馮汝漢

[新題亮相]

生活中常有這樣的現(xiàn)象：領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)員工時(shí)，會(huì)說(shuō)老A早已是享譽(yù)社會(huì)的名流、專家；妻子數(shù)落丈夫時(shí)會(huì)嘮叨，說(shuō)他不如阿B有錢；父母教育孩子時(shí)會(huì)批評(píng)孩子不如小C優(yōu)秀。而北京市教委頒布的《中小學(xué)生守則》中，將“生活不做攀比”作為重要的一條單獨(dú)列了出來(lái)。

讀了這個(gè)材料，你是否聯(lián)想到生活中的某些經(jīng)歷或見(jiàn)聞？是否得到某種感悟，引發(fā)一些感想？請(qǐng)從一個(gè)側(cè)面或角度立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。

[寫作指導(dǎo)]

歸納整合此則材料時(shí)，如果把握了最后一句的關(guān)鍵字眼“生活不做攀比”，也就把握了材料的深層含義。在此基礎(chǔ)上，便可緊扣“攀比”這一關(guān)鍵詞去定范圍、內(nèi)容和思路，進(jìn)行各種個(gè)性化的解讀：“攀比”是一個(gè)中性詞，如果是攀比“穿著”一類外在的物質(zhì)，那么就體現(xiàn)了人的虛榮心。而用在知識(shí)上，“攀比”這個(gè)詞反而高尚得多，知識(shí)的攀比體現(xiàn)了一個(gè)人尋求知識(shí)的渴望和他對(duì)知識(shí)的無(wú)限探求和補(bǔ)充。構(gòu)思時(shí)，你可以從正面角度切入，對(duì)“攀比”進(jìn)行正向回應(yīng)，提出觀點(diǎn)“攀比源自于貧乏”，然后運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn)“攀比源于知識(shí)的貧乏”、“攀比源于感恩的貧乏”、“攀比源于精神的貧乏”論證觀點(diǎn)，最后直抒胸臆總結(jié)全文?；蛘哌M(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)，挖掘其深刻內(nèi)涵：“攀比”是一種思維方法，可以橫向比較，譬如事物與事物、人與人、國(guó)家與國(guó)家之間的比較；也可以縱向比較，譬如自己和自己比，自己的現(xiàn)在和過(guò)去比。你也可以從反向角度切入，避開常規(guī)的思維模式，揭示攀比是一種進(jìn)取，是一種競(jìng)爭(zhēng)，更是一種超越。運(yùn)用求異思維，同樣會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的境界。

[佳作示例一]

媽媽，我想對(duì)您說(shuō)

◎李 涵

媽媽，我想對(duì)您說(shuō)，在成長(zhǎng)的路上我有許多煩惱，而最讓人頭痛的煩惱，就是您經(jīng)常拿我和別人攀比。

鏡頭一：放學(xué)了，我拿著96分的好成績(jī)高高興興地回家了。一到家中，您就開始對(duì)我進(jìn)行“審問(wèn)”了：“這次數(shù)學(xué)考試考得怎么樣呀？”我爽快地回答：“96分！”說(shuō)著把試卷拿給您。您一見(jiàn)試卷上記著一個(gè)鮮紅的“96”分，臉色立即晴轉(zhuǎn)陰，馬上用您那獨(dú)有的女高音開始拿我和別人比了：“你看你，鄰居家的小孩這次考試拿了個(gè)100分，你呢，96分還那么滿意，也不看看別人的成績(jī)……”我聽(tīng)得不耐煩了，捂著耳朵跑到房間里去了。

鏡頭二：去年我參加市育才杯作文比賽，獲得了三等獎(jiǎng)，和我一起去的那個(gè)同學(xué)沒(méi)獲獎(jiǎng)。這可把我樂(lè)壞了，我暗想：這次看您拿誰(shuí)跟我比?？墒虑閰s出乎我的意料，當(dāng)我拿著獎(jiǎng)狀回到家，準(zhǔn)備接受表?yè)P(yáng)時(shí)，您竟然拿別班同學(xué)和我比：“怎么才得一個(gè)三等獎(jiǎng)！”我自己小聲嘀咕著：“已經(jīng)很不錯(cuò)了！”您的耳朵可真靈，又打開了女高音：“你不知道別班同學(xué)不是一等獎(jiǎng)就是二等獎(jiǎng)！自己拿了一個(gè)三等獎(jiǎng)就以為很了不起嗎……”我的眼睛濕潤(rùn)了，傷心地把自己關(guān)到了房間里。我哭了一陣子，心想：媽媽，難道您不能給我些夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)嗎？為什么老拿別人和我比呢？難道您要讓這個(gè)煩惱伴我終生嗎？

