李曉通，張予南，陳永兵

1 問題的提出

運(yùn)動(dòng)員的協(xié)調(diào)能力是一種非常復(fù)雜的生物運(yùn)動(dòng)能力，是運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能之外的又一種身體工作能力［1］，是影響運(yùn)動(dòng)員競技能力的重要因素之一，也是在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練語境下對(duì)廣義“協(xié)調(diào)”觀念的一種相對(duì)狹隘的解釋，通常也可稱為“協(xié)調(diào)能力”或“運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)”。運(yùn)動(dòng)員的協(xié)調(diào)能力可以宏觀理解為“在一定時(shí)空限定下和身體活動(dòng)相關(guān)的各種協(xié)作與調(diào)節(jié)能力”。協(xié)調(diào)能力也是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的一個(gè)至今仍存在爭議的基本理論問題，其歸屬問題仍存在較大的分歧［2，3，4］。

黃傳兵和潘泰陶認(rèn)為，足球運(yùn)動(dòng)員的協(xié)調(diào)能力既不單純是身體素質(zhì)，也不單純是運(yùn)動(dòng)技術(shù)［5］，而是一項(xiàng)復(fù)雜的綜合能力，是一個(gè)組合嚴(yán)密的不可分割的整體［6］;初力光研究認(rèn)為，人體的動(dòng)作協(xié)調(diào)是在內(nèi)外環(huán)境的刺激下，神經(jīng)、肌肉、感知覺合理配合的結(jié)果，外部表現(xiàn)為動(dòng)作的準(zhǔn)確、合理、穩(wěn)定、快速等特性［7］;楊年峰研究認(rèn)為，人體運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)規(guī)律的研究對(duì)探討人體運(yùn)動(dòng)機(jī)理和人腦活動(dòng)的關(guān)系具有重要意義［8］。事實(shí)上，就運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論中協(xié)調(diào)能力的整個(gè)相關(guān)問題體系而言，多數(shù)研究基本上都立足于協(xié)調(diào)能力通常表現(xiàn)出的“結(jié)構(gòu)空間”視角，研究尚不夠深入。由于還沒有將其概念內(nèi)涵和應(yīng)用范圍拓展到運(yùn)動(dòng)員競技能力的宏觀領(lǐng)域，也沒有根據(jù)運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展的客觀規(guī)律采取相應(yīng)的研究方法，更沒有結(jié)合運(yùn)動(dòng)實(shí)踐從運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)等多學(xué)科知識(shí)中尋求更廣泛的理論依托，從發(fā)展變化的多維視角系統(tǒng)地綜合認(rèn)識(shí)它，因此不可避免地存在著研究路徑和方法上的局限性，所以至今仍沒能對(duì)運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力問題進(jìn)行系統(tǒng)透徹地闡述，在指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐方面也缺乏足夠的理論支撐。在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，由于單純從概念和結(jié)構(gòu)空間的視角研究協(xié)調(diào)能力，沒有結(jié)合人體部位、系統(tǒng)、器官組織等的醫(yī)學(xué)、生理學(xué)知識(shí)，也沒有融入運(yùn)動(dòng)技術(shù)相關(guān)的其他時(shí)空元素，因此研究顯得機(jī)械而且孤立。俄羅斯學(xué)者的最新研究認(rèn)為，專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員的協(xié)調(diào)能力始終是競技后備人才培養(yǎng)問題的焦點(diǎn)，是制約比賽活動(dòng)效果的因素之一，其意義越來越重要［9］。因此，應(yīng)根據(jù)運(yùn)動(dòng)員競技能力的發(fā)展規(guī)律引入?yún)f(xié)調(diào)能力的時(shí)間觀念，在對(duì)協(xié)調(diào)能力表現(xiàn)出的空間特征充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，可以通過引入全程性多年訓(xùn)練計(jì)劃的階段劃分思想，立足時(shí)間維度深入認(rèn)識(shí)其發(fā)展特征。這樣就能進(jìn)一步拓展研究視野，引入更多的參照元素，對(duì)協(xié)調(diào)能力的認(rèn)識(shí)也將更全面、更系統(tǒng)、更清晰、更合理。

2 運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力的概念

對(duì)運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)的認(rèn)識(shí)在學(xué)術(shù)界曾長期存在分歧。一些學(xué)者曾認(rèn)為協(xié)調(diào)能力是人體的一種自然“屬性”;目前多數(shù)學(xué)者結(jié)合運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論和運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)的功能更傾向于認(rèn)為運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)是一種“能力”。而后一種觀點(diǎn)更具綜合性和模糊性，但從“屬性”到“能力”的變化反映了科研工作者對(duì)這一問題認(rèn)識(shí)的不斷深入，也間接體現(xiàn)了多數(shù)體育工作者對(duì)運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力發(fā)展多維認(rèn)知方法的認(rèn)可，為其時(shí)間特征的發(fā)現(xiàn)和引入提供了可能。

