張 爽，范永強(qiáng)

（通化師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，吉林 通化 134002）

課堂管理應(yīng)注重“以學(xué)生為本”

張 爽，范永強(qiáng)

（通化師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，吉林 通化 134002）

以人為本強(qiáng)調(diào)人是管理中的最基本、最重要的因素，學(xué)校中課堂的管理應(yīng)以學(xué)生為本。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是能動(dòng)的、主動(dòng)的人，通過(guò)激勵(lì)的手段不斷完善學(xué)生的思想、個(gè)性，營(yíng)造平等、民主的和諧課堂氛圍。同時(shí)把握好以人為本尺度，避免個(gè)人主義，忽視教師權(quán)利。

以人為本；課堂管理；人本管理

一、以人為本管理思想內(nèi)涵

以人為本的管理思想產(chǎn)生于西方20世紀(jì)30年代，強(qiáng)調(diào)人是管理中的最基本、最重要的因素，以人為本是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是一種現(xiàn)代管理理念。在古代，由于等級(jí)觀(guān)念的影響，被奴役的勞動(dòng)者沒(méi)有人權(quán)可言，對(duì)于人的管理并不去考慮人的特點(diǎn)和需求，一切以服從統(tǒng)治階級(jí)為宗旨。進(jìn)入資本主義社會(huì)，大工業(yè)的機(jī)器化生產(chǎn)最大限度的創(chuàng)造了剩余價(jià)值，管理雖然著重強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、合理性，但卻忽視了管理中人的因素和作用，工人如同機(jī)器一般，被安排從事固定的、枯燥的和單調(diào)的工作，不但工作效率不高，還導(dǎo)致工人罷工?；羯?shí)驗(yàn)把管理研究的重點(diǎn)從工作上和從物的因素上轉(zhuǎn)到人的因素上來(lái)，認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)不僅是追求金錢(qián)，還包括社會(huì)需求。馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論使管理者進(jìn)一步重視了個(gè)體的發(fā)展需求，而“復(fù)雜人”假設(shè)認(rèn)為人有自己的個(gè)性，有不同的需求，是復(fù)雜的。但無(wú)論對(duì)于人的管理提出什么樣的假設(shè)，以人為本的管理理念都反映了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)人自身價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)與人的地位的提升。在我國(guó)，以人為本是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨的體現(xiàn)，是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心。學(xué)校擔(dān)負(fù)著教育祖國(guó)未來(lái)，傳承民族希望的重任，如何充分挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造力，提高培養(yǎng)人才的質(zhì)量，關(guān)鍵在于集中體現(xiàn)教育教學(xué)活動(dòng)的課堂。只有課堂管理觀(guān)念、模式的轉(zhuǎn)變才能真正做到以學(xué)生為主體，以學(xué)生為根本。

二、課堂管理如何體現(xiàn)以人為本

根據(jù)馬斯洛 “需要層次理論”，人具有生理、安全、歸屬與愛(ài)、尊重、求知、自我實(shí)現(xiàn)等各種需要，而這些需要在不同時(shí)間，不同條件下，對(duì)各種需要的比重不同，甚至有的時(shí)候?qū)χR(shí)的渴求，自我實(shí)現(xiàn)的滿(mǎn)足超過(guò)了生理的需求。傳統(tǒng)的教育觀(guān)采用機(jī)械填鴨式教育，教育者不去考慮學(xué)生的需求與感悟，認(rèn)識(shí)不到在學(xué)校教育中應(yīng)以學(xué)生為本，科學(xué)發(fā)展觀(guān)證明，在學(xué)校的課堂管理中，要做到以學(xué)生為本，就要從學(xué)生的根本利益出發(fā)，既考慮到學(xué)生的生理需求，又考慮到學(xué)生的心理需求，還要考慮到人和環(huán)境復(fù)雜的關(guān)系。

（一）以準(zhǔn)確的定位為基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)學(xué)生的能動(dòng)性和主動(dòng)性

