劉歡萍

(南京大學(xué) 歷史系，南京 210093)

清代是中國歷史上帝王出巡最多的朝代，康熙、乾隆二帝分別六巡江浙更是將歷史上的帝王巡狩推向高潮。于公，康、乾二帝的南巡盛舉，涵蓋著治理河海、察吏安民、觀風(fēng)問俗、綏撫地方、展謁圣賢等內(nèi)容；于私，以孝示天下、奉母攬勝也一直是二帝出巡的重要目的。尤其是乾隆南巡，前四次都奉孝圣皇太后而行。因而，南巡期間，皇帝及扈從人員品游江南美景，也便成為一項(xiàng)超越單純娛懷遣興層面、頗具政治意義的活動(dòng)。及至乾隆親臨江南時(shí)，他不免為其得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光、精致幽曲的各式名園深深吸引。六次南巡，乾隆命畫師相隨，將他喜愛的名勝繪圖，攜回北方御苑離宮仿建?！皬?fù)制”過程中，乾隆興致濃烈，不僅親自參與繪制、設(shè)計(jì)，還留下了數(shù)量可觀的題詠。易言之，南巡使北方皇家園林滲入了更鮮明的“江南風(fēng)格”，直接催生了眾多以江南名園為模型的“園中園”。

文章主要從建筑、美術(shù)文化的角度，探討巡幸如何促進(jìn)江南山水、園林的審美形象，以平面與立體兩個(gè)維度進(jìn)行著“復(fù)制”與傳播。換言之，乾隆及皇室畫師們通過畫卷的“平面”形式，展現(xiàn)了江南獨(dú)有的山明水秀；同時(shí)，乾隆還將摹繪成圖的江南名園和景致，由“平面”回歸“立體”，大量仿建于北方御苑。這種歷史上最大規(guī)模的“移植”、效法行為，為皇家園林體系注入了新的生機(jī)，并促進(jìn)了江南秀麗形象的塑造與傳播。

一、 南巡江南美景之繪制考索

乾隆對江南美景的熱愛，除催生大量品題外，還促成了不少以江南景致、風(fēng)物為主題的畫卷之產(chǎn)生。這些畫卷有的系乾隆獨(dú)立創(chuàng)作，有的是乾隆摹仿前人之作，有的系御用畫師創(chuàng)作，有的系皇室、臣僚、畫師共同合作。

南巡期間，乾隆親自創(chuàng)作了不少畫卷，如蘇州寒山別墅，系明趙宦光之遺跡，以千尺雪、聽雪閣諸景著稱。二十二年(1757)，乾隆繪有《寒山別墅圖》。[1]卷一百十九是年，無錫寄暢園之美人石，乾隆更名“介如峰”，并御制《寄暢園一峰圖》。又，三十年(1765)，御繪鎮(zhèn)江《金山圖》。此外，據(jù)御制詩文集、清人筆記、地方志等文獻(xiàn)記載，乾隆以江南風(fēng)景、風(fēng)物為題材創(chuàng)作的畫卷尚有不少。有些圖卷系皇帝與畫師、大臣合作，如寒山千尺雪，乾隆于西苑、熱河、盤山三處分別仿建后，又各繪一圖，四卷合裝，分貯四處。其中《盤山千尺雪圖》系御制，《寒山千尺雪》由畫家張宗蒼繪制、《西苑千尺雪》由大臣董邦達(dá)繪圖、《熱河千尺雪》由大臣錢維城繪圖。[2]卷十六《寒山千尺雪四疊舊作韻》

乾隆還喜摹仿前代名畫，并在名畫上題詩作跋。例如蘇州獅子林有明代著名書畫家倪瓚繪制的《獅子林圖》，二十七年(1762)南巡，乾隆手摹倪圖，藏于園中。[2]卷二十一《游獅子林三疊舊作韻》這幅仿作，乾隆并不滿意。三十年(1765)，再幸獅子林時(shí)，乾隆有詩云“何堪摹卷當(dāng)前展，笑似雷門布鼓音”，自注：“壬午南巡，曾手摹倪元鎮(zhèn)《獅子林圖》弆藏林園。今復(fù)攜倪卷來游，相形之下，殊覺效顰不當(dāng)！因并書于倪卷及摹圖中?！盵2]卷十二《獅子林疊舊作韻》雖自覺“效顰不當(dāng)”，但他隨后仍一再仿效名畫，如嘉興煙雨樓，四十五年(1780)南巡，御筆親繪《煙雨樓圖》二卷，一藏嘉興，一藏內(nèi)府懋勤殿。[3]四集卷八十二《題煙雨樓》據(jù)清吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》卷十八載，圖系“仿米芾寫《煙雨樓圖》”，共三卷，“一藏山莊，一藏嘉興，一藏懋勤殿”。吳氏記載乾隆詩歌自述多藏于避暑山莊的一卷，可能系山莊煙雨樓落成時(shí)，乾隆再次繪制而成的。

