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民族院校愛國主義教育存在的挑戰(zhàn)與對策研究

2014-02-02 01:23宮小淇玉明慧
教育教學(xué)論壇 2014年40期
關(guān)鍵詞:愛國主義民族院校

宮小淇,玉明慧

(大連民族學(xué)院,遼寧 大連 116650)

民族院校愛國主義教育存在的挑戰(zhàn)與對策研究

宮小淇,玉明慧

(大連民族學(xué)院,遼寧 大連 116650)

當(dāng)代民族院校承擔(dān)著為我國少數(shù)民族和民族地區(qū)培養(yǎng)干部和各方面人才的重要任務(wù)。這一任務(wù)能否順利實現(xiàn)很大程度上取決于民族院校的德育教育和愛國主義教育是否有效。隨著市場經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,民族院校在進(jìn)行愛國主義教育的同時面臨諸多挑戰(zhàn),如何做好民族院校大學(xué)生的愛國主義教育是各民族院校思想政治教育面臨的一項新的歷史課題。

民族院校;愛國主義教育;面臨挑戰(zhàn);對策探究

在民族院校開展行之有效的愛國主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感,激發(fā)他們的愛國熱情,幫助他們成長成才是民族院校的重要任務(wù)。多年來,各民族院校在開展愛國主義教育方面積累了許多寶貴的經(jīng)驗,與此同時也受到了來自市場經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化及等方面的挑戰(zhàn)。

一、愛國主義教育的外部挑戰(zhàn)

1.民族院校自身面臨的挑戰(zhàn)。首先,民族院校作為少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)的搖籃,肩負(fù)著重要的歷史使命,其愛國主義教育的效果將直接關(guān)系到民族發(fā)展與團(tuán)結(jié),關(guān)系到社會的穩(wěn)定。如何與時俱進(jìn)加強少數(shù)民族學(xué)生的愛國主義教育,實現(xiàn)愛國主義教育的不斷創(chuàng)新是擺在民族院校的一個十分重要的問題。其次,民族院校的學(xué)生具有多民族、多信仰、多文化性等特點,加之其生長生活的自然環(huán)境、社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化背景、民族習(xí)慣等方面的差異都為民族院校開展愛國主義教育增加了難度。再次,如今國內(nèi)外的某些勢力也利用我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、民族和宗教等問題對我國青年學(xué)生進(jìn)行思想滲透和政治分化,這也使民族院校在開展愛國主義教育時面臨復(fù)雜矛盾和特殊困難,這些都給民族院校的愛國主義教育增加一定的挑戰(zhàn)。

2.全球化浪潮的挑戰(zhàn)。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛使用使某些學(xué)生在廣泛接觸西方文化的同時讓其世界觀、人生觀、價值觀受到了一定的沖擊,加上我國某些高校教育體系中原本就存在的薄弱環(huán)節(jié),這些都使各高校,尤其是民族院校的愛國主義教育受到一定程度的影響,為民族院校愛國主義教育的展開帶來新的挑戰(zhàn)。

3.市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。在社會的改革和建設(shè)過程當(dāng)中,有新情況和新問題出現(xiàn),如享樂主義、拜金主義等。而目前,我們的大學(xué)生在各方面素質(zhì)都不成熟,很容易受到社會上不良之風(fēng)的影響,有部分同學(xué)的愛國主義、集體主義觀念淡薄。尤其是隨著市場化的導(dǎo)向,社會逐步轉(zhuǎn)型,帶來的利益多元化、價值多元化和個人主義思想、拜金主義思想等沖擊著社會的原有價值觀。因此,加強大學(xué)生的民族凝聚力和愛國情感已經(jīng)成為所有高校,尤其是民族院校的迫切任務(wù)。

二、民族院校愛國主義教育的內(nèi)部問題

1.教育內(nèi)容問題。我國自古以來就保持著良好的愛國主義傳統(tǒng),在歷史的發(fā)展過程中形成了我們特有的愛國主義精神,值得我們不斷繼承和發(fā)揚。目前,一些高校學(xué)生反映學(xué)校的愛國主義教育形式單一,內(nèi)容枯燥。學(xué)生從小學(xué)的思想品德課就開始接觸愛國主義教育,到了中學(xué)和高中也會繼續(xù)通過學(xué)習(xí)加強愛國主義修養(yǎng),到了大學(xué),我們還是在簡單地重復(fù)從小到大所學(xué)的內(nèi)容。理論導(dǎo)向過于單一、授課內(nèi)容缺乏吸引力、教授內(nèi)容重復(fù)等,這些問題使學(xué)生對愛國主義教育的認(rèn)同度降低,從而影響高校愛國主義教育工作的開展。

2.教育方式問題。目前,我國各高校的愛國主義教育大多通過思想政治課講授的形式,多以灌輸教學(xué)為主,學(xué)生一直是被動“填鴨式”地接受教育。在這種教育模式下,學(xué)生容易對愛國主義教育缺乏思考,不利于學(xué)生養(yǎng)成主觀能動性,也不容易培養(yǎng)學(xué)生的自主愛國主義意識。一些高校通過帶領(lǐng)學(xué)生觀看愛國主義題材的電影,閱讀愛國主義方面的書籍,開展愛國主義教育專題講座的形式進(jìn)行愛國主義教育,但是高校中學(xué)生對專題講座等形式也不是特別認(rèn)同,往往都是被動聽的多,主動學(xué)的少。民族院校大學(xué)生的成長環(huán)境、民族和語言等的差異,造成了民族院校學(xué)生學(xué)習(xí)能力等方面與其他高校相比存在一定差異,因此,在開展愛國主義教育時不能一味灌輸,應(yīng)該結(jié)合自身特點,尋求適合不同民族、不同層次學(xué)生的需求,做好日常的愛國主義教育。

