林四清

“三此”即此時，此地，此身。這是朱光潛先生終生恪守的座右銘。“此身”，亦即此身應(yīng)該做而且能夠做的，就必須自己來做，并成為自己一生追求的目標(biāo)。“此時”，指此時應(yīng)該做而且能夠做的事，絕不拖到明天和以后去做?！按说亍?，是說此地應(yīng)該做而且能夠做的事，不可等到有更好的條件和寬松的環(huán)境時再去做。

學(xué)校是傳承文明、開啟民智、面向未來的圣地，關(guān)乎國家、民族、家庭、個人的前途與發(fā)展，一位校長如何辦好一所學(xué)校、發(fā)展教育、開創(chuàng)未來？朱光潛的“三此精神”給了校長們一個很好的答案，即抓住當(dāng)下，從現(xiàn)在做起，從此地做起，從自己做起。

一、此時———擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就要從“此時”開始

“此時”無論是陽光明媚，還是陰雨綿綿；無論是春暖花開，還是落木蕭蕭，都是時間長河中不可缺少的一段。人類不可能逾越“此時”而直達(dá)“未來”，作為學(xué)校發(fā)展的“領(lǐng)跑者”———校長，自然要當(dāng)仁不讓，然而也有一些校長，上任伊始慢慢來，卸任在即等等看，總認(rèn)為干事業(yè)的時候還沒有來、出力氣的時機(jī)還不成熟；或者已經(jīng)“水過三秋”，因而總是選擇“等待”，選擇“無為”，如此，這個“時候”、那個“時機(jī)”永遠(yuǎn)不會來。

其實，身處此時，就當(dāng)認(rèn)清“此時”，把握“此時”，珍惜“此時”。有些校長則流連于昨天的成績，滿足于已有“功勞”而固步自封，不求上進(jìn)；有些校長把所有的希望都寄托在明天。朱光潛先生的“此時”是非常有針對性的，時間或機(jī)遇對于我們每個人來說都是有限的，我們不能陶醉于過去，更不能幻想于未來，而應(yīng)該腳踏實地地做好當(dāng)前的事情，完成當(dāng)前的任務(wù)，要有務(wù)實的心態(tài)。

此時務(wù)必珍惜?！盎罢蹠r直須折，莫待無花空折枝”。把握當(dāng)下，便是把握住了一所學(xué)校的生命。一所學(xué)校如果永遠(yuǎn)在麻木中等待，只能空留下一聲聲長嗟。作為校長，漫漫長路，只有努力踐行，把握好每一個此刻，讓每一個此刻拼湊出屬于未來的壯美輪廓，才是我們應(yīng)該奉行的原則。記得泰戈爾曾說過：“如果你為失去月亮而嘆息，那你注定連群星都要失去了?！比说囊簧?，其實不過三天而已。昨天、今天和明天，昨日不可追、明日不可知，唯有今天，唯有此時，唯有當(dāng)下，才是我們應(yīng)該珍惜的。就學(xué)校發(fā)展而言，若有思考并且切實可行，就要當(dāng)機(jī)立斷、立刻行動，決不能“以后再說”。要抓住眼下，從現(xiàn)在做起，積少成多，善于向時間要效率，即使此時的效果看不出來，但彼時的成功往往是此時的累積孕育而成。

二、此地———擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就要從“此地”出發(fā)

所謂“此地”，即務(wù)必專一。艾青說“為什么我的眼中常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”。為什么他會對腳下的這一方厚土愛得濃烈，以至于想起時會激動含淚？因為這方土地見證了他的成長、他的奮斗，還有他的每一次喜怒哀樂。試想，若是他不曾植根于此，而是游移于這塊、那塊土地之間，追逐于每一個更美的風(fēng)景而忘了走好每一步，他還會寫下那悲壯的一筆嗎？