南巡最具代表意義的畫卷是明代王紱等人《竹壚圖》的補(bǔ)繪。此圖舊藏?zé)o錫惠山聽松庵竹壚山房，極負(fù)盛名。竹壚本系明洪武年間，寺僧性海上人請湖州竹工編制而成，上圓下方，結(jié)構(gòu)精巧，作雅集煮茶之用。建文四年(1402)，時(shí)寓居寺中的大畫家九龍山人王紱為繪《竹爐煮茶圖》，侍讀學(xué)士王達(dá)為之作記。后履齋繪第二圖，吳珵繪第三圖，乾隆年間張宗蒼奉敕繪第四圖，共同構(gòu)成了珍貴的《竹爐圖》四卷。洪武至乾隆間四百年，海內(nèi)名流，題詠殆遍。[4]

乾隆頗鐘愛此《竹壚圖卷》，十六年(1751)，皇帝在揚(yáng)州時(shí)，即傳旨取觀。迨臨幸惠山時(shí)，乾隆汲“第二泉”水以竹壚煮茗，遙和明人題詠，并親題于圖卷。[3]二集卷二十四《惠山聽松庵用竹爐煎茶因和明人題者韻即書王紱畫卷中》據(jù)無錫黃卬《乾隆南巡秘記》載，“上和明人韻七律二首，題第一軸。無錫惠山之作，七律一首，題第二軸，皆有小序?！薄坝制哐怨乓皇?，題第三軸。至回鑾時(shí)，又取觀，至揚(yáng)州發(fā)還。又題第四軸七言一律，皆御筆?！盵5]后來第二、三、四三次南巡均有留題*詳參清乾隆《御制詩集二集》卷六十八、《三集》卷二十、卷四十六。。

至四十四年(1779)冬，無錫縣令邱漣攜圖卷入縣署裝裱，不慎失火焚毀。四十五年(1780)五巡，乾隆見四圖皆毀，深為惋惜，諭令查究，罰邱漣俸祿兩百兩。并以“名流韻事未可闕如”[3]四集卷六十九《補(bǔ)寫惠山寺聽松庵〈竹壚圖〉并成是什紀(jì)事》，親灑宸翰，仿王紱筆意補(bǔ)繪《竹壚第一圖》，題詩。復(fù)命皇六子永瑢補(bǔ)《第二圖》、貝子弘旿補(bǔ)《第三圖》、侍郎董誥補(bǔ)《第四圖》，各為一卷，御制詩冠卷首。每卷補(bǔ)錄明人序疏、題詠，依其原次，以還舊觀。仍賜聽松庵尊藏?！白允菆D畫昭于云漢，竹壚寶若，鼎彝勝地，名泉遂得流傳不朽矣!”[2]卷八十五隨后，又出內(nèi)府所藏王紱《溪山漁隱圖》，賜聽松庵主僧，以存勝跡，并作有《補(bǔ)寫惠山寺聽松庵〈竹壚圖〉，并成是什紀(jì)事》，乾隆在詩注中詳述了上述補(bǔ)繪情形，末尾不無自詡地稱此舉“永為山寺佳話！”[3]四集卷六十九的確，對此乾隆一直引以為豪，每每提及都洋洋自得，四十九年(1784)，他再作《題補(bǔ)寫惠山寺聽松庵〈竹壚圖〉疊庚子詩韻》，詩中復(fù)詳述《竹壚圖》被毀及補(bǔ)繪細(xì)節(jié)。并于《漪瀾堂三疊前韻》詩注中說：“庚子前巡，以王紱《竹壚圖》既毀，因復(fù)檢《石渠寶笈》所弆王紱《溪山漁隠圖》，賜藏山寺?！酁槠澤皆鲆欢渭言捯玻　盵2]卷二十三

