耿鐵華

（通化師范學(xué)院 高句麗文化研究院，吉林 通化 134002）

藝風(fēng)吹過，春花綻放
——讀石晶博士《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》

耿鐵華

（通化師范學(xué)院 高句麗文化研究院，吉林 通化 134002）

文章對《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》一書從六個(gè)方面作了評價(jià)，一是填補(bǔ)了學(xué)界對《藝風(fēng)》月刊研究的空白；二是以獨(dú)特的視角對《藝風(fēng)》月刊作者群及其作品進(jìn)行了綜合研究；三是體現(xiàn)了濃墨重彩的時(shí)風(fēng)和藝風(fēng)主題；四是給《藝風(fēng)》月刊以準(zhǔn)確的歷史定位；五是《藝風(fēng)》月刊構(gòu)建了民間美術(shù)和民俗學(xué)研究發(fā)展的理論平臺(tái)；六是研究方法科學(xué)、篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)用資料翔實(shí)、語言簡練流暢。全書通過對藝風(fēng)社同人和《藝風(fēng)》月刊在上世紀(jì)30年代中國美術(shù)發(fā)展進(jìn)程中所作出重要貢獻(xiàn)的探討，進(jìn)而引發(fā)對中國美術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程的思考。

時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)；中國美術(shù)現(xiàn)代化；貢獻(xiàn)

時(shí)下的年輕人很少知道《藝風(fēng)》是什么，那些美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生對于《藝風(fēng)》也是知之甚少，就連我們這些喜歡書畫的半老文化人，對于80多年前的《藝風(fēng)》雜志也是所知不多。因此，應(yīng)該感謝石晶博士《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》一書對于 《藝風(fēng)》月刊（1933.1—1937.3）的研究成果，以及對于我們出生之前刊行的《藝風(fēng)》雜志的隆重推介。老實(shí)講，此前只是聽一些書畫界的朋友偶爾說起民國年間的美術(shù)刊物時(shí)，提及諸如 《美術(shù)》、《美術(shù)生活》、《故宮周刊》、《藝林》、《藝風(fēng)》等等。后來承擔(dān)了研究好太王碑及其拓本流傳項(xiàng)目，在圖書館翻閱民國年間報(bào)刊雜志時(shí)，看到了一些殘缺不全的美術(shù)雜志，對《神州國光集》、《美術(shù)》、《故宮周刊》、《藝風(fēng)》產(chǎn)生初步的印象。讀過了石晶博士的《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》，使我對《藝風(fēng)》的印象加深了，不僅僅是對20世紀(jì)30年代中國美術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r有了進(jìn)一步了解，對于一些畫家及其作品印象也加深了，同時(shí)，對于《藝風(fēng)》上刊登的考古文物和民族民俗研究成果和作品也頗感興趣。

石晶和我可以算是忘年之交，我到通化師范學(xué)院工作不久便與之相識(shí)。那時(shí)，我們歷史系和她們中文系同在文科樓，她們在一二樓，我們在四樓。當(dāng)時(shí)老師和學(xué)生都不是很多，加之朋友的女兒在她班里讀書，見面的機(jī)會(huì)也就多些。她給我的印象是年輕、漂亮、有朝氣，愛讀書、肯鉆研、積極向上，聚會(huì)交談時(shí)，頗有見解。2008年，她考取了東北師范大學(xué)中文系博士研究生，師從美學(xué)專家王確教授。我和王確教授也算是老熟人了——我在東北師大歷史系讀先秦史時(shí)，他在中文系讀書。很巧的是，他的老師王中忱和我同住新三舍522室，他經(jīng)常到我們宿舍，印象很深。2006年9月，東北師范大學(xué)60年校慶，時(shí)任文學(xué)院院長的王確告訴我王中忱同學(xué)聚會(huì)的地點(diǎn)，使我們分別25年后又一次相聚。后來，我和工作在清華大學(xué)文學(xué)院的王中忱教授分別被母校文學(xué)院和歷史文化學(xué)院聘為博士生導(dǎo)師，見面的機(jī)會(huì)就多了。石晶博士論文《〈藝風(fēng)〉月刊（1933.1—1937.3）研究》答辯時(shí)，王中忱是答辯委員會(huì)主席，他們對這篇博士論文的評價(jià)很高。這也是我為《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》一書寫作書評的主要緣由。

