仲余

2013年中國(guó)報(bào)告文學(xué)巡禮

仲余

年前，由中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)評(píng)出的2013年中國(guó)報(bào)告文學(xué)優(yōu)秀作品排行榜揭曉。丁燕的《低天空：珠三角女工的痛與愛(ài)》及《工廠(chǎng)女孩》、王宏甲和劉建的《農(nóng)民：中國(guó)一戶(hù)農(nóng)民的百年歷史》、阿來(lái)的《瞻對(duì)：兩百年康巴傳奇》、李春雷的《我的中國(guó)夢(mèng)》、王國(guó)平的《一枚鋪路的石子》、傅寧軍的《淬火青春——大學(xué)生從軍報(bào)告》、余艷的《板倉(cāng)絕唱——楊開(kāi)慧手稿還原毛澤東愛(ài)情》、張培忠的《海權(quán)戰(zhàn)略——鄭芝龍、鄭成功海商集團(tuán)紀(jì)事》、馬娜的《滴血的乳汁》、董保存和丁一鶴的《放下屠刀能成佛？》等10部作品榜上有名。

隨著2013年中國(guó)報(bào)告文學(xué)優(yōu)秀作品排行榜的揭曉，怎么評(píng)價(jià)、評(píng)估2013年中國(guó)報(bào)告文學(xué)的實(shí)績(jī)便成為學(xué)界關(guān)注的話(huà)題。茲精選兩篇綜述文章，希望通過(guò)這兩篇文章，讓廣大讀者對(duì) 2013年中國(guó)報(bào)告文學(xué)的整體情況有一個(gè)初步了解。

記錄歷史與反思現(xiàn)實(shí)——2013年中國(guó)報(bào)告文學(xué)綜述

如果從創(chuàng)作手法上劃分，文學(xué)作品可以分為虛構(gòu)文本和非虛構(gòu)文本兩大文類(lèi)。我們通常所說(shuō)的“報(bào)告文學(xué)”應(yīng)當(dāng)屬于非虛構(gòu)文本。但是，反過(guò)來(lái)，非虛構(gòu)文本未必就是報(bào)告文學(xué)，因?yàn)樗€可以包括諸如紀(jì)實(shí)散文、敘事詩(shī)、歷史著作或其他一些社會(huì)科學(xué)著作。

報(bào)告文學(xué)與社會(huì)、與時(shí)代關(guān)聯(lián)密切，也與國(guó)家的發(fā)展、人民的呼喚休戚相關(guān)。2013年的中國(guó)，是一個(gè)在韜光養(yǎng)晦中蓄力、在調(diào)整整頓中前行的階段。作為時(shí)代晴雨表和指南針、歷史書(shū)記員、文學(xué)輕騎兵的報(bào)告文學(xué)，同樣在蘊(yùn)蓄力量，努力在題材、內(nèi)容、人物、樣式、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、觀念等各方面尋求創(chuàng)新、開(kāi)拓，從而為這種帶有中國(guó)特色的文體的發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。

報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，主要有兩個(gè)大的指向。一是指向歷史，重在對(duì)歷史事件及人物的記述；一是指向現(xiàn)實(shí)，在描寫(xiě)和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行感性與理性相結(jié)合的反思。如果從題材和內(nèi)容上看，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作大體上可以劃分為記事、寫(xiě)人和作史、立傳等四大類(lèi)型，相應(yīng)地就包括了事件紀(jì)實(shí)（含災(zāi)難紀(jì)實(shí)、重大工程紀(jì)實(shí)）、人物紀(jì)傳和史志史錄等。而如果從作品主題上劃分，報(bào)告文學(xué)大致有這樣一些類(lèi)型：呼應(yīng)時(shí)代、及時(shí)反映新近發(fā)生重大社會(huì)事件的現(xiàn)實(shí)報(bào)告，民生報(bào)告、社會(huì)問(wèn)題報(bào)告，歷史紀(jì)實(shí)，人物傳記等。

一、呼應(yīng)時(shí)代，奏響強(qiáng)音

報(bào)告文學(xué)是時(shí)代的敏感神經(jīng)，自從誕生以來(lái)始終熱衷于對(duì)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和轉(zhuǎn)型期新變化、新氣象的反映，熱衷于對(duì)人們生活中新元素、新事物的表現(xiàn)。當(dāng)今中國(guó)，最熱門(mén)的話(huà)題之一當(dāng)然是“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)，也是每個(gè)個(gè)體事業(yè)成功人生出彩的夢(mèng)想。王宏甲、劉建的《農(nóng)民——一戶(hù)中國(guó)農(nóng)民的百年歷史》通過(guò)描寫(xiě)廣東湛江茂德公家族尋常而曲折的發(fā)家?jiàn)^斗歷程，折射出中華民族幾代人孜孜憧憬、爭(zhēng)取并實(shí)現(xiàn)的小康夢(mèng)想。作者尋到天涯海角雷州半島湛江一隅的足榮村，通過(guò)追述茂德公、陳英昌和陳宇陳氏家族三代人的發(fā)家史，燭照中國(guó)農(nóng)民身份的演進(jìn)遞變，反映中國(guó)歷史進(jìn)步的一道折光。這戶(hù)普通農(nóng)民的性情與觀念、追求與夢(mèng)想，映射出的卻是中華民族的偉大夢(mèng)想。在王宏甲看來(lái)，新農(nóng)民是中國(guó)新農(nóng)村的希望與未來(lái)，他以筆下所刻畫(huà)的這一代又一代不斷進(jìn)步的農(nóng)民形象提示我們：農(nóng)民的命運(yùn)關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)，只有農(nóng)民普遍實(shí)現(xiàn)了發(fā)家致富的小康夢(mèng)想，中華民族的偉大復(fù)興才能夢(mèng)想成真。何建明繼續(xù)自己對(duì)改革開(kāi)放重大題材的書(shū)寫(xiě)。他的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《江邊中國(guó)》通過(guò)對(duì)江蘇張家港市東聯(lián)村數(shù)十年翻天覆地變革進(jìn)程的書(shū)寫(xiě)，通過(guò)長(zhǎng)江邊一個(gè)小村莊的變化來(lái)揭示中國(guó)夢(mèng)、小康夢(mèng)是如何在實(shí)干得力的改革帶頭人的引領(lǐng)下，變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。他的短篇報(bào)告文學(xué)《讓大海告訴你》反映遼寧省沿海經(jīng)濟(jì)帶的改革巨變，《心聲》則表現(xiàn)改革在全面趟進(jìn)深水區(qū)之后人們的熱切心愿與期待。當(dāng)年曾以體育報(bào)告文學(xué)馳名文壇的老作家李玲修再次發(fā)力，推出長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)《乒乓中國(guó)夢(mèng)——走進(jìn)蔡振華團(tuán)隊(duì)》。她試圖通過(guò)全面記錄蔡振華與中國(guó)乒乓球緊密關(guān)聯(lián)的生涯，揭示作為乒乓大國(guó)和強(qiáng)國(guó)的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員如何為了祖國(guó)榮譽(yù)和人民信托而戮力奮戰(zhàn)的真實(shí)場(chǎng)景，從極具代表性的體育視角來(lái)表現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與輝煌，可讀性和感染力均很強(qiáng)，代表著這位老作家數(shù)十年心血的凝晶。70后報(bào)告文學(xué)作家紀(jì)紅建的《冠軍——一個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣的“中國(guó)夢(mèng)”》則反映了湘中安化這樣一個(gè)貧困縣如何在體育事業(yè)方面孜孜以求，培育出了龔智超等一批全國(guó)和世界冠軍的故事。

