秦永章
(中國社會科學(xué)院 民族學(xué)與人類學(xué)研究所,北京100081)
長期以來,西方主流媒體由于受對華政策、意識形態(tài)、國家利益等因素的制約與影響,在中國問題報道上存在著明顯偏差和失實(shí),尤其在西藏問題上,試圖嚴(yán)重誤導(dǎo)世界人民的認(rèn)知。2008年拉薩“3·14”事件之后,西方主流媒體以前所未有的熱情進(jìn)行大篇幅的新聞報道,一邊倒地支持所謂“西藏和平抗議運(yùn)動”,譴責(zé)中國政府在事件過程中對藏民的“鎮(zhèn)壓”,要求中國政府尊重西藏人權(quán),開展與達(dá)賴?yán)锏恼螌υ捝踔猎试S西藏獨(dú)立。某些西方媒體采用歪曲事實(shí)、張冠李戴、移花接木的伎倆,違反新聞報道客觀、公正、中立的一般準(zhǔn)則,帶著強(qiáng)烈的主觀偏見,以極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度妄加評論,加深西方民眾對整個“3·14”事件和西藏現(xiàn)狀的誤解,形成非常不利于中國的媒體輿論和民間輿論,嚴(yán)重?fù)p害了中國國家形象,試圖給我國造成消極被動的國際輿論局面。為了改變西方世界對西藏的誤讀和偏見,揭批達(dá)賴集團(tuán)的歪曲宣傳,我黨和政府對涉藏外宣工作給予了高度重視和大力支持,采取了一系列應(yīng)對措施,取得了良好的效果。
2009年1月19日,西藏自治區(qū)人民代表大會第九屆二次會議通過決議,將每年的3月28日定為“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”。這個紀(jì)念日的設(shè)立,既是順應(yīng)人民群眾之呼聲,同時也是旗幟鮮明、針鋒相對地打擊達(dá)賴集團(tuán)的重大舉措,具有深遠(yuǎn)的政治意義。
設(shè)立“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”,其直接意義就在于“勿忘歷史”,正如賈慶林在“紀(jì)念西藏百萬農(nóng)奴解放50周年座談會”上的講話中指出的那樣,“在西藏實(shí)行民主改革50周年之際,設(shè)立‘西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日’,是為了讓包括藏族群眾在內(nèi)的全國各族人民,更加深刻地牢記這一標(biāo)志新舊西藏分水嶺的偉大歷史事件,更加充分地認(rèn)清舊西藏封建農(nóng)奴制的殘酷與黑暗,更加清醒地認(rèn)識達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國的反動本質(zhì),更加自覺地珍惜今天西藏來之不易的新變化、新生活,更加努力地創(chuàng)造社會主義新西藏的美好明天。”[1]50多年前的3月28日,西藏實(shí)現(xiàn)了民主改革,宣告了西藏封建農(nóng)奴制度政權(quán)和西藏封建農(nóng)奴制的解體,同時也宣告了西藏新的政權(quán)和新的社會制度的誕生。50多年前的3月28日,是西藏新舊兩種社會制度和新舊兩個時代的分水嶺??缭竭@道分水嶺,對于西藏社會來說,意味著由封閉走向開放、由落后走向先進(jìn)、由專制走向民主;對于百萬農(nóng)奴來說,意味著由黑暗走向光明、由苦難走向幸福、由依附走向自由,它是西藏百萬農(nóng)奴真正意義上的解放日。這個紀(jì)念日的設(shè)立,是對西藏民主改革給百萬農(nóng)奴帶來解放和新生這個歷史事實(shí)的尊重與認(rèn)同,是對廣大西藏人民渴望徹底擺脫農(nóng)奴制并捍衛(wèi)自己當(dāng)家做主權(quán)利的愿望和意志的尊重與認(rèn)同,也是對西藏人民強(qiáng)烈渴望子孫后代銘記這一重大歷史的愿望和意志的尊重與認(rèn)同。