“佳話”與否，言人人異。乾隆仿繪此圖，其書畫水平肯定遠(yuǎn)不及王紱，但他的認(rèn)真態(tài)度及追求風(fēng)雅的決心、熱情，頗令人欽敬。《皇清通志》評論此次補(bǔ)繪時(shí)，亦云：“俾名流韻事重結(jié)一番翰墨緣，洵為山寺佳話云！”[1]卷一百十九今天惠山竹壚山房“雨秋堂”的壁間，還嵌有這幅名畫的碑刻。

二、 江南美景的移植與仿造考索

清代皇家園林對江南園林的大規(guī)模移植與仿建，與康乾二帝尤其是乾隆南巡密切關(guān)聯(lián)。江浙著名園林如獅子林、小有天園等，多曾于南巡時(shí)被繪制成圖，并在御苑離宮仿建，有的還仿建數(shù)處、全襲原名。正是這種大規(guī)模的仿制活動(dòng)，促使了乾隆時(shí)期皇家園林融百家之長，“成為與江南園林南北并峙的一個(gè)高峰?！盵6]187從另一方面看，這些“摹仿行為”也擴(kuò)大了“江南風(fēng)景”的影響力與知名度。

(一) 蘇州府

蘇州府主要有兩處名勝被仿建，即獅子林與寒山千尺雪。獅子林在城東北隅，始建于元至正二年(1342)，稱“普提正宗寺”。明洪武年間，大書畫家倪瓚曾參與造園，并繪《獅子林圖》，園名遂大振?？滴跛氖?1703)，賜額“獅林寺”，乾隆六幸，先后御賜“鏡智圓照”“真趣”等額。該園以造型奇特、妙趣橫生的疊石假山為特點(diǎn)。假山系太湖石堆砌，外表雄偉，玲瓏剔透，狀如狻猊，故名。

二十七年(1762)，乾隆“因畫其景，題詩裝弆”[7]，留于園中，并題識于所攜倪瓚《獅子林圖》后。返歸京師，乾隆命于長春園東北“規(guī)仿”[8]卷四十《題文園獅子林十六景》“序”仍襲原名。仿建園林落成，乾隆又仿倪瓚圖繪有長卷，題詩一律，即藏于園中清閟閣。乾隆自謂：“展圖靜對，獅林景象宛然如覿！”[3]四集卷四《獅子林八景》“序”此園先有“八景”之目，后又續(xù)得“八景”。*參見清吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》卷十八、《御制詩集四集》卷四《獅子林八景》。此獅子林十六景，乾隆《御制詩文集》中亦屢有題詠。此“獅子林十六景”，乾隆屢有題詠。如三十七年(1772)作有《獅子林八景》，其《虹橋》“小序”云：“跨水為小橋，垂虹宛在，片云帆影，何必更羨吳江！”[3]四集卷四然而，乾隆仍嫌長春園“獅子林”，雖亭臺峰沼曲肖蘇州，但不能盡同倪瓚《獅子林圖》。于是，三十九年(1774)，他又于避暑山莊清舒山館前，擇地仿制，題曰“文園獅子林”，屢有題詠。[8]卷四十

至此，南北獅子林共計(jì)三座：吳中、京師長春園、熱河避暑山莊各一。這三座園林中，乾隆認(rèn)為仍是“原版”吳中之園景致最佳。四十五年(1780)，乾隆再游吳中時(shí)，他說：“略看似矣彼新構(gòu)，祗覺輸于此古林。”[2]卷十六《獅子林再疊舊作韻》

蘇州另一處被仿建數(shù)次的名勝是寒山千尺雪。千尺雪石壁峭立，明人趙宦光鑿山引泉，緣石壁而下，飛瀑如雪，故得名。山中有“云中廬”“驚虹渡”諸勝。乾隆自云江南諸景中獨(dú)愛千尺雪之清絕，“境野以幽，泉鳴而冷”[3]文集初集卷五《御制盤山千尺雪記》，返歸京師后，乾隆先后三度仿建且襲原名。