在反映新鮮事物和事件方面，一合、薛景辰《紅臉——審計(jì)在行動(dòng)》與蔣巍《審計(jì)之劍》都是關(guān)于近年來(lái)“審計(jì)風(fēng)暴”的形象描述的文本。與當(dāng)年刻畫(huà)鐵面無(wú)私紀(jì)委干部典型姜瑞峰的《黑臉》相呼應(yīng)，一合和薛景辰合作推出《紅臉》這部新作，聚焦國(guó)家財(cái)政、金融、經(jīng)濟(jì)命脈的守護(hù)者——審計(jì)干部，將他們視為與關(guān)公一樣忠誠(chéng)守職的典型，借助大量生動(dòng)抓人的情節(jié)和細(xì)節(jié)，塑造了一群剛正不阿、秉持法律正義之劍的審計(jì)者形象。傅寧軍繼《大學(xué)生“村官”》之后，推出了《淬火青春——大學(xué)生從軍報(bào)告》一書(shū)，緊緊圍繞“大學(xué)生給軍隊(duì)帶來(lái)了什么，軍隊(duì)改變了大學(xué)生什么？”這兩大主題，突出表現(xiàn)了大學(xué)生從軍實(shí)際上是一種青春的選擇，一種命運(yùn)的抉擇的主旨。換言之，大學(xué)生選擇的是一種全新的生活——讓青春與理想在軍營(yíng)中閃耀光芒。大學(xué)生從軍實(shí)際上是選擇一種未來(lái)，選擇自己的命運(yùn)。他們已然把從軍作為自己寄托理想、奉獻(xiàn)青春乃至安身立命的一種事業(yè)。大學(xué)生入伍往往要做出很多的犧牲和放棄，在入伍以后變得更加有組織性、有紀(jì)律性?！凹で榕c磨礪，堅(jiān)韌與榮光”，這是軍隊(duì)給大學(xué)生帶來(lái)的最大的財(cái)富。軍隊(duì)確實(shí)像一座熔爐，大學(xué)生這一大批有志青年在這里經(jīng)歷了一場(chǎng)青春的淬火。他們進(jìn)來(lái)的時(shí)候是鐵，出去的時(shí)候是鋼。陳新的《蛟龍?zhí)胶！?，描述近年?lái)中國(guó)深潛工程的巨大進(jìn)展，為讀者了解我國(guó)“蛟龍?zhí)枴奔昂Ｑ笊顫撨@些尖端科技打開(kāi)了一扇窗戶(hù)。蔣巍《中國(guó)能源的“秘密武器”——神華集團(tuán)“煤制油”揭秘》，向讀者揭開(kāi)“煤制油”這一新事物的神秘面紗，并將其作為國(guó)家能源發(fā)展戰(zhàn)略之一給予了熱情的贊頌。

對(duì)時(shí)代先鋒或英雄模范等先進(jìn)人物的刻畫(huà)與塑造，是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的一種常規(guī)內(nèi)容與主題。此類(lèi)報(bào)告文學(xué)常常因過(guò)多地陷入表?yè)P(yáng)、歌頌的泥淖而或被詬病為“表?yè)P(yáng)稿”、好人好事光榮榜。其實(shí)，在我看來(lái)，重在正面歌頌的“頌體報(bào)告”如果能在文學(xué)性上加強(qiáng)用力，也可以產(chǎn)生感人的力量。在描寫(xiě)沈飛集團(tuán)原董事長(zhǎng)總經(jīng)理、我國(guó)航母著艦機(jī)殲十五總指揮羅陽(yáng)生平事跡方面，有黃傳會(huì)的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)《國(guó)家的兒子》、李春雷的短篇紀(jì)實(shí)《我的中國(guó)夢(mèng)》和周建新《最后的戰(zhàn)場(chǎng)——羅陽(yáng)在“遼寧艦”的日子》等。黃傳會(huì)通過(guò)切實(shí)深入的采訪(fǎng)，以大量感人的細(xì)節(jié)刻畫(huà)了一個(gè)真實(shí)可信的羅陽(yáng)。李春雷則從中國(guó)夢(mèng)的角度切入，重在揭示羅陽(yáng)、航母演練與海軍實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)之間的關(guān)聯(lián)，用剪影式鏡頭聚焦羅陽(yáng)生前身后的閃光時(shí)刻?！豆饷魅?qǐng)?bào)》記者王國(guó)平為北川縣因故英年殉職的副縣長(zhǎng)蘭輝動(dòng)情地寫(xiě)下了《一枚鋪路的石子》，廣受好評(píng)，并且出版了單行本，彰顯了新聞?dòng)浾咴诓蓪?xiě)報(bào)告文學(xué)方面的優(yōu)長(zhǎng)。散文家卞毓方的紀(jì)實(shí)作品《尋找大師》，記述了自己與海內(nèi)外眾多文化大師級(jí)人物的接觸交往，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，提出了在這個(gè)百業(yè)待興文化大發(fā)展的年代呼喚大師、尋找大師和確認(rèn)大師的迫切性與重要性。郝敬堂的《芳草地》則以北京朝外社區(qū)志愿者作為自己的描寫(xiě)對(duì)象，將他們視為都市中可貴的芳草地進(jìn)行熱情的倡揚(yáng)。