關(guān)于運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力的概念界定，以下幾種觀點(diǎn)是很值得關(guān)注的。我國學(xué)者田麥久等認(rèn)為，協(xié)調(diào)能力是指運(yùn)動(dòng)員機(jī)體不同系統(tǒng)、不同部位和不同器官協(xié)同配合完成技術(shù)動(dòng)作的能力。動(dòng)作技術(shù)的合理性取決于協(xié)調(diào)程度，協(xié)調(diào)程度取決于神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)肌肉合理精細(xì)的支配。這是形成運(yùn)動(dòng)技術(shù)能力的重要基礎(chǔ)［10］;翁志強(qiáng)等在研究運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)的歸屬問題時(shí)列出的幾種觀點(diǎn)值得借鑒:前蘇聯(lián)學(xué)者普拉托諾夫認(rèn)為，協(xié)調(diào)性即靈活性。馬特維耶夫認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力是靈敏性的基礎(chǔ);徐本力認(rèn)為協(xié)調(diào)能力是運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)中，身體各器官系統(tǒng)、各運(yùn)動(dòng)部位配合一致完成動(dòng)作的本領(lǐng);延峰認(rèn)為協(xié)調(diào)能力的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)動(dòng)員有機(jī)體為了保證動(dòng)作的完成而使身體各部分的活動(dòng)得到良好配合的能力;鄭吾真認(rèn)為協(xié)調(diào)能力是指有機(jī)體各部分在時(shí)間空間里相互配合，有效合理地完成動(dòng)作的能力;李汝田認(rèn)為，協(xié)調(diào)性是指運(yùn)動(dòng)員按自己的意志去控制全身部位的肌肉，以最輕松、最省力、最合理的配合方式來完成動(dòng)作的能力［11］;也有研究認(rèn)為，協(xié)調(diào)是機(jī)體與外界相互作用產(chǎn)生生物力學(xué)自由度的過程［12］。通過對(duì)以上概念的梳理不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于協(xié)調(diào)性、靈活性、靈敏性等概念的認(rèn)知還不夠統(tǒng)一。說明學(xué)者們的立足點(diǎn)不同，但如果將這些概念的內(nèi)涵進(jìn)行疊加，就很容易發(fā)現(xiàn)其共同部分，即協(xié)調(diào)能力是指“在特定的時(shí)間和空間里人體各部分協(xié)同配合完成動(dòng)作的能力”。其觀點(diǎn)是建立在生理學(xué)、解剖學(xué)等基礎(chǔ)之上的。協(xié)調(diào)能力首先來自于神經(jīng)系統(tǒng)支配下內(nèi)部系統(tǒng)、器官、組織及其機(jī)能的協(xié)作。這可以被認(rèn)為是學(xué)者們共同確定的協(xié)調(diào)能力概念的核心內(nèi)涵，仍是從動(dòng)作的表現(xiàn)來闡述這一概念。據(jù)此，我們甚至可以認(rèn)為協(xié)調(diào)屬性是協(xié)調(diào)能力的基礎(chǔ)，而對(duì)協(xié)調(diào)能力的空間和時(shí)間維度表現(xiàn)出的基本特征的探討，仍停留在微觀或中觀層面上。

不難理解，任何技術(shù)動(dòng)作都可從空間和時(shí)間維度審視，協(xié)調(diào)能力的空間維度在技術(shù)動(dòng)作中主要表現(xiàn)為一定的技術(shù)規(guī)范，這點(diǎn)是顯而易見的，在此不再重復(fù)探討。就時(shí)間維度而言我們可以認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力具有外顯的“表現(xiàn)”過程和內(nèi)隱的“實(shí)現(xiàn)”過程。其“表現(xiàn)過程”是指單個(gè)技術(shù)動(dòng)作或組合動(dòng)作的完成過程。這是協(xié)調(diào)能力在特定的運(yùn)動(dòng)環(huán)境中正常發(fā)揮的外在表現(xiàn)，也是指技術(shù)動(dòng)作的完成過程之間的起點(diǎn)和終點(diǎn)。在此過程中協(xié)調(diào)能力的作用具有瞬時(shí)性，通常作為我們判定協(xié)調(diào)能力的基礎(chǔ);而其“實(shí)現(xiàn)過程”則可以認(rèn)為是在一定的運(yùn)動(dòng)情境下協(xié)調(diào)能力由自然“基礎(chǔ)”到其要達(dá)到的訓(xùn)練“目標(biāo)”之間漫長的習(xí)得過程，也是從簡單協(xié)調(diào)到精細(xì)協(xié)調(diào)之間的發(fā)展過程，具有長期性和可訓(xùn)練性，要靠專門的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。譬如，體操中的“后手翻”技術(shù)，技術(shù)動(dòng)作的完成質(zhì)量直接反映運(yùn)動(dòng)員的協(xié)調(diào)能力。在動(dòng)作從開始到結(jié)束的瞬間表現(xiàn)過程中，我們可以根據(jù)動(dòng)作完成是否圓潤優(yōu)美流暢利落、是否能高度協(xié)調(diào)地承前啟后等方面對(duì)其實(shí)現(xiàn)過程的特征進(jìn)行研究，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練過程中存在的不足，反饋到階段訓(xùn)練過程之中。因此，從時(shí)間維度認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力發(fā)展規(guī)律是研究協(xié)調(diào)能力的要義所在，可為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程提供理論借鑒。

3 學(xué)界對(duì)運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力時(shí)間維度的認(rèn)識(shí)

通過對(duì)協(xié)調(diào)能力的概念內(nèi)涵及其向不同層面的拓展，很容易發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外學(xué)者們對(duì)這一問題的時(shí)間特征的認(rèn)識(shí)。由于當(dāng)時(shí)的理論水平和認(rèn)識(shí)視角差異，前蘇聯(lián)兩位專家并沒有把協(xié)調(diào)和靈活、靈敏的概念進(jìn)行詳細(xì)的區(qū)分，也沒有具體描述運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)在時(shí)空序列上潛在的表現(xiàn)形態(tài)，只是認(rèn)為靈敏或靈活都是協(xié)調(diào)的外在表現(xiàn)。普拉托諾夫所謂的“靈活性”并沒有概括出協(xié)調(diào)程度，但這并不就意味著靈活性不可以在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練一般規(guī)律的支配下，隨著訓(xùn)練時(shí)間的增加而增強(qiáng)。馬特維耶夫的觀點(diǎn)也不能算是直接道出了協(xié)調(diào)能力是靈敏性的基礎(chǔ)階段，但立足時(shí)間維度并非解釋不通，相反，在時(shí)間維度的視角下運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力和靈敏之間的聯(lián)系顯得更清晰。事實(shí)上，任何技術(shù)動(dòng)作都有一定的時(shí)空基礎(chǔ)，都需要人體部位、系統(tǒng)及各項(xiàng)機(jī)能在一定時(shí)序下密切配合。尤其是對(duì)協(xié)調(diào)能力而言，只立足空間視角在技術(shù)層面著眼，而忽視時(shí)間因素的概念界定是不客觀的。

