一.日記的類型

法國浪漫主義畫家德拉克魯瓦在1824年4月7日的日記中寫道：“保留自己感覺和感情的歷史，我等于活了兩次，過去將會返回，而未來也就蘊藏其中?！?/p>

日記，是人們直接面對自我、面對外部世界的最真切的心靈記錄或藝術(shù)再現(xiàn)。作為一種文體（“日記體”），在世界文學史上曾有過屬于自己的黃金時代（文藝復興時期至19世紀），并涌現(xiàn)出了像法國狄蘭、英國佩比士、蘇格蘭詩人蘇塔、意大利亞來契斯這樣的日記體寫作名家；作為一種文學表現(xiàn)形式，也曾出現(xiàn)過像魯迅的《狂人日記》、丁玲的《莎菲女士的日記》這樣的名篇名作；作為一種情感宣泄、歷史記錄和思想載體，也曾有過《莎拉塔的圍城日記》《安妮日記》《拉貝日記》《魏特琳日記》等彌足珍貴的史料文本；作為語言訓練手段，日記更充當著重要的角色。

本文所論述的日記，是指作為每日一則的寫作訓練與心靈感悟，具有自我表達及自我涵養(yǎng)性質(zhì)的語言表達訓練。

二.日記的指導

日記的指導概括起來可總結(jié)為三個詞：“自由”、“情趣”、“規(guī)范”。

（一）“自由”：（1）內(nèi)容自由：學生日記的內(nèi)容在積極健康的前提下無需限制，無論是學校生活、家庭生活、社會生活，還是琴棋書畫、朝暉夕陰、花鳥蟲魚；無論宇宙蒼生，還是瞬間感悟，只要是學生真實的所見所聞、所思所感，凡貼近學生生活、真實再現(xiàn)自我心靈的內(nèi)容，皆可成為日記表達的對象。（2）表達自由：在表現(xiàn)形式上不限文體，既可寫三大文體，也可以嘗試詩歌、散文、小說、寓言等，甚至不求文體明確。為打消學生對寫作的畏懼心理，在日記訓練之初，教師宜少立規(guī)矩、多行鼓勵，能寫的多寫，不善寫的先不計字數(shù)、隨心所欲地表述，但必須保證當天完成。

（二）“情趣”：（1）為日記擬一個有情趣的文集名。為增強日記寫作的趣味性與個性表現(xiàn)力、調(diào)動學生的日記寫作興趣，教師不妨指導同學為自己的日記本擬寫一個獨具情趣與個性的文集名。例如筆者曾指導同學為自己的日記本擬寫過以下文集名：《不上鎖的青春》《我寫故我在》《一只散漫小羊的手記》《灰姑娘手記》《黑雪公主日記》《日有所思》《氧氣瓶》《缺氧的呼吸》《心靈城下》《淘金記》《花樣年華》《快樂的小腳》《野花臺》《采日記的小姑娘》《雙子座物語》《這個青春不太冷》《稻田守望者》《平淡的傳說》《不安分的冰凍魚》《青春是這樣煉成的》《今日重現(xiàn)》《此情可待成追憶》《日祭》《無處安放的青春》等等。（2）、為日記作一些有個性情趣的美化。每篇日記可以由配上插圖或貼畫，既能實現(xiàn)圖文并茂的美觀，也能潛移默化地陶冶學生的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（三）“規(guī)范”：（1）格式：日記作為一種獨立的文體表現(xiàn)形式，必須講求格式的規(guī)范性。在作系統(tǒng)日記訓練之前，教師可以讓學生認識日記的類型、訓練意義，展示并誦讀日記佳篇名作，以增強學生感性認識，然后教給學生最基本的日記寫作格式。（2）書寫：日記務求保持書面整潔、書寫工整、標點正確、避免錯別字。

文如其人，學生的精神世界有多豐富，其日記表現(xiàn)的生活就有多廣闊。在日記指導中，教師務必要引導學生以生活為師，學會觀察自然、觀察生活、觀察社會，學會表達自然之美、青春之美、藝術(shù)之美、生命之美，在觀察中感知生活，在表達中感悟成長。

三.日記的交流

無交流則無比較、無交流則無借鑒、無交流則無提高。為更好地相互借鑒學習、互相影響熏染、共同提升日記表達的品位，筆者每周定時安排一節(jié)日記交流課，并定名為“相約星期五”，讓同學在輕松、自由的氛圍中交流日記內(nèi)容、品味青春成長、借鑒語言表達。做法是依照學號順序上臺朗誦自寫的日記選篇（每節(jié)四至五位同學上臺交流，每位交流時間約為8分鐘），由同學組成的評委團按照感情真摯、語言表達、個性特色、誦讀水準、文字書寫等五項標準進行等級評級定并點評。學期末評出優(yōu)秀日記并予表彰，并在幾個教學班之間開展日記展示及寫作心得交流。實踐證明，我們定時開展的日記交流課成為了學生每周最期待的課程之一，在互相交流與相互借鑒中，學生的健康個性得以張揚、學習視野得以開闊、審美情趣得以提升、語言表達能力也在潛移默化中得以有效提高。