二、民生報(bào)告與社會(huì)問(wèn)題紀(jì)實(shí)

中國(guó)報(bào)告文學(xué)歷來(lái)具有關(guān)注國(guó)計(jì)民生、與時(shí)代同進(jìn)步、與人民同歌哭、與國(guó)家共呼吸的優(yōu)良傳統(tǒng)。2013年的報(bào)告文學(xué)，民生報(bào)告和社會(huì)焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題紀(jì)實(shí)，依舊深受讀者歡迎和喜愛(ài)。

因?yàn)樗?、中?guó)作協(xié)和南水北調(diào)工程辦公室等有關(guān)部門(mén)的組織，也因?yàn)樽骷易杂X(jué)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，本年度的“水利報(bào)告”顯得格外引人注目。陳啟文以一己之力，獨(dú)行大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，以長(zhǎng)江、黃河、珠江、淮河、海河、遼河、大運(yùn)河等七大水系作為自己表現(xiàn)的對(duì)象，親臨現(xiàn)場(chǎng)踏訪(fǎng)，寫(xiě)出了洋洋60余萬(wàn)字的《命脈——中國(guó)水利調(diào)查》，深入梳理七大水系的歷史及現(xiàn)狀，深刻反思當(dāng)下中國(guó)水枯竭、水污染等水資源危機(jī)，對(duì)保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人自身的可持續(xù)發(fā)展提出嚴(yán)重警示。這是一部立意高遠(yuǎn)、視野宏闊、體量龐大、內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的大書(shū)?！八巧?、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基”，秦嶺專(zhuān)注于農(nóng)村飲水安全工程建設(shè)，寫(xiě)出了《水之殤》、《在水一方》，這是他定點(diǎn)深入水利系統(tǒng)生活，開(kāi)展廣泛的田野調(diào)查后創(chuàng)作出來(lái)的。作者非常真實(shí)地寫(xiě)下我們的土地如何干渴，農(nóng)村如何因缺水而陷入困頓、不堪其累的現(xiàn)實(shí)，以此來(lái)烘托飲水安全工程的重大意義及其深得民心，自然而然地引出描寫(xiě)2005年以來(lái)國(guó)家實(shí)施農(nóng)村飲水工程，農(nóng)民和農(nóng)村獲得了實(shí)惠與新生。

裔兆宏《美麗中國(guó)樣本》是水利文學(xué)的又一個(gè)新收獲。裔兆宏是近年來(lái)創(chuàng)作勢(shì)頭強(qiáng)勁的一位報(bào)告文學(xué)作家。他的創(chuàng)作視野相當(dāng)開(kāi)闊，在創(chuàng)作選擇方面很有主見(jiàn)，并勇于自我突破。2012年底推出《中國(guó)志愿者》一書(shū)后，2013年5月出版了《國(guó)家情懷》，10月又推出新作《美麗中國(guó)樣本》。三部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)分別聚焦志愿者群體、援疆工作和南水北調(diào)工程。既有對(duì)普通人群體的關(guān)注與描寫(xiě)，更有對(duì)國(guó)家行動(dòng)、國(guó)家決策、國(guó)家工程的反映和描述。古有大運(yùn)河，今有南水北調(diào)。兩項(xiàng)工程皆舉世無(wú)雙，都是人類(lèi)文明發(fā)展史上的重大創(chuàng)舉。兩次開(kāi)掘南北水路“大通道”，都是為了輸送生活資源?！睹利愔袊?guó)樣本》正是為這項(xiàng)工程而作的一部民生報(bào)告。這是一首民生工程、國(guó)家工程的贊歌，也是一曲生態(tài)文明的贊歌，飽含著對(duì)于沿線(xiàn)各地加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的熱情贊美?！秶?guó)家情懷》則以江蘇江陰等市縣對(duì)口援助新疆霍城縣的歷史作為作品描寫(xiě)的主題，站在大國(guó)戰(zhàn)略的角度，生動(dòng)記述其間涌現(xiàn)的大量感人至深的人和事，注重對(duì)伊犁開(kāi)發(fā)建設(shè)史，包括新疆建設(shè)史的梳理，注意人物和具體事件的經(jīng)緯交織，有詳有略，文字表達(dá)形象生動(dòng)，富有感染力。

“水文學(xué)”或者“水利報(bào)告”只是生態(tài)報(bào)告的一個(gè)方面。報(bào)告文學(xué)作家對(duì)生態(tài)題材有著孜孜不倦的關(guān)注和描寫(xiě)熱情。2013年還出現(xiàn)了如水利系統(tǒng)作家靳懷春深入發(fā)掘三門(mén)峽水利樞紐前世今生歷史的《悲壯三門(mén)峽》，試圖對(duì)歷史的功過(guò)是非進(jìn)行個(gè)人化的評(píng)點(diǎn)與反思，能夠起到以史為鑒、啟人深省的作用。該書(shū)出版后在水利行業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生了很大反響。丁春《博斯騰湖源流》關(guān)注新疆腹地河流與生態(tài)資源，從歷史到現(xiàn)實(shí)揭示生態(tài)與人的密切關(guān)系及保護(hù)好脆弱生態(tài)系統(tǒng)的緊迫性。