我國學(xué)者對(duì)運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)的認(rèn)識(shí)尚存在一定的“協(xié)調(diào)程度”上的差別。這種差別基本反映出他們?cè)跁r(shí)間維度下對(duì)協(xié)調(diào)能力發(fā)展特征的潛在認(rèn)識(shí)，但都沒有明確指出協(xié)調(diào)能力表現(xiàn)和發(fā)展的時(shí)間基礎(chǔ)。田麥久等認(rèn)為，協(xié)調(diào)程度與神經(jīng)系統(tǒng)的合理精細(xì)調(diào)節(jié)有關(guān)，其實(shí)也是一定的生理學(xué)基礎(chǔ)在時(shí)間維度上的反應(yīng)，可以通過一定時(shí)間的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練改善的;鄭吾真和延峰對(duì)協(xié)調(diào)能力的界定上潛意識(shí)里趨向較高程度、較高層次的協(xié)調(diào);而其他幾位學(xué)者的觀點(diǎn)則認(rèn)為協(xié)調(diào)是一種能力，更側(cè)重于從人體運(yùn)動(dòng)本能的層面表述，“協(xié)調(diào)程度”則不明顯。不難理解，高度協(xié)調(diào)就是協(xié)調(diào)能力在發(fā)展到較高層次的具體表現(xiàn)，也是協(xié)調(diào)能力“實(shí)現(xiàn)過程”的最后階段。在實(shí)際的訓(xùn)練工作中，協(xié)調(diào)能力通常表現(xiàn)在嚴(yán)格動(dòng)作規(guī)范要求下的動(dòng)作的熟練和規(guī)范程度上，而規(guī)范和熟練程度可以通過訓(xùn)練時(shí)間的累積和運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富來實(shí)現(xiàn)，所以我們可以認(rèn)為協(xié)調(diào)能力的概念本身就蘊(yùn)含著一定的時(shí)間和程序性特征，這與林輝杰等［13，14］用動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論進(jìn)行量化研究所引用的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)是“由中樞神經(jīng)系統(tǒng)激活的連續(xù)自由度狀態(tài)”的觀點(diǎn)是吻合的。時(shí)間特征是認(rèn)識(shí)其程序特征的基礎(chǔ)，也是定量研究的前提。只從動(dòng)作技術(shù)的視野我們就可以認(rèn)為，協(xié)調(diào)能力的發(fā)展過程其實(shí)就是在不斷變化的動(dòng)作規(guī)范引導(dǎo)下的從短時(shí)間完成粗糙簡單的起始技術(shù)能力到持續(xù)性勝任精細(xì)復(fù)雜的目標(biāo)技術(shù)能力的復(fù)雜過程，也是神經(jīng)系統(tǒng)及其主導(dǎo)下的人體各部位、系統(tǒng)、器官、組織等各機(jī)能的發(fā)展過程。

協(xié)調(diào)能力發(fā)展起初可認(rèn)為是一種身體機(jī)能屬性，即拋卻時(shí)間因素所認(rèn)為的動(dòng)作技術(shù)協(xié)調(diào)性。事實(shí)上，在一定的時(shí)間維度下，動(dòng)作至少有瞬時(shí)和延時(shí)兩種協(xié)調(diào)表現(xiàn)。瞬時(shí)的協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)為技術(shù)動(dòng)作狀態(tài)，即空間斷面上一個(gè)瞬間的動(dòng)作協(xié)調(diào)表現(xiàn);而延時(shí)協(xié)調(diào)則表現(xiàn)為普通意義上的協(xié)調(diào)能力，具有動(dòng)態(tài)性和穩(wěn)定性。所以，為了研究和理解的方便，應(yīng)該在對(duì)其原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律引入時(shí)間觀念，并借鑒運(yùn)動(dòng)員全程性多年訓(xùn)練計(jì)劃階段劃分的觀點(diǎn)，將運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力的發(fā)展時(shí)間劃分為幾個(gè)緊密相連的階段，這樣從時(shí)間視角理解運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力的發(fā)展特征乃至競技能力的發(fā)展過程就會(huì)容易許多。

