果金鳳

記憶

——論李輝英文學創(chuàng)作

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東北作家群回眸 之七 李輝英

本欄目主持 吳玉杰

果金鳳，漢族，1986年10月生。遼寧大學中國現(xiàn)當代文學專業(yè)碩士研究生，現(xiàn)為遼寧大學在讀博士。曾發(fā)表《新時期文學對食文化的關照》《論新時期文學中的瘋癲人物形象》《女性歷史書寫——以〈玫瑰門〉為個案》等文章。

一、“硝煙彌漫”的文學生涯

作為20世紀30年代較早崛起的東北籍現(xiàn)代文學作家，李輝英的創(chuàng)作階段可以根據(jù)其生活的地域分為大陸時期和香港時期。他開啟了我國現(xiàn)代文學史上抗戰(zhàn)題材作品的先河，并用其一生的文學生涯進行不斷實踐。在大陸時期，他的文學作品大都是以抗戰(zhàn)題材為主，生動而鮮活地勾畫出抗戰(zhàn)時期中國社會各個階層人物的姿態(tài)風貌，成為中國抗戰(zhàn)題材文學史冊中不可磨滅的篇章。他在香港時期的作品，除了繼續(xù)堅持抗戰(zhàn)題材作品創(chuàng)作，還以香港現(xiàn)實生活為題材，創(chuàng)作了許多反映香港社會生活的作品。在港期間，他著有短篇小說三部、中篇小說九部、長篇小說三部。

李輝英從1932年開始寫作，其創(chuàng)作采用現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)手法，常以第一人稱敘事。以抗戰(zhàn)為題材的《最后一課》是他的處女作，這篇短篇小說于1932年1月在丁玲主編的《北斗》上發(fā)表，開創(chuàng)了抗日題材作品的先河?！熬乓话恕焙?，不甘心淪為亡國奴的激憤心情，促使他進行抗日題材作品的創(chuàng)作。他在創(chuàng)作自述中說：“我是在一九三一年‘九一八’事變以后，因為憤怒一夜之間，失去了沈陽、長春兩城，以不旋踵間，又失去了整個東北四省的大片土地和三千萬人民被奴役的亡國亡省痛心的情況下，起而執(zhí)筆為文?！?迎著炮火硝煙，長篇小說《萬寶山》于1933年3月由上海湖風書局出版。兩部小說的相繼問世，使他一舉成為全面抗戰(zhàn)前以反映抗日斗爭為題材的東北作家第一人，成為30年代初文壇上頗受關注的青年作家之一。

李輝英一直致力于抗戰(zhàn)題材作品的創(chuàng)作，1939年他創(chuàng)作出的長篇小說《松花江上》，展現(xiàn)出東北義勇軍浴血奮戰(zhàn)的艱辛圖景，成為抗戰(zhàn)的時代壯歌?？箲?zhàn)勝利后，李輝英依然抱有報效祖國的凌云壯志，創(chuàng)作了《復戀的花果》以表達時代青年在國難當頭時不畏艱難敢于擔當?shù)脑V求。1948年以重慶為題材創(chuàng)作了“抗戰(zhàn)三部曲”之一的《霧都》，揭露出大后方腐敗奢侈的生活，并予以強烈批判。1950年，李輝英定居香港，他依然堅持抗戰(zhàn)題材作品的創(chuàng)作，先后于1952年和1972年完成了“抗戰(zhàn)三部曲”的后兩部《人間》與《前方》。“作品所展示的巨大的場面和引人入勝的細膩的、樸實的描繪，疏密有間的布局，都可看出作者的創(chuàng)作已進入成熟、老練的階段” ，“抗戰(zhàn)三部曲”以百萬字展現(xiàn)了抗戰(zhàn)前與抗戰(zhàn)后、前線與后方的宏大圖景，為其抗戰(zhàn)主題的長篇小說畫上圓滿句號。

李輝英是一位有藝術追求的作家，到香港后，他效法于世界三大短篇小說作家——歐·亨利、契訶夫和莫泊桑，以短小精悍的筆法來寫香港社會，體現(xiàn)出其創(chuàng)作的不同風格。以香港為背景的短篇小說業(yè)已出版的有《牽狗的太太》《名流》和《黑色的星期天》三部集子。這些作品從多方面反映出香港社會的“新潮生活”，作家著眼于愛情、婚姻和家庭生活，通過對畸形世相與殘缺靈魂的深度剖析，揭示人間百態(tài)和事態(tài)萬象，暴露畸形社會悖謬荒唐的人與事，諷喻庸俗的世風與齷齪的靈魂。