食品安全長(zhǎng)期以來(lái)都是報(bào)告文學(xué)作家關(guān)注的熱點(diǎn)。慣寫(xiě)小說(shuō)的山東作家趙德發(fā)因?yàn)樯钊肓私饬私陙?lái)大蒜事件的前因后果、來(lái)龍去脈，提筆創(chuàng)作了自己的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)處女作《白老虎——中國(guó)大蒜行業(yè)內(nèi)幕揭秘》。這是近年來(lái)全面回顧和講述大蒜事件經(jīng)過(guò)、反映大蒜行業(yè)實(shí)情、刻畫(huà)與其相關(guān)當(dāng)事人形象的，內(nèi)容最豐富最生動(dòng)的一個(gè)文學(xué)文本。近十年來(lái)，大蒜行業(yè)的幾起幾落，大蒜價(jià)格過(guò)山車(chē)式的運(yùn)行軌跡，讓每一位國(guó)人都親身經(jīng)歷并深切感受。大蒜，曾幾何時(shí)成為全社會(huì)熱議的焦點(diǎn)話(huà)題。并且，由此衍生出諸如“蒜你狠”、“蒜你賤”，以至“豆你玩”、“油他去”、“姜你軍”、“蘋(píng)什么”、“鴿你肉”等諸多網(wǎng)絡(luò)新詞，以及人們對(duì)于農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)異常的敏感?！栋桌匣ⅰ非兄挟?dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，試圖解開(kāi)大蒜行業(yè)隱秘的內(nèi)幕，讓讀者真實(shí)地了解到大蒜價(jià)格大起大落，大蒜行業(yè)大冷大熱的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)原因、行業(yè)操控原因、幕后推手，以及國(guó)家在“三農(nóng)”政策、商業(yè)市場(chǎng)領(lǐng)域管理、調(diào)控方面存在的缺陷或問(wèn)題。因此可以說(shuō)這是一部社會(huì)問(wèn)題報(bào)告。它通過(guò)開(kāi)掘大蒜一個(gè)行業(yè)興衰跌宕的發(fā)展歷程，實(shí)際上是在追問(wèn)為什么我們的國(guó)家，我們生活的時(shí)代會(huì)出現(xiàn)如此富于戲劇性變化的一幕，追究這些事件背后國(guó)人在世道人心方面的問(wèn)題與缺陷。作家的立意顯然不止于獵奇、揭秘，提供給讀者一個(gè)生動(dòng)有趣的戲劇性看本，而是要深入反思這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代出了什么問(wèn)題，我們的世道人心出了什么問(wèn)題。在作者筆下，大蒜，已不僅僅是一種食材，而是白花花的銀子，更是一只張開(kāi)大口的白老虎，能夠吞噬人的良知、人的生活，乃至吞沒(méi)人的生命。吳恒《舌尖上的安全》則對(duì)當(dāng)前食品安全狀況進(jìn)行一一梳理，對(duì)近年來(lái)的食品安全事件進(jìn)行了逐一解剖，頗具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。顧秀林《轉(zhuǎn)基因戰(zhàn)爭(zhēng)：中國(guó)糧食安全保衛(wèi)戰(zhàn)》反映的則是當(dāng)下社會(huì)大眾極其關(guān)注的轉(zhuǎn)基因食品話(huà)題，能夠帶給讀者更多有益的啟示。詠慷的《中國(guó)殯葬報(bào)告》題材獨(dú)特，反映了殯葬行業(yè)的種種亂象，揭開(kāi)與百姓生活緊密相關(guān)的一個(gè)容易被忽視的角落，具有很強(qiáng)的可讀性。

自由撰稿人丁燕的《低天空：珠三角女工的痛與愛(ài)》和《工廠(chǎng)女孩》，以自身在廣東東莞 200天的工廠(chǎng)生活為依憑，再次將讀者的眼光拉向南方工業(yè)生產(chǎn)流水線(xiàn)，讓我們關(guān)注那些在生產(chǎn)線(xiàn)上奮斗求生的普通打工妹，通過(guò)深切描寫(xiě)這些80后、90后年輕女孩的青春、愛(ài)情和夢(mèng)想的萌發(fā)與毀滅，表現(xiàn)她們艱難的卻不肯屈服的真實(shí)的生存狀態(tài)，打開(kāi)底層生活的某些真相，是轉(zhuǎn)型社會(huì)的一個(gè)最鮮活的報(bào)告文本，也是解讀工業(yè)化進(jìn)程對(duì)人們生活深刻影響的生動(dòng)讀本。王偉舉《轉(zhuǎn)型中國(guó)：東莞進(jìn)行時(shí)》則是一份中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的調(diào)查報(bào)告，他不回避東莞在高速發(fā)展進(jìn)程中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)或存在著的如“性都”、“黃都”這樣的惡謚和各種社會(huì)問(wèn)題，不回避這座城市的陰暗面，亦是對(duì)當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型的一次解剖麻雀式的分析與反思。深圳作家涂俏多年前曾較早關(guān)注深圳“二奶”及“二奶村”現(xiàn)象，2013年又創(chuàng)作了《大陸孕婦赴港生子紀(jì)實(shí)》，揭開(kāi)赴港生子復(fù)雜的利益鏈及其中存在的各種問(wèn)題，生動(dòng)好讀。四川本地作家賀小晴《艱難重生路——汶川大地震喪子家庭再生育紀(jì)實(shí)》反映了2008年大地震以后，那些喪子家庭如何從廢墟上站起來(lái)，重新組建家庭和生兒育女，開(kāi)始新生活的艱難路程，字里行間閃爍著人性的光輝。

劉廣雄、李海嘯《闖海記》是關(guān)于我國(guó)開(kāi)發(fā)南海歷史特別是南海漁業(yè)發(fā)展歷史的彌足珍貴的文本。這部作品主題重大，意義深遠(yuǎn)，可謂應(yīng)時(shí)而作、順勢(shì)而生。作品涉及我國(guó)的南海領(lǐng)土主權(quán)，真實(shí)反映我國(guó)漁民在南海上捕魚(yú)、生活之歷史與現(xiàn)狀，以我國(guó)百姓世居南海的生活史實(shí)，雄辯地印證了我國(guó)對(duì)南海擁有無(wú)可置疑及爭(zhēng)辯的主權(quán)。作者從描寫(xiě)解放海南島起筆，一直寫(xiě)到2012年我國(guó)成立三沙市，加強(qiáng)對(duì)南海主權(quán)的管轄。認(rèn)真梳理我國(guó)歷朝歷代對(duì)南海及南海諸島的行政管轄歷史，開(kāi)掘各具姿彩的海上掌故，尤其是海南省瓊海市潭門(mén)漁港諸多船長(zhǎng)傳奇般的海上捕魚(yú)經(jīng)歷，與臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)難搏斗，與外國(guó)士兵、海盜等斗智斗勇的情節(jié)等，大都描寫(xiě)得繪聲繪色，引人入勝。從描寫(xiě)潭門(mén)邊防派出所的工作輻射開(kāi)去，擴(kuò)展到描寫(xiě)這個(gè)派出所所聯(lián)系的那些在海上作業(yè)的潭門(mén)漁民，再由漁民的生活、故事延伸開(kāi)去，描述他們?cè)谀虾ｊJ蕩、捕撈、耕耘、發(fā)現(xiàn)以及所遭遇的各種災(zāi)難或事情，并由此牽連、貫串起我國(guó)南海海域種種國(guó)際爭(zhēng)端，紛紜復(fù)雜的外交、軍事事件，從而賦予了作品龐雜而豐富的內(nèi)涵。

