譚佛佑

現(xiàn)今屬貴陽市所轄的開陽縣，在清代縣城里就建了一所在省內(nèi)較為有名的書院——開陽書院。書院之名“開陽”，正好與今之縣名“開陽”相同。從唐代就產(chǎn)生的這種集教學(xué)育才、學(xué)術(shù)研究、出版藏書為一體，類似于今天高等學(xué)府的“書院”，其名稱與所在地的政區(qū)名稱相同者，實(shí)在是少之又少，可謂鳳毛麟角。筆者在上個(gè)世紀(jì)80年代中后期參與主持《中國(guó)書院辭典》的編纂工作時(shí)，對(duì)川、滇、黔三省的書院進(jìn)行過一次全面的梳理，三省共千所書院的建置和命名與政區(qū)縣市同名者，四川（含今重慶市所屬市縣）僅有南溪縣的“南溪書院”，涪陵市的“涪陵書院”，秀山縣的“秀山書院”，鄰水縣的“鄰水書院”，汶川縣的“汶川書院”等5所；云南僅有文山縣的文山書院和云龍縣的云龍書院兩所。就我黔省而言，可以說一所都沒有。那為何上文要將開陽縣的書院之名與縣名敘為“相同”呢？這正是筆者撰寫這篇拙文的緣由。

開陽縣之名，遠(yuǎn)古的名稱暫且不說，在明清時(shí)期皆稱開州。開陽為縣名，是民國(guó)二十一年（1932年）由國(guó)民政府內(nèi)政部令改之縣名，且一直延續(xù)至今。早在清初就建置的書院，決不可能以兩百多年后所置縣名來命名。書院之所以名之曰“開陽”，還得從書院的建置沿革說起。清康熙三十四年（1695年），江都人楊文鋒以舉人考授內(nèi)閣中書，后選授開州知州。楊性廉潔喜文學(xué)，甫到任，見開州尚無書院，貧困學(xué)子又無力延師受教，于是悉心籌劃，擇得城東基址，很快建成書院，取名曰“東皋書院”。書院建成后，旋即延名師以教授，人人爭(zhēng)相就學(xué)，開陽的書院教育可謂至此始。

迨到乾隆初，書院在經(jīng)歷60余年的風(fēng)雨侵蝕后，已多毀圮。乾隆二十七年（1762年），重視地方文教的知州呂正音首先對(duì)文廟進(jìn)行了大規(guī)模修理，并以修理文廟的剩余資金購(gòu)買城東書院旁的民宅擴(kuò)建義學(xué)（實(shí)際就是書院）講堂5間，堂后建文昌閣一所，周圍建以墻垣。同時(shí)買絕產(chǎn)田一畝六分，撥公田十一畝，以所收租谷供應(yīng)師生束修膏火。至乾隆三十四年（1769年），知州趙由坤主動(dòng)捐俸重建講堂5間，書齋5間，左右廚房各一間。特別增修了一座很是壯觀的大門，正式高懸“東皋書院”的匾額。于是書院的規(guī)制日臻完備，影響日益擴(kuò)大，士人爭(zhēng)相入學(xué)者更為踴躍。

光陰荏苒，歲月電馳，及至嘉慶年間，書院的建筑設(shè)施已顯陳舊，墻垣戶壁也多斑剝朽毀。嘉慶十五年（1810年）呂柱石蒞任開州。甫下車，即臨書院觀風(fēng)。眼前的景觀讓他感到幾分悲戚，頓生振興之意。并察覺書院臨市區(qū)較近，難僻塵市喧囂，特別是東門地勢(shì)較低，常受湫溢之殃，對(duì)人才的教育培養(yǎng)影響甚巨，于是決定另謀新址，遷建新院。通過多方考察，發(fā)現(xiàn)州城西南州署衙右后的鰲山之下早年建有文昌宮，今已毀廢，僅存基址。該處地勢(shì)高爽，便于開拓，便立馬召集官紳商議書院遷建事宜。呂柱石首先慷慨解囊，捐己俸以倡，官紳亦踴躍捐輸，很快共集銀七百余兩。公推舉人林鐘楫、副榜林上玥、孝廉何俊、生員陶連登、張鵬芳等人分董其事。歷時(shí)二年，工程全部告竣。