《藝風(fēng)》月刊由藝風(fēng)社主辦。1933年1月1日，藝風(fēng)社在杭州成立，由孫福熙、徐悲鴻、張書旂、陳樹人、汪亞塵等人發(fā)起組織，孫福熙為第一任社長。藝風(fēng)社是中國現(xiàn)代美術(shù)史上重要的美術(shù)團(tuán)體，當(dāng)時(shí)杭州、上海一帶的知名畫家如方君璧、陳抱一、常書鴻、鐘敬文、黃苗子、李寶泉、梁錫鴻、李東平、曾鳴、顧一塵、李金發(fā)、吳作人、滕白也、張大千、潘天壽、王一亭、關(guān)良、豐子愷、胡藻斌、俞劍華、沈邁士、倪貽德、方人定、俞寄凡、姜丹書等均為主要成員，會(huì)員最多時(shí)達(dá)六百余人?！端囷L(fēng)》月刊于同日創(chuàng)刊，杭州藝風(fēng)雜志社編輯出版，上海嚶嚶書局發(fā)行，孫福熙任主編，刊名由廣東嶺南派畫家高劍父題寫?！端囷L(fēng)》自1933年1月1日創(chuàng)刊至1937年3月?？瑲v時(shí)四年零三個(gè)月，共出版了46期。雜志為16開本，內(nèi)容豐富，圖文并茂，一開始就將“專業(yè)畫報(bào)”確定為出版方向，在圖片的選取上以藝術(shù)品圖片為主，刊登中外繪畫、雕塑作品，格調(diào)與品位較高，力圖區(qū)別于其他畫報(bào)大量采用美人、明星、交際花照片的庸俗化傾向。同時(shí)刊登有價(jià)值的理論文章和國內(nèi)外繪畫、書法、雕塑等有關(guān)藝術(shù)活動(dòng)，國內(nèi)外書畫家及其作品，國內(nèi)外藝術(shù)界及社團(tuán)交流動(dòng)態(tài)等?！端囷L(fēng)》月刊還開辟了多期理論專刊，設(shè)有藝風(fēng)社舉辦的各屆全國美術(shù)展覽會(huì)專刊和批評專號(hào)，關(guān)于人類學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)的特輯，民間文藝專號(hào)、超現(xiàn)實(shí)主義專號(hào)、現(xiàn)代藝術(shù)專號(hào)等。這些專號(hào)上發(fā)表的重要理論文章成為研究20世紀(jì)30年代中國美術(shù)史及民俗學(xué)、民間文藝學(xué)的重要史料。①《藝風(fēng)》月刊不僅是美術(shù)家發(fā)表作品的園地，也是一些作家發(fā)表作品的平臺(tái)，其中不乏清新雋永的散文、游記。魯迅先生和他的朋友也在該刊上發(fā)表過作品。其中的書畫作品多用道林紙精印，在80多年前應(yīng)該是較為豪華的刊物了。多年的戰(zhàn)火硝煙，風(fēng)雨剝蝕，使得各大圖書館很難見到保存完整的《藝風(fēng)》月刊了?！稌r(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》書中的目錄就算很全的了。為了查找這些零散殘缺的刊物，石晶用了三年多的時(shí)間到各大圖書館查找、翻閱、閱讀、篩選、分類、整理，幾乎耗盡了所有的休息時(shí)間，無論是節(jié)日，還是寒暑假。假日里我?guī)状稳W(xué)校，經(jīng)過她的辦公室，她都在閱讀、整理、編寫，有時(shí)連吃飯都顧不上。這種廢寢忘食鉆研的勁頭，令我十分感動(dòng)。