在教育、法制等題材方面，王敬東的《“囚犯”的救贖》幾乎是首次揭開(kāi)當(dāng)前法院審理審判過(guò)程中依舊存在著的大量“冤假錯(cuò)案”，采用的是一種“揭秘”“曝光”式的敘事。通過(guò)對(duì)那些典型性案例的深入剖析，反思健全法制、依法治國(guó)的迫切性。向思宇的《中國(guó)代課教師》則為數(shù)十萬(wàn)曾經(jīng)無(wú)私奉獻(xiàn)自己的一切、如今即將退出歷史舞臺(tái)的代課教師立傳代言，為那些為民族國(guó)家作出重要貢獻(xiàn)的普通人群體鼓與呼，體現(xiàn)出作者可貴的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

多視角下的社會(huì)人生——2013年報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作述評(píng)

檢點(diǎn)2013年的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，感覺(jué)豐富而復(fù)雜。這一年，報(bào)告文學(xué)作家雖然也積極努力地用開(kāi)放的視角面對(duì)社會(huì)生活的變化和矛盾，在豐富的對(duì)象選擇描述中觀察和思考，出現(xiàn)了不少好的作品，但是，在回望來(lái)路時(shí)，卻似乎沒(méi)有哪一篇（部）作品在社會(huì)上引發(fā)強(qiáng)烈反響，給人以很強(qiáng)的沖擊和記憶。人們常說(shuō)：沒(méi)有英雄的時(shí)代是平淡的。其實(shí)，沒(méi)有非常出色的作品出現(xiàn)，也會(huì)使創(chuàng)作顯得平淡無(wú)奇。

回顧以往，知止行遠(yuǎn)，正是為了尋求和開(kāi)辟未來(lái)。因此，對(duì)2013年報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的回顧就自然顯得有些許意義和價(jià)值。

一

報(bào)告文學(xué)的突出特點(diǎn)，在于對(duì)當(dāng)下社會(huì)的真實(shí)關(guān)注，對(duì)社會(huì)環(huán)境和自身感受的體會(huì)理解與書(shū)寫(xiě)報(bào)告。和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活保持緊密聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的姿態(tài)選擇。那些關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件，生動(dòng)講述人物故事，致力于精神情感表達(dá)的作品，總會(huì)被人們看重和記憶。

2013年，中國(guó)的航母初始下水，開(kāi)啟了中國(guó)軍事史的新篇章。在這個(gè)歡樂(lè)喜慶的當(dāng)口，即將在航母上起降服役的殲-15戰(zhàn)斗機(jī)的研制生產(chǎn)總指揮羅陽(yáng)卻突然倒在了試驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)。人民和歷史，不會(huì)忘記每一個(gè)為國(guó)建功的人。很快，李春雷寫(xiě)就了《我的中國(guó)夢(mèng)》，真實(shí)報(bào)告了羅陽(yáng)的感人事跡。作品中既有羅陽(yáng)在試驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)的情景再現(xiàn)，也有此前艱難研制過(guò)程的回顧，兩條線(xiàn)相互交叉、相互推進(jìn)，以動(dòng)人的細(xì)節(jié)表現(xiàn)內(nèi)容。作品篇幅短小但內(nèi)容豐富，張力強(qiáng)勁，對(duì)英雄的人生信仰、精神高標(biāo)和堅(jiān)韌無(wú)私的品性等都給予了精彩的表達(dá)。

同樣，在四川北川縣，當(dāng)人們積極努力地應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，副縣長(zhǎng)蘭輝卻不幸因勞累、病痛，意外地犧牲在工作的路上。王國(guó)平的《一枚鋪路的石子》，也是非常及時(shí)地深入當(dāng)?shù)兀鼍唧w廣泛的采訪(fǎng)，然后對(duì)蘭輝短暫人生歲月中的許多細(xì)節(jié)進(jìn)行了細(xì)膩生動(dòng)的文學(xué)描述，突出了人物高尚無(wú)私、嚴(yán)于律己、勤勉工作的精神境界。在看似沒(méi)有高聲的敘述中，反映出了人物的品德性格和高貴的精神追求，筆觸常帶感情，在細(xì)小中顯示出人物的個(gè)性?！耙幻朵伮返氖印保瑓s表現(xiàn)出大山一樣的氣勢(shì)和形象。

近似的作品還有李鳴生的《一位導(dǎo)彈專(zhuān)家的無(wú)名人生》、陳瑞儀的《家在敦煌》、黃傳會(huì)的《國(guó)家的兒子》、劉先琴的《玉米人》、紀(jì)紅建的《人民的記憶》等。它們都分別在對(duì)不同人物形象的描述報(bào)告中，見(jiàn)出高尚純粹的精神世界和堅(jiān)毅智慧的創(chuàng)造行為，展示他們?cè)诓煌墓ぷ鲘徫簧蠠òl(fā)出的人生光彩。

