涼的背后，還是充滿生的意志，愛的欲望。

因此，可以這樣認(rèn)為，《永別了，武器》的蒼涼與《太陽照常升起》的“迷惘”、《老人與?！返膱詮?qiáng)，構(gòu)成了海明威不同階段的不同創(chuàng)作風(fēng)格。

實際上，蒼涼這一概念與生氣勃勃、歷史短暫的美國淵源并不深，它與飽經(jīng)憂患、歷史悠久的中國有著更為密切的聯(lián)系。真正看透人生蒼涼的中國文人當(dāng)數(shù)蘇軾，李澤厚先生在《美的歷程》中論述“蘇軾的意義”時曾對這種“蒼涼”“空漠”有很好的表述：“蘇一生并未退隱，也從未真正’歸田’，但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感……是對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄……這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷?！盵19]在蘇軾詞作中也有大量類似的表述，比如“世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端?！盵20]“ 夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營！夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟従此逝，江海寄余生。”[20]“世事一場大夢，人生幾度凄涼?！盵20]等等?！队绖e了，武器》里面的“蒼涼”，類似于蘇軾的“空漠”。由于文化傳統(tǒng)、經(jīng)歷、時代、社會的原因，《永別了，武器》里面的“蒼涼”不可能發(fā)展到蘇軾“空漠”那樣充分。

《永別了，武器》的蒼涼與張愛玲更為接近，這當(dāng)然有時代、社會的原因。

“蒼涼“意識是張愛玲小說創(chuàng)作的底色和感情基調(diào)。張愛玲在《傳奇·序》中曾說：“如果我最常用的字是荒涼，那是因為思想背景中有這惘惘的威脅。”[21]張愛玲用濃重陰郁的色彩寫盡人世的晦暗，在化不開的愁怨中表達(dá)對人生真相的質(zhì)疑?！妒舜骸贰ⅰ秲A城之戀》、《金鎖記》等作品在看似隨意的輕描淡寫中營造出一種蒼涼的氣氛，構(gòu)成凄婉、哀怨、蒼涼的悲劇美。

止庵先生在《張愛玲的蒼涼和殘酷》中，對張愛玲做如是評價：“張愛玲的一生跟溫暖大概沒有什么關(guān)系。我覺得，張愛玲的蒼涼味非常重。是后期的主要的基調(diào)……她的小說更多的是對于人生的這種不如意，人生的這種無奈。我覺得，張愛玲對于人生的看法是活著非常不容易，但是我們還是得活下去。再往下說就是得找一個生存的理由，找一個立足之地。”[22]

因此，從深的角度說，《永別了，武器》里的蒼涼，表現(xiàn)了蘇軾似的“對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄” ，表現(xiàn)了“無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷”；從淺的角度說，表現(xiàn)了張愛玲似的“活著非常不容易，但是我們還是得活下去”。從這個角度展開分析，《永別了，武器》的“蒼涼”就具有了與老生常談的“迷惘的一代”“虛無”不同的美學(xué)內(nèi)涵。

綜上所述，對于《永別了，武器》的解讀，其實是有多種不同答案的：“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”，從蒼涼角度進(jìn)行解讀，對于豐富其內(nèi)涵，多少算是一種有益的嘗試。

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Penetrating Desolation——Aesthetic Connotations of A Farewell to Arms

ZHANG Yuan

(School of Foreign Language, Jiangsu University of Science and Technology, Zhenjiang 212003, Jiangsu, China)

Penetrating desolation in A Farewell to Arms manifests itself in many ways. Whether in narrative mode or scenery description or characterization, or about war and death description or depiction of love and sex, everything is calm and objective, without heat and warmth, showing a deeply ingrained sense of desolation. There are of course a number of different reasons for this. The major factor contributing to desolation in the novel is the writer’s early experiences of war. This desolation is related to Hemingway’s mental state while writing as well. The writer’s artistic pursuit is also a relevant element. Desolation is much closer than labels such as ‘the lost generation’ and ‘nihilism’ to the text and the actual situation of Hemingway creating this work, which contains extremely profound aesthetic connotations.

A Farewell to Arms; desolation; reasons; aesthetic connotations

I106.4

A

1673-9272(2014)05-0127-05

2014-06-27

張 媛（1973-），女，重慶人，講師，碩士，研究方向：賽珍珠和英美文學(xué)。

[本文編校：羅 列]