始于西苑南海的淑清院仿建，取其有明代假山喬木之“峭茜噴薄之形”，與寒山相似。然而此景“乏天然”之趣，略憾。本年秋，駐蹕熱河，乾隆發(fā)現(xiàn)避暑山莊內(nèi)有一溪“飛流漱峽，盈科不已”，于是命“置屋其側(cè)”[8]卷三十三《千尺雪歌》，因獨(dú)喜寒山千尺雪之名，遂再次襲以名軒。山莊“千尺雪”勝于西苑之處，在于“天然之趣足矣！”[3]文集初集卷五《盤山千尺雪記》但乾隆仍不愜意，因?yàn)榇说胤Α八墒乓狻毕嘤骋r。

最后，乾隆在盤山靜寄山莊游玩時(shí)，終于找到一處與寒山千尺雪景致、意境均相仿佛的地方。是處“匯萬山之水，而歸于一壑，潨潨之湍奏石面，謖謖之籟響松巔?！庇谑敲Y(jié)廬三間，并慨然嘆曰：“寒山千尺雪固在是間！”[3]文集初集卷五《盤山千尺雪記》然而，一再仿建，乾隆仍覺意猶未盡，于是將四處“千尺雪”之景，分別繪圖，四卷合裝，分貯四處。

(二) 無錫縣

無錫秦園，在惠山之左，初本僧寮。明正德中，尚書秦金辟為園，名“鳳谷行窩”。康熙南巡，賜名“寄暢”，乾隆數(shù)巡，贊譽(yù)此園“清泉白石自仙境，玉竹冰梅總化工”。[2]卷八十五二十二年(1757)，御書額“玉戞金摐”；三十年(1765)，賜額“竹凈梅芬”。早在乾隆十六年(1751)，御駕首幸時(shí)，乾隆即頗“喜其幽致”，立命畫師摹繪成圖。歸京后，于清漪園萬壽山東麓“肖其意”仿建，命名“惠山園”。歷時(shí)三年，建成，乾隆十分滿意，親自題署“八景”，見載《欽定日下舊聞考》：載時(shí)堂、墨妙軒、就云樓、澹碧齋、水樂亭、知魚橋、尋詩徑、涵光洞。[9]卷八十四

二十二年(1757)，乾隆二游寄暢園，他作詩曰：“清幽已擅毗陵境，規(guī)寫曾教萬壽山。一沼一亭皆曲肖，古柯終覺勝其間?！盵2]卷四《寄暢園疊舊作韻》末聯(lián)透露了乾隆仍認(rèn)為惠山園雖亭臺池沼“曲肖”寄暢園，然而寄暢之古樹蒼天終不可及。降至嘉慶年間，此園大規(guī)模重修后，更名“諧趣”。乾隆所仿的江南私家園林，惟有此園猶存。[10]34

除了寄暢園，無錫還有兩處景點(diǎn)被乾隆移植于御園。即在昆明湖龍王廟南湖中仿無錫黃埠墩構(gòu)筑“會(huì)波樓”，后于同光間拆除。另于玉泉山靜明園“第一泉”仿建了惠山聽松庵竹壚山房，成為“靜明園十六景”之一。

(三) 江寧府

江寧瞻園，原系明太祖朱元璋賜予中山王徐達(dá)的府邸，清初改為江寧布政使司衙門。乾隆曾兩幸是園，御題匾額。據(jù)嘉慶《重修如園記》載，乾隆三十二年(1767)，于京師西郊長春園內(nèi)，仿瞻園之制建如園。乾隆在題詠如園時(shí)，數(shù)次提及仿制一事。如三十五年(1770)，作《如園》詩云：“境寫中山遙古跡，石移西嶺近云根?！弊宰ⅲ骸敖瓕幏臼鹬姓皥@，即明中山王徐達(dá)西園之舊。是園規(guī)制略仿之?！盵3]三集卷九十又如四十一年(1776)，御制《如園》詩：“如園本是肖江南，今日江南肖實(shí)堪。”[3]四集卷三十五四十六年(1781)，御制《如園》詩云：“借問如園何所如，金陵徐邸肖為諸?！盵3]四集卷七十八