《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》一書分為五章，另有前言、結(jié)語、附錄、參考文獻(xiàn)和后記，共計(jì)35萬字，全面地概括和總結(jié)了《藝風(fēng)》月刊的成就、作用與影響。從刊物的創(chuàng)辦開始，通過對作者群的分析，彰顯其特色，進(jìn)一步闡明在構(gòu)建民間美術(shù)與民俗學(xué)理論過程中的推動(dòng)作用，在中國美術(shù)發(fā)展社會(huì)背景下，助推了洶涌的大眾藝術(shù)的風(fēng)潮?？锷习l(fā)表的一系列頗有價(jià)值的理論文章，圍繞著“中國美術(shù)道路前途”展開討論，對于中國美術(shù)發(fā)展方向、流派、前景的總結(jié)和評估，產(chǎn)生了深刻的影響。最后，根據(jù)大量的史料和深入的研究，對《藝風(fēng)》月刊的學(xué)術(shù)價(jià)值、時(shí)代意義給予充分的肯定和歷史定位，這是目前見到的第一部對《藝風(fēng)》月刊進(jìn)行全面、系統(tǒng)、綜合研究的學(xué)術(shù)著作；是對20世紀(jì)30年代中國美術(shù)有影響的美術(shù)家及其作品的細(xì)致分析，重點(diǎn)介紹和深入研究的案內(nèi)與引得；同時(shí)也是對20世紀(jì)30年代中國美術(shù)流派形成與發(fā)展趨勢的概括和總結(jié)。其風(fēng)格特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，石晶博士極具慧眼，在20世紀(jì)30年代上百種美術(shù)期刊中選擇了《藝風(fēng)》月刊進(jìn)行研究，深入探索20世紀(jì)30年代中國美術(shù)現(xiàn)代化的足跡，從全新的視角建立對20世紀(jì)前期美術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了美術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，參與那個(gè)時(shí)代的精神創(chuàng)造，與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化相互影響、相互作用之關(guān)系，完成了對 《藝風(fēng)》月刊（1933.1—1937.3）的研究，出版了專著《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》一書。在近現(xiàn)代美術(shù)史及其資料研究的一些著作中，對于《藝風(fēng)》月刊的介紹和評價(jià)大都是概括性的、簡潔的白描。如阮榮春、胡光華的《中國近現(xiàn)代美術(shù)史》一書，談到了《藝風(fēng)》月刊通過開辟藝術(shù)專號(hào)，發(fā)表文章和美術(shù)作品，向國內(nèi)外宣傳介紹西方現(xiàn)代美術(shù)的情況。劉寬之的《中國美術(shù)的現(xiàn)代化：美術(shù)期刊與美展活動(dòng)的分析（1911—1937）》一書中，對藝風(fēng)社舉辦的美術(shù)展覽進(jìn)行了重點(diǎn)介紹。許志浩的《中國美術(shù)期刊過眼錄（1911—1949）》對《藝風(fēng)》月刊進(jìn)行了介紹和評價(jià)：認(rèn)為“該刊具有質(zhì)量高、歷史長兩大特點(diǎn)，成為中國美術(shù)期刊出版史上最重要的一份期刊。”許志浩在《中國美術(shù)社團(tuán)漫錄》中將藝風(fēng)社作為最重要的團(tuán)體進(jìn)行介紹和評價(jià)：“成立于1933年的‘藝風(fēng)社’，它是由孫福熙、徐悲鴻、張書旂、陳樹人、汪亞塵等人所發(fā)起，社長孫福熙（1898—1962），該社并出版《藝風(fēng)》月刊（上海嚶嚶書局發(fā)行），1933年到1936年12月為止，共出版了4卷，該社成員主要來自杭州、上海和南京，當(dāng)時(shí)知名畫家?guī)缀醵技尤?，并在上海、杭州、蘇州等地舉辦過畫展?！边@些著作的某些章節(jié)只是將《藝風(fēng)》月刊作為重要?dú)v史資料進(jìn)行介紹，或以為佐證，還缺乏全面、深入、綜合地研究，其引用、介紹和評價(jià)往往缺少深度而流于淺顯和片面。從這一點(diǎn)上說，《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》一書無論是研究的深度和廣度，還是內(nèi)容的定量和定性分析上，都超出許多。另外，從對民國年間美術(shù)期刊雜志的個(gè)案研究情況看，研究成果也不多。只有徐翎的博士學(xué)位論文《〈藝林〉雜志研究》，孫明媚的碩士學(xué)位論文《上海美專校刊〈美術(shù)〉雜志研究》，湯靜的碩士學(xué)位論文《〈良友〉畫報(bào)與美術(shù)傳播》三種。②很明顯，徐翎的博士學(xué)位論文《〈藝林〉雜志研究》可以稱得上是專門研究《藝林》雜志的著作。從篇幅上、內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上，或從視角上、研究深度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過另兩位的碩士學(xué)位論文。石晶的博士學(xué)位論文《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》與徐翎的博士學(xué)位論文《〈藝林〉雜志研究》相伯仲，都是民國年間美術(shù)期刊雜志個(gè)案研究的代表性著作，也可以稱之為《藝風(fēng)》、《藝林》綜合研究的第一部著作。因此，石晶博士論文《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》的出版，應(yīng)該是對民國年間美術(shù)期刊雜志個(gè)案研究的重要成果，也是對《藝風(fēng)》月刊研究的填補(bǔ)空白之作。

