王 熙，劉佳英..天津工業(yè)大學(xué)，天津300387

高校文化素質(zhì)教育課程的設(shè)置原則

王 熙1，劉佳英2
1.2.天津工業(yè)大學(xué)，天津300387

高校文化素質(zhì)教育課程的設(shè)置原則，是對(duì)文化素質(zhì)教育內(nèi)容和形式的體現(xiàn)。文化素質(zhì)教育課程的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)的原則，包括體系化原則、滲透性原則、開(kāi)放性原則，并且緊密?chē)@思想政治教育，把握為人的全面發(fā)展而服務(wù)的目標(biāo)，這樣才能有效指導(dǎo)文化素質(zhì)教育課程建設(shè)。

思想政治教育；文化素質(zhì)教育課程；原則

黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健。改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?！蔽幕刭|(zhì)教育作為一種新的教育思想和觀念，與思想政治教育有著緊密的聯(lián)系，高等學(xué)校全面推進(jìn)文化素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)文化素質(zhì)教育與思想政治教育的結(jié)合，對(duì)于人的全面發(fā)展具有非常重要的意義。

大學(xué)生文化素質(zhì)教育試點(diǎn)改革已經(jīng)開(kāi)展了近20年，它與思想政治教育密切結(jié)合，共同對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的積極影響，成效有目共睹。然而，隨著改革的深入，作為文化素質(zhì)教育重要依托的文化素質(zhì)教育課程，在設(shè)置過(guò)程中呈現(xiàn)出隨意性較強(qiáng)的問(wèn)題，為了更好地使文化素質(zhì)教育與思想政治教育相聯(lián)系，更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展，相關(guān)課程在設(shè)置時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則。

一、體系化原則

當(dāng)前，我國(guó)開(kāi)設(shè)文化素質(zhì)教育課程的高校中，很多學(xué)校的課程數(shù)量已經(jīng)較大，有的學(xué)校相關(guān)課程已達(dá)到百余門(mén)。這種現(xiàn)象從表面上看與 “人的全面發(fā)展”有著很強(qiáng)的一致性，事實(shí)上卻存在著隨意性強(qiáng)、不成體系的問(wèn)題，學(xué)生學(xué)習(xí)后無(wú)法真正納入到自己的知識(shí)體系，對(duì)“人的全面發(fā)展”也沒(méi)有起到相應(yīng)的促進(jìn)作用。

文化素質(zhì)教育課程的設(shè)置不是要全國(guó)統(tǒng)一，畢竟各校都擁有自己的辦學(xué)特色。另外，“全國(guó)統(tǒng)一”也違背了文化素質(zhì)教育課程輕松、生動(dòng)、育人于無(wú)形的初衷。即便如此，課程也并不是越多越好，如果只有數(shù)量的優(yōu)勢(shì)很容易使課程陷入雜亂無(wú)章的境地，而無(wú)法發(fā)揮課程的實(shí)際功能，所以課程設(shè)置首先還是要遵循體系化原則。

文化素質(zhì)教育課程的目的，主要是敦促學(xué)生對(duì)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)以及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展有一個(gè)較為基礎(chǔ)的了解。課程的體系化設(shè)置，對(duì)提高學(xué)生文化修養(yǎng)、培養(yǎng)其高尚的道德情操、完善其文明的行為舉止等有著深遠(yuǎn)影響，也只有構(gòu)成體系的課程，才能條分縷析地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。而促進(jìn)人的全面發(fā)展，同樣是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出：加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)包括以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育；以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。其根本目的是提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，把大學(xué)生培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家的文化素質(zhì)課程設(shè)置，也是經(jīng)歷一個(gè)從無(wú)到有，從有到優(yōu)的過(guò)程，多而雜的現(xiàn)象日益消除，取而代之的是規(guī)范、有序、重點(diǎn)突出。以哈佛大學(xué)為例，它一直走在美國(guó)高等教育改革的前列，圍繞培養(yǎng)學(xué)生思考、表達(dá)等能力開(kāi)設(shè)了各種各樣的課程，學(xué)生想學(xué)什么就選什么，幾乎不受任何限制。但是隨著時(shí)間的發(fā)展，哈佛大學(xué)認(rèn)識(shí)到，要真正強(qiáng)化基礎(chǔ)還是要有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)而建立了相應(yīng)的管理體制，“這種獨(dú)立的管理方式一方面明確了這門(mén)課程在整個(gè)課程中的重要地位，而且便于管理；另一方面，這種獨(dú)立管理更重要的是使開(kāi)設(shè)的課程內(nèi)部更具有相關(guān)性和完整性，更好地保證教學(xué)質(zhì)量?！?/p>

