婁剛

（遵義師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州遵義563002）

民族地區(qū)中小學(xué)實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育途徑研究
——以遵義市仡佬族地區(qū)為例

婁剛

（遵義師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州遵義563002）

民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和邊疆穩(wěn)定，在中小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育符合中華民族的根本和長遠(yuǎn)利益。文章論述了實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義；實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育的途徑。實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育的途徑主要包括：充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦；以校園文化建設(shè)為載體，組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)；深入開展社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和實(shí)效性；充分利用現(xiàn)有資源，建立民族團(tuán)結(jié)教育基地。

民族地區(qū)；中小學(xué)；民族團(tuán)結(jié)教育；途徑

一、實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義

我國是由56個(gè)民族組成的大家庭，少數(shù)民族有55個(gè)。據(jù)2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，各少數(shù)民族人口有113792211人，占全國總?cè)丝诘?.49%，我國西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居地區(qū)，民族區(qū)域自治面積占國土總面積的64%，有30多個(gè)少數(shù)民族與境外的同一民族毗鄰而居。截至2003年底，我國共建立了155個(gè)民族自治地方，其中省級(jí)自治區(qū)5個(gè)、自治州30個(gè)、自治縣（旗）120個(gè)，還有1000多個(gè)民族鄉(xiāng)。在全國55個(gè)少數(shù)民族中，有44個(gè)民族建立了自治地方。實(shí)行自治的少數(shù)民族人口占少數(shù)民族人口總數(shù)的70%以上。［1］新中國成立以來，我們堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的原則，大力實(shí)施民族區(qū)域自治制度，鞏固和發(fā)展了“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的社會(huì)主義民族關(guān)系。盡管在我國漫長的歷史上曾多次出現(xiàn)過分分合合的局面，但統(tǒng)一始終得到全國各族人民的衷心擁護(hù)，統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和邊疆穩(wěn)定，在中小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育事關(guān)國家的統(tǒng)一和長治久安。

我們黨以馬克思主義基本理論為指導(dǎo)，結(jié)合中國國情，創(chuàng)造性地把馬克思主義民族政策運(yùn)用于中國實(shí)際，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民推翻了“三座大山”，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，各民族人民從此成為國家的主人。基于我國的基本國情，正確處理民族問題涉及到現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面，在全面深化改革的背景下，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)任重而道遠(yuǎn)。貴州是我國西部多民族聚居的省份，全省有54個(gè)民族成份，也是貧困問題最突出的欠發(fā)達(dá)省份。由于貴州欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)，歷史上遺留下來的民族歧視和隔閡的一些影響并沒有徹底消除；經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平與全國相比還有較大差距；在西部大開發(fā)的背景下，資源開發(fā)、生態(tài)保護(hù)和地方利益訴求等方面難免產(chǎn)生一些矛盾和糾紛。［2］國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見》為貴州后發(fā)趕超、與全國同步實(shí)現(xiàn)小康提供了難得的歷史機(jī)遇。在中小學(xué)特別是民族地區(qū)中小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育，把貴州建設(shè)成民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步繁榮發(fā)展示范區(qū)意義重大。

二、實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育的途徑

1.充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用，扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦

按照國家統(tǒng)一規(guī)定，要設(shè)置專門的民族團(tuán)結(jié)教育課程，采用由教育部和國家民委統(tǒng)一組織編寫和制作的文本和音像教材；保證課時(shí)；選聘責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師任教，保證課堂教學(xué)質(zhì)量；把民族團(tuán)結(jié)教育納入小學(xué)階段考查和中考、高考及中職畢業(yè)考試范圍，試題分值不低于政治科目分?jǐn)?shù)的15%。

積極挖掘本地豐富的民族團(tuán)結(jié)教育資源，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育理論和實(shí)踐研究。如道真縣素有“仡佬故土”之稱，是全國兩個(gè)仡佬族苗族自治縣之一。目前道真已獲全國法治縣(市、區(qū))創(chuàng)建活動(dòng)先進(jìn)單位、全省“無毒縣”、全省社會(huì)治安綜合治理模范縣、平安建設(shè)先進(jìn)縣稱號(hào)；連續(xù)多年名列省市公眾安全感測(cè)評(píng)前茅，2012年群眾安全感測(cè)評(píng)全市第一；已通過國家“兩基”達(dá)標(biāo)驗(yàn)收，是全國西部地區(qū)兩基攻堅(jiān)先進(jìn)縣；是全省計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)縣。［3］作為西部民族地區(qū)，取得如此輝煌的成就，沒有民族團(tuán)結(jié)是不可想象的，民族團(tuán)結(jié)教育功不可沒。把那些發(fā)生在身邊的耳聞目睹的成就編寫進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育教材，現(xiàn)身說法，能顯著增加課堂教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)效性。