第二，以獨(dú)特的視角對《藝風(fēng)》月刊作者群及其作品進(jìn)行綜合研究?！稌r(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》書中的第二章專門對《藝風(fēng)》的作者群進(jìn)行剖析，進(jìn)而探索刊物的特色。據(jù)作者統(tǒng)計(jì)，《藝風(fēng)》月刊共有1245位作者，其中發(fā)表文章累計(jì)在10篇以上的主要撰稿人有45位。運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法對于作家、學(xué)者 、畫家的學(xué)術(shù)論文和作品進(jìn)行計(jì)量學(xué)分析研究時(shí)，一般將發(fā)表同類題材的論文或作品5篇（幅）以上的稱為重點(diǎn)作者，將發(fā)表同類題材的論文或作品10篇（幅）以上的稱為核心作者。那么，在同一期刊雜志上發(fā)表10篇（幅）以上作品的可以肯定是該期刊雜志的核心作者。因此，石晶博士通過歸納、列表對《藝風(fēng)》月刊的45位作者的年齡結(jié)構(gòu)、教育背景、職業(yè)背景的分析，具有典型性和代表性?？梢钥闯?，在《藝風(fēng)》月刊上發(fā)表文章的核心作者中，82.5﹪年齡在40～50歲之間，正是他們藝術(shù)積淀走向成熟的時(shí)期，作品的水平較高。在45位作者中，有23人曾接受過國內(nèi)的高等教育，占核心作者的51.1﹪。畢業(yè)學(xué)校以上海美專、復(fù)旦大學(xué)、杭州藝專、北京藝專、浙江省立師范居多。有27人曾在國外留學(xué)，接受西方科學(xué)體系下較嚴(yán)格的教育和訓(xùn)練。較高學(xué)歷的作者群代表著當(dāng)時(shí)中國美術(shù)發(fā)展的趨勢和水平。在45位核心作者中，任職于學(xué)術(shù)界 （包括一些高等學(xué)校教授及各大報(bào)刊主編、編輯等）的有32人，占核心作者的71.1﹪。供職政界的占13.3﹪。大多數(shù)人從事美術(shù)教育和美術(shù)研究，他們以《藝風(fēng)》月刊為基地，搭建起中國美術(shù)普及與提高的平臺(tái)，對于中國藝術(shù)的發(fā)展和傳承起到了重要的作用。根據(jù)作者和他們的作品，進(jìn)一步揭示出刊物的方向和特色。正如書中總結(jié)的那樣：《藝風(fēng)》月刊在1933年1月至1937年3月發(fā)行期間，分別就美術(shù)界有影響事件及具有先鋒意義的美術(shù)團(tuán)體、民間文藝開辟?？?，影響深遠(yuǎn)，值得肯定。這是超現(xiàn)實(shí)主義的專刊，現(xiàn)代藝術(shù)的?？?，藝風(fēng)社展覽會(huì)的專刊，民俗學(xué)的專刊。其特色為：主旨鮮明——使我們體味人生的藝術(shù)風(fēng)趣。利用春的專號(hào)，激發(fā)人生的力量，“有了力量，要抗日，要什么，都可以應(yīng)付了”。內(nèi)容豐富，每期都刊登大量國內(nèi)外藝術(shù)作品，還刊發(fā)理論文章、藝術(shù)評論、作品介紹、通訊消息、各類常識(shí)等。在眾多刊物中，形成并保持著自己的風(fēng)格——繪畫、照片精美，插圖較多，文章精短，材料豐富，圖文并茂，受到讀者的好評。值得稱道的是，《藝風(fēng)》月刊鮮明的愛國主義主題思想，在內(nèi)憂外患的艱難時(shí)期，堅(jiān)持抗日主張，聲討日本侵略者的滔天罪行，號(hào)召藝術(shù)界同仁積極行動(dòng)起來促進(jìn)和平，反對侵略戰(zhàn)爭。以主編孫福熙為首的藝術(shù)家、作家旗幟鮮明地反對日本侵略罪行，聲援全國抗戰(zhàn)，這種精神是難能可貴的。