3.教育時效性問題。大學(xué)生的愛國主義教育應(yīng)富有時代特征,而我國目前高等教育中,學(xué)生的愛國主義教育題材多停留在歷史時期或者戰(zhàn)爭年代的人物故事,離目前較近的也就是抗日戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)初期到改革開放之間的階段。學(xué)生在學(xué)習(xí)時認(rèn)為這些題材缺乏時代感,從而對愛國主義有距離感,他們認(rèn)為愛國主義是特定歷史條件下的產(chǎn)物。大學(xué)生是社會發(fā)展感受最為敏銳、行動最為積極的群體,因此,當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育應(yīng)把握時代脈搏、與時俱進(jìn)地開展教育,保證愛國主義教育的時效性和針對性,從而激發(fā)大學(xué)生的愛國主義熱情。

三、民族院校開展愛國主義教育的對策和建議

1.充分發(fā)揮課堂作用,增加教育內(nèi)容。民族院校在開展兩課教育的過程中應(yīng)該把愛國主義教育融入其中,在開展中國傳統(tǒng)文化、形勢與政策、民族理論與政策等方面的教育時,結(jié)合當(dāng)前社會熱點和學(xué)生關(guān)注的焦點展開課堂教學(xué)和小組討論,通過小組討論和同學(xué)發(fā)言的形式調(diào)動同學(xué)們的積極性,讓同學(xué)們在討論發(fā)言的過程中加深對愛國主義內(nèi)涵的理解。除此之外,高校的各門學(xué)科和各種課程中都或多或少有可以進(jìn)行愛國主義教育的素材及內(nèi)容,我們應(yīng)該將愛國主義教育與專業(yè)教育相滲透、相結(jié)合,充分調(diào)動專業(yè)教師的愛國主義教育熱情,進(jìn)而深度挖掘?qū)I(yè)課中包含的愛國主義教育內(nèi)容,從全方面提高學(xué)生對愛國主義的認(rèn)識水平和理解程度。

2.重視校園文化載體功能,拓展教育新形式。開展愛國主義教育最重要的載體就是豐富有效的校園文化,因此,各高校應(yīng)順應(yīng)形勢,把握規(guī)律和時代特征,富有創(chuàng)造性和時效性地開展校園文化,有助于增強學(xué)生的愛國主義教育。少數(shù)民族大學(xué)生多才多藝,求知欲望強烈,容易接受新鮮事物和新知識,愿意參加豐富多彩的校園文化活動,因此,各高校更要重視校園文化主的陣地。開展內(nèi)容豐富的文化活動如愛國主義教育文藝演出、黨史知識競賽、演講比賽、時政熱點講座、參觀教育基地等活動,讓他們從多渠道、多途徑了解愛國主義,強化他們的愛國主義情感。黨校培訓(xùn)班、團(tuán)日活動等形式,這些讓平時表現(xiàn)積極的學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)愛國主義理論。他們的表現(xiàn)可以為其他同學(xué)樹立榜樣,感染周圍的同學(xué),同時能夠在生活和學(xué)習(xí)的過程中傳播愛國主義精神,實現(xiàn)宣傳愛國主義教育的目的。

3.順應(yīng)時代發(fā)展,努力開辟教育的新途徑。民族院校在繼續(xù)傳統(tǒng)教育方式的同時應(yīng)積極探索新的開展愛國主義教育的途徑。開展大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動、寒假社會實踐、大學(xué)生學(xué)科學(xué)術(shù)競賽等都是很好的教育方法。愛國主義教育的陣地應(yīng)該從室內(nèi)走向室外,從課堂走向社會,走進(jìn)學(xué)生的生活。過去那種脫離實際的理論教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,學(xué)生已經(jīng)不滿足看看書、聽聽講座的單純形式,因此,高校積極組織學(xué)生參與課外的實踐活動,讓大學(xué)生自己感受參與、切身體會往往比填鴨式教學(xué)效果要好得多。通過參加社會實踐,學(xué)生親身了解國情,感受生活,在實踐中培養(yǎng)民族責(zé)任心和歷史使命感,使愛國教育達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

少數(shù)民族大學(xué)生是民族地區(qū)未來發(fā)展的重要力量,加強并重視少數(shù)民族大學(xué)生的愛國主義教育是民族院校不可推卸的責(zé)任。因此,民族院校更應(yīng)牢記使命,認(rèn)清形勢,做好學(xué)生的愛國主義教育工作,維護(hù)好祖國的和平和民族地區(qū)的穩(wěn)定。

[1]劉樹宏.當(dāng)代民族院校愛國主義教育基本要求的層次性[J].民族理論與民族政策,2008,(4).

[2]吳永剛.何曉東:民族院校大學(xué)生愛國主義教育存在的問題及對策[J].雞西大學(xué)學(xué)報,2013,(1).

[3]楊瓊.新時期大學(xué)生愛國主義教育思考與實踐[J].青年論壇,2013,(10).

G641

A

1674-9324(2014)40-0244-02

本論文為2013年度遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目(項目編號L13DZZ067)階段成果。

宮小淇(1989-),女,遼寧大連人,本科,助教,研究方向:思政教育;玉明慧(1978-),女,遼寧大連人,碩士研究生,講師,研究方向:思政教育。

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