2.以校園文化建設(shè)為載體，組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)

各中小學(xué)校要高度重視民族團(tuán)結(jié)教育，將民族團(tuán)結(jié)教育納入學(xué)校發(fā)展的整體規(guī)劃，建立由學(xué)校黨政一把手為主要負(fù)責(zé)人的民族團(tuán)結(jié)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，按照符合學(xué)生成長規(guī)律、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求，制定本校科學(xué)合理的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)建設(shè)規(guī)劃。活動(dòng)建設(shè)規(guī)劃要體現(xiàn)自身辦學(xué)特色，能反映學(xué)校所在地的民族文化積淀和特點(diǎn)。例如務(wù)川仡佬族苗族自治縣民族寄宿制中學(xué)校徽，整個(gè)圖案以兩個(gè)同心圓為外輪廓，圓中的主題圖案為古老的仡佬族冶煉丹砂的爐器，寓意通過教師辛勤的培育，學(xué)生將會(huì)在學(xué)校這個(gè)大熔爐里從一顆顆原石變成一顆顆美麗的丹砂；整個(gè)圖案采用中華民族民間美術(shù)“剪紙”這一藝術(shù)形式，彰顯了務(wù)川民族中學(xué)的民族團(tuán)結(jié)教育特色。該校始終堅(jiān)持把民族文化教育引進(jìn)課堂，民間剪紙、民間石刻、民間山歌、民族服飾、民間體育（高腳、篾雞蛋）等都得到不同程度的開發(fā)；鄉(xiāng)土教材（《可愛的家鄉(xiāng)》、《新芽》）深受同學(xué)們的喜愛；民族合唱隊(duì)和民族管樂隊(duì)正在積極地籌備之中。［4］要充分利用教學(xué)樓道的墻面空間、教室墻報(bào)或板報(bào)專欄、宿舍、LED顯示屏、宣傳欄張貼民族宣傳畫、師生書畫攝影，營造良好的民族團(tuán)結(jié)教育文化氛圍。學(xué)校景觀、景點(diǎn)要建造有民族特色的雕塑、碑銘等。如在校園景觀中布置穿戴仡佬族傳統(tǒng)民俗服裝的人物造像和極具仡佬族民俗特色的飾品，如山王面具、竹圖騰等。要充分利用重大民族節(jié)慶日如仡佬族吃新節(jié)、牛王節(jié)等普及民族知識(shí)，讓同學(xué)們?cè)诠?jié)日的喜慶氣氛中感受各民族一家親、同根同源，陶冶學(xué)生情操。積極開展民族民間文化進(jìn)校園活動(dòng)，充分利用班團(tuán)組織活動(dòng)、升旗儀式、演講、民族歌舞展示、手工與繪畫、專題講座、輔導(dǎo)報(bào)告等形式開展豐富多彩的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。

3.深入開展社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和實(shí)效性

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是黨的教育方針的重要內(nèi)容，理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合是學(xué)生思想政治教育的根本原則。參加社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，具有不可替代的重要作用。中小學(xué)通過組織開展生動(dòng)活潑的民族團(tuán)結(jié)體驗(yàn)活動(dòng)，可進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)的體驗(yàn)和感受。例如組織學(xué)生參觀務(wù)川自治縣大坪鎮(zhèn)的仡佬文化旅游產(chǎn)業(yè)園，通過參觀仡佬先賢堂、申佑祠、九天水榭、九天逥廊、寶王府、申佑文化廣場(chǎng)、九天母石祭祀廣場(chǎng)、仡佬百合臺(tái)、圖騰信仰鷹抱葫蘆、三凈亭、仡佬大事記文化碑林等人文景點(diǎn)及古寨民居等，［5］讓學(xué)生們感受家鄉(xiāng)歷史悠久、內(nèi)容豐富的民族文化，感受黨和政府對(duì)民族文化、民族團(tuán)結(jié)的高度認(rèn)同和重視。如務(wù)川縣栗園村深入挖掘獨(dú)具魅力的高臺(tái)舞獅、嗩吶、儺戲等民族文化，注重彰顯仡佬文化特色，著力打造省級(jí)民族團(tuán)結(jié)示范村寨。通過參觀栗園村史館，了解并深入開展黨的民族宗教政策理論和民族地區(qū)發(fā)展成就的宣傳教育，引導(dǎo)青少年倍加珍惜來之不易的發(fā)展成就，倍加珍惜團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。通過“我愛我的祖國”主題暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生了解民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