對于校長而言，只有堅定地居于此校，才能夠真正躬行于每一個點滴。任何抄襲“名校”“超級名?！倍紵o法使一所學(xué)校真正走遠(yuǎn)，更不可能“把根留住”。正如科學(xué)家不舍晝夜地居處于狹小的實驗室中進(jìn)行科學(xué)研究一樣，我們也要從奔忙和手足無措中將自己拯救出來，找到一方可以投入其中并堅守的土地。校長居于此地要專一，朝三暮四，朝秦暮楚，都不能使學(xué)校走入可持續(xù)發(fā)展的道路。只有真正善居“此地”的校長，才能使一所學(xué)校做得更好、走得更遠(yuǎn)。

同時，不論在什么崗位，都要愛崗敬業(yè)。校長亦是如此，一個校長由于各種原因在一所學(xué)校供職，應(yīng)該說是一種幸運。既來之，則安之，要珍惜現(xiàn)在的崗位。要把崗位作為干事創(chuàng)業(yè)的舞臺，當(dāng)作奮起直追的起跑器。如果一味地抱怨，怨天尤人，就會貽誤良機(jī)，錯失主動。只有在“此地”干好了，才有可能在彼地得心應(yīng)手、游刃有余。

三、此身———擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就要從“此身”做起

作為天下人，應(yīng)該以天下為己任，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起來。條件不足畏，命運不足信，得失不足計。天上不會掉餡餅，也沒有免費的午餐，別人不會把美好的生活送到你手里來，一切都要靠我們自己的雙手創(chuàng)造。以“此身”之累，換蒼生之福，校長應(yīng)該義不容辭。

此身務(wù)必承擔(dān)。勇于承擔(dān)是一種氣度，是悠悠中華一脈相承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古時候奔赴疆場奮勇殺敵的將士們，奮不顧身地將國家與生死擔(dān)于肩上。是怎樣的一種承擔(dān)，慷慨赴死的英雄們，從不畏懼，從不脫逃。他們知道，自身能承擔(dān)的責(zé)任，務(wù)必要自己承擔(dān)。生死、道義、忠誠，代替了他們的名字，永載史冊。時至今日，沒有了生死一線的千鈞一發(fā)，沒有了亂世的紛擾，我們?nèi)詰?yīng)承擔(dān)起自身的責(zé)任，為自己的行為負(fù)責(zé)。只有擔(dān)好“此身”，才能無愧于自己，無愧于崗位。

做任何事情都要牢記責(zé)任使命，帶頭律己，校長更是如此。人的一生，家庭的發(fā)展，社會的進(jìn)步，文明的傳承，國家的繁榮等，都在無數(shù)的校長頭上頂著，肩上扛著?？追蜃訉W(xué)生問政，孔夫子答：“先之，勞之?！本褪浅钥嘣谙?，辛苦在前，率先垂范。學(xué)生說這太簡單了吧，孔子講這可不簡單，這是人格的力量。校長的力量永遠(yuǎn)是一所學(xué)校行動的力量。校長以身作則，率先垂范，不令而行。如果光是教導(dǎo)別人而自己不干，那就雖令不從，沒有影響力和號召力。只要功夫下到了，情況掌握了，措施到位了，事情自然水到渠成。

學(xué)校發(fā)展是集國家、社會、師生、家校等綜合力量之大成，但是作為學(xué)校前進(jìn)的領(lǐng)跑者，校長的“此身”意識，“此身”行為，“此身”擔(dān)當(dāng)，直接關(guān)乎一所學(xué)校發(fā)展的方向與速度。

“此時”“此地”“此身”，其實就是一種精神，一種使命感；一種擔(dān)當(dāng)，一種緊迫感。校長只有德才兼?zhèn)?，且具有一種辦好教育、發(fā)展學(xué)校的神圣使命，才能研究好教育，把握好教育，發(fā)展好教育。若能如此，則學(xué)校幸甚，教育幸甚，國家幸甚。

（作者單位：廣東深圳市寶安區(qū)沙井中學(xué)）