媽媽，我想對(duì)您說(shuō)，我不喜歡如此將我與別人攀比，因?yàn)檫@樣攀比只會(huì)給我蒙上心靈的陰影，帶來(lái)沉重的心理負(fù)擔(dān)。說(shuō)實(shí)在的，我有別人沒(méi)有的缺點(diǎn)，也擁有別人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)。如果別人的優(yōu)點(diǎn)我全擁有了，那我豈不是圣人嗎？

媽媽，我想對(duì)您說(shuō)：“我不要這樣的攀比！”

評(píng)點(diǎn)：習(xí)作有個(gè)亮點(diǎn)，采用鏡頭剪接的形式，用“鏡頭一”、“鏡頭二”結(jié)構(gòu)全文，不用任何過(guò)渡，也不顯別扭，相反還大大增加了文章的內(nèi)在張力。

[佳作示例二]

搞點(diǎn)攀比又何妨

◎周 偉

攀比是學(xué)海上千帆競(jìng)發(fā)的船只，因?yàn)樗?，才煥發(fā)出無(wú)窮的生命力；攀比是攀登生命高峰的一根繩索，因?yàn)樗?，才能奮然前行到達(dá)光輝的頂點(diǎn)；攀比是中學(xué)生奔赴考場(chǎng)的一陣陣嘹亮的號(hào)角，因?yàn)樗?，才能不斷沖刺、超越，笑傲考場(chǎng)。

攀比是一種進(jìn)取，是一種競(jìng)爭(zhēng)，更是一種超越。

攀比是站在前人的肩膀上銳意創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的精神，它是面對(duì)前輩們的權(quán)威，敬而不畏，敢于向他們提出挑戰(zhàn)的氣魄。明朝梅之渙看到當(dāng)時(shí)在李白墓上亂題詩(shī)的游人很多，隨手寫下“采石江邊一抔土，李白詩(shī)名耀千古。來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧”這首詩(shī)，諷刺游人在李白墓前賣弄詞句。然而一味地尊崇，不思進(jìn)取，認(rèn)為與古人攀比是一件可恥可笑的事，這樣還能向前發(fā)展嗎？清王朝覆滅這錚錚史實(shí)昭示我們：“天朝大國(guó)”的夢(mèng)幻，不思進(jìn)取的頹廢，割地求和的懦弱，這一切后果，皆因這個(gè)民族缺乏攀比的精神，悲夫！哀哉！

攀比是一種競(jìng)爭(zhēng)，是不甘失敗的強(qiáng)者風(fēng)范。那些高喊“六十分萬(wàn)歲”的同學(xué)們，安于現(xiàn)狀的企業(yè)家們，為何會(huì)失敗？原因很簡(jiǎn)單，他們?nèi)狈Ω?jìng)爭(zhēng)意識(shí)，沒(méi)有與人爭(zhēng)先的攀比意識(shí)，在“物競(jìng)天擇，適者生存”的社會(huì)環(huán)境下，我們必須樹立攀比意識(shí)，這是時(shí)代的要求，是我們的生存之道。

攀比是一種超越。因?yàn)橛辛吮容^，必有勝負(fù)優(yōu)劣之分。不斷地向更高者發(fā)出挑戰(zhàn)，自己才能不斷超越，超越的過(guò)程就如登山，到了半山腰，只有朝上望，才會(huì)越爬越高；如果向下彎腰，便會(huì)頭暈?zāi)垦＃矣械渖焦壬顪Y之危險(xiǎn)。兩千多年前的“百家爭(zhēng)鳴”，雖不是硝煙滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)，但正因其斗智斗勇的“攀比”，才有了歷史的厚重，才有了彪炳史冊(cè)的圣賢，才推動(dòng)了歷史滾滾向前。

不敢“攀比”，就不能推陳出新，歷史又怎能向前發(fā)展，科學(xué)怎能更快地進(jìn)步？而“攀比”是自信者渴望提高的行為，是挖掘真理的鐵鍬，是敲響專家學(xué)者的警鐘。這樣的精神，正是我們的社會(huì)所缺少的。

搞點(diǎn)攀比又何妨？

評(píng)點(diǎn)：本文反彈琵琶，立意新穎。全文采用“總-分-總”論證結(jié)構(gòu)，層層推進(jìn)，結(jié)構(gòu)縝密，富于邏輯力量。endprint