同時,設(shè)立這個紀(jì)念日是打擊達(dá)賴集團(tuán)的重大舉措。達(dá)賴分裂勢力不甘心政教合一封建農(nóng)奴制度的解體,不愿放棄旨在將西藏從祖國分裂出去的圖謀,提出在西藏實(shí)現(xiàn)所謂“真正自治”的主張,其險惡用心在于,蒙騙國際輿論,煽動藏區(qū)動亂,破壞西藏社會穩(wěn)定,顛覆西藏政權(quán)和社會制度。西方反華勢力有意把舊西藏描繪成夢想中的“香格里拉”,公然詆毀西藏50年來社會經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展,以“自由”和“人權(quán)”為幌子,拿“西藏問題”對我國發(fā)難,支持“藏獨(dú)”分裂勢力與我國對抗,其意圖在于分化、西化中國、對我國發(fā)展進(jìn)行牽制。因此,這個紀(jì)念日的設(shè)立,對于在海外從事分裂活動的“藏獨(dú)”勢力來說,具有“揭丑抑惡”、“鞭撻敲打”的警告作用,那些旨在復(fù)活西藏政教合一農(nóng)奴制度、將西藏從祖國分裂出去的圖謀注定是要失敗的;同時,對于西方反華人士和媒體來說,也具有規(guī)勸其“尊重歷史”、“拋棄偏見”的訓(xùn)示作用,正是這一紀(jì)念日,讓世界人民清楚地看到西藏百萬農(nóng)奴是怎樣獲得做人的尊嚴(yán)、獲得自由與解放的,那些動不動就拿西藏“人權(quán)”問題說三道四的西方反華人士及媒體,應(yīng)從新舊西藏的對比中作出回歸史實(shí)的客觀公正的評判。
然而,就是這個具有歷史紀(jì)念意義的日子,達(dá)賴集團(tuán)以及西方極少數(shù)國家卻不甘寂寞,借機(jī)攻擊中國政府,刻意掩蓋西藏封建農(nóng)奴制社會的真相。設(shè)立西藏“百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”的消息一傳出,達(dá)賴集團(tuán)極端組織“青年大會黨”負(fù)責(zé)人大放厥詞,攻擊中央政府此舉是“試圖洗清60年西藏殘酷政策,對外樹立新形象”的宣傳伎倆;2010年1月5日,達(dá)賴集團(tuán)的“西藏之頁”發(fā)表一篇題為《中共所謂“舊西藏是一個封建農(nóng)奴制”純屬虛構(gòu)》的文章,聲稱舊西藏“既不是一個理想的社會,也不是一個‘封建農(nóng)奴制’社會”,而是一個自給自足、佃農(nóng)相當(dāng)富裕、沒有饑荒和很少乞丐、法治公平的社會,甚至是一個比今天中國“更加文明的社會”。達(dá)賴集團(tuán)無視客觀事實(shí),竭力美化舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制社會,為自己涂脂抹粉。這說明這一紀(jì)念日的設(shè)立擊中了達(dá)賴集團(tuán)的要害,同時也表明他們至今仍然對舊制度抱有幻想和眷戀。
眾所周知,西藏是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。然而,由于達(dá)賴集團(tuán)長期的分裂宣傳活動,由于西方敵對勢力為分化、西化中國而對達(dá)賴集團(tuán)分裂活動的縱容和支持,使得國際社會存在著一個“虛擬的西藏”,存在著所謂的“西藏問題”。所謂“西藏問題”完全是達(dá)賴集團(tuán)和西方敵對勢力出于反動的目的沆瀣一氣,通過共同編造和散布有關(guān)西藏的種種謠言和謊言形成的,其中比較多的是“西藏文化被滅絕”、“西藏的宗教被毀滅”、“西藏的環(huán)境被破壞”等。針對達(dá)賴集團(tuán)和西方敵對勢力散布的各種謠言、謊言,國務(wù)院新聞辦公室通過組織撰寫涉藏白皮書,系統(tǒng)闡述中國政府的“西藏觀”,從1992年開始至2013年底,發(fā)表了《西藏的主權(quán)歸屬與人權(quán)狀況》(1992年)、《西藏自治區(qū)人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展》(1998年)、《西藏文化的發(fā)展》(2000年)、《西藏現(xiàn)代化的發(fā)展》(2001年)、《西藏的生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)》(2003年)、《西藏的民族區(qū)域自治》(2004年)、《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》(2008年)、《西藏民主改革50年》(2009年)、《西藏和平解放60年》(2011年)、《西藏的進(jìn)步與發(fā)展》(2013年)10部有關(guān)西藏主題的白皮書。