我國(guó)文化素質(zhì)教育課程設(shè)置應(yīng)遵循體系化原則，將幾門(mén)課組合起來(lái)，以?xún)?、三門(mén)較為基礎(chǔ)的課程作為主干課程，作為第一階段的學(xué)習(xí)；再加之若干門(mén)輔助類(lèi)的課程，作為第二階段的學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生只經(jīng)過(guò)了第一階段的學(xué)習(xí)，也可以有一個(gè)較為基礎(chǔ)的知識(shí)儲(chǔ)備。兩個(gè)階段的課程形成課程群，經(jīng)過(guò)階段性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備系統(tǒng)性、整體性、針對(duì)性的知識(shí)儲(chǔ)備，利于學(xué)生的全面發(fā)展。

二、滲透性原則

根據(jù)教育部的意見(jiàn)，文化素質(zhì)教育試點(diǎn)高校要保證學(xué)生在相關(guān)課程上修八個(gè)學(xué)分，這也是為在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展文化素質(zhì)教育而確定的一個(gè)相對(duì)較低的標(biāo)準(zhǔn)，從文化素質(zhì)教育日益重要的地位來(lái)看，也能看出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是偏低的。有些學(xué)校自主規(guī)定了學(xué)生在文化素質(zhì)教育課程上，要修滿(mǎn)十五、六個(gè)學(xué)分才可以畢業(yè)。與教育部最初的標(biāo)準(zhǔn)相比，這些學(xué)校對(duì)文化素質(zhì)教育的重視程度似乎已經(jīng)很高了，但是與國(guó)外的知名大學(xué)類(lèi)似課程的設(shè)置做比較，我國(guó)文化素質(zhì)教育在本科課程中的比重還是偏低。如果能將文化素質(zhì)教育課程深入貫穿于高校課程中，緊密與現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)、工作相結(jié)合，堅(jiān)持滲透性原則，文化素質(zhì)教育課程就會(huì)與高校其它方面的學(xué)習(xí)、工作一并形成合力，更好地發(fā)揮作用。

從國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家的課程設(shè)置情況看，各大學(xué)把本國(guó)語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)和歷史課程列入核心基礎(chǔ)課程，而核心課程中文化素質(zhì)教育課程的比例也非常大，對(duì)文化素質(zhì)教育的重視程度非常高。對(duì)文化素質(zhì)教育重視、開(kāi)設(shè)多門(mén)相關(guān)課程也與課程的思想政治教育功能分不開(kāi)。在文化素質(zhì)教育的過(guò)程中，很多課程本身就帶有社會(huì)道德文化的屬性，學(xué)生通過(guò)對(duì)文學(xué)、歷史等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不僅加深了自身對(duì)文化傳統(tǒng)的認(rèn)知，還能增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的自信心、對(duì)民族的認(rèn)同感。課程設(shè)置上的滲透性原則，可以敦促學(xué)生最大限度地接觸文化，體會(huì)知識(shí)的力量，而個(gè)人多學(xué)習(xí)一些文化素質(zhì)教育的課程，可以提升個(gè)人的素養(yǎng)與品位。文化作為人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是人類(lèi)精神文明程度的標(biāo)志，只有擁有了一個(gè)強(qiáng)大的文化背景，才有與思想政治教育相適應(yīng)的依據(jù)。因此，遵循滲透性原則的文化素質(zhì)教育課程也可以稱(chēng)為思想政治教育工作的一個(gè)背景。