社會(huì)生活的復(fù)雜，決定了生活存在的多面表現(xiàn)。不少報(bào)告文學(xué)在關(guān)注社會(huì)生活矛盾的同時(shí)，也提供了獨(dú)特的觀察和沉思。丁燕將自己置身于珠三角打工女孩群體當(dāng)中，深入地體驗(yàn)了她們的真實(shí)生活生存狀況，完成的《打工女孩》寫(xiě)出了這些女工的信仰、訴求，還有失落的感受，寫(xiě)出了她們精神情感難寄托、生活選擇常無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)情形，讓人真實(shí)地看到了她們混沌的人生。悲憫的情懷和呼喚關(guān)注的努力，使作品有著一種建設(shè)、改變的渴望。何建明的《心聲》，是他在出版了描述江南一個(gè)農(nóng)村幾十年間巨大變遷的《江邊中國(guó)》之后的短制。在有限的篇幅里，作家通過(guò)對(duì)江南幾個(gè)經(jīng)歷了改革成功，如今卻面臨嚴(yán)峻局面的人物的采訪(fǎng)，真實(shí)而準(zhǔn)確地表達(dá)了對(duì)國(guó)家政策調(diào)整、經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境改變的期待。沒(méi)有大的鋪排，可在關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的焦點(diǎn)上有針刺般的疼痛力量，可謂點(diǎn)穴到位。

另外，董保存、丁一鶴的《放下屠刀能成佛？》對(duì)一個(gè)殺人犯試圖通過(guò)善行私下救贖靈魂的努力，高艷國(guó)、趙方新的《綠野新傳》對(duì)現(xiàn)階段農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)過(guò)程中復(fù)雜矛盾現(xiàn)象及利益糾結(jié)的深入觀察，蔣巍的《黑土地的夢(mèng)》對(duì)東北農(nóng)民夢(mèng)想和追求的描述，賀小晴的《艱難重生路》對(duì)汶川大地震時(shí)喪子家庭再生育過(guò)程中出現(xiàn)的新情況的揭示，詠康的《中國(guó)殯葬報(bào)告》對(duì)人在生命結(jié)束之后種種奇異遭遇的敘述等，都在力求面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。

傅寧軍的《淬火青春》和蕭根勝的《青海長(zhǎng)云》也值得稱(chēng)道。前者講述了大學(xué)生進(jìn)入軍營(yíng)后，不斷樹(shù)立信念、健康成長(zhǎng)，使軍隊(duì)在知識(shí)化、現(xiàn)代化上明顯加強(qiáng)的故事，給人以激勵(lì)。后者回憶了自己30年前在鐵道兵部隊(duì)參與青藏鐵路建設(shè)的情景，真實(shí)地描述了當(dāng)時(shí)人們?cè)谄D苦環(huán)境勇于奉獻(xiàn)拼搏的高尚情操和犧牲精神。現(xiàn)實(shí)的和歷史的軍營(yíng)生活，對(duì)于青年都是有益的考驗(yàn)，好男兒，志在四方。

優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)，一定是在真實(shí)的對(duì)象觀察中有所發(fā)現(xiàn)，并伴有良好文學(xué)表達(dá)的作品。在2013年的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中，王宏甲、劉建的《農(nóng)民——中國(guó)一戶(hù)農(nóng)民的百年歷史》表達(dá)個(gè)性出色。作品通過(guò)雷州半島上一戶(hù)農(nóng)民百年來(lái)在德性的堅(jiān)守培育和推進(jìn)中，在坎坷曲折的土地耕種過(guò)程中，如何實(shí)現(xiàn)了德性收獲和生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展，生動(dòng)地描述了農(nóng)村的百年歷史。在如今這個(gè)注重物質(zhì)獲取的社會(huì)氛圍下，這樣的作品給人以啟發(fā)。

這一年，一個(gè)不約而同的報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作現(xiàn)象引人關(guān)注，即圍繞水而推出了不少優(yōu)秀作品。陳啟文用將近20年的時(shí)間，陸續(xù)對(duì)黃河、長(zhǎng)江等七大流域進(jìn)行了實(shí)地考察，他的《命脈——中國(guó)水利調(diào)查》通過(guò)對(duì)中國(guó)治水過(guò)程的梳理，探尋水對(duì)中國(guó)歷史文化的影響，從而有深度、有感受地對(duì)水的價(jià)值進(jìn)行了激情而文學(xué)的報(bào)告。秦嶺的《在水一方》，關(guān)注國(guó)內(nèi)很多偏僻山區(qū)或荒漠化嚴(yán)重地區(qū)缺水的情況，描述了人們?cè)趪?yán)重缺水時(shí)的艱難生活和悲慘命運(yùn)，報(bào)告了在改水引水過(guò)程中人的精神付出。裔兆宏的《美麗中國(guó)樣本》，集中報(bào)告了南水北調(diào)引水過(guò)程中陜西、河南、江蘇、山東等地發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)大局的精神，保證清水北流的感人故事。這幾部作品，都強(qiáng)烈地呼吁科學(xué)用水、護(hù)水、節(jié)水。作者們自覺(jué)的使命擔(dān)當(dāng)和勇于在社會(huì)生活前沿困惑中出發(fā)行動(dòng)的態(tài)度，值得肯定和贊揚(yáng)。

二

歷史是曾經(jīng)的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)與歷史總是會(huì)有很多的聯(lián)系。因此，出于現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的歷史追蹤，不應(yīng)當(dāng)絕對(duì)看成是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，對(duì)歷史的個(gè)人鐘情。2013年的報(bào)告文學(xué)中，有不少在對(duì)歷史事件人物的文學(xué)追尋中獲得現(xiàn)實(shí)價(jià)值的作品。

余艷的《板倉(cāng)絕唱——楊開(kāi)慧手稿還原毛澤東愛(ài)情》，以新發(fā)現(xiàn)的楊開(kāi)慧當(dāng)年親筆書(shū)寫(xiě)卻沒(méi)有發(fā)出的給毛澤東的信件內(nèi)容為對(duì)象，綿密地還原了楊開(kāi)慧和毛澤東在那個(gè)血火交織歲月中，愛(ài)情經(jīng)歷的坎坷曲折和前后變化，在人物堅(jiān)定的信仰精神守護(hù)和情感濃郁的渴望中，見(jiàn)出其復(fù)雜的心懷與無(wú)奈的處境。如泣如訴，剛烈柔情；大義擔(dān)當(dāng)，視死如歸。作品將曾經(jīng)的革命愛(ài)情絕唱演繹得悲壯纏結(jié)、孤寂沉痛，讀來(lái)令人唏噓。