書院的建置，較前更為宏敞壯觀，共分為前后兩進(jìn)。前面門宇講堂、齋舍、庖湢，應(yīng)有盡有，規(guī)制完備。后面則新建一座文昌宮，復(fù)其舊觀。同時(shí)又增購(gòu)一批田土，收租以增加師生的束修膏火之資。呂柱石并將書院“東皋”之名改為“開陽”，親題“開陽書院”匾額懸掛于門頭。在呂柱石看來，改名并非標(biāo)新立異，而是昔日書院地處城東，故名“東皋”，今已遷建城之西南，南方為“陽”，且院前開朗，故名“開陽”。呂柱石還將此次遷建、更名等事實(shí)原委，親撰《碑記》并勒石刻碑一通立于院中，以垂永久。有關(guān)《碑記》的內(nèi)容，在民國(guó)十九年（1930年）所修的《開陽縣志》中的“東皋書院”一節(jié)，僅有片段摘錄。至于具有重要文物價(jià)值的石碑，可能早就湮沒在歷史長(zhǎng)河之中，只能給今人留下一番思古的遐想。

呂柱石在遷建書院并更名“開陽”不久，開州城里的一些士人根據(jù)輿地風(fēng)水先生的意思，認(rèn)為新建的書院所在地，面對(duì)風(fēng)水寶地象三臺(tái)，故應(yīng)將開陽書院改名“三臺(tái)書院”，以應(yīng)人文興旺吉祥。就在書院改名“三臺(tái)”后不久，書院人文興旺吉祥不僅未得應(yīng)驗(yàn)，卻反而遭到一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。咸、同時(shí)期，隨著太平天國(guó)石達(dá)開部進(jìn)入貴州，省內(nèi)各地少數(shù)民族起義和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也風(fēng)起云涌，其勢(shì)幾乎遍及全省。咸豐九年（1859年），由黃號(hào)軍首領(lǐng)何得勝帶領(lǐng)的一支農(nóng)民軍攻破開州。破城之后，真可謂“玉石俱焚”，書院也未能逃脫被焚毀的命運(yùn)。書院的一切建筑、設(shè)施成為禿垣斷壁、殘磚廢瓦，文化教育、培養(yǎng)人才的活動(dòng)也因此宣告終結(jié)。如是慘狀，竟沿續(xù)達(dá)26年之久。

同治七年（1868年）開州城池得以復(fù)興，但接著的幾任州官僅忙于城垣圍墻、學(xué)宮孔廟、各類祠廟、官署衙門等的修復(fù)事宜，未能顧及書院的重建復(fù)興。直到光緒十一年（1885年）夏，湖南零陵人、進(jìn)士出身的胡璧蒞任開州知州，及到任，見書院仍是一片廢墟的慘狀，竟感傷萬分。于是決定，為官的首務(wù)，就是要重建書院。首先解囊捐廉百金為倡，集州內(nèi)各界鄉(xiāng)紳人士，曉以大義，希望各盡所能，多方捐貲支援復(fù)興書院。同時(shí)清理遭受兵火焚毀的公產(chǎn)和地方原有絕產(chǎn)，報(bào)請(qǐng)省垣大憲批準(zhǔn)變價(jià)。資金很快到位，一應(yīng)工料設(shè)施亦迅速備齊。翌年春，胡璧委屬鄉(xiāng)紳佘某董其事，工程進(jìn)度非常順利，僅10個(gè)月時(shí)間書院即告厥成功。是時(shí)，戰(zhàn)亂后的開州公私窮困，士人更無書可讀。于是胡璧又捐俸購(gòu)置經(jīng)、史、子、集官書數(shù)十種供書院師生披覽。同時(shí)又建四鄉(xiāng)義學(xué)七所，以惠士民。

書院建成，計(jì)有照墻一道，字庫一座。內(nèi)計(jì)堂室齋舍共15間。原書院后的文昌宮也一并恢復(fù)，計(jì)3大間。還新建六角草亭一座。其他如師生寢室、床鋪，門頭廊柱的匾額對(duì)聯(lián)，堂室的教學(xué)設(shè)施，如桌椅，長(zhǎng)、方各種凳子，各種幾案，廚房食堂的各種膳食炊具，一切均皆完備，規(guī)制可謂宏敞，總耗資不過一千一百余金。為不忘呂柱石當(dāng)初將“東皋”更名“開陽”的本旨，胡璧決定書院仍以“開陽”冠名，并親題“開陽書院”顏之于額。不僅如此，胡還對(duì)書院恢復(fù)“開陽”，之名賦予更具有黔中文化特定的意義。他認(rèn)為書院復(fù)名“開陽”，是企望開州士人要更加景仰“開發(fā)陽明之學(xué)”。同時(shí)還訂出書院管理的制度章程，師生的束修膏火，肆業(yè)諸生的科場(chǎng)賓興和考課的花紅獎(jiǎng)勵(lì)之費(fèi)用，書院原有資產(chǎn)的租谷、房租、斗息等款項(xiàng)，一律由當(dāng)政財(cái)務(wù)委員會(huì)保管收支。上述的有關(guān)事項(xiàng)，全部記錄在案，即成書二卷曰：《開陽書院總錄、續(xù)錄》，并分發(fā)給各鄉(xiāng)紳人士保管，以資查證。同時(shí)還勒石樹碑，以垂久遠(yuǎn)。