另外，這里的滲透性原則，不單指高校方面文化素質(zhì)教育課程開(kāi)設(shè)的類(lèi)別多、在所有課程中所占的比例大，更應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生本科期間所修的課程提出相應(yīng)的要求，以此來(lái)更進(jìn)一步貫徹滲透性原則。首先，在高校的文化素質(zhì)教育課程中，應(yīng)當(dāng)有兩門(mén)左右的必修課，還有一些是指定選修課，如依阿華州立大學(xué)農(nóng)學(xué)院，早年就把本國(guó)語(yǔ)文列入所有專(zhuān)業(yè)的必修課，分兩個(gè)學(xué)期開(kāi)設(shè)80學(xué)時(shí)的課程，同時(shí)把文學(xué)、歷史列入指定選修課。其次，獲得學(xué)士學(xué)位的本科生，文化素質(zhì)教育課程的學(xué)分?jǐn)?shù)占總學(xué)分的比重要達(dá)到一個(gè)較大的比例，以麻省理工學(xué)院為例，麻省理工學(xué)院的學(xué)士課程主要由公共必修課和專(zhuān)業(yè)課程 （含自由選修課）構(gòu)成，公共必修課部分“包括自然科學(xué)基礎(chǔ)、人文藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)、科學(xué)技術(shù)及實(shí)驗(yàn)等，課程門(mén)數(shù)合計(jì)17門(mén)，約占本科課程總量38門(mén)的44.7%。其中，人文、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)課程8門(mén)，占總課程的21.1%?！?/p>

除此之外，值得一提的是，文化素質(zhì)教育課程如此重要，且與思想政治教育有著十分密切的聯(lián)系，但并不意味著文化素質(zhì)教育可以取代思想政治教育，文化素質(zhì)教育課程的滲透性原則也不意味著要輕視傳統(tǒng)的思想政治教育的“兩課”?！八枷胝谓逃怯絮r明社會(huì)目的性、階級(jí)目的性的活動(dòng)，是按照特定社會(huì)、階級(jí)的要求對(duì)人們進(jìn)行思想政治素質(zhì)塑造的活動(dòng)?！薄八枷胝谓逃?，在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱?！蔽覀兺ǔＲ舱J(rèn)為思想政治素質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展最重要的素質(zhì)，所以，既要看到文化素質(zhì)教育的價(jià)值取向，又要看到思想政治教育的文化屬性，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，將兩者有機(jī)結(jié)合，共同為人的全面發(fā)展服務(wù)。

三、開(kāi)放性原則

現(xiàn)代高等教育系統(tǒng)是一個(gè)多樣化的系統(tǒng)，任何一所大學(xué)都不可能是“全能”的，每個(gè)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)不同，不可能每個(gè)專(zhuān)業(yè)都在國(guó)內(nèi)或者地區(qū)內(nèi)處于領(lǐng)先的地位，但各個(gè)學(xué)?；蚨嗷蛏俣紩?huì)擁有自己的優(yōu)勢(shì)。文化素質(zhì)教育課程的開(kāi)放性原則，就是為了發(fā)揚(yáng)各校的優(yōu)勢(shì)，在一定的地區(qū)與范圍內(nèi)“互換”資源，以課程為中心，并衍生出一些別具特色的文化素質(zhì)教育活動(dòng)。開(kāi)放性原則的優(yōu)勢(shì)在于最大限度調(diào)動(dòng)相關(guān)學(xué)校的積極性，為文化素質(zhì)教育課程的蓬勃發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)，文化素質(zhì)教育作為一種隱性的思想政治教育模式，是對(duì)思想政治教育形式的有力補(bǔ)充，文化素質(zhì)教育課程的共享，同樣會(huì)使思想政治教育的作用更容易發(fā)揮，并且在更大范圍內(nèi)積蓄更多積極的能量。

開(kāi)放性原則首先要求各校擁有自己獨(dú)具特色的文化素質(zhì)教育課程，最好依照學(xué)校的辦學(xué)理念（如醫(yī)科類(lèi)大學(xué)的醫(yī)學(xué)背景、師范類(lèi)大學(xué)的師范理念、理工類(lèi)大學(xué)的工科環(huán)境等）形成相關(guān)課程。而優(yōu)質(zhì)的綜合類(lèi)大學(xué)則更應(yīng)從自身深厚的人文底蘊(yùn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)特色課程。特色課程需要一個(gè)網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)，雖然不能夠做到每門(mén)課程的每節(jié)課都有視頻資料，但是特色課程的安排、上課的時(shí)間地點(diǎn)應(yīng)當(dāng)予以提供。除了課程，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還應(yīng)能夠共享學(xué)校之間文化素質(zhì)教育類(lèi)講座安排、活動(dòng)安排等，一場(chǎng)經(jīng)典的演說(shuō)、一次精彩的演出都在表達(dá)一定的思想觀念，都可能改變著個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀，完善學(xué)生的態(tài)度與行為。