馬娜的《滴血的乳汁》，作家深入贛南實(shí)地采訪(fǎng)后，用血淋淋的慘烈故事，表現(xiàn)了革命老區(qū)的人們，特別是婦女，在紅軍長(zhǎng)征之后如何冒險(xiǎn)甚至流血犧牲，艱難養(yǎng)育革命子女的情形，真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了老區(qū)人民對(duì)革命的信仰支持，也動(dòng)人地書(shū)寫(xiě)了老區(qū)婦女偉大無(wú)私的人性情懷。雖為舊事，卻依然飽含震撼人心的力量。

卜谷的《為毛澤覃守靈的紅軍妹》，也是對(duì)一個(gè)贛南老區(qū)婦女與革命先烈關(guān)系的敘述。當(dāng)年對(duì)革命也許還有些懵懂的張桂清，因?yàn)樵谌鸾鸾佑|了毛澤東、朱德、項(xiàng)英、毛澤覃等人，就本能地認(rèn)為這些人活得有意義。紅軍撤退之后，毛澤覃堅(jiān)持在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展游擊斗爭(zhēng)，不幸犧牲。70多年來(lái)，她一直為其守靈，直到今天已經(jīng)百歲高齡了，始終如一。對(duì)于現(xiàn)實(shí)和歷史，這都是一個(gè)偉大的人性傳奇。

楊文學(xué)的《叩拜沂蒙》，在對(duì)革命歷史的深入追蹤搶救采訪(fǎng)中，真實(shí)地描述了不少區(qū)別于舞臺(tái)表現(xiàn)過(guò)的“沂蒙紅嫂”的人生和感人故事。作者以行走的姿態(tài)，述說(shuō)了沂蒙大地70多年間的血淚悲喜，使得很多被忽略或遺漏的歷史細(xì)節(jié)在民間記憶中復(fù)活。

張培忠的《海權(quán)戰(zhàn)略》，回顧了鄭芝龍、鄭成功對(duì)海洋價(jià)值權(quán)利的認(rèn)識(shí)和自覺(jué)經(jīng)營(yíng)的歷史，對(duì)于現(xiàn)實(shí)人們明晰和建立海權(quán)觀念，會(huì)提供不少的啟示。而陳廷一的《大國(guó)之怒》和劉漢俊的《南海九章》，用歷史的教訓(xùn)和控訴，提醒和強(qiáng)化我們?cè)诤?quán)守護(hù)上應(yīng)該具有自覺(jué)而堅(jiān)定的原則立場(chǎng)。主權(quán)的問(wèn)題，從來(lái)都是關(guān)乎一個(gè)民族的尊嚴(yán)和根本利益，一點(diǎn)也馬虎不得。香港已經(jīng)回歸多年，但是，實(shí)現(xiàn)主權(quán)回歸過(guò)程中的艱難記憶和香港社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的諸多問(wèn)題，依然使人憂(yōu)慮。張雅文的《百年鐘聲——香港沉思錄》通過(guò)豐富而真切的故事講述，表明沉思的必要。

三

報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作是基于并成長(zhǎng)發(fā)展于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的文學(xué)活動(dòng)。永遠(yuǎn)新穎、鮮活的社會(huì)生活，決定了報(bào)告文學(xué)廣遠(yuǎn)的發(fā)展空間。所以，一個(gè)時(shí)間段內(nèi)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的收獲情形，不會(huì)改變報(bào)告文學(xué)必將振興的時(shí)代趨勢(shì)。

或許，在當(dāng)下，報(bào)告文學(xué)的高貴品質(zhì)和純粹行動(dòng)會(huì)受到一些干擾，真實(shí)、深入、宏觀地把握生活矛盾也會(huì)受到一些限制，作家的眼光和思想力度也有自身的局限，而要將真實(shí)的事實(shí)對(duì)象轉(zhuǎn)換成文學(xué)藝術(shù)的表達(dá)，對(duì)報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作者的思想文化素質(zhì)能力有更高的要求。這一切，都是約束、限制報(bào)告文學(xué)繁榮發(fā)展的因素。但是，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，永遠(yuǎn)會(huì)對(duì)報(bào)告文學(xué)有一種需求，就像成熟的男女需要愛(ài)情，這是社會(huì)發(fā)展的基因所決定的。于是，應(yīng)當(dāng)有充分的理由期待報(bào)告文學(xué)持續(xù)健康發(fā)展，期待會(huì)有更多優(yōu)秀的作家、作品涌現(xiàn)。

【鏈接】

報(bào)告文學(xué)還是“輕騎兵”嗎？

2013年10月21日上午，由中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)作協(xié)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)聯(lián)合舉辦的2013年全國(guó)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作會(huì)，在江蘇省常熟市閉幕。南京師范大學(xué)文學(xué)院教授王暉在發(fā)言時(shí)表示，網(wǎng)絡(luò)和電視信息傳播的迅速與公開(kāi)，使常規(guī)思維中報(bào)告文學(xué)作為“文學(xué)輕騎兵”的新聞報(bào)道功能大為弱化。

除了外在的客觀因素，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作自身存在的“短板”，在一定程度上也減弱了這支“輕騎兵”的戰(zhàn)斗力。與會(huì)者對(duì)此進(jìn)行了全方位梳理，以求促進(jìn)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作邁上新臺(tái)階。

不應(yīng)做真實(shí)事件“搬運(yùn)工”

真實(shí)性是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的一條基本原則，不容動(dòng)搖。但如何理解文學(xué)創(chuàng)作上的“真實(shí)”，則需要清醒的思考。

“談報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性，需要考慮什么狀態(tài)下的真實(shí)性?！眻?bào)告文學(xué)作家蔣巍認(rèn)為，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作要擯棄和突破照相式的真實(shí)，追求有用的真實(shí)和彰顯作家個(gè)性的真實(shí)。

“還是那句話(huà)，‘源于生活，高于生活’。報(bào)告文學(xué)作家要把主體性、情感、想象力從僵化的真實(shí)性中解放出來(lái)?！笔Y巍說(shuō)。