(四) 杭州府

十六年(1751)，初巡浙江，乾隆欽定圣因寺“行宮八景”，即四照亭、竹涼處、綠云徑等。回京后，皇帝命“薈萃西湖行宮八景”于玉泉山之“坤隅”，“恍攬兩高，而面南屏，坐天然圖畫間也?！盵9]卷八十五御題景名曰“圣因綜繪”，為“靜明園十六景”之一。

西湖凈慈寺的五百羅漢堂，乾隆亦令仿建于香山碧云寺。事見清人斌良游香山臥佛寺所作紀(jì)游詩句，“五百阿羅成海會(huì)，葑湖風(fēng)景又而今”，自注云：“武林凈慈寺有五百羅漢堂，乾隆間，上南巡，令仿其制度建于香山之碧云寺。今日來游，恍如西湖風(fēng)景?！盵11]卷三十四此外，杭州汪之萼的私家別墅“壑庵”，乾隆曾賜名“小有天園”，亦令仿建于長春園思永齋東側(cè)別院，并襲用原名。

(五) 嘉興府

令乾隆依依不舍的，還有嘉興煙雨樓。此樓位于府城東南滮湖中，系五代時(shí)廣陵王錢元璙建，明嘉靖、萬歷間，增填淤土，構(gòu)筑亭榭，遂成勝地。乾隆六次南巡，往返途中曾八次登臨，留下了15首紀(jì)游詩。他將此樓比作“蓬萊島”“方壺”仙境，對它的“晨煙暮雨，杳靄空蒙”贊嘆不已！[2]卷八十六

四十五年(1780)回鑾，御筆親繪《煙雨樓圖》，歸于熱河避暑山莊仿建。歷時(shí)一年建成。據(jù)《欽定熱河志》卷三十五載，山莊煙雨樓，位于“如意洲北，舊名青蓮島，建樓五楹，御題額曰煙雨樓?！薄懊慨?dāng)山雨湖煙，頓增勝慨，嘉禾咫尺，宛在中央！”

(六) 海寧州

乾隆四赴海寧視察塘工，均駐蹕拱宸門內(nèi)的安瀾園中。此園初名“隅園”，系雍正朝大學(xué)士陳元龍的別墅。園中“鏡水淪漣，樓臺掩映，奇峰怪石，秀削玲瓏，古木修篁，蒼翠蓊郁?！盵2]卷八十六自二十七年(1762)乾隆首次駐蹕后，他即深為此園優(yōu)美景致吸引。是年，賜額“安瀾園”，贊譽(yù)是園“巖壑窈而清”“古樹識前明”“別業(yè)百年古，喬松徑路尋。梅香聞不厭，竹靜望偏深?！盵2]卷九《駐陳氏安瀾園即事雜詠六首》其四隨后，乾隆又三次駐蹕，每次必定疊壬午詩韻即事紀(jì)游，極盡褒賞。每次離開時(shí)，乾隆都頗流連不舍，“似此真佳處，無過信宿留”[2]卷十三《駐陳氏安瀾園疊舊作即事雜詠六首韻》其六“六度南巡止，他年夢寐游?！盵2]卷二十二《駐蹕安瀾園三疊前韻六首》其六

出于鐘愛，第三次南巡后，乾隆就在圓明園四宜書屋仿建安瀾園，并因襲原名?！稓J定日下舊聞考》卷八十二載其“十景”主要布局。二十九年(1764)，園成，乾隆親撰記文、題“十景”額，各系以詩。詩及小序中頻頻比勘御園與海寧之園，如《葄經(jīng)館》“序”曰：“顏曰‘葄經(jīng)’，不減陳氏藏書樓也！”[3]三集卷三十九《四宜書屋》“序”：“略為更置，宛然鹽官安瀾園！”詩云：“何須千里鹽官憶，即景吾方勉近思。”[3]三集卷三十九《無邊風(fēng)月之閣》“序”曰：“界域有邊，風(fēng)月則無邊。輕拂朗照中，吾不知為在御園？在海寧矣？”[3]三集卷三十九對比中，既見乾隆對仿制的御園十分滿意，同時(shí)，這些即景生情的表達(dá)也滿含了乾隆對海寧安瀾園的追憶、眷戀。而后者在隨后的數(shù)百年間，也因皇帝南巡屢邀駐蹕而“著聞海內(nèi)”。[10]24

