胡園平

江蘇宜興 宜興 214221

傳承至今的紫砂陶工藝，是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的瑰寶，造型豐富的茶壺深受世人喜愛。在紫砂壺各式各樣的造型里，融入了千百年來歷代壺藝家獨具匠心的審美情趣和智慧，具有較高的藝術(shù)價值。

紫砂壺作為茶、陶文化合一的產(chǎn)物，自明清以來，其造型藝術(shù)(花貨、光貨、筋囊貨)，已經(jīng)確定了特有的規(guī)律和法則。以陳曼生為代表的文人雅士由于酷愛紫砂壺而將書畫、詩詞、銘文介入紫砂壺，加重了文化氣息及藝術(shù)品位，形成了文人風(fēng)格，從而使紫砂壺的價值躍升，受到了世人的高度贊賞，視同拱璧。

鑒賞紫砂壺，其一是賞其“泥”。紫砂壺的優(yōu)劣首先在于紫砂泥的優(yōu)劣，行家把宜興產(chǎn)茶壺區(qū)別為紫砂壺與泥壺，就是這個道理，以上指的是材質(zhì)性。其二，賞其“形”。紫砂壺形式各異，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽(yù)。中國茶道追求“淡泊平和”、“超凡脫俗”，而“古樸”則是明清紫砂壺的最高境界。其三，賞其“工”。與賞玉器之“工”有異曲同工之妙。如一把精品紫砂壺，壺嘴與柄要絕對在一條直線上，壺口與壺蓋要結(jié)合緊密，以上指的是工藝性。其四，賞其“款”。“款”分款式與款識?？钍郊粗笜邮剑绻┐簶浒`壺、時大彬鼎足蓋圓壺、陳鳴遠(yuǎn)東陵瓜壺，均是茗壺樣式?？钭R指壺的作者、題詞、鐫刻名字。紫砂壺是“詩書畫印”一體的藝術(shù)，是紫砂壺藝術(shù)的外在標(biāo)志，以上指的是藝術(shù)性。其五，賞其“功”。功主要指紫砂壺的功能美，其主要表現(xiàn)在容量適中、高矮適當(dāng)、口蓋嚴(yán)密、出水流暢這四個方面，以上指的是實用性。

《漢扁壺》詩畫一味，壺藝一體。壺型曲線流暢，婉轉(zhuǎn)有度，和諧得體。平底面闊，壺身飽滿殷實，敦厚穩(wěn)重，整把壺氣韻亨通，大度中蘊(yùn)含靈氣，容量大，皆具實用性能。淳樸的胎色，古色古香，詩意猶存，賞壺品茗，任時光流淌，滄桑悠悠，只有香依舊。

筆者設(shè)計制作此壺，絕非信手拈來，《漢扁壺》看似簡約大氣，實則最見作者的制作功力、嘗試膽量與獨特構(gòu)思。這是一把典型的光貨器，不容一絲瑕疵，更不容制壺者的一絲閃失。優(yōu)秀的光貨作品，即使不經(jīng)渲染，依舊靈氣難擋，而表現(xiàn)出這種靈氣，更非一件易事?！稘h扁壺》造型簡約而不簡單，作者通過對線條、造型、泥性的熟練掌握與應(yīng)用，使得整件作品溫婉如玉，細(xì)膩舒展，柔而不弱，古樸而不乏新意，靈氣撲面而來，更流露著作者對傳統(tǒng)紫砂壺藝的獨到悟性。

在《漢扁壺》身上，可以看出筆者善于嘗試的膽量與高超的光貨器制作水平，在這樣一個百花齊放、新潮頻出的紫砂世界里，筆者在大膽創(chuàng)新的同時堅持將傳統(tǒng)的紫砂工藝展現(xiàn)給世人，不失為對這一文化的虔心繼承。

紫砂壺在工藝造型方面種類繁多，甚至堪稱舉世第一。這是因為紫砂壺的每個造型都有自身的氣度，其中，亦包含著作者個性的表現(xiàn)和作者風(fēng)格的體現(xiàn)、氣質(zhì)的體現(xiàn)，有的壺造型清秀飄逸，有的古樸敦厚，有的輕快明朗，有的粗獷簡雅，而不同的氣質(zhì)方能體現(xiàn)出不同的意趣，《漢扁壺》是喝茶的器皿，更是一種文化載體，筆者試圖通過自己真情實感的創(chuàng)作，讓品飲者在把玩之余，能喚起中華民族古老、悠久的歷史文化氣息，從而達(dá)到與品飲者交流、共勉的獨特藝術(shù)魅力。隨著文化藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高，筆者有信心創(chuàng)作出更多、更好的作品，回報壺藝界朋友的關(guān)心與支持。

[1]《名壺集錦》臺灣鐘文出版社