第三，濃墨重彩的時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)主題。作者在第四章用“時(shí)風(fēng)喚起藝風(fēng)潮”作為標(biāo)題，以較大的篇幅，大量的美術(shù)作品，闡述藝風(fēng)社和《藝風(fēng)》月刊助推風(fēng)起云涌的美術(shù)展覽，引領(lǐng)一個(gè)時(shí)期的美術(shù)潮流，這正是本書的中心所在。因此，作者傾注的熱情和筆墨，伴著大量的優(yōu)美畫作，將人們帶入80年前的一次又一次熱烈的美展，一波又一波的藝術(shù)大潮之中?！端囷L(fēng)》月刊作為藝風(fēng)社主辦的刊物，宣傳報(bào)道各種美術(shù)展覽會(huì)是其重要工作之一，特別是對藝風(fēng)社主辦的四屆全國性大型展覽會(huì)更是投入了極大的精力，效果也是非常顯著的?！端囷L(fēng)》月刊通過對展覽會(huì)的宣傳報(bào)道和討論，不僅擴(kuò)大了自身的影響，而且更為重要的是對美術(shù)展覽會(huì)主辦理念的宣揚(yáng)?？梢哉f，藝風(fēng)社舉辦的四屆大型展覽會(huì)之所以產(chǎn)生巨大影響，與《藝風(fēng)》月刊的努力是密切相關(guān)的。1934年6月3日至10日，藝風(fēng)社在上海中華學(xué)藝社舉辦第一屆美展，收到美術(shù)作品747件，參觀者達(dá)2萬人。本屆展覽會(huì)的展品因兼收并蓄，水平不一，有年輕人不是很成熟的畫作，也有不少名人的佳作。徐悲鴻、方君璧、潘玉良、孫多慈、孫福熙、滕白也、張書旂、汪亞塵、容大塊等名家名作，令人大開眼界。1935年5月19日至22日，藝風(fēng)社第二屆美展在南京中央大學(xué)舉行。收入目錄的作品822件，加上沒來得及編號(hào)入目的總數(shù)在850件。本屆展覽會(huì)有兩個(gè)特點(diǎn)，其一是兒童畫作首次參加成人美術(shù)展。其二是將純粹美術(shù)與實(shí)用美術(shù)相提并論，頗有創(chuàng)新。徐悲鴻不僅有參展作品《謝壽康先生像》，而且還為展覽會(huì)獻(xiàn)詞。1936年6月3日至10日，藝風(fēng)社第三屆美展在廣州中山圖書館舉辦。南京中國美術(shù)會(huì)、上海中國畫會(huì)、南京中央大學(xué)、杭州藝專、北平藝專、上海美專、新華藝專、蘇州美專等團(tuán)體參加，諸多畫壇前輩、名人均有重要作品參展。登記編目的作品931件，參觀者達(dá)到5萬人。1937年5月，藝風(fēng)社第四屆美展在北京太廟舉行。時(shí)值抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，形勢危迫，而且《藝風(fēng)》已于3月停刊，因此沒能記錄美展的作品和情況。通過四次美展，加之《藝風(fēng)》月刊推出的展覽專號(hào)，展出了各種風(fēng)格流派的美術(shù)作品；匯集了各家各派的理論和評論文章；深化了美術(shù)理論，提高了創(chuàng)作能力和水平；扶植和培養(yǎng)了一批年輕的畫家、藝術(shù)家，為中國美術(shù)事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第四，經(jīng)過比較研究，給《藝風(fēng)》月刊以準(zhǔn)確的歷史定位。通過將《藝風(fēng)》與早于其創(chuàng)辦的《美術(shù)》雜志（1918.10—1922.5）作縱向比較，發(fā)現(xiàn)其間有一定的的歷史淵源，尤其是創(chuàng)刊人員和核心撰稿人及在中西藝術(shù)交流上可謂一脈相承。如果說，20世紀(jì)20年代的《美術(shù)》雜志已經(jīng)有意識(shí)地打破中西藝術(shù)交流之間的壁壘，嘗試走中西結(jié)合之路，那么，到了20世紀(jì)30年代，中西合流的藝術(shù)時(shí)代，《藝風(fēng)》月刊同人則對國外現(xiàn)代繪畫藝術(shù)做了詳細(xì)而又全面的介紹引入。相比較而言，《藝風(fēng)》在中西藝術(shù)交流的范圍上更廣，領(lǐng)域更寬泛，對被介紹對象的藝術(shù)精神思考和體悟更透徹，對中國藝術(shù)道路和前途的探討更臻于成熟。再通過將《藝風(fēng)》與其同時(shí)期創(chuàng)辦的《美術(shù)生活》雜志（1934.4—1937.8）作橫向比較，《美術(shù)生活》所倡導(dǎo)的“藝術(shù)大眾化”和藝術(shù)實(shí)用的態(tài)度，與《藝風(fēng)》月刊的辦刊宗旨不謀而合，這與當(dāng)時(shí)的文化背景下產(chǎn)生的藝術(shù)大眾化思潮密切相關(guān)。20世紀(jì)30年代，正是左翼美術(shù)興起，美術(shù)大眾化思潮進(jìn)一步深化的重要時(shí)期。同時(shí)也受到了國內(nèi)政治時(shí)局的影響，日本帝國主義侵華行動(dòng)加劇，發(fā)動(dòng)“九一八”事變，在國家民族生死存亡之際，《美術(shù)生活》與《藝風(fēng)》都發(fā)揮了藝術(shù)改造社會(huì)的功能，激發(fā)國民的愛國熱忱，凸顯救亡圖存的辦刊思想，都具有積極的進(jìn)步意義。但在堅(jiān)持學(xué)術(shù)性和理論深度方面，《美術(shù)生活》雜志則不及《藝風(fēng)》月刊，因此，《藝風(fēng)》月刊更具有重要的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。《藝風(fēng)》月刊與民國時(shí)期其他美術(shù)刊物相比，不僅在時(shí)間跨度和發(fā)行期數(shù)上領(lǐng)先，而且在藝術(shù)問題的探討、理論性建設(shè)方面的貢獻(xiàn)也是其他刊物所不及的?？梢哉f，《藝風(fēng)》月刊是20世紀(jì)30年代中國美術(shù)刊物中，理論最新穎全面、專業(yè)性最強(qiáng)、思想最活躍的刊物，學(xué)術(shù)價(jià)值是巨大的。