(七) 其他

除仿制江南風(fēng)景、園林外，江南山水的意境、氣勢及總體布局，也被一再規(guī)仿。例如清漪園仿擬杭州西湖，吸收其湖山形態(tài)、景致層次等特點(diǎn)，對原有長堤、湖泊進(jìn)行改造。又如鎮(zhèn)江金山，乾隆在清漪園萬壽山前山、西苑瓊?cè)A島北麓中，創(chuàng)造性地仿擬金山規(guī)制，取場所的形式、情景、氣勢約略仿佛。[11]62-63

江南的市井繁華，也因乾隆母子十分喜愛而被仿建。二十六年(1761)，孝圣皇太后七十壽辰時(shí)，乾隆因太后頗喜江南市井繁華，遂于萬壽寺旁“仿江南式”建“蘇州街”*參見黃鴻壽《清史紀(jì)事本末》卷三十五，上海書店1986年版，第243頁。《欽定日下舊聞考》卷七十七亦載：“萬壽街，居人稱為‘蘇州街’?！笨蔀樽糇C。?！笆欣宸幌锂吘?，長至數(shù)里”。又于同樂園設(shè)“買賣街”*同上《清史紀(jì)事本末》卷三十五，第243頁。《欽定日下舊聞考》卷七十六亦載：“買賣街，建于河之南岸，略仿市厘景物?！笨蔀樽糇C。，“凡古玩估衣以及酒肆茶爐無不備……帝每顧而樂之?！盵12]

乾隆對江南的熱愛，不僅仿制美景、街巷，甚至連歌謠也要引進(jìn)。清夏仁虎《清宮詞》中有《制采蓮歌》詩，其云：“南巡聽得采蓮歌，流入圓明福海波。八闕新詞天藻麗，芰荷風(fēng)里唱宮娥?！弊⒃唬骸皥A明園有水曰福海，高宗南巡歸，制《采蓮歌》八首。夏日園居，恒命宮人于荷花深處歌之。”[13]自古吳、越之地，水道縱橫，多植蓮花。夏秋之交，少女多蕩小舟出沒相采，輕歌互答，杳渺其間。民間百姓、文人詞客多以此入歌。漢樂府有《江南可采蓮》、南朝樂府有《西洲曲》“采蓮南塘秋”等等，經(jīng)過歷代文學(xué)的沉淀，“采蓮”的意象，已與江南水鄉(xiāng)有著某種默契的聯(lián)系。而乾隆皇帝規(guī)制《采蓮歌》，以唱嘆于北方御園，也足見他對江南風(fēng)物之了解與熱愛。

三、 繪制仿造的緣由及意義探析：“湖光山色”？“吏治民依”？

首先，繪制、仿造最直接的原因，是乾隆欣賞喜愛江南風(fēng)景。

如獅子林，乾隆常在詩中表達(dá)自己的喜愛之情。三巡寫有《游獅子林得句》：“誰謂今時(shí)非昔日，端知城市有山林。松風(fēng)閣聽松風(fēng)謖，絕勝滿街絲管音?！盵2]卷八此園雖位于市井繁華的蘇州城區(qū)，但它卻給人一種超塵脫俗、安心靜慮的山林之感。又如小有天園，乾隆每巡必幸，題詩：“佳處居然小有天、南屏北渚秀無邊”[2]卷二《題小有天園》“最愛南屏小有天，登峰原攬大無邊?！盵2]卷十三紀(jì)游詩中充滿了喜愛與流連，小有天園憑依秀麗的南屏峰，又緊鄰宜晴宜雨的西湖，山水薈萃，花木蓊郁，是精致典型的江南小園。

當(dāng)然，有些名勝，乾隆不僅愛其風(fēng)景，還喜其“佳名”。典型例子如上文所述寒山千尺雪。雖然細(xì)讀文本，我們不難發(fā)現(xiàn)充斥其間的，是乾隆對江南風(fēng)光及佳名的愛慕欽羨。但頗有意味的是，在北方園林仿建江南名勝時(shí)，乾隆對自己喜愛之情常欲遮掩。仿建目的究竟是為“湖光山色，應(yīng)接目前”？還是為睹景思人，“吏治民依，來往胸中”？這成了乾隆仿建名勝時(shí)反復(fù)“闡釋”的重點(diǎn)。以下?lián)駜蓚€(gè)典型案例探析。