4.充分利用現(xiàn)有資源，建立民族團(tuán)結(jié)教育基地

充分利用現(xiàn)有資源，建立民族團(tuán)結(jié)教育基地是加強(qiáng)中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育的有效形式和載體。自2006年至今，國家民委先后命名了四批全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地。基地為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)做出了積極貢獻(xiàn)。民族團(tuán)結(jié)教育基地要緊密結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源?？梢劳袆?wù)川縣內(nèi)全國唯一且保存最完好的龍?zhí)敦罾忻褡逦幕?、“中國·貴州(務(wù)川)仡佬文化旅游節(jié)”、“仡佬族祭天朝祖”活動(dòng)、仡佬族“吃新節(jié)”、“仡族九天母石祭天朝祖節(jié)”、道真縣洛龍大塘仡佬民族文化村等，掛牌建立中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育基地。民族團(tuán)結(jié)教育基地要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和管理，要在借鑒其他教育基地先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷完善和改進(jìn)。民族團(tuán)結(jié)教育基地要堅(jiān)持校地共建原則。學(xué)校和基地要加強(qiáng)溝通和聯(lián)系，及時(shí)了解雙方的需求。基地要為中小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)提供場(chǎng)所、提供盡可能多的民族團(tuán)結(jié)教育素材；有計(jì)劃地在中小學(xué)舉辦一些民族文化展示活動(dòng)，推動(dòng)館藏陳列品到校園展出等。［6］中小學(xué)要為基地提供必要的志愿服務(wù)、義務(wù)講解和宣傳，最終達(dá)到雙方的互利共贏，共同促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育。

[1]中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室.中國的民族區(qū)域自治[EB/OL].(2005-5-27)[2014-6-23].http：//www.gov.cn/zwgk/ 2005-05/27/content_1585.htm

[2]教育部辦公廳，國家民族事務(wù)委員會(huì)辦公廳.教育部辦公廳國家民委辦公廳關(guān)于印發(fā)《全國中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育工作部署視頻會(huì)議紀(jì)要》的通知[EB/OL].(2009-7-16)[2014-6-28].http：//www.gov.cn/gzdt/2009-07/16/content_1367570.htm

[3]道真自治縣人民政府辦公室.道真概況[EB/OL].(2013-5-20) [2014-7-23].http：//www.gzdaozhen.gov.cn/Web62/dy_01.aspx? cid=11

[4]百度百科.務(wù)川民族中學(xué)[EB/OL].(2014-9-11)[2014-9-26]. http：//baike.baidu.com/view/8222481.htm?fr=aladdin

[5]鳳凰網(wǎng)城市.遵義市務(wù)川仡佬文化旅游產(chǎn)業(yè)園[EB/OL]. (2013-4-2)[2014-6-28].http：//city.ifeng.com/gzzs/zhaoshangzixun/20130402/357681.shtml

[6]玉禪．民族團(tuán)結(jié)教育基地光彩事業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目——內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部大力扶持昭君文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J]．中國統(tǒng)一戰(zhàn)線，2004，（6）：19-20．

（責(zé)任編輯：魏登云）

A Study of the means to and Strategy of Implementing the Education of National Unity in Elementary and High Schools of the Ethnic Areas——A Case Study of the Area Populated by Gelao People

LOU Gang
(School of Marxism Studies,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)

National unity means national unification,territorial integrity and stability in border areas;therefore,it agrees with the vital and long-term interest of Chinese nation to carry out the education of national unity in elementary and high schools.The author of this paper discusses the significance and the guiding principle of carrying out such education and how to do it.The major means to and strategies of carrying out such education are：making full use of the function of classroom teaching;writing national unity into textbooks, popularizing national unity in classroom teaching,and making students’mind full of such kind of education;carrying out various colorful activities about such education by way of constructing campus culture;carrying out social practice to make such education more effective and pragmatic;and taking full advantage of resources available to construct the educational base for national unity.

ethnic areas;elementary and high schools;education of national unity;means and strategies

G631

A

1009-3583（2014）-0111-03

2014-07-05

遵義師范學(xué)院基礎(chǔ)教育研究課題（13ZYJ028）；貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（13FDY011）

婁 剛，男，山東曲阜人，遵義師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，碩士，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。