第五，書中明確提出，《藝風(fēng)》月刊是構(gòu)建民間美術(shù)與民俗學(xué)研究發(fā)展的理論平臺(tái)?！端囷L(fēng)》月刊以傳播中國民間美術(shù)為己任，重視人民大眾在生產(chǎn)生活的實(shí)踐中獲得的藝術(shù)靈感，完成美術(shù)作品。這些作品來自民間，為人民大眾喜聞樂見，也是中國繪畫的源泉。鐘敬文、趙循伯等發(fā)表文章，闡明什么是民間美術(shù)，民間美術(shù)的產(chǎn)生及其價(jià)值；倡導(dǎo)藝術(shù)家要重視民間美術(shù)及其作品，探索民間美術(shù)的題材和內(nèi)在特征，總結(jié)民間美術(shù)的發(fā)展及其成果，向民間美術(shù)學(xué)習(xí)，向民間藝人學(xué)習(xí)，反映人民大眾的喜怒哀樂，創(chuàng)作出更多更好更受人民大眾歡迎的藝術(shù)作品。在調(diào)查、整理、研究民間美術(shù)的基礎(chǔ)上，《藝風(fēng)》月刊的學(xué)者開始了民俗學(xué)研究的歷程，《藝風(fēng)》也成為中國民俗學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的重要平臺(tái)。中國民俗學(xué)的著名學(xué)者鐘敬文先生就是以《藝風(fēng)》月刊為陣地，開始了中國民俗學(xué)的探索之路。早在1918年，劉半農(nóng)、沈尹默等學(xué)者在北京大學(xué)建立歌謠征集處，發(fā)表《北京大學(xué)征集全國近世歌謠簡章》，是為中國民俗學(xué)的濫觴。在歌謠運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的形勢下，鐘敬文開始關(guān)注全國各地的歌謠、傳說、故事及風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)行搜集、記錄、整理，發(fā)表了多篇隨感。1926年出版了第一部《民間故事》。之后陸續(xù)出版了《客音情歌集》、《馬來情歌》等，引起當(dāng)時(shí)著名學(xué)者胡適的注意。1930年夏，在杭州發(fā)起成立了中國民俗學(xué)會(huì)，提倡收集、研究民俗，同時(shí)從民族學(xué)、文化史和社會(huì)學(xué)等多角度進(jìn)行考察、搜集、研究民俗及民間藝術(shù)，從而再次掀起了繼北京大學(xué)、中山大學(xué)之后民俗學(xué)運(yùn)動(dòng)的第三次高潮，也使杭州成為中國民俗學(xué)研究的重鎮(zhèn)?！端囷L(fēng)》創(chuàng)刊以后，鐘敬文以此為重要陣地，對民間文學(xué)、民俗學(xué)理論進(jìn)行深入探討研究，先后在《藝風(fēng)》月刊上編輯了三期民俗學(xué)專號(hào)——《民間專號(hào)》（1933.11.15）、《人類學(xué)考古學(xué)民族學(xué)民俗學(xué)專號(hào)》（1934.12.1）、《民間文藝專號(hào)》（1936.1.1）。還在刊物上開辟了《民俗園地》，發(fā)表一批民俗學(xué)的文章，使《藝風(fēng)》月刊成為當(dāng)時(shí)民間藝術(shù)、民俗學(xué)理論探討交流的重要宣傳陣地。時(shí)至今日，這些研究成果依然具有重要的史料價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和啟迪意義。