二、抗戰(zhàn)題材的開創(chuàng)與現(xiàn)代文學史的移種

李輝英是一位跨現(xiàn)代與當代兩個時期，跨大陸與香港兩地的抗戰(zhàn)作家，其文學創(chuàng)作成就彰顯于抗戰(zhàn)題材長篇小說中，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)前后、前線與后方中華民族救亡圖存的歷史征途，塑造了軍官士兵、百姓群眾等生動的人物形象，為抗戰(zhàn)題材作品加上鮮活的一筆。其中蘊涵的濃厚愛國主義精神貫穿于中國新文學史冊，生生不息。幾十年以來，無論是在炮火硝煙中還是在燈紅酒綠的港島，他都以抗戰(zhàn)題材為自己的創(chuàng)作母題，先后出版了以抗戰(zhàn)為主題的小說七部、短篇小說和報告文學九部。

李輝英是中國現(xiàn)代文學史上第一個以東北抗戰(zhàn)為題材進行創(chuàng)作的作家，自此開啟了抗戰(zhàn)題材作品創(chuàng)作的先河。縱觀幾部抗戰(zhàn)題材長篇小說，無不洋溢著濃烈的愛國熱情與對日本侵略者的刻骨仇恨，張揚中國人民堅韌不屈的抗敵精神?！蹲詈笠徽n》與《萬寶山》的相繼出版不僅使李輝英成為當時文壇頗受關注的青年作家，且開創(chuàng)了抗戰(zhàn)主題文學的先河。《萬寶山》的成功之處在于它迅速真實地再現(xiàn)了震驚中外的“萬寶山事件”，成為第一部反映東北抗日題材的長篇小說。1945年出版的《松花江上》塑造了一群鮮活的人物形象，運用方言展示出東北地域特色，運用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法彰顯中國文學的傳統(tǒng)底蘊，引起當時文壇的矚目。李輝英的“抗戰(zhàn)三部曲”《霧都》《人間》《前方》，全面勾畫出戰(zhàn)爭中的各色人物，諷刺畸形社會中的民族敗類，成為歌頌抗日將士英雄的史詩。

李輝英的《中國現(xiàn)代文學史》將大陸對現(xiàn)代文學的研究帶入香港，具有拓荒意義，比其在港期間的文學創(chuàng)作更具歷史價值。李輝英于1957年6月編成的《中國新文學二十年（1919——1939）》，在文學觀上強調現(xiàn)實主義，一般不設作家專章或專節(jié)，著眼全局，從整體上勾畫出從“五四”到30年代末新文學的發(fā)展脈絡，這使得李輝英成為香港現(xiàn)代文學研究界的先驅者，同時成功地將中國現(xiàn)代文學研究移種到港島的土地上。1970年出版的《中國現(xiàn)代文學史》成為他過去研究工作的重大發(fā)展。李輝英寫《中國現(xiàn)代文學史》時正值大陸開展“文化大革命”，他沒受這股錯誤思潮影響，給予周揚、夏衍、陽翰笙等人以應有的歷史地位。雖然這部文學史仍有不理想之處，但李輝英的不輟研究換來了香港現(xiàn)代文學研究的新步伐。

三、抗戰(zhàn)生活與港島景象展示

李輝英部分著作書影

李輝英的短篇小說代表作是《最后一課》，小說描寫的是“九一八”后東北某省城女中學生遭日寇侮辱的故事。小說所要闡發(fā)的意義是面對殘暴只有抗爭才能獲得生路，鼓舞淪陷區(qū)的人民要奮起反抗。小說原名為《某城記事》，因受都德的《最后一課》的思想和內容的影響，故在發(fā)表時丁玲將其改為《最后一課》。《萬寶山》描寫的是日本警部收買漢奸，成立“長農稻田公司”，侵害農民利益，激起農民的堅決反抗，日本侵略者制造了中外震驚的“萬寶山事件”。作者以寫實主義的手法塑造了一系列人物形象，用滿富鄉(xiāng)土氣息的筆觸，樸實通曉的語言，真實地反映了“萬寶山事件”。茅盾對這部作品進行了專文評論：“作者借一個朝鮮僑民金老頭的嘴巴演說了朝鮮人民的痛苦、日本帝國主義的兇暴，作了一次政治的煽動；作者又寫萬寶山的農民如何漸漸對于那些被壓迫的朝鮮農奴發(fā)生了‘階級的同情’，而且最后成立了一條戰(zhàn)線：作者努力使階級意識克服民族意識?！薄度f寶山》表達了中國人民對日本侵略者的反抗精神，也表達出作者的一腔愛國熱情與不屈不撓的斗爭激情，他曾說：“作為生養(yǎng)在東北大地上的一分子，我不能放棄任何可以打擊敵人的具體行動……報國不容袖手……目前應以手中掌握的一支筆，橫掃妖氛，取得最后的勝利大有必要?！?/p>

