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“三絕”：世界上保存最古老最完整的14278塊石刻大藏經(jīng)——房山石經(jīng)、我國僅有的22000多卷明版紙經(jīng)、我國唯一一部77000多塊漢文木刻大藏經(jīng)——木版經(jīng)。

“四寶”：五尊銅佛、唐遼古塔、佛舍利、云居古鐘。

云居寺 佛教圣地 石經(jīng)長城

云居寺因經(jīng)而寺，寺以經(jīng)貴，是佛法云集之所。

云居寺建于隋末唐初，距今已有近1400年的歷史。它珍藏著世間絕無僅有的石刻大藏經(jīng)和千年古塔。寺院坐西向東，經(jīng)過遼代和清朝兩次大規(guī)模修葺，仿佛面向東方伸開雙臂的一個巨人，一手托著一座寶塔。五層院落、六進主殿藏金身，占地面積70000平方米，享有“北方巨剎”的盛譽。

僧人在此刻經(jīng)千年，歷經(jīng)六朝十六代，刻經(jīng)1122部、3572卷、14278塊，堪稱世界佛經(jīng)鐫刻之最，贏得了“北京的敦煌”、“石經(jīng)長城”等美譽。云居寺還完好保存唐塔7座、遼塔5座，有“碑海塔林”之稱。1981年在石經(jīng)山的雷音洞內(nèi)發(fā)掘出兩顆佛祖釋迦牟尼肉身舍利，是全世界已發(fā)現(xiàn)的唯一不是供奉塔里，而是埋在洞里的佛舍利，與八大處的佛牙、法門寺的佛指并稱為“海內(nèi)三寶”。1992年被評為“北京旅游世界之最”， 1999年被市政府恢復(fù)為正式的宗教活動場所，是國家4A級旅游區(qū)，現(xiàn)已被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單名錄。

農(nóng)歷四月初八是佛祖釋迦牟尼的誕辰，每年云居寺都會舉行盛大的“浴佛節(jié)”廟會，吸引大量游客和信眾來此朝拜，這樣的廟會已有千余年的歷史。

三絕

房山石經(jīng)是由一代高僧靜琬大師開創(chuàng)。他鑒于歷史上的滅佛運動，又受北齊摩崖刻經(jīng)影響，開創(chuàng)了碑版刻經(jīng)事業(yè)。其對研究佛教、金石書法、政治歷史、社會經(jīng)濟、文化藝術(shù)等各方面都有著十分重要的學(xué)術(shù)價值。

石經(jīng)全稱《房山云居寺石刻佛教大藏經(jīng)》，始刻于隋大業(yè)，至明末而止，長達一千余年。是目前世界上佛經(jīng)數(shù)量保存最多、內(nèi)容最完整、年代最久遠的石刻大藏經(jīng)，被稱為世界上最大的石刻博物館。在石經(jīng)山第六洞的門楣上方鑲嵌有“寶藏”二字，這是明代著名書法家董其昌的手筆。“藏”字，少了幾筆，其一是書法風(fēng)格，其二可以想寶貝就是要藏起來的，這大概也是一種暗示吧！

石經(jīng)分兩地保存，一是藏在石經(jīng)山，另一處是藏在云居寺地宮中。石經(jīng)山距云居寺2華里，因藏經(jīng)而得名，又稱小西天。石經(jīng)山海拔450米，在山上有九個藏經(jīng)洞，分上下兩層，共藏石經(jīng)4196塊。九個洞中只有雷音洞是對外開放的。此洞面積80平方米左右，四壁鑲嵌經(jīng)板146塊，大部分都是靜琬大師親手所刻的石經(jīng)。支撐洞頂?shù)氖撬母?，上面共雕刻佛?056尊，故稱千佛柱，堪稱是隋代石刻精品。1981年11月27日在此洞中拜石下出土的佛肉舍利更為這塊佛教圣地增添了瑞彩祥光。

石經(jīng)地宮是在原來石經(jīng)出土的原址上修建的，分為石經(jīng)主儲藏室和參觀廊。地宮內(nèi)部恒溫、恒濕、全密閉，為了延緩石經(jīng)的風(fēng)化，還填充了99%氮氣。石經(jīng)依然是出土?xí)r的原狀，分六層二十一列，按出土?xí)r的先后順序擺放的。并且層與層之間有沙墊相隔起均壓作用，塊與塊之間有宣紙相隔以防摩擦。這里藏的是遼、金時期的石經(jīng)，共有10082塊。

如果把房山石經(jīng)一塊塊排列平鋪起來可以綿延25華里，石經(jīng)上面鐫刻3500多萬字，號稱是中國的文字長城。

云居寺現(xiàn)存紙本佛經(jīng)22000余卷，在紙經(jīng)館中展出的只是其中有代表性的經(jīng)卷。紙經(jīng)中絕大部分是明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏、單刻佛經(jīng)和藏文經(jīng)卷等。還包括一些單刻佛經(jīng)，單刻佛經(jīng)是指把當時比較盛行的經(jīng)書拿來大量刊刻，分為官刻和坊刻。