四.日記的意義

早在上世紀九十年代，語文教改專家魏書生就將日記稱為“道德長跑”，認為日記訓練能使學生“求真”、“求善”、“求美”，而且反復強調(diào)“提高學生的寫作能力，絕不只是用作文本寫命題作文這樣一種形式”，“寫日記，顯然是另一種提高寫作能力的形式?！雹傥豪蠋煵粌H不遺余力地大力倡導學生養(yǎng)成日記表達的習慣，還出版了《魏書生學生命題日記選》等日記體教育專著。

近些年來，在語文教育界內(nèi)外，越來越多的有識之士開始重視日記表達在語文教育以及個人成長中的意義。蘇州大學博導朱永新教授說：“日記是我找到的一個非常好的教育方法，我在我的孩子身上做過實驗……我開設(shè)了‘朱永新成功保險公司，如果你想成功就到我這里投保，唯一的條件就是每天寫一篇日記……我覺得自己和自己對話是一個人成長的最最重要的法寶。一個人不能總處在外在的壓力和要求下。一個人只有找到自我成長的途徑，他才能有持續(xù)發(fā)展的源源不斷的內(nèi)在動力?！雹?/p>

著名語文教改專家、江蘇省張家港高級中學校長高萬祥老師說：“……在為朱墨和他的父母高興之余，一種強烈的內(nèi)疚感油然而生。因為無論作為父親作為教師還是作為校長，在自己女兒和學生的教育管理上，我都應該譴責自己沒有重視‘日記兩字……提倡寫日記，把作文放在最真實、最深厚又是最鮮活的生活基礎(chǔ)上，能讓學生消除對作文的畏懼之感，覺得作文原來是如此輕松，如此自由；甚至能讓一部分同學逐漸覺得，每天寫日記，如同吃飯睡覺一樣，是一種生活的需要。這實際上就進入了一種很理想的寫作自在境界?！雹鄹呃蠋煵坏珜ⅰ叭沼浗逃贝_定為張家港高級中學的“六大文化工程”之一，而且主編了校本教程《在日記中成長》一書，名重一時，影響深遠。

當代作家周國平先生也曾這樣說：“日記是歲月的保險柜，是靈魂的密室，是忠實的朋友，是作家的搖籃。不論在什么場合，只要是面對中學生，我經(jīng)常提出的一個建議就是：養(yǎng)成寫日記的習慣。中學是人生的一個關(guān)鍵時期，許多好習慣和壞習慣都是在這個時期里養(yǎng)成的。有兩種好習慣，一旦養(yǎng)成了，就終身受益。我指的是閱讀的習慣和寫日記的習慣?！雹?

語文能力是一種基本的社會能力，語文天然就是與生活緊密相連的，這樣一種反映生活又服務于生活的學科，只有在學習生活的實踐中才能得以切實地提高。語文素質(zhì)教育實施的，該是一種整體性、開放式、素質(zhì)型的能力訓練，即以課堂教學為軸心，能動地向?qū)W生的學校生活、家庭生活、社會生活、精神生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，“教學活動化，活動教學化”，使課堂語文訓練與課外語文實踐形成渾然一體的結(jié)合，使學生在學語文的同時學觀察、學表達、學做人；在增智培能的同時養(yǎng)成良好的學習習慣、思考習慣和生活習慣；在練就終身受用的語文本領(lǐng)的同時提高自身的道德素養(yǎng)和思維品質(zhì)，從而促進自身人格的完善、促進人生境界的提升。

“百家講壇”著名主講人于丹曾告誡：“我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少”，并說，“一個人的視力有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心”。⑤日記是心靈的鏡子、生命年輪的鐫刻，是每天心靈生活的記載、花季情愫的流露，也是道德情操的發(fā)展史、初涉人世的思想啟蒙史、語言表達提升的演進史。

一切教學內(nèi)容與活動設(shè)計都應該為學生的全面發(fā)展服務，以實際學情為前提、以廣闊的文化生活與社會人生為對象，以學生活動為主法、以學生陶情、增智、培能以及良好習慣的養(yǎng)成為主標，日記教育正充分體現(xiàn)了“新課程”的這些教育理念。日記表達的目標，就是要使課內(nèi)學成的，在課外練成，并在社會生活中養(yǎng)成。每天一則的日記表達，把應試教育“重結(jié)果”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸剡^程”的培養(yǎng)，并以社會大課堂為背景，實現(xiàn)了課內(nèi)與課外的結(jié)合，教法與學法的結(jié)合，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，讓學生的語文學習由封閉的“三味書屋”走進了廣袤的“百草園”，其能量是可觀的，其作用也是光靠語文課堂教學無法比擬的。

愿更多的同道者加入到日記教育的隊伍中來。

注釋：

①魏書生著《魏書生文選》（二）漓江出版社1995年第1版 P285《愿青少年朋友都來寫日記》

②《中國教育網(wǎng)》2006年12月22日 《朱永新老師談“日記教學”》

③高萬祥著《高萬祥與人文教育》北京師范大學出版社 2006年第1版P48

④《在日記中成長》周國平序言 上海教育出版社 2003年8月第1版

⑤《從星空到心靈》易中天、于丹合著 江蘇文藝出版社 2007年11月第1版P209

趙海云，教師，現(xiàn)居云南昆明。