一篇是御制《小有天園記》，系乾隆為御園仿建杭州小有天園而作。記文一開始描繪了杭州小有天園的明麗風(fēng)光，它位于南屏高峰，旁依凈慈古寺、前臨西子湖畔，“湖山之秀”萃于一處。辛未、丁丑兩次南巡，乾隆“為之流連、為之倚吟”。進(jìn)而萌生攜圖歸仿的想法。末尾作者著意強(qiáng)調(diào)了仿建目的：“然吾之意不在千里外之湖光山色，應(yīng)接目前，而在兩浙間之吏治民依，來往胸中矣！”[2]卷二十四《小有天園記》藉此寄念于兩浙之吏治民生，而非沉醉于千里之外的湖光山色。易言之，看山不是山，看水不是水，都是民生大計(jì)。皇帝要扮演江南風(fēng)雅文士、悠閑野老，談何容易？

另一篇是《安瀾園記》，它是乾隆為京師御園仿建安瀾園而作，記文開頭追述了仿建之由來。壬午南巡，臨幸海寧陳氏隅園，賜名“安瀾”，喜其“結(jié)構(gòu)致佳”，于是繪圖歸仿。接下來，乾隆聲明此次仿建并非開辟新園，而是就圓明園原有的“四宜書屋”，稍作改動(dòng)，就與陳氏園“曲折如一無二也”。乾隆之意很明顯，他向世人表白，仿建之舉既不費(fèi)事，也不費(fèi)錢、不奢侈，總之，這仍是竭力自我辯護(hù)、文飾。然而，由此也可見其對江南之情的不能自已。記文最后詳述了御園仍以“安瀾”為名的緣由：

彼以安瀾賜額，則因近海塘，似與此無涉也。然帝王家天下，薄海之內(nèi)，均予戶庭也！況予繾念塘工，……諸形勢無不欲悉。安瀾之愿，實(shí)無時(shí)不廑于懷也。由其亭臺則思至鹽官者，以籌海塘而愿其瀾之安也。不寧惟是，凡長江洪河與夫南北之濟(jì)運(yùn)、清黃之交匯，何一非予宵旰切切關(guān)心者，亦胥愿其瀾之安也。是則予之以安瀾名是園者，固非游清泉石之為，而實(shí)蒿目桑麻之計(jì)，所為在此不在彼也！[2]卷二十四

以海濱之一園命名天子之御園，原因有兩方面。一，天下乃帝王“一家之天下”，“園”雖有北南之異，但同為王家之“庭戶”；二，此園名昭彰著皇帝惓惓為懷的“四海安瀾”大計(jì)，而非僅為移植名園以娛懷享受?？傊?，這一命名是一種廑念民生的宣示，也是一種超越了地域?qū)哟蔚奈幕⑿睦砩系恼加小?/p>

至此，兩篇記文所記園林雖異，但它們共同指向于一個(gè)關(guān)鍵問題，即在大興土木、耽于享樂的仿建者形象，與勤政愛民、宵旰圖治的君王形象之間，作者力圖尋求一種合理的詮釋，以賦予這一悖論冠冕堂皇的平衡感。所以，文章最終一再強(qiáng)調(diào)的，都是仿建意在“國計(jì)民生”而非“湖光山色”。盡管這些詮釋或許難免刻意、或許“力不從心”，但其真實(shí)性與可靠性已毋庸我們深究。至少，它們生動(dòng)地展現(xiàn)了帝王對江南美景強(qiáng)烈的戀慕之情。易言之，這位十全天子，既不愿舍棄當(dāng)下的視聽享受，又不愿玷損“歷史”的圣君現(xiàn)象。要做到“公私”兼顧，就須嫻熟表里隱顯之道。上述諸多詩文的呈現(xiàn)，向我們揭示了乾隆確是深諳此道。