4 運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力的發(fā)展特征

(1)未經(jīng)訓(xùn)練時(shí)的自然協(xié)調(diào)屬性階段。運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)性是人體運(yùn)動(dòng)功能中的一種基本屬性，是人體先天就具備的生理基礎(chǔ)，也是人體作為功能性生命體存在的前提。其物質(zhì)基礎(chǔ)來自于遺傳，存在明顯的個(gè)體差異。人在嬰幼兒時(shí)期就能完成簡單的抓握、行走等動(dòng)作，只是動(dòng)作不夠熟練流暢。這種能力是在神經(jīng)系統(tǒng)和肌肉骨骼系統(tǒng)的共同作用下完成的，體現(xiàn)了人體最基本的協(xié)調(diào)共性，不強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異。從運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的觀點(diǎn)來看，人體最初的協(xié)調(diào)性只是神經(jīng)系統(tǒng)和肌肉骨骼系統(tǒng)的最初參與，其他系統(tǒng)參與的特征不明顯，受外界的影響也很小，這些簡單的動(dòng)作也不是同步完成的，具有明顯的程序性特征。正是這種特性證明了人體協(xié)調(diào)能力的存在;從協(xié)調(diào)的功能的角度來看，這種協(xié)調(diào)性體現(xiàn)在神經(jīng)系統(tǒng)的瞬間工作能力。具有瞬時(shí)性，不具備明顯的時(shí)間區(qū)間，神經(jīng)系統(tǒng)的配合體現(xiàn)了一定的隨意性。所謂的協(xié)調(diào)動(dòng)作隨時(shí)會(huì)被一些突然的神經(jīng)活動(dòng)打斷。所以，教育工作者和監(jiān)護(hù)者應(yīng)該在幼兒發(fā)展的關(guān)鍵期進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇碳ず歪槍?duì)性指導(dǎo)，培養(yǎng)其靈活性和協(xié)調(diào)性，為他們動(dòng)作發(fā)展提供良好的素質(zhì)基礎(chǔ)［15］。如果對(duì)協(xié)調(diào)性的認(rèn)識(shí)僅停留在此階段上，對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練工作的意義不是很大，因?yàn)檫@只能說明協(xié)調(diào)性的最初階段的自然生理屬性，可以為我們以發(fā)展的視角研究協(xié)調(diào)能力提供鋪墊。這個(gè)階段的協(xié)調(diào)性可以認(rèn)為是自然協(xié)調(diào)屬性，是一種人體本然的客觀存在。也正是從這一階段起都要注意協(xié)調(diào)發(fā)展的年齡特征。

(2)最初期訓(xùn)練的動(dòng)作控制能力階段。隨著人體不斷的生長，各系統(tǒng)和器官的機(jī)能不斷增強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)能力也得到了一定的提高。身體活動(dòng)的基本動(dòng)作可以自然習(xí)得，一些簡單的動(dòng)作可以達(dá)到無意識(shí)狀態(tài)，有些復(fù)雜的動(dòng)作可以通過學(xué)習(xí)習(xí)得，通過練習(xí)達(dá)到熟練。這個(gè)過程中逐漸體現(xiàn)以神經(jīng)系統(tǒng)為主導(dǎo)的人體自身的控制能力，神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能決定控制能力的強(qiáng)弱。這一階段神經(jīng)系統(tǒng)出現(xiàn)問題常表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)感覺統(tǒng)合失調(diào)［16］，需要針對(duì)性的鍛煉才能克服。美國前著名的田徑女運(yùn)動(dòng)員威爾瑪·魯?shù)婪蚓褪且惶乩?yán)格來講，人體在一些動(dòng)作中體現(xiàn)了一定的控制能力才可以說身體的自然協(xié)調(diào)屬性已經(jīng)發(fā)展到通常所認(rèn)為的協(xié)調(diào)能力這一層次，已經(jīng)能在相對(duì)簡單的動(dòng)作中體現(xiàn)出一定的時(shí)空特性，可以借此看出這種能力發(fā)展的可能速度和潛力。隨著個(gè)體差異的逐漸凸顯，可為運(yùn)動(dòng)選材提供參考。這時(shí)身體的其他器官和系統(tǒng)逐漸參與到協(xié)調(diào)表現(xiàn)中來，并根據(jù)個(gè)體特征的不同發(fā)揮了一定的作用。協(xié)調(diào)開始受心理和外界環(huán)境的影響，人的意識(shí)也開始起作用。主導(dǎo)協(xié)調(diào)能力的各系統(tǒng)器官的功能進(jìn)一步增強(qiáng)，同時(shí)帶動(dòng)其他輔助系統(tǒng)的發(fā)展。協(xié)調(diào)能力中的控制能力，表現(xiàn)為在一定時(shí)間維度內(nèi)持續(xù)地完成特定節(jié)奏區(qū)間內(nèi)的動(dòng)作?？刂颇芰χ饕强窟\(yùn)動(dòng)技術(shù)來表現(xiàn)的，并受其影響，同時(shí)技術(shù)也加強(qiáng)了身體的機(jī)能，控制能力在時(shí)間維度上表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)技術(shù)的基礎(chǔ)。此階段可認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)員全程性多年訓(xùn)練計(jì)劃的基礎(chǔ)訓(xùn)練的初期階段，主要通過各種技術(shù)動(dòng)作的訓(xùn)練發(fā)展身體協(xié)調(diào)能力。協(xié)調(diào)能力逐步表現(xiàn)為在特定時(shí)間區(qū)間的穩(wěn)定性，可作為運(yùn)動(dòng)選材的參考。因此，此階段的協(xié)調(diào)可以看作是與特定任務(wù)有關(guān)系的一組相關(guān)活動(dòng)［17］。