在古代我國文字書寫方式都是豎排版，但是在這里我們可以看到明朝就已經(jīng)產(chǎn)生了橫排版文字，這部經(jīng)的文物價值非常高。經(jīng)專家考證它是中國第一件橫版漢文經(jīng)書，是中國第一件藏漢合并經(jīng)書，是第一件記載了帝師的經(jīng)書，在全國藏文印刷品中排名第三。云居寺珍藏的明代紙帛經(jīng)書，數(shù)量之多，內(nèi)容之豐富，為國內(nèi)各大名寺所罕見，這些紙帛經(jīng)書具有極其寶貴的學(xué)術(shù)價值和文物價值。

云居寺現(xiàn)存的木經(jīng)是世界上僅存兩部漢文木刻大藏經(jīng)之一，集佛教傳入中國以來譯著之大成，有極高的哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等價值。龍藏木板經(jīng)又稱“清藏”、乾隆版大藏經(jīng)，是清代由皇室下令刊刻出版的一部佛教典籍叢書。始刻于清雍正十一年（1733）到乾隆三年（1738）全部峻工。木版經(jīng)重量達到400噸，是我國木版經(jīng)書之最。木版經(jīng)的材質(zhì)都是選用上好的梨木雕刻而成，刻工精細、字體工整勁秀，佛像和版面達到精美結(jié)合。它不僅是我國珍貴的文物而且在世界佛教史上也占有重要的地位，共有718函，1662部，7160卷，79000多塊，現(xiàn)存77000多塊。龍藏木經(jīng)館目前只展出了其中的一小部分，看到的木板經(jīng)均是陽文為反面雕刻，展現(xiàn)了我國古代的雕版印刷術(shù)。

四寶

塔群保存唐遼石、磚塔十余座，風(fēng)格各異。尤其是北塔，集樓閣式、覆缽式、金剛寶座式為一體，是我國唯一一座鐘鼓樓式塔。

北塔是云居寺標志性建筑。此塔為磚瓦結(jié)構(gòu)，也稱羅漢塔、舍利塔，當?shù)厝朔Q為紅塔，塔高30.46米。北塔造型非常獨特，根據(jù)塔的外形上中下三部分可以分別用“鈡、鼓、樓”來形容。上部是九層項輪似鐘，中部覆缽似鼓，下部為樓閣式，所以又俗稱它為鐘鼓樓?；虏康拿恳粔K佛像磚上都有“諸法因緣生，我說是因緣，因緣盡故滅，我作如是說”的偈語。

北塔四周的四座小唐塔是四方形，七級屠塔。我國建塔有兩個作用：一是紀念意義的塔，二是積功德的塔。西北角的小唐塔，建于景云二年（公元711年），它是北京市目前最古老的一座唐塔；東北角的小塔建于唐開元十年內(nèi)（公元725年），在此塔內(nèi)東壁雕的是一組人物像，這是唐朝的侍女。在西壁雕刻的人物像是高鼻深目，豐髭重須的胡人形象，反映了當時社會的政治格局和民族團結(jié)的關(guān)系。塔檐之間的線刻，是四腿騰空的飛象，馳鹿全身充滿動感，讓我們不得不驚嘆那能工巧匠的精湛技藝。在佛像頭部發(fā)髻上方還有一道細細的橫向斷紋。

云居寺最高的大殿是大悲殿，這里的舍利館中供奉的是佛肉身舍利。佛舍利是釋迦牟尼遺體火化后的結(jié)晶體。從顏色上分為三種，白色是骨舍利、黑色是發(fā)舍利、赤色是肉舍利。

毗盧殿是云居寺占地面積最大的殿宇，也是寺院的主殿。面闊七間、進深七間，前出軒、后出剎是接連式歇山頂。有關(guān)記載：殿內(nèi)和殿外的面積一樣大，這也是建筑學(xué)中的一個奧秘。殿中供奉的是毗盧遮那佛和文殊菩薩。毗盧遮那佛是明朝鑄造的紫銅佛像，重量4.5噸，國家一級文物。

牌樓的兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，寺院里講究的是晨鐘暮鼓。右邊為鼓樓，鼓是佛教法器，寺院一般用的是法鼓，法鼓在佛教中常被用來比喻佛說法。在鐘樓的樓閣正中懸掛著云居寺大銅鐘，此鐘鑄于清朝康熙四十年（1701），重為1700斤，距今已有三百多年的歷史。

1 天王殿前石獅

2 地宮石刻。

3 北京地區(qū)最古老的唐塔唐景云二年塔。

4 單層唐塔。

5 海繪圖。

6 石經(jīng)寺佛舍利塔記。

7 地藏殿外景。

8 第一二洞外景照片。

9 福路。

云居寺位于北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)，距市區(qū)65公里。

乘車路線：天橋（或六里橋）乘835路韓村河線（或836路大韓繼線）至良鄉(xiāng)西門（或房山東大橋）換乘房12路、房31路可到。

自駕車路線：G4京港澳高速琉璃河出口出—琉璃河—韓村河—云居寺路口右轉(zhuǎn)—云居寺；或G4京港澳高速閻村出口出—京周路—周口店路口左轉(zhuǎn)—云居寺路口右轉(zhuǎn)—云居寺。

電話：

010-61389612