“天津職教模式”的產(chǎn)生有其歷史淵源。天津作為中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)源地，早在19世紀(jì)60年代伴隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，“工學(xué)并舉”就成為當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)和興辦學(xué)校的重要思想。由此，天津理所當(dāng)然成為中國(guó)最早舉辦職業(yè)教育與培訓(xùn)的城市之一。

2005年，根據(jù)《天津市人民政府、教育部關(guān)于共建國(guó)家職業(yè)教育改革試驗(yàn)區(qū)的意見(jiàn)》，天津市國(guó)家職業(yè)教育改革試驗(yàn)區(qū)主要在深化職業(yè)教育改革、創(chuàng)新“工學(xué)結(jié)合”教學(xué)模式、擴(kuò)大職業(yè)教育開(kāi)放、推進(jìn)就業(yè)準(zhǔn)入制度和職工培訓(xùn)制度試驗(yàn)以及探索東部地區(qū)支持西部職業(yè)教育發(fā)展的有效途徑等五個(gè)方面展開(kāi)試驗(yàn)。時(shí)任教育部部長(zhǎng)周濟(jì)曾說(shuō)：天津市成為全國(guó)唯一的職業(yè)教育改革試驗(yàn)區(qū)，主要是其職業(yè)教育有三大特色。一是天津職業(yè)院校推行校企聯(lián)合“訂單式”人才培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了高就業(yè)率。二是依托行業(yè)辦學(xué)，解決資金瓶頸。三是建設(shè)“雙師型”教師隊(duì)伍，奠定發(fā)展基礎(chǔ)。當(dāng)年，以行業(yè)需求和崗位需要為中心加強(qiáng)學(xué)校建設(shè)，以提高能力為核心加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，以強(qiáng)化學(xué)生技能為核心加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，以加強(qiáng)思想教育和職業(yè)道德教育為核心加強(qiáng)思想政治工作等各項(xiàng)工程全面展開(kāi)。2010年，天津市與教育部為期5年的共建國(guó)家職業(yè)教育改革試驗(yàn)區(qū)圓滿完成，海河教育園成為全國(guó)職業(yè)院校技能大賽主賽場(chǎng)、國(guó)家西部民族地區(qū)技能型緊缺人才培養(yǎng)基地、國(guó)家職業(yè)教育課程資源開(kāi)發(fā)和質(zhì)量測(cè)評(píng)中心、國(guó)家職業(yè)教育師資培訓(xùn)中心、國(guó)家職業(yè)教育研究和成果轉(zhuǎn)化中心、國(guó)家職業(yè)教育發(fā)展博物館。

然而，如果把天津職教模式僅僅理解為幾次全國(guó)性的職業(yè)技能大賽，理解為建成一座海河教育園，理解為擁有多少職業(yè)技術(shù)院校和獲得了多少榮譽(yù)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。建設(shè)全國(guó)職業(yè)教育示范區(qū)為天津職業(yè)教育提出了更高的要求，硬件、功能和示范性上的高要求，給學(xué)生素質(zhì)提出了新要求。但當(dāng)前，職業(yè)院校學(xué)生的來(lái)源和思想政治教育還是薄弱環(huán)節(jié)，不從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，示范區(qū)建設(shè)就很難上質(zhì)量。那么，天津職業(yè)院校學(xué)生的狀況是怎樣的呢？

自然狀況

首先，絕大多數(shù)學(xué)生是沒(méi)有考上重點(diǎn)中學(xué)和高考落榜生，他們中真正愿意上職業(yè)院校的為數(shù)不多。入校后，他們大多處于朦朧狀態(tài)，不知道該怎樣面對(duì)今后的人生。其次，由于天津是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展地區(qū)，勞動(dòng)力十分短缺，大量學(xué)生融入大城市是必然的，因此天津地區(qū)職業(yè)院校60%以上學(xué)生是外地生。他們來(lái)自五湖四海，成分五花八門(mén)，家庭教育和學(xué)業(yè)背景迥異，對(duì)他們的教育難度不言而喻。