在中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李炳銀看來(lái)，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作不是真實(shí)事件的“搬運(yùn)工”，從這個(gè)房間搬到隔壁房間，而是要融入作家的主觀感受，呈現(xiàn)出作家的主觀表達(dá)，“通過(guò)對(duì)真實(shí)事件的講述，發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，再表達(dá)對(duì)世界和社會(huì)的看法”。

報(bào)告文學(xué)作家王宏甲表示認(rèn)同。他說(shuō)，作家對(duì)事件進(jìn)行采訪(fǎng)、調(diào)查的過(guò)程猶如冶煉，最終出來(lái)的產(chǎn)品不應(yīng)該還是礦石，而應(yīng)該是鋼鐵。也就是說(shuō)，作家要有一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，“現(xiàn)在的問(wèn)題是，不少人把礦石涂上各種各樣的顏料，拋向市場(chǎng)，結(jié)果品質(zhì)連原來(lái)的礦石都不如”。

河北省作協(xié)副主席李春雷表示，報(bào)告文學(xué)作家要吃透自己所掌握的素材，這是一個(gè)孕育、生產(chǎn)的過(guò)程，身心就是一個(gè)熔爐，將素材錘煉成文學(xué)作品，“報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作，就像把糧食釀成美酒，需要發(fā)酵”。

“把‘我’擺進(jìn)去，讓讀者順著‘我’的情感走。”中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記何建明也著力強(qiáng)調(diào)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的主體意識(shí)。

語(yǔ)言粗制濫造廣受詬病

目前，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作在語(yǔ)言上的粗制濫造廣受詬病，已經(jīng)成為這個(gè)文體健康發(fā)展的一個(gè)瓶頸。

常熟理工學(xué)院教授丁曉原特別強(qiáng)調(diào)“敘事之美”，即報(bào)告文學(xué)作家要有良好的語(yǔ)言態(tài)度，對(duì)語(yǔ)言要有敬畏之心，形成個(gè)性化的敘事風(fēng)格。

“大漠落日像一塊燒紅的鋼鐵漸漸黯淡。”“大漠月夜，一條繩子串起來(lái)的盲人般的軍隊(duì)在大漠上行進(jìn)。他們衣衫破爛，肩頭染紅，手腳上全是傷痕和血泡；他們臉色漆黑，膚色漆黑，眼前更是一片漆黑；他們卻扯著嘶啞的嗓子齊聲高吼：‘向前向前向前，我們的隊(duì)伍向太陽(yáng)，腳踏著祖國(guó)的大地……’”蔣巍在分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，談及自己創(chuàng)作的《致以共和國(guó)的敬禮！——新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的昨天與今天》，激情朗誦了其中的兩段表述，引發(fā)與會(huì)者的陣陣掌聲。

“那種用尺子量出來(lái)的語(yǔ)言，那種戴面具一樣的語(yǔ)言，不屬于文學(xué)，當(dāng)然也不屬于報(bào)告文學(xué)。”中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部主任梁鴻鷹說(shuō)。

他認(rèn)為，盡管報(bào)告文學(xué)與新聞報(bào)道存在著關(guān)聯(lián)，但報(bào)告文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該和新聞話(huà)語(yǔ)有所區(qū)別。新聞話(huà)語(yǔ)可以重、深、高，力求準(zhǔn)確，但報(bào)告文學(xué)的語(yǔ)言有必要細(xì)微、柔軟、溫暖一些。

在王暉看來(lái)，當(dāng)前報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作在語(yǔ)言上存在粗糙化傾向，在修辭方式上缺少文采、美感和蘊(yùn)藉，新聞式表達(dá)居多，甚至成為通訊、先進(jìn)事跡介紹、廣告宣傳文本的山寨版。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)不能裝聾作啞

思想的深度和力度是報(bào)告文學(xué)具有社會(huì)價(jià)值的一個(gè)法寶，如何錘煉報(bào)告文學(xué)的思想光芒是與會(huì)者集中探討的話(huà)題。

在中國(guó)作協(xié)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)主任張勝友看來(lái)，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作不是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單記錄，創(chuàng)作者需要具備宏觀意識(shí)，心中不僅要有歷史長(zhǎng)河的激蕩，也要藏有絢麗的時(shí)代畫(huà)卷。

報(bào)告文學(xué)作家李鳴生發(fā)現(xiàn)，不少的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作存在概念化的傾向，“往往還沒(méi)有到現(xiàn)場(chǎng)，就已經(jīng)預(yù)設(shè)了一個(gè)主題，帶著概念去寫(xiě)，整個(gè)采寫(xiě)過(guò)程就是為了印證這個(gè)概念”。

國(guó)家林業(yè)局森林病蟲(chóng)害防治總站黨委書(shū)記、報(bào)告文學(xué)作家李青松表示，報(bào)告文學(xué)的思想是否深刻，取決于作家對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)深度。但思想的表達(dá)是要靠作家用文學(xué)手段，對(duì)人物故事的敘述或者對(duì)事件的剖析呈現(xiàn)出來(lái)，而不是貼上去的，也不是勾兌進(jìn)去的。

同時(shí)，他也提醒道，當(dāng)前部分報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作過(guò)于追求思想性，“太滿(mǎn)了，滿(mǎn)得都溢出來(lái)了，就像啤酒的泡沫一樣”。

中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、作家黃傳會(huì)認(rèn)為，報(bào)告文學(xué)作家要有沉潛到生活底部的功夫，“必須走出書(shū)齋，去直面現(xiàn)實(shí)生活，體察人民的愿望，把握群眾的需求。這也意味著報(bào)告文學(xué)作家不應(yīng)該逃避現(xiàn)實(shí)、回避矛盾，不應(yīng)該裝聾作啞，社會(huì)責(zé)任感是最基本的擔(dān)當(dāng)”。

何建明認(rèn)為，報(bào)告文學(xué)應(yīng)該以自己獨(dú)特的文學(xué)表達(dá)方式，參與到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，講好中國(guó)故事、發(fā)出中國(guó)聲音。他寄語(yǔ)報(bào)告文學(xué)作家在作品創(chuàng)作初始階段就要端正文學(xué)態(tài)度，提高作品的社會(huì)性、文學(xué)性和思想性。

（資料來(lái)源：中國(guó)作家網(wǎng)、《光明日?qǐng)?bào)》）