(3)較高運(yùn)動(dòng)水平后的靈敏素質(zhì)階段。人體的運(yùn)動(dòng)能力經(jīng)專門的系統(tǒng)的科學(xué)的訓(xùn)練后才能快速發(fā)展，此時(shí)的運(yùn)動(dòng)能力已經(jīng)逐漸超出了日常活動(dòng)和提高健康水平的需要，能逐漸滿足運(yùn)動(dòng)競賽的需要，可稱之為競技能力。在競技運(yùn)動(dòng)中，身體協(xié)調(diào)能力的體能和心能兩大構(gòu)件全面發(fā)揮作用［18］，逐漸融合了眾多的運(yùn)動(dòng)元素，自身協(xié)調(diào)達(dá)到很高的水平之后可以隨著外界環(huán)境的變化，迅速準(zhǔn)確地改變動(dòng)作節(jié)奏和身體空間位置，表現(xiàn)出敏捷而靈巧的特征，即為靈敏性或靈敏素質(zhì)。但也有研究認(rèn)為，協(xié)調(diào)能力應(yīng)歸屬于身體素質(zhì)，只是和靈敏表現(xiàn)形式不同［19］。靈敏素質(zhì)的發(fā)展就意味了運(yùn)動(dòng)員除具備一般靈敏能力的同時(shí)，還具備專項(xiàng)化發(fā)展的條件，能適應(yīng)更復(fù)雜的、節(jié)奏區(qū)間跨度更大的動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)員的個(gè)體、專項(xiàng)和機(jī)能等差異更為明顯，即表現(xiàn)為一般靈敏性和專項(xiàng)靈敏素質(zhì)。從時(shí)間維度上講，靈敏性已經(jīng)具備了長時(shí)間協(xié)調(diào)準(zhǔn)確地改變自身姿態(tài)和位置的能力，能協(xié)調(diào)地完成不斷變化的動(dòng)作，表現(xiàn)出能量的節(jié)省化和功能的強(qiáng)大化，此狀態(tài)可以稱之為“協(xié)調(diào)耐力”。協(xié)調(diào)達(dá)到靈敏性階段后，幾乎所有的器官和系統(tǒng)都要參與到運(yùn)動(dòng)之中，并在其中發(fā)揮作用，在較長的時(shí)間范圍內(nèi)各種機(jī)能的協(xié)調(diào)達(dá)到流暢自然。這時(shí)心理活動(dòng)的作用逐漸明顯，情感也更多地參與其中，外界環(huán)境的影響也逐漸突出。此階段人和環(huán)境之間只是出于斷斷續(xù)續(xù)的聯(lián)系狀態(tài)，可作為基礎(chǔ)訓(xùn)練階段和專項(xiàng)提高階段的訓(xùn)練參考。

(4)專項(xiàng)高水平發(fā)展的內(nèi)外融通階段。隨著運(yùn)動(dòng)員的專項(xiàng)競技能力的逐漸達(dá)到最高水平，身體協(xié)調(diào)能力也達(dá)到自動(dòng)化協(xié)調(diào)階段。這時(shí)人體就是一個(gè)協(xié)調(diào)融通的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，能夠較長時(shí)間連續(xù)靈巧地完成各種動(dòng)作，做到技術(shù)的科學(xué)化、合理化，能量的最大節(jié)省化，并且能和環(huán)境器械等密切配合達(dá)到內(nèi)外融通。此時(shí)的協(xié)調(diào)才具備明顯的生理、心理和社會(huì)屬性，與體能技能等競技能力的復(fù)雜聯(lián)系［20］。由于各專項(xiàng)的差別比較顯著，受環(huán)境的影響程度和形式也各不相同。有些專項(xiàng)受環(huán)境的影響不大，有些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目要求運(yùn)動(dòng)員和環(huán)境融合到一起。譬如，田徑運(yùn)動(dòng)員只需注意海拔、氣壓、風(fēng)速等環(huán)境的影響，在一定技戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)上就能充分發(fā)揮自身能力;籃球、足球等運(yùn)動(dòng)員要注意自身動(dòng)作的協(xié)調(diào)，還要注意和其他隊(duì)員的配合并選擇性地接受或抵制觀眾等因素的影響;射擊、射箭等項(xiàng)目還要關(guān)注風(fēng)速、目標(biāo)移動(dòng)情況等;藝術(shù)體操、花樣游泳、跳水等表現(xiàn)難美性項(xiàng)目受環(huán)境影響的程度和方式程度和方式差異就比較大。不僅需要運(yùn)動(dòng)員自身動(dòng)作要協(xié)調(diào)優(yōu)美，還要選擇性地和音樂、器械、甚至要和同伴等長時(shí)間的協(xié)調(diào)配合，同時(shí)要注意自己的情感等因素的融入。這些都要真正要做到內(nèi)外融通。我國著名醫(yī)學(xué)學(xué)者畢思文對(duì)“數(shù)字人體”的專題研究就用“自組織”與“他組織”概念深刻論述了人體與外界環(huán)境之間的關(guān)系［21］。此階段的協(xié)調(diào)是運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力發(fā)展的最高境界，但還是在不斷地發(fā)展之中，這也是體育運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)更高的科技之美與藝術(shù)之美的必備能力。運(yùn)動(dòng)過程中要求身體各機(jī)能和器官等全方位的最經(jīng)濟(jì)化的深層參與，動(dòng)作表現(xiàn)出的協(xié)調(diào)狀況和理想狀態(tài)能夠較長時(shí)間地高度契合，出色完成組合或成套動(dòng)作，可作為運(yùn)動(dòng)員最佳競技階段訓(xùn)練的理論參照。