從上述已發(fā)表的涉及西藏問題的白皮書看,內(nèi)容十分廣泛,由初始的單一人權(quán)主題,逐漸擴(kuò)展到西藏社會政治生活的各個方面,包括西藏的主權(quán)、人權(quán)、生態(tài)環(huán)境、文化、現(xiàn)代化發(fā)展、民主政治建設(shè)、民族政策、宗教信仰以及西藏的歷史等主題。其中抓住達(dá)賴集團(tuán)攻擊最多、國外關(guān)心的熱點(diǎn)問題,針對涉藏輿論的焦點(diǎn)問題,形成黨和政府西藏觀基本說法、基本觀點(diǎn),是白皮書編撰和發(fā)布的一個重要特點(diǎn)。
上述涉藏白皮書以大量的事實(shí)和充分的論證,系統(tǒng)地闡述了西藏自古就是中國不可分割的一部分的歷史事實(shí),闡述了西藏和平解放、民主改革以來波瀾壯闊的歷史進(jìn)程,展示了西藏人民在民族區(qū)域自治制度下行使當(dāng)家作主權(quán)利的生動實(shí)踐,詳細(xì)介紹了西藏現(xiàn)代化建設(shè)、文化保護(hù)與發(fā)展、生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)等方面的巨大成就,深刻揭示了我們與達(dá)賴集團(tuán)在涉藏問題上圍繞統(tǒng)一與分裂、進(jìn)步與倒退進(jìn)行斗爭的實(shí)質(zhì),為人們了解西藏的歷史和現(xiàn)實(shí)情況、了解達(dá)賴集團(tuán)的分裂本質(zhì)和所謂“西藏問題”的實(shí)質(zhì)提供了權(quán)威的文件。每部白皮書的發(fā)表都引起西方媒體的強(qiáng)烈反響,也引起達(dá)賴集團(tuán)的極大關(guān)注,幾乎每一部白皮書達(dá)賴集團(tuán)都要組織一篇長文企圖反擊。應(yīng)該說,通過發(fā)表白皮書,中國政府正面宣傳了西藏的真實(shí)情況,澄清了達(dá)賴集團(tuán)散布的謠言,有力地揭批了達(dá)賴集團(tuán)和西方敵對勢力,白皮書已經(jīng)成為中國涉藏外宣的重要載體和對達(dá)賴集團(tuán)斗爭的有效武器。
利用白皮書作為涉藏輿論斗爭的重要形式,在國際上產(chǎn)生了較大影響,涉藏白皮書已成為世界了解和認(rèn)識中國和西藏的重要窗口。許多國家政府和國外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)均引述我白皮書作為開展西藏研究工作的重要依據(jù)。我白皮書以事實(shí)為依據(jù)、以歷史為準(zhǔn)繩、以國際為坐標(biāo)、以發(fā)展為方向,充滿歷史唯物主義和辯證唯物主義,對事實(shí)的介紹客觀、公正,對問題的說明具體實(shí)在,對成績的反應(yīng)適度、客觀,有較強(qiáng)的可信性,連達(dá)賴集團(tuán)自己也不得不承認(rèn),我白皮書已不再單純對其進(jìn)行直白的批駁,而是通過講事實(shí)讓讀者自己得出結(jié)論。我國白皮書從一個主題到另一個主題,從歷史的高度和具體的現(xiàn)實(shí)著眼,用歷史和發(fā)展的眼光審視西藏的重大問題,進(jìn)行科學(xué)的分析,揭示這些主題的實(shí)質(zhì),提出具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的思想、觀點(diǎn)和理論,從而具有不可辯駁的力量。事實(shí)越來越為國際社會接受,真理越辯越明,謊言越來越?jīng)]有市場,達(dá)賴集團(tuán)和西方反華勢力企圖通過制造所謂“西藏問題”干涉中國內(nèi)政的陰險企圖也必將會破產(chǎn)。