光緒三十二年（1906年），知州湖南長(zhǎng)沙人張翰，在清政府下詔“廢科舉、興學(xué)?！钡男滦蝿?shì)下，遂將開陽書院改為開陽高等小學(xué)堂，原有書院的資產(chǎn)膏火全部改作學(xué)堂的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，該學(xué)堂實(shí)為開州新教育之濫觴。光緒三十四年（1908年）開州著名鄉(xiāng)紳、貴州辛亥革命時(shí)期革命組織自治學(xué)社社長(zhǎng)鐘昌祚，自日本早稻田大學(xué)法政科留學(xué)回歸桑梓，以發(fā)展新教育和傳播革命思想為己任，在開州首先辦起了勸學(xué)所，自任總董事長(zhǎng)，同時(shí)兼任剛由開陽書院改辦的開陽高等小學(xué)堂的堂長(zhǎng)。他深入鄉(xiāng)場(chǎng)農(nóng)戶廣為宣傳新學(xué)，號(hào)召農(nóng)民子弟入學(xué)讀書。從此，開陽的新學(xué)教育進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。

（作者系貴州文史研究館館員）

資料鏈接：中國(guó)書院

中國(guó)書院是有別于官學(xué)的獨(dú)立教育機(jī)構(gòu)。

唐代書院分官私兩類，較早的私人書院為貞觀九年（635）的張九宗書院；官立書院有集賢殿書院（初曾叫乾元院、麗正修書院）。官立書院初為官方修、校書或?yàn)榛实壑v經(jīng)的場(chǎng)所。至五代末期才成為培養(yǎng)參加科舉考試的書院。

北宋初私人書院大增，出現(xiàn)白鹿洞、岳麓、睢陽（應(yīng)天府）、嵩陽、石鼓、茅山、象山等著名書院。后朝廷賜敕額、書籍，并委派教官、調(diào)撥田畝和經(jīng)費(fèi)等，民辦書院逐步變?yōu)榘朊癜牍俚牡胤浇逃龣C(jī)構(gòu)。南宋初期，張栻、朱熹、呂祖謙、陸九淵等開始恢復(fù)書院，將其變成理學(xué)講習(xí)場(chǎng)所。景定元年（1260）規(guī)定，書院山長(zhǎng)必須是通過正式科考或畢業(yè)于太學(xué)的官員。

元代書院興盛，書院總數(shù)達(dá)到408所。專講程朱之學(xué)。書院山長(zhǎng)也定為學(xué)官，書院開始官學(xué)化。

明初書院式微，至王陽明起，書院再度興盛。明書院總數(shù)曾達(dá)到2000所左右。但幾經(jīng)起伏，明末乃大沒落。明書院有兩類：一類重授課、工考試，等同官學(xué)；另一類是講會(huì)、論辯式教研結(jié)合的書院，后者多遭當(dāng)政者禁毀。

清初書院皆官學(xué)化。自雍正十一年（1733）始，各省、府、州、縣相繼創(chuàng)建書院，絕大多數(shù)書院是科舉預(yù)備學(xué)校。至光緒二十七年（1901）改書院為學(xué)堂，書院就此結(jié)束。

香港中文大學(xué)是目前唯一并行學(xué)院和書院制的大學(xué)。學(xué)院負(fù)責(zé)“學(xué)科為本”的教學(xué)，書院負(fù)責(zé)“學(xué)生為本”的教學(xué)，通識(shí)教育多由書院承擔(dān)。

書院制度隨著中國(guó)文化的傳播，也被移植到國(guó)外。朝鮮半島、日本、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、意大利、美國(guó)都有中國(guó)式書院。