(5)身體機(jī)能水平下降后的衰退階段。運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力的發(fā)展是以其身體的各項(xiàng)機(jī)能和素質(zhì)為物質(zhì)基礎(chǔ)的。隨著年齡的增長，身體機(jī)能和素質(zhì)的逐漸下降是不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，因此，運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力的下降也是不可避免的。運(yùn)動(dòng)員競技水平的充分發(fā)揮要求運(yùn)動(dòng)員的各項(xiàng)身體素質(zhì)、機(jī)能、形態(tài)、技能、心理狀態(tài)等各競技能力的相關(guān)因素都要保持在最高的水平，或者具備隨時(shí)恢復(fù)到最高水平的能力，這樣運(yùn)動(dòng)員的各項(xiàng)競技能力才能在協(xié)調(diào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下高水平協(xié)作，最高水平地發(fā)揮競技能力，獲取比賽優(yōu)勝。隨著運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練時(shí)間的延長，運(yùn)動(dòng)員的身體機(jī)能和素質(zhì)的下降會(huì)伴隨著其運(yùn)動(dòng)智慧的增長，其總體競技能力仍維持在原來的水平或略有上升，這是協(xié)調(diào)能力高水平發(fā)揮的結(jié)果。這個(gè)階段具有很強(qiáng)的可塑性，因?yàn)樯窠?jīng)系統(tǒng)這一協(xié)調(diào)能力的最主要物質(zhì)基礎(chǔ)衰退較慢，在一定時(shí)期仍能最優(yōu)化整合各項(xiàng)競技能力。這也是運(yùn)動(dòng)員的競技能力水平能夠保持較長時(shí)間的重要原因之一。但高水平協(xié)調(diào)的時(shí)間逐漸縮短，平衡和穩(wěn)定能力明顯下降，也更易引起疲勞，訓(xùn)練時(shí)應(yīng)注意到這一點(diǎn)。這種情況因人、因運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不同而有所差異。當(dāng)身體素質(zhì)的機(jī)能下降的一定程度后，協(xié)調(diào)能力衰退后競技能力就會(huì)快速衰退，競技高峰不復(fù)再現(xiàn)。所以，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的主要任務(wù)就是在盡量維持身體各項(xiàng)基本素質(zhì)的同時(shí)充分發(fā)揮身體的協(xié)調(diào)能力，保證競技能力維持在特定的水平，而且這種協(xié)調(diào)能力具有中觀或宏觀性。

運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力在的發(fā)展的過程中由于受各種因素的影響，其階段特征并不十分明顯，甚至很難準(zhǔn)確劃分，而且存在專項(xiàng)、個(gè)體、訓(xùn)練環(huán)境和條件等各方面的差異，但其發(fā)展所遵循的時(shí)間和順序特征卻清晰可見。用“階段”的觀念闡述運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力的時(shí)間順序特征是在傳統(tǒng)概念基礎(chǔ)上對(duì)運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力的相對(duì)具體的概括，基本脫離了“靜態(tài)”研究的觀念，在具體的組織、器官、系統(tǒng)等原始“協(xié)調(diào)構(gòu)件”的基礎(chǔ)上逐步擺脫狹隘，在一定程度上拓展了運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)概念空間。以發(fā)展的視角將其放入運(yùn)動(dòng)員競技能力的宏觀體系中去研究，為深入挖掘其實(shí)踐意義奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然，運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展的階段觀念的引入也是建立在原有的生理學(xué)原理基礎(chǔ)上的。從協(xié)調(diào)能力的微觀視角看，運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作的習(xí)得需要神經(jīng)系統(tǒng)間建立暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系。神經(jīng)和肌肉骨骼系統(tǒng)是各種神經(jīng)聯(lián)系建立的物質(zhì)基礎(chǔ)，在協(xié)調(diào)發(fā)展過程中被不斷優(yōu)化的物質(zhì)基礎(chǔ)顯然對(duì)技術(shù)動(dòng)作的習(xí)得具有一定的積極意義。運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)的階段化發(fā)展過程也是優(yōu)化這一物質(zhì)基礎(chǔ)的過程，技術(shù)動(dòng)作的習(xí)得和運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力的發(fā)展是互相促進(jìn)相互依存的作用過程。進(jìn)一步講，這一過程也可以認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)員競技能力的科學(xué)發(fā)展過程，是運(yùn)動(dòng)員競技能力最基礎(chǔ)的構(gòu)成部分和表現(xiàn)形式之一。所以，有研究認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)具有層次性和技術(shù)屬性，競技運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)屬于專業(yè)操作性運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)［22］。

5 運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力理論的訓(xùn)練學(xué)拓展

從時(shí)間的視角審視運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力的發(fā)展為其與競技能力理論的對(duì)接創(chuàng)造了條件，也轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的觀察視角。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)員的競技能力通?？梢苑譃轶w能、技能、戰(zhàn)術(shù)能力、心理和智能。從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來看，運(yùn)動(dòng)員競技能力是一個(gè)整體系統(tǒng)，而整體系統(tǒng)又可以解構(gòu)為體能、技能、戰(zhàn)術(shù)能力、心理和智能五個(gè)子系統(tǒng)，各子系統(tǒng)也可以進(jìn)一步解構(gòu)形成一定的分支系統(tǒng)。譬如體能又可以分為形態(tài)、機(jī)能和素質(zhì)，素質(zhì)又可分為力量、速度、耐力、柔韌、靈敏等。從這些系統(tǒng)的構(gòu)件中不難看出運(yùn)動(dòng)員的競技能力的不斷增強(qiáng)是各子系統(tǒng)在特定的時(shí)間區(qū)間內(nèi)科學(xué)建構(gòu)并逐步完善和協(xié)調(diào)的結(jié)果，符合競技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程理想的結(jié)構(gòu)特征中關(guān)于框架特征、層次特征、要素特征的客觀要求［23］。但是這需要一個(gè)相當(dāng)漫長的過程，立足時(shí)間維度視角對(duì)其分階段認(rèn)識(shí)本身就體現(xiàn)了理論認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步。在此基礎(chǔ)上，運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)理論就從以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)的微觀基礎(chǔ)階段拓展到從競技能力或運(yùn)動(dòng)能力的宏觀視野綜合的研究階段，進(jìn)一步拓展了運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)理論的應(yīng)用空間，實(shí)現(xiàn)了該理論從概念形態(tài)到觀念形態(tài)的轉(zhuǎn)變，也突破了單純從身體結(jié)構(gòu)屬性認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)的狹隘視野，進(jìn)而上升到身體機(jī)能的較為抽象的層面，拓寬了研究視野。這樣引入的時(shí)間觀念運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)就由原來的一個(gè)建立在技術(shù)上的簡單概念發(fā)展為一種宏觀的認(rèn)識(shí)方法。由此，在宏觀運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)觀念支配下我們不難理解運(yùn)動(dòng)員競技能力發(fā)展過程中的“高原現(xiàn)象”、“競技能力的非衡性補(bǔ)償效應(yīng)”及“運(yùn)動(dòng)損傷”等現(xiàn)象。