長期以來黨和政府對涉藏外宣工作給予了高度重視和大力支持。尤其是“3·14”事件發(fā)生以后,為了改變西方世界對西藏的誤讀和偏見,揭批達(dá)賴集團(tuán)的歪曲宣傳,中國以更加開放、主動的態(tài)度,每年都派遣各種涉藏團(tuán)組走出去,積極與國際社會交流、對話,從不同的角度向世界介紹一個真實(shí)的西藏。僅在2008年一年內(nèi)就有5批中國藏學(xué)家代表團(tuán)出訪,分別出訪了英國、美國、加拿大、奧地利、挪威、波蘭、意大利、法國、芬蘭、西班牙、丹麥等國。此后,除藏學(xué)家代表團(tuán)之外,還派遣了中國全國人大西藏代表團(tuán)、中國活佛代表團(tuán)等不同團(tuán)組。出訪國也從以前的以歐美為主,向亞洲、非洲、拉丁美洲擴(kuò)展。代表團(tuán)每到一地,都與當(dāng)?shù)氐恼⒆h員、學(xué)者和媒體廣泛接觸,就西藏的歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r等話題展開面對面的交流。如2009年3月14日,由5位土生土長的藏族全國人大代表組成的中國全國人大西藏代表團(tuán)啟程前往北美,開始了對美國和加拿大的訪問。代表團(tuán)成員中,有親歷過舊西藏的宗教人士,有扎根于基層的地方官員,有出生于農(nóng)奴家庭的村委會主任,有接受過現(xiàn)代專業(yè)教育的醫(yī)生,他們都生在西藏,長在西藏,親眼目睹、親身經(jīng)歷了西藏半個世紀(jì)來的滄桑巨變。5位由西藏人民民主選舉產(chǎn)生的藏族代表走出國門,用自己的真實(shí)故事和所見所聞現(xiàn)身說法,令許多西方人耳目一新。在短短12天里,代表團(tuán)舉行正式活動30余場。訪美期間,代表團(tuán)分別與美助理國務(wù)卿幫辦洛瑞智、美眾議院司法委主席約翰·科尼爾斯、眾院“美中工作小組”共同主席拉森和柯克等政要和議員會見、會談,與美國著名智庫布魯金斯學(xué)會的專家們舉行早餐會,與僑學(xué)界及藏胞代表舉行大型座談會。訪問加拿大期間,代表團(tuán)分別會見了加拿大眾議長米利肯和外交部助理副部長桑奎斯特,與加拿大外交部北亞局、加拿大加中議會協(xié)會等會晤,與亞太基金會等智庫和旅居加拿大華人華僑座談[2],代表團(tuán)正是希望通過這些密集的活動和廣泛的接觸來增進(jìn)了解、解疑釋惑,盡可能地向美國、加拿大各界介紹真實(shí)的西藏。正是這一系列“走出去”的舉動,加大了國際涉藏輿論中來自中國、來自中國西藏的聲音。
代表團(tuán)的頻頻出訪在向世界介紹真實(shí)的西藏方面起到了積極的作用。但是走出去的同時請進(jìn)來也同樣迫切,甚至更加需要。很多人還記得,2008年“3·14事件”發(fā)生時,英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志北京記者站站長麥杰思是目睹事件的西方記者,正是麥杰斯客觀地介紹了自己目睹的暴亂之初少數(shù)藏民向漢人發(fā)起進(jìn)攻,燒砸漢人經(jīng)營的商店情況,他的文章也使《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》成為對西藏3·14事件做出客觀公正報道的西方媒體。正是認(rèn)識到了真實(shí)的力量,3·14事件發(fā)生后半個月,國務(wù)院新聞辦公室組織了由境內(nèi)外21家媒體組成的記者采訪團(tuán),前往拉薩,對“3·14”打砸搶燒事件進(jìn)行為期兩天的采訪,隨后不久又邀請了16家中外媒體組成記者團(tuán),前往甘肅甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞寺采訪,采訪團(tuán)包括美國廣播公司、路透社、法國《觀點(diǎn)周刊》、俄聯(lián)社、德國《世界周報》等國外媒體,以及3家香港媒體和5家境內(nèi)媒體。2009年,僅西藏自治區(qū)全年共接待18批近200人次境內(nèi)外記者、專家、學(xué)者赴藏采訪考察。在開放寬松、平和自然的采訪環(huán)境中,“請進(jìn)來”的境外記者、專家、學(xué)者進(jìn)一步了解了西藏的真實(shí)情況。法國友人高大偉先生在西藏考察后認(rèn)為:“舊西藏的社會制度慘絕人寰,舊西藏滅絕人性的統(tǒng)治、農(nóng)奴主對廣大農(nóng)奴殘酷的壓榨和剝削令人發(fā)指?!狈▏栋査_斯報》新聞部主任帕提克·弗呂基蓋回國后連續(xù)發(fā)表了《令中國人夢想的省份》《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》等系列文章,稱贊青藏鐵路為“人類與科技的驕傲”;俄羅斯記者團(tuán)團(tuán)長古拉·瓦基姆說:“來到這里親眼目睹了西藏的實(shí)際情況,與之前所聽到的特別是媒體報道的截然不同。在這里,我看到社會秩序十分井然,人民生活非常幸福,這說明中國中央政府對西藏的政策是正確的?!盵3]