在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是能動(dòng)的人、主動(dòng)的人。教師不應(yīng)只是一味的、機(jī)械的傳授知識(shí)，要尊重學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要考慮學(xué)生的需求。雖然現(xiàn)代的課堂教學(xué)能夠根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展各個(gè)階段與特點(diǎn)進(jìn)行教育，但并未從學(xué)生角度出發(fā)，真正考慮學(xué)生的需求。一般而言，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)符合學(xué)生的興趣愛(ài)好，學(xué)生本身也有求知的欲望，但學(xué)生學(xué)習(xí)熱情并不高。因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的選取，課時(shí)的安排等等并沒(méi)有征求學(xué)生的意見(jiàn)，而且教學(xué)內(nèi)容大多是理論知識(shí)，學(xué)生的參與程度差，教學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)性也差，較少體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生的動(dòng)手操作能力，實(shí)踐能力得不到鍛煉?，F(xiàn)在中小學(xué)課改使得中小學(xué)教學(xué)模式開(kāi)始朝著自由，寬松的課堂氛圍發(fā)展，但仍未從本質(zhì)上體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性?！洞斑叺男《苟埂芬粫?shū)中所提出的教學(xué)模式值得借鑒，書(shū)中提出把一天所要解決的各科目的問(wèn)題，所要學(xué)習(xí)的知識(shí)都寫(xiě)在黑板上，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛(ài)好或?qū)嶋H情況選擇解決的順序，這樣的人性化教學(xué)才真正體現(xiàn)了以學(xué)生為本。而高校教學(xué)一直遵循著傳統(tǒng)的講授式的教學(xué)模式，應(yīng)逐漸實(shí)現(xiàn)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的特點(diǎn)。

（二）以恰當(dāng)?shù)男问綖檩o助，完善學(xué)生的思想和個(gè)性行為

學(xué)生是充滿(mǎn)思想，充滿(mǎn)個(gè)性的獨(dú)立的個(gè)體。傳統(tǒng)的權(quán)威式的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性，學(xué)生服從教師的命令，不可以打斷教師的授課，坐姿要端正，回答問(wèn)題答案被限制在特定范圍，培養(yǎng)方式單一，考試形式固定，限制了學(xué)生的思想和個(gè)性的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)科技發(fā)展。培養(yǎng)目標(biāo)缺少個(gè)性化教育導(dǎo)致個(gè)性鮮明的學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)校教育后，都成了步調(diào)統(tǒng)一的機(jī)器。每個(gè)學(xué)生個(gè)性不同，成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，思想觀(guān)念不同，所回答問(wèn)題角度不同，把問(wèn)題的答案限定在一定范圍之內(nèi)，只能限制了學(xué)生的發(fā)展，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造能力。課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生更多的思考討論、自由發(fā)言的時(shí)間。像腦力激蕩法那樣，對(duì)學(xué)生所思考出的任何答案不給予批評(píng)指責(zé)，這樣學(xué)生才敢說(shuō)出自己的真實(shí)想法。有的學(xué)生上課和老師的思路不一樣，甚至唱反調(diào)，老師往往認(rèn)為這樣的學(xué)生是在擾亂課堂秩序，而實(shí)際上，教師在課堂管理過(guò)程中完全可以根據(jù)學(xué)生的回答而隨機(jī)應(yīng)變?nèi)ソ獯饘W(xué)生，既尊重了學(xué)生的個(gè)性和人格，又鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展了自己的獨(dú)特個(gè)性和思想。

（三）以良好的關(guān)系為依托，營(yíng)造平等、民主、和諧的課堂氛圍

在課堂管理過(guò)程中要真正的以學(xué)生為本，就要處理好教師與學(xué)生之間的關(guān)系，建立和諧的課堂氛圍。中國(guó)千百年尊師重道的思想使得教師的地位高高在上，教師不會(huì)和學(xué)生朋友式、民主式的相處。教師要充分的尊重、信任和理解學(xué)生，放手讓他們大膽做，平等民主的關(guān)系才會(huì)構(gòu)建和諧寬松的課堂氛圍。自尊心得到滿(mǎn)足，對(duì)班集體具有歸屬感，感到老師的關(guān)愛(ài)，學(xué)習(xí)才會(huì)受到激勵(lì)，激發(fā)起他們強(qiáng)烈自信心，學(xué)生才敢于表達(dá)自己的想法，表明自己的需求，從而發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng)造能力。