在運(yùn)動(dòng)員競技能力相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，我們可以認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力就是在具體的運(yùn)動(dòng)環(huán)境中，人體不同系統(tǒng)、不同部位和不同器官在神經(jīng)系統(tǒng)指導(dǎo)下協(xié)同配合，遵循一定運(yùn)動(dòng)目標(biāo)和規(guī)范要求，創(chuàng)造性綜合及調(diào)節(jié)各種相關(guān)時(shí)空元素，持續(xù)完成技術(shù)動(dòng)作，發(fā)展并表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)水平的能力。立足時(shí)間維度并把運(yùn)動(dòng)員的協(xié)調(diào)能力劃分為幾個(gè)明顯的階段，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論研究的一般思路，突破了斷面性的靜態(tài)地從屬性或性質(zhì)的單方面思維，立足變化過程縱向思考，認(rèn)識(shí)其動(dòng)態(tài)發(fā)展規(guī)律，為其更廣泛的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。

6 加強(qiáng)協(xié)調(diào)能力和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐的聯(lián)系

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的實(shí)踐過程其實(shí)也是科學(xué)協(xié)調(diào)地發(fā)展運(yùn)動(dòng)員競技能力的過程，是一個(gè)主要以時(shí)間維度為參照的科學(xué)化訓(xùn)練過程。能否科學(xué)認(rèn)識(shí)這一過程的時(shí)間特征是整個(gè)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練工作成敗的關(guān)鍵。在這個(gè)過程中，運(yùn)動(dòng)員競技能力的各種因素逐步參與其中，功能也逐漸強(qiáng)大，在此基礎(chǔ)上的各協(xié)調(diào)機(jī)能逐漸增強(qiáng)，直至能夠在人為控制范圍內(nèi)根據(jù)需要最大限度地發(fā)揮最大競技能力。因此，教練員在安排訓(xùn)練工作時(shí)，應(yīng)結(jié)合運(yùn)動(dòng)競賽的需要，根據(jù)運(yùn)動(dòng)員身心自然發(fā)展規(guī)律科學(xué)把握訓(xùn)練過程的時(shí)間特征;在不同的訓(xùn)練階段合理安排體能、技能、戰(zhàn)術(shù)能力、心理以及智能等競技能力訓(xùn)練，并從微觀的角度認(rèn)識(shí)各子能力系統(tǒng)內(nèi)部各構(gòu)成要素的時(shí)空聯(lián)系，力爭把各子競技能力以及整體競技能力的發(fā)展協(xié)調(diào)起來，充分利用協(xié)調(diào)規(guī)律，盡量減少或避免“高原現(xiàn)象”、“運(yùn)動(dòng)損傷”等不良情況的出現(xiàn)，在訓(xùn)練方法和手段上盡可能創(chuàng)新。事實(shí)上，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的過程就是在發(fā)展目前已認(rèn)知的各項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上，探索在競技能力的時(shí)間順序規(guī)律支配下發(fā)展協(xié)調(diào)能力的過程和身體結(jié)構(gòu)視野下的身體各器官、系統(tǒng)等的協(xié)調(diào)發(fā)展是并行不悖的，而且，在訓(xùn)練過程中更應(yīng)注意生理學(xué)、解剖學(xué)及生化基礎(chǔ)理論的運(yùn)用。運(yùn)動(dòng)員競技能力發(fā)展也必然伴隨運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力的發(fā)展，因此，以時(shí)間為切入點(diǎn)，以發(fā)展競技能力為目標(biāo)，用綜合手段發(fā)展運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力，符合運(yùn)動(dòng)員競技能力發(fā)展規(guī)律。也只有在競技能力的宏觀理論框架內(nèi)探討協(xié)調(diào)能力問題，才具有更大的理論價(jià)值。所以，教練員和科研工作者應(yīng)該把運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展過程作為一種認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)員競技能力的新視野。結(jié)合運(yùn)動(dòng)員全程性多年訓(xùn)練計(jì)劃的現(xiàn)有理論及周期訓(xùn)練思想，尊重并利用運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力發(fā)展的時(shí)間特征，探索或選擇適宜的周期類型，科學(xué)劃分訓(xùn)練階段，合理安排各階段訓(xùn)練。

7 結(jié)語

(1)運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力和競技能力的發(fā)展具有統(tǒng)一性，其時(shí)間和空間影響因素是客觀存在的，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的基本理論是體育科學(xué)工作者們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，具有明顯的實(shí)用性;是建立在眾多的能體現(xiàn)人體生物屬性的基礎(chǔ)學(xué)科基礎(chǔ)上的。所以，以運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的基本理論為視野，結(jié)合生理學(xué)、解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科認(rèn)識(shí)瞬時(shí)性、延時(shí)性和長時(shí)性時(shí)間維度下運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力發(fā)展的基本特征具有客觀性和科學(xué)性。這既是對(duì)其各種表現(xiàn)形式的探索，也是對(duì)傳統(tǒng)觀念的一種突破，能為我們認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)員競技能力的發(fā)展規(guī)律和訓(xùn)動(dòng)訓(xùn)練過程的安排提供理論參照。