《豐年》寫的是松遼平原農村在大好豐收的年景下，遭到日本侵略者的鐵蹄踐踏，激起農民孫三的猛然醒悟，毅然讓兒子參加義勇軍，與日本帝國主義進行殊死搏斗的故事?！端苫ń稀分v的是一個大多是山東移民而來的山村，村民在此安家立業(yè)，“九一八”后，遭到日本侵略者橫行霸道的占領，善良的農民奮起反抗，給敵人以沉重打擊的故事?！翱箲?zhàn)三部曲”《霧都》《人間》《前方》將抗戰(zhàn)題材進一步開拓，以宏大的筆觸和洋洋百萬字的敘寫，展示了抗戰(zhàn)前后、前方與后方的抗日景象，他以切身體驗和創(chuàng)作實踐對烽火中的歷史進行深刻審視，深化了文學的創(chuàng)作主題，也為他抗戰(zhàn)文學生涯畫上圓滿句號。

李輝英在港后的三部短篇小說集《牽狗的太太》《名流》《黑色的星期天》都以香港社會為背景，反映現(xiàn)實社會生活，從不同側面和多重角度勾勒出人間百態(tài)、紛繁世相，在錯綜復雜的社會關系中展現(xiàn)人們的喜怒哀樂、愛怨情仇。描寫愛情與婚姻的小說《卓見》《時代烙印》《香港婚姻悲喜劇》《一個年輕女孩子的遭遇》等小說都揭示了庸俗世風對人心智的腐蝕，金錢誘惑對人靈魂的吞噬。在三位短篇小說巨匠的影響下，李輝英的短篇小說也是構思精巧、情節(jié)曲折，如《白蓮》《三姊妹》《那個男人》等，都設置了回環(huán)的情節(jié)，既出人意料又在情理之中。《太太打牌去了》《各有巧妙不同》《男女關系》等，都對情節(jié)進行了特殊安排。作家在進行奇巧情節(jié)構造時也不乏彰顯幽默諷喻之風，在觀賞癡男怨女之時也不乏對社會生活的洞見。

四、創(chuàng)作精神的綿延

李輝英的文學作品始終洋溢著濃烈的愛國熱情，他的一系列抗戰(zhàn)題材的小說彰顯出獨特的藝術成就。其一，將抗戰(zhàn)前后、前方后方的景象進行了宏觀而細致的勾勒，塑造了一批鮮明的人物形象，為抗戰(zhàn)人物畫廊著墨添彩；其二，李輝英的創(chuàng)作中多涉及東北鄉(xiāng)土濃厚的地方色彩，這為鄉(xiāng)土文學的創(chuàng)作提供了豐富的藝術素材；其三，他創(chuàng)作的眾多的小說和散文以及通訊報告，都在東北作家群中有重要的存在價值。李輝英文學作品中的時代精神與愛國熱情成為東北作家所秉承的文學品格，并存留史冊流傳不息。雖然他的作品在思想穿透力、時代氛圍方面存在些許遺憾，但作為一位最早涉獵抗日題材創(chuàng)作的作家來說，其文學貢獻應予以充分肯定。

李輝英的以香港社會生活為背景的短篇小說也取得了一定成就。效法世界三大短篇小說巨匠的三部短篇小說集也彰顯出李輝英獨特的藝術追求，成為他文學生涯的新成就。對港島生活的描述依然堅持現(xiàn)實主義的筆法，揭示畸形社會的庸俗世風，洞悉紙醉金迷下的丑惡靈魂，激發(fā)人改造社會的愿望，具有鮮明的時代精神與道德責任感。李輝英短篇小說多構思精巧，別具幽默風格，是一種“帶著理性色彩的笑的藝術”。他的短篇小說雖具有較強的愉悅性，但從未喪失自我的藝術追求，雖有個別缺欠之處，但瑕不掩瑜。李輝英“娛人兼以自娛”的寫作態(tài)度卻透露出肩負責任的時代精神，這也成為后輩作家們應以擔負的文學創(chuàng)作精神。

李輝英是“中國現(xiàn)代文學史”學科在香港的開拓者，他編著的《中國新文學二十年（1919—1939）》和《中國現(xiàn)代文學史》，將大陸對現(xiàn)代文學的研究帶入港島。1967年秋季，香港中文大學聯(lián)合書院中文系開了《中國新文學史》這門新課，這是破天荒的開設了一門新學科。雖然李著的《中國現(xiàn)代文學史》還有些許不盡人意的地方，但其在學科移種方面的巨大作用是值得肯定的。李輝英的辛勤耕耘，使香港現(xiàn)代文學在70年代有了重要發(fā)展，他的研究成果值得我們繼續(xù)珍惜與反思。