其次，繪畫、仿建本身也包含著一定的夸示、爭勝心理。

乾隆仿前人名作，繪有大量畫卷，這也是他對前人影響力的焦慮心理，是對自我才能的一種夸示與炫耀。乾隆好大喜功，一直自詡文才、武略兼?zhèn)?，雖屢屢澄明自己不欲與文人共較短長，但即便是書法、繪畫等技藝，他也時(shí)常逞才示眾。爭勝心理，不僅表現(xiàn)在畫卷的繪制及名人書畫的臨摹上，也表現(xiàn)在仿建活動(dòng)中。從上引的乾隆御題仿制園林的詩歌中，我們不難看出，他經(jīng)?？桃獾貙⒛?、北園林作比較。比較的結(jié)果固然是各見短長，但背后支撐的卻是帝王富有四海的占有欲與夸示心理。

清末詩人王闿運(yùn)作有著名的《圓明園詩》，“感喟蒼涼，所謂詩史是也！”[14]詩云：“純皇纘業(yè)當(dāng)全盛，江海無波待游幸。行所留連賞四園，畫師寫放開雙境。誰道江南風(fēng)景佳，稱天縮地在君懷。……殷勤毋佚箴驕念，豈意元皇失恭儉！”[15]好一句“誰道江南風(fēng)景佳，移天縮地在君懷”。天地之大而能移縮，足見不易，而移縮天地，亦是占有四海之縮微。數(shù)語道破了帝王“薄海之內(nèi)，均予戶庭”的事實(shí)，以及它所帶來的豪奢侈靡，寫盡了一代士人對帝王巡幸的深沉感慨。

然而，仿造江南名勝之風(fēng)，雖然透射著帝王豪奢之弊，但并不能以此全盤否定其積極意義。它就促進(jìn)了南北造園技藝的交流：一方面，南巡將北方皇家園林的建筑風(fēng)格、造園技藝帶到了南方，從而影響了以揚(yáng)州為代表的江南園林景觀*關(guān)于此點(diǎn)，詳參劉歡萍博士論文《乾隆南巡與江南文學(xué)文化》之《乾隆南巡與揚(yáng)州山水、園林景觀》一節(jié)，南京大學(xué)，2013年。；另一方面，南巡引起的大規(guī)模仿建江南名園的活動(dòng)，更直接促進(jìn)了江南園林技藝向北方園林界的輸送。

早在康熙時(shí)期，清代皇家造園實(shí)踐在上承明代傳統(tǒng)的同時(shí)，就開始汲取江南造園技藝。然而，御苑離宮引進(jìn)江南造園技藝的鼎峰時(shí)期，是在乾隆朝。乾隆時(shí)期，對江南園林技藝的吸收大體分三種形式：其一，吸收江南園林的構(gòu)景手法。例如大量使用游廊、拱橋、粉墻、漏窗、洞門等江南常見的園林建筑形式，大量運(yùn)用江南各流派的疊山技法等。其二，“再現(xiàn)江南園林的主題?！?關(guān)于乾隆時(shí)期北方皇家園林引進(jìn)江南技藝的三種形式，參考周維權(quán)《中國古典園林史》第六章第二節(jié)“皇家園林”，清華大學(xué)出版社1990年版，第188頁。即系江南名園在皇家御苑中的變體。例如御園與避暑山莊對蘇州獅子林的承襲與新變。其三，“具體仿建江南名園”[6]188，以之為藍(lán)本建成園中園。典型例子如清漪園內(nèi)的惠山園。

至乾隆中期，皇城西北郊形成了以圓明園、暢春園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園等組成的“三山五園”，為代表的龐大皇家園林體系。它們有著一個(gè)重要的共同點(diǎn)，即植入濃郁的“江南因素”。例如清漪園仿建有“惠山園”、玉泉山靜明園有“竹爐山房”“圣因綜繪”，西苑仿建有“千尺雪”。最突出的例子是圓明園，江南的四大名園獅子林、小有天園、安瀾園、瞻園，都在圓明園之長春園中得到仿建，形成獨(dú)具特色的“園中園”。

總而言之，“移植”是清代皇家園林廣泛運(yùn)用的手法，正是這種大規(guī)模的仿制活動(dòng)，促使了乾隆時(shí)期皇家園林融百家之長，成為明、清以來皇家園林藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。與此同時(shí)，這種移植與仿造，又始終推進(jìn)著江南山水、園林景致美好聲譽(yù)的傳播。尤其是濃縮了江南山水的古典園林，其“小中見大、咫尺重深的風(fēng)格和芥子納須彌的壺中天地的意境”[16]，都被作為典范的江南風(fēng)格而名揚(yáng)四海。

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