(2)時(shí)間維度主要體現(xiàn)為在運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力發(fā)展的不同的階段的時(shí)間表現(xiàn)，應(yīng)與對(duì)其空間特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來研究，這是前人在定性研究該問題時(shí)常忽略的因素。用傳統(tǒng)的階段劃分思想將運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力劃分為彼此相連的五個(gè)階段是對(duì)其時(shí)間特征的一種相對(duì)具體的描述。實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)和運(yùn)動(dòng)員競技能力理論的契合，奠定了其在整個(gè)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論中的基礎(chǔ)地位?？陀^而言，時(shí)間維度最能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力和競技能力協(xié)同發(fā)展的過程。在這個(gè)過程中相關(guān)的理論構(gòu)件不斷增多，各構(gòu)件的相互作用過程也逐漸復(fù)雜。著眼時(shí)間維度也體現(xiàn)了人體成長及我們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律，具有方法論意義。

(3)從宏觀和微觀、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)、觀念和概念的多重視角，引入時(shí)間這一重要元素結(jié)合運(yùn)動(dòng)員競技能力對(duì)運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力問題進(jìn)行研究是對(duì)傳統(tǒng)研究思路的一種突破，也一定能擯棄更多的偏見，增強(qiáng)理論的實(shí)用性。進(jìn)一步使運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中針對(duì)性發(fā)展人體的競技能力和刻意發(fā)展人體的具體部位、系統(tǒng)和機(jī)能嚴(yán)密結(jié)合起來，促進(jìn)人體各機(jī)能的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，盡可能避免“高原現(xiàn)象”等不該發(fā)生的問題的出現(xiàn)，也進(jìn)一步拓展了可作為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論支撐的相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)。相信時(shí)間維度的引入，一定能為運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力等相關(guān)問題的研究起到拋磚引玉的作用。

［1］王衛(wèi)星，龐清元.短跨運(yùn)動(dòng)員的協(xié)調(diào)能力訓(xùn)練［J］.田徑，1999(7):18～20.

［2］中國體育科學(xué)學(xué)會(huì).2009—2010體育科學(xué)學(xué)科發(fā)展報(bào)告(運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué))［R］.北京:中國科學(xué)技術(shù)出版社，2010.

［3］焦錢芳，黃景東，李焓銣.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論爭議性問題探析［J］.體育學(xué)刊，2007，14(8):96 ～99.

［4］田麥久，劉大慶，等.我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)研究新探索［J］.山東體育科技，2007，29(4):103 ～104.

［5］黃傳兵，潘泰陶.足球運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力的理論研究［J］.西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，24(4):92 ～95.

［6］黃傳兵，潘泰陶.11—12歲足球運(yùn)動(dòng)員協(xié)調(diào)能力測試方法與測試指標(biāo)的研究［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，30(2):284～286.

［7］初力光.對(duì)動(dòng)作“協(xié)調(diào)性”實(shí)質(zhì)的分析［J］.河北體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，18(2):81 ～82.

［8］楊年峰.人體運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)規(guī)律及其參數(shù)化描述［D］.北京:清華大學(xué)，2001.

［9］В·Л·波嘉也夫;?！ぇ　に固亓袪栕舴??！ぇ！ぐ⒉ń?評(píng)定復(fù)雜協(xié)調(diào)性項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員能力的理論依據(jù)和測試選擇［J］.首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，24(5):193 ～195.

［10］田麥久，等.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)［M］.北京:高等教育出版社，2006.

［11］翁志強(qiáng)，李景莉.對(duì)運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)歸屬問題的探析［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，28(2):81 ～83.

［12］劉鵬飛.運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)對(duì)動(dòng)作表現(xiàn)的影響(綜述)［J］.山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，26(2):109 ～111.

［13］林輝杰，嚴(yán)波濤，許崇高，等.基于函數(shù)型數(shù)據(jù)分析技術(shù)的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)量化方法應(yīng)用研究［J］.體育科學(xué)，2012，32(9):81～87.

［14］林輝杰，嚴(yán)波濤，劉占峰，等.運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)的定量方法以及在專項(xiàng)技術(shù)分析領(lǐng)域的研究進(jìn)展［J］.體育科學(xué)，2012，32(3):81～91.

［15］李健.嬰幼兒運(yùn)動(dòng)技能的培養(yǎng)［J］.北京教育學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2011，6(2):64 ～67.

［16］肖建忠，許麗.感覺統(tǒng)合訓(xùn)練對(duì)小學(xué)體育教學(xué)的啟示［J］.體育學(xué)刊，2012，19(1):93 ～97.

［17］許崇高，嚴(yán)波濤.兒童動(dòng)作協(xié)調(diào)能力發(fā)展問題研究的理論進(jìn)展［J］.西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，16(1):31 ～34.

［18］許崇高.動(dòng)作協(xié)調(diào)能力結(jié)構(gòu)、層次與分類模式研究——兼論動(dòng)作協(xié)調(diào)能力發(fā)展的非線性動(dòng)力管觀［J］.西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，16(4):35 ～66.

［19］翁志強(qiáng)，李景莉.對(duì)運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)歸屬問題的探析［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，28(2):81 ～83.

［20］鄒煜.運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)屬性及相關(guān)概念的理論研究［J］.海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，35(2).

［21］畢思文.數(shù)字人體的自組織與他組織［J］.中國醫(yī)學(xué)影像技術(shù)，2003，19(9):1118 ～1120.

［22］鄒煜，嚴(yán)波濤.運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)層次及屬性研究［J］.西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，22(6):54 ～57.

［23］高平，胡亦海.競技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程結(jié)構(gòu)特征的研究［C］.第三屆中國體育博士高層論壇論文集，2010.