在特色課程的基礎(chǔ)之上，還應(yīng)當(dāng)形成一批精品課程，進(jìn)而進(jìn)行巡講，這也需要有相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，并在各校之間形成學(xué)分互認(rèn)的制度。這樣一來(lái)，首先，為教師設(shè)定了課程發(fā)展的方向，即成為優(yōu)質(zhì)的精品課程，敦促教師做好傳道授業(yè)解惑的工作，更為教師的育人工作提出了新要求，要做到教書(shū)育人與自我提高相結(jié)合，率先垂范、言傳身教，以良好的思想道德品質(zhì)給更廣大學(xué)生以潛移默化的影響。其次，推出精品課程可以提升各校文化素質(zhì)教育課程的整體水平，優(yōu)化相關(guān)課程的質(zhì)量，而巡講這一活動(dòng)又給予精品課程一個(gè)展示的舞臺(tái)，不僅使教師的風(fēng)采有所展示，教師所在學(xué)校的校風(fēng)與精神也有所弘揚(yáng)，更重要的是使外校的學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸不同風(fēng)格的、優(yōu)質(zhì)的文化素質(zhì)教育課程，提升了學(xué)生的品味，拉近了學(xué)校之間的距離，達(dá)到開(kāi)放的共享的效果，在更大范圍中形成了文化素質(zhì)教育的氛圍。

除了針對(duì)課程本身，開(kāi)放性原則還主張?jiān)谡n堂基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐的交流。由于文化素質(zhì)教育不同于高校的專(zhuān)業(yè)教育，不能在短時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出教學(xué)的效果，也不能單純地用考試、考核的方法衡量學(xué)生的接受效果，所以實(shí)踐交流的意義就更加重大了。交流最好以活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，并根據(jù)學(xué)生的參與程度來(lái)為學(xué)生評(píng)分?；顒?dòng)可以在有共享聯(lián)系的學(xué)校中，如以校或者以班級(jí)為單位，在學(xué)習(xí)了詩(shī)詞類(lèi)課程后共同組織一場(chǎng)朗誦比賽；在學(xué)習(xí)了生活中的物理化學(xué)類(lèi)的課程后共同組織一次相關(guān)內(nèi)容的知識(shí)競(jìng)賽；在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化類(lèi)的課程后共同組織一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義演講等。這樣使課程更多延伸到學(xué)生的生活之中，這是對(duì)性情的陶冶，對(duì)德育理念的鋪墊，對(duì)審美觀念的提升，對(duì)學(xué)生基本道德、情感的培養(yǎng)，從而促使高校更接近促進(jìn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)。

［1］熊偉.解讀美國(guó)哈佛大學(xué)通識(shí)教育課程改革報(bào)告及其啟示［J］.教育教學(xué)論壇，2013，（25）.

［2］龐海芍.通識(shí)教育課程：?jiǎn)栴}與對(duì)策［J］.大學(xué)（學(xué)術(shù)版），2011，（5）.

［3］張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿［M］.北京：人民出版社，2006.

［4］中華人民共和國(guó)教育部編.深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育［M］.北京：高等教育出版社，1999.

［5］黎齊英.大學(xué)生思想政治教育與文化素質(zhì)教育融合機(jī)制探析［J］.教育與職業(yè)，2014，（5）.

［6］吳惠.多元文化視野下高校思想政治教育創(chuàng)新［J］.高校理論戰(zhàn)線(xiàn)，2012，（8）.

［7］熊曉梅.文化自覺(jué)自信：高校思想政治教育的新向度［J］.中國(guó)高等教育，2012，（18）.

責(zé)任編輯：周曉華 王 遠(yuǎn)

Curriculum Design for Cultural Quality Education in Colleges

WANG Xi1，LIU Jia-ying2
（1.2.Tianjin Polytechnic University，Tianjin 300387）

The principle of curriculum design in colleges has represented the content and the form of cultural quality education.Therefore，the design should follow the principles of science including systematic principle，permeable principles and opening principle，and focus on ideological and political education，aiming at serving for human’s overall development so that it could guide the construction of cultural quality education effectively.

ideological and political education；cultural quality education；principle

G642.2

A

2095－5537（2014）04－00034－03

2014-05-16

本文系天津市教育科學(xué)規(guī)劃課題《天津市地方高校文化素質(zhì)教育課程設(shè)置與改革研究》研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：HEYP5007。

1.王熙（1977—），男，漢族，天津市人，天津工業(yè)大學(xué)新聞學(xué)院副教授。研究方向：思想政治。

2.劉佳英（1989—），女，漢族，山西省太原人，天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。研究方向：思想政治教育。