第六，《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》一書在研究方法、篇章結(jié)構(gòu)和寫作語言方面也不乏可圈可點(diǎn)之處，還有一些精彩的句子和段落，令人感悟。關(guān)于研究方法，作者在《引言》中提到主要采用了定性與定量相結(jié)合，考據(jù)與闡釋相結(jié)合的研究方法。定性與定量相結(jié)合，對于研究社會(huì)科學(xué)雜志的作品與文章是十分重要的。定量分析是從數(shù)量的多少研究作品和文章的選題、內(nèi)容、方向，進(jìn)一步揭示研究成果的積累以及發(fā)展趨勢。而定性分析則是從思想的高度、理論的深度和廣度，展示作品和文章的水平，評價(jià)刊物的質(zhì)量。兩者結(jié)合，使得研究結(jié)果更具有合理性、科學(xué)性。至于考據(jù)與闡釋相結(jié)合的方法，對80多年前的刊物進(jìn)行綜合研究是必不可少的。比如《藝風(fēng)》月刊的?？瘯r(shí)間的問題。孫福熙在1957年《美術(shù)》（5月號(hào)）上發(fā)表的《深切體會(huì)了新時(shí)代的幸福》一文中談到：“《藝風(fēng)》于1933年1月創(chuàng)刊；從1937年起，鐵路廣告費(fèi)停止了，但還用歷年積余，多維持了三期，1937年3月?？x抗日戰(zhàn)爭還有三個(gè)月。”可是，在許志浩《中國美術(shù)期刊過眼錄（1911～1949）》和《中國美術(shù)社團(tuán)漫錄》，亦或其他學(xué)術(shù)論文中，均認(rèn)定《藝風(fēng)》月刊于1936年12月?？覉D書館對《藝風(fēng)》月刊的出版時(shí)間也認(rèn)定為1933年～1936年。這就需要對當(dāng)事人的回憶、記錄進(jìn)行考證，還要尋找完整的《藝風(fēng)》月刊。查遍全國各大圖書館，目前尚未見到1937年的刊物。對于一些作者和作品的相關(guān)細(xì)節(jié)，也需要考證和研究之后，方能進(jìn)行闡釋。此外，作者還熟練地運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，對于《藝風(fēng)》作者群統(tǒng)計(jì)、分類，并以列表的方式，進(jìn)行分析研究，得出的結(jié)論更加令人信服。這種方法在20世紀(jì)50年代被用于歷史研究，稱之為計(jì)量史學(xué)方法，多用于經(jīng)濟(jì)史、人口史、家庭史、婦女史等方面。在為《藝風(fēng)》月刊進(jìn)行歷史定位時(shí)，還運(yùn)用了比較研究的方法。將《藝風(fēng)》與早于其創(chuàng)辦的《美術(shù)》雜志（1918.10～1922.5）作縱向比較，再將 《藝風(fēng)》與其同時(shí)期創(chuàng)辦的 《美術(shù)生活》雜志（1934.4～1937.8）作橫向比較，進(jìn)一步凸顯出《藝風(fēng)》的特點(diǎn)、風(fēng)格，從而給予恰當(dāng)科學(xué)的定位。

《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》一書的結(jié)構(gòu)、章節(jié)安排合理，資料翔實(shí)，語言簡練、清新、流暢，反映出作者經(jīng)過幾年的努力探索和研究，信心更加充足，心態(tài)更加平和。作者在每個(gè)章節(jié)的開頭或結(jié)尾，都會(huì)有一些經(jīng)典的總結(jié)，這是經(jīng)過反復(fù)推敲、研究的結(jié)果。在《引言》一開始，作者寫道：“歷史是無情的，某些曾經(jīng)煊赫一時(shí)、影響矚目的出版物，經(jīng)過歲月的沖洗，早已淡出人們的視野。歷史又是有情的，一些曾經(jīng)受到忽略、受到淹沒的書刊，拂去時(shí)間的塵土，又重現(xiàn)它的價(jià)值?！鄙钋槎挥姓芾淼拈_頭語，把人們引入《藝風(fēng)》創(chuàng)刊的時(shí)代。