（四）以正確的方法為手段，形成以激勵(lì)為主的課堂管理模式

課堂管理以學(xué)生為本，要將激勵(lì)手段用于管理。通過(guò)激勵(lì)方式，在自身內(nèi)在的對(duì)知識(shí)的渴求或教師積極調(diào)動(dòng)的影響下，使人始終維持在一個(gè)興奮狀態(tài)中，充分調(diào)動(dòng)人的積極性。課堂管理要選擇符合人的心理和行為客觀(guān)規(guī)律的激勵(lì)才有效；相反，如果激勵(lì)措施不符合人的心理和行為的客觀(guān)規(guī)律，就達(dá)不到調(diào)動(dòng)人積極性的目的。羅伯特·塔克指出：“強(qiáng)迫手段能夠帶來(lái)的只是按命令被動(dòng)的服從而已，只有當(dāng)人們被真正地說(shuō)服了，認(rèn)識(shí)到政策的正確性，他們才會(huì)主動(dòng)地、全力以赴地支持?！币蚨?，命令式的課堂管理只能使學(xué)生被動(dòng)地完成工作任務(wù)，帶來(lái)的只能是低效，甚至無(wú)效、負(fù)效的結(jié)果，只有積極的支持，采用鼓勵(lì)自信心、成就感等精神激勵(lì)，才能充分發(fā)揮人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

三、以人為本的課堂管理應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性不是極端的個(gè)人主義

馬克思主義認(rèn)為，集體優(yōu)先于個(gè)體，在合理的限度內(nèi)，個(gè)體應(yīng)該服從于集體。以人為本雖重點(diǎn)體現(xiàn)因材施教，但不能只以個(gè)體為出發(fā)點(diǎn)，班級(jí)是一個(gè)集體，學(xué)生思想，性格，愛(ài)好，特長(zhǎng)各不相同，必須考慮集體利益，避免超過(guò)限度或無(wú)條件滿(mǎn)足學(xué)生愿望，不能為了個(gè)性的培養(yǎng)而損害其他成員的利益。當(dāng)然，集體的課堂教學(xué)也不是我們排斥、忽視、否定個(gè)人的理由，只有處理好集體和個(gè)人二者之間的關(guān)系，以人為本才能真正體現(xiàn)其意義和價(jià)值。

（二）重視學(xué)生不是忽視教師

以學(xué)生為本，切忌過(guò)分重視學(xué)生的地位而忽視教師的權(quán)利。雖然學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中處于主體地位，但“以學(xué)生為本”的課堂管理，不是事事順從學(xué)生，對(duì)于一些行之有效的教育的常態(tài)要求和程序，不能隨心所欲地丟棄。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師也起著不可忽視的作用，正所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，教師自身的業(yè)務(wù)發(fā)展推動(dòng)著教學(xué)效果的提高，在合情合理的條件范圍內(nèi)，要給學(xué)生充分的自由，尊重學(xué)生正當(dāng)?shù)囊?；?duì)于影響正常教學(xué)秩序的情況，要堅(jiān)決抵制，通過(guò)說(shuō)服、溝通、感化等方法進(jìn)行教育。

以人為本是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本思想，在學(xué)校這個(gè)微型的社會(huì)系統(tǒng)，在課堂管理這個(gè)具體的實(shí)施過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)以總的管理思想為指導(dǎo)，真正做到以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生積極，健康的發(fā)展。

[1]李付升.試論激勵(lì)中如何貫徹以人為本的理念[D].吉林大學(xué)，2005.

[2]陳曙光.對(duì)“以人為本”的哲學(xué)解讀[J].中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）.

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G641

A

1008—7974（2014）03—0142—03

2013-08-11

張爽（1981－）女，吉林通化人，講師，碩士，研究方向：心理學(xué)。

通化師范學(xué)院教學(xué)研究課題“以人為本的高校課堂管理策略研究”階段成果。

（責(zé)任編輯：梁景時(shí)）