□ 蘇辛

巨人肩上

□ 蘇辛

已故教育家呂型偉教授十余年前關(guān)于“要學(xué)點教育史”的談話又被翻出來了。呂教授談到，“愛因斯坦之所以取得成就，是因為他站在巨人的肩膀上。教育也應(yīng)當(dāng)是這樣。你一不知道有巨人的存在，二不知道巨人的肩膀在哪里，卻自稱已達到歷史的高度，豈不要讓行家笑話？”在他看來，“在探索教育規(guī)律這條道路上前人已做了大量工作，進行過無數(shù)次實驗，提出過許多教育理念、理論，成功的、失敗的，可以說是不計其數(shù)。如果你一點都不知道，怎么可以自吹是創(chuàng)了新理論、新模式呢？”這番話對正處于轉(zhuǎn)型期的我國遠程教育，應(yīng)該說還是很有些現(xiàn)實針對性的。

華南師范大學(xué)丁新教授介紹稱，約翰·丹尼爾和托尼·拜茨最近在MIT舉行的研討會上指出：“網(wǎng)上教育、大規(guī)模的開放教育已經(jīng)存在了至少二十多年，并積累了什么可行什么不可行的豐富的經(jīng)驗，精英大學(xué)以為慕課是一個正在被自己發(fā)明的新車輪，企圖一切從頭做起，沒有必要。”這番話也可能同樣適用于遠程教育領(lǐng)域近年來出現(xiàn)的很多“新生事物”。漠視甚至拒絕研究這些“新生事物”帶來的“新的東西”，當(dāng)然是要不得的。無視此前的相關(guān)探索，或者有意割斷相關(guān)探索的脈絡(luò)，恐怕也是不可以的。對既往的探索和積累持什么態(tài)度，對于大學(xué)來說可能還涉及大學(xué)文化，尤其是管理文化，這是另外的話題了。

正在推進的開放大學(xué)建設(shè)試點，從一開始就有個指導(dǎo)思想：必須站在巨人肩膀上。約翰·丹尼爾早曾說過，開放大學(xué)的規(guī)模以及“遠程學(xué)習(xí)”的性質(zhì)，使得它們要贏得高質(zhì)量的聲譽將是一個漫長而艱難的過程。在這個過程中，“站在巨人肩膀上”可能是個必然選擇。不過，正如呂型偉教授指出的，“要站在巨人的肩膀上，就得知道巨人是誰？他的肩膀在哪里？”多年前國內(nèi)某報有篇報道題為“英開放大學(xué)，和牛津一樣棒”，當(dāng)時即有學(xué)者質(zhì)疑，在中國，是不是要將開放大學(xué)辦得像北大、清華一樣棒才算成功？這里有個必要前提，就是在中國要辦的是什么樣的開放大學(xué)，關(guān)鍵還是定位問題，或者還涉及對于開放大學(xué)發(fā)展的本土化特征和階段性特征的認(rèn)識。這些問題不解決，甚至可能找不到真正的巨人在哪里，站在巨人肩膀上恐怕也就無從談起了。繞不過去的，可能還有高等教育質(zhì)量多元化評價體系問題，或當(dāng)另論。

有個挺有意思的看法是，按照我國現(xiàn)行教育體制及遠程教育發(fā)展的基本格局，最有可能首先站上所謂巨人肩膀的，應(yīng)該是那些以建設(shè)世界一流大學(xué)為目標(biāo)的名校。這些名校的遠程教育，定位本來就應(yīng)該與其“母體”相匹配，充分利用“母體”的優(yōu)質(zhì)資源，充分體現(xiàn)“母體”的辦學(xué)特色。人們期待的“結(jié)構(gòu)性調(diào)整”或許不是輕易便能實現(xiàn)的，但多年前便受到指斥的某些名校的“沒有出息的做法”，無論如何都不應(yīng)該再繼續(xù)下去了。