《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》附錄的《藝風(fēng)》月刊目錄（1933.1～1937.3）和藝風(fēng)社三屆美展作品、作者目錄頗有價(jià)值。它為只見過零散刊物或難以見到刊物的讀者和學(xué)人，提供了解和研究的重要參考資料。不僅僅對美術(shù)界，對于民俗學(xué)界、考古學(xué)界的研究者也是難得的參考。我曾在博物館工作多年，對于古代文物、佛教造像、石窟壁畫等很感興趣。1934年12月1日出刊的《人類學(xué)考古學(xué)民族學(xué)民俗學(xué)專號(hào)》，既有國外的考古發(fā)現(xiàn)，也有國內(nèi)的文物遺跡。其中秋子的《朝鮮民間傳說》、《高麗俗謎》是較早涉及半島文化的文章，與我研究的高句麗歷史與考古有一定的聯(lián)系。在翻閱兩個(gè)目錄時(shí)，無論是月刊目錄，還是三次美展目錄，都沒有發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)很有影響的著名畫家劉海粟的作品。眾所周知，徐悲鴻和劉海粟兩位美術(shù)大師之間有過分歧和恩怨。前一段曾經(jīng)讀過 《徐悲鴻一生》、《蔣碧薇回憶錄》、《滄?！?、《海粟大傳》、《世紀(jì)恩怨》③等書，對于徐悲鴻與劉海粟之間的恩恩怨怨有所了解。兩位都是為中國美術(shù)教育做出杰出貢獻(xiàn)的大家，代表性的作品及在各自繪畫領(lǐng)域內(nèi)的影響都是巨大的，這也是有目共睹的。他們的分歧既有人生旨趣、處世態(tài)度、從藝道路、繪畫流派、風(fēng)格等方面的因素，也有外界有意無意撥弄、夸大的成分。然而，從《藝風(fēng)》月刊發(fā)表的作品，藝風(fēng)社三次美展的作品目錄看，缺少劉海粟的作品，不能不是一大缺憾?！端囷L(fēng)》月刊創(chuàng)刊于1933年1月，藝風(fēng)社第一屆美展在1933年6月，正是在徐劉交惡之后不久。1932年11月3日《申報(bào)》刊登了《徐悲鴻啟事》，徐劉恩怨就此肇始。11月5日《申報(bào)》刊登了《劉海粟啟事》，徐劉之爭勢同水火。11月9日《申報(bào)》再次刊登《徐悲鴻啟事》，徐劉恩怨進(jìn)一步升級(jí)。劉海粟準(zhǔn)備反擊時(shí)，竟然忍住了。也許如其回憶，收到了蔡元培和梁宗岱的信，到此為止，這無論如何，也是難能可貴的。算起來，距離《藝風(fēng)》創(chuàng)刊不足兩個(gè)月，距離藝風(fēng)社第一屆美展也只有半年多，徐悲鴻積極參與的刊物和活動(dòng)，劉海粟是不會(huì)參加的——當(dāng)時(shí)雙方的火氣還都沒有消。想不到《藝風(fēng)》月刊的目錄和三屆美展的目錄，成了徐悲鴻與劉海粟之間恩怨的又一佐證，這也是閱讀石晶博士《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》意想不到的另一重要收獲。

注釋：

①關(guān)于《藝風(fēng)》月刊內(nèi)容的介紹及有關(guān)評價(jià)均摘引自石晶博士的《時(shí)風(fēng)與藝風(fēng)》一書。以下不另注明。

②《藝林》1928年1月《藝林旬刊》創(chuàng)刊，1929年1月《藝林旬刊》改版為《藝林月刊》，1942年10月《藝林月刊》?？?。雜志主辦者為中國畫學(xué)研究會(huì)，研究會(huì)創(chuàng)建于1920年5月。是20世紀(jì)前半葉最大的中國畫社團(tuán)?！睹佬g(shù)》雜志創(chuàng)刊于1918年10月，至1922年5月?？巧虾Ｃ缹＞庉嫲l(fā)行的第一本?？！读加选樊媹?bào)1926年創(chuàng)刊于上海，目前公司總部設(shè)立于香港，分別在上海、北京及深圳設(shè)立辦事處。

③ 廖靜文：《徐悲鴻一生》，山東畫報(bào)出版社、中國青年出版社，2001年3月版。蔣碧薇：《蔣碧薇回憶錄》，學(xué)林出版社，2002年6月版。簡繁：《滄?！罚嗣裎膶W(xué)出版社，2002年8月版。石楠：《海粟大傳》，上海遠(yuǎn)東出版社，2007年1月版。榮宏君：《世紀(jì)恩怨》，北京日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)同心出版社，2009年6月版。

Artistic Wind Blowing,Spring Flowers Blooming-Reading Dr.Shi Jing's Shi Feng and Yi Feng

GENG Tie-hua
（Research Center of Gaogouli and Northeast Nation,Tonghua Normal University,Tonghua,Jilin 134002,China）

The article evaluates a book Shi Feng and Yi Feng from six aspects.First,filling the academic blankness on studying the Yi Feng monthly magazine;Second,a comprehensive study of the authors and their works of Yi Feng monthly magazine by a unique perspective;Third,reflecting era atmosphere and artistic theme;Fourth,accurate historical positioning the Yi Feng monthly;Fifth,the Yi Feng monthly constructed a theoretical platform for research and development of folk art and folklore;Sixth,research methods were scientific,chapters structure were rigorous,the materials were informative,languages were concise and fluent.The book discussed the important contributions of Yifeng mass organization and the Yi Feng monthly in the Chinese art development process in the 1930s,triggering the reflections on Chinese art modernization process.

Shi Feng and Yi Feng;the modernization of Chinese fine arts;contribution

I206.7

A

1008—7974（2014）04—0139—06

2014-06-08

耿鐵華（1945－）吉林集安人，教授。

（責(zé)任編輯：章永林）