思想狀況

一是學(xué)生多為落榜后無(wú)可奈何入學(xué)來(lái)。二是不知道高職和中職的區(qū)別是什么，對(duì)自己的職業(yè)前景毫無(wú)規(guī)劃。三是在基礎(chǔ)教育升學(xué)指揮棒下，學(xué)生文化知識(shí)學(xué)得不扎實(shí)，其背后有教師的原因，也有家庭的原因。自卑心理導(dǎo)致學(xué)生學(xué)無(wú)方向，學(xué)無(wú)動(dòng)力。

這種狀況要求職業(yè)教育必須作出調(diào)整。過(guò)去，職業(yè)院校更多地把精力放在學(xué)生技能和就業(yè)能力提高上，而在學(xué)生的品德教育和思想政治工作上做得不那么到位。但隨著現(xiàn)代行業(yè)企業(yè)對(duì)職工素質(zhì)要求的提高，我們對(duì)學(xué)生的思想道德水平必須提出新的要求。除了崗位技能要求外，必須強(qiáng)化社會(huì)主義價(jià)值觀的要求，愛(ài)國(guó)愛(ài)崗的要求，忠于職守的要求，克服浮躁心理，肯于和企業(yè)一起成長(zhǎng)。而這些都要靠加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作來(lái)完成。

那么思想教育從何抓起呢？就從重視歷史教學(xué)，讓學(xué)生了解中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)狀抓起。學(xué)校要把培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)放到重要的位置上。多讀一點(diǎn)中華民族發(fā)展史，汲取經(jīng)驗(yàn)、陶冶情操、開(kāi)闊眼界，有利于學(xué)生鞏固和樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，有利于培養(yǎng)學(xué)生成為愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的身心健康的人。加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)歷史的認(rèn)同感的培養(yǎng)和訓(xùn)練力度，不但可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)知度的提升，還可以增強(qiáng)積極的內(nèi)驅(qū)力，明確學(xué)習(xí)的目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而學(xué)。人不懂得歷史就沒(méi)有靈魂。不知道中國(guó)歷史傳統(tǒng)優(yōu)秀在哪里，就不懂得什么是真正的文明；不懂得現(xiàn)代文明是什么，就無(wú)從談繼承與創(chuàng)新。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了堅(jiān)韌、勤奮、積極向上的民族性格，繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是高職院校培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人的一項(xiàng)重要的內(nèi)容。職業(yè)教育是工業(yè)化社會(huì)提出并發(fā)展的，由此產(chǎn)生現(xiàn)代文明，它既是現(xiàn)代文明社會(huì)的產(chǎn)物，同時(shí)它又促進(jìn)了現(xiàn)代文明社會(huì)的發(fā)展。所以今天的職業(yè)教育承擔(dān)起傳承優(yōu)秀的中華歷史文化責(zé)無(wú)旁貸。我們的許多學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課，就是因?yàn)闅v史課枯燥乏味。這提醒我們要通過(guò)具有情感性、人文性、文化性的歷史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在典型鮮活的史實(shí)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)質(zhì)疑精神；在了解中國(guó)近代史和近代文明中，幫助學(xué)生樹(shù)立新史觀——全球史觀、文明史觀、唯物史觀；在關(guān)注中華民族乃至人類命運(yùn)中，培養(yǎng)人文精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

各職業(yè)院校應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的歷史教育，特別是中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)，增設(shè)歷史選修課。過(guò)去的歷史學(xué)習(xí)是為了應(yīng)考，現(xiàn)在的歷史學(xué)習(xí)應(yīng)緊密結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，讓學(xué)生了解自己的歷史使命。沒(méi)有使命感的人，不會(huì)有高度的自我發(fā)展意識(shí)，不會(huì)胸懷寬廣，視野開(kāi)闊，不會(huì)自覺(jué)提高服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)。了解歷史才知道如何立足現(xiàn)在，立足現(xiàn)在才知道如何走向未來(lái)。