近年來,由于我們加大了“請進(jìn)來”和“走出去”力度,中國政府發(fā)布的涉藏信息、國內(nèi)媒體的涉藏報道和普通民眾涉藏輿論,日益成為境外涉藏報道的重要消息來源。對于國內(nèi)發(fā)布的西藏經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展情況,境外媒體目前一般都會進(jìn)行消息性報道。國際輿論尤其關(guān)注中國政府官員關(guān)于達(dá)賴和西藏有關(guān)問題的講話或表態(tài),注意從中解讀政府的政策趨向和對達(dá)賴的態(tài)度變化。新華社、《中國日報》《北京周報》等主要媒體揭露批判達(dá)賴的文章得到境外媒體注意,被廣為轉(zhuǎn)載和引用。
綜上所述,近幾年,我國的涉藏外宣工作取得了很大的成績,效果顯著,但也存在一些問題,比如一些干部還不能完全理解內(nèi)宣和外宣的區(qū)別,對外宣工作的理解不夠全面,外宣部門和其他部門,如經(jīng)濟(jì)、旅游、科技、文化、教育、統(tǒng)戰(zhàn)、公安、安全等部門形成合力不夠,涉藏外宣手段相對單一,對外宣傳西藏的力度與達(dá)賴集團(tuán)和西方反華勢力對我國的宣傳攻勢差距還很大,“西強(qiáng)我弱”的局面仍然存在;對外宣傳西藏的針對性、主動性、戰(zhàn)斗力和感染力還不強(qiáng),仍然存在隔靴搔癢、浮光掠影的現(xiàn)象;外宣工作隊伍的數(shù)量和水平難以承擔(dān)艱巨而繁重的西藏外宣任務(wù),尚未建立起一套切實(shí)可行、適應(yīng)實(shí)際需求的機(jī)制等。
由于西方媒體固有的意識形態(tài)偏見,以及西方的國家利益和主流文化發(fā)展趨勢的影響,西方國家關(guān)于西藏問題上的誤讀和偏見難以在短時間內(nèi)改變。因此,為了掌握在國際傳播中“西藏問題”輿論戰(zhàn)的主動權(quán),把握涉藏問題的話語權(quán),做到以下幾點(diǎn)尤為重要。
第一,加強(qiáng)涉藏外宣的主動性。目前的涉藏報道需要解放思想,尤其在突發(fā)事件和熱點(diǎn)事件報道時,要爭取先聲奪人,搶占制高點(diǎn)。面對西方媒體攻擊中國的負(fù)面報道,中國媒體往往是在遭受攻擊之后,才去澄清和解釋,而國際公眾已經(jīng)受到先入為主的誤導(dǎo)。所以,中國媒體要變被動為主動引導(dǎo),必須要加強(qiáng)“第一時間”信息的準(zhǔn)確發(fā)布,完善突發(fā)事件新聞報道快速反應(yīng)機(jī)制,快速反應(yīng),“先發(fā)制人”,力爭做到在重大關(guān)頭不缺位、在關(guān)鍵時刻不失語,始終以第一時間引領(lǐng)輿論,用客觀、公正、翔實(shí)的報道“先聲奪人”,不讓流言混淆視聽,努力掌握信息傳播的主動權(quán)。同時要根據(jù)國際社會普遍感興趣的涉藏話題經(jīng)常性地主動設(shè)置議題,取得話語優(yōu)勢,進(jìn)而掌握話語權(quán),影響國際輿論。
第二,做好與西方話語體系的對接,即要善于使用西方受眾能夠接受的方式,用西方人的語言、西方人的邏輯,講出中國的聲音。宣傳是一項(xiàng)非常講究技巧的專業(yè)性工作,所謂沒有痕跡的宣傳才是最好的宣傳。對外宣傳尤其要適應(yīng)國際主流社會的思維方式和話語體系,讓外國人“聽得懂、聽得進(jìn)、感興趣”,要擺事實(shí),講故事,語言要生動鮮活,客觀、公正,對問題的說明具體、實(shí)在,對成績的反應(yīng)適度、客觀,有較強(qiáng)的可信性,全面、真實(shí)、客觀地進(jìn)行涉藏宣傳。反觀我們的一些對外宣傳,往往充斥著空洞的口號和僵硬的語言,缺乏可讀性和針對性,外國受眾看不懂聽不進(jìn),結(jié)果只能是自說自話。因此,外宣需要更好地遵循新聞規(guī)律,用外國公眾易于接受的方式傳達(dá)我們想要表達(dá)的信息和觀點(diǎn)。另外,我們也應(yīng)該注意涉藏外宣報道中正面宣傳和負(fù)面報道的平衡性,要逐步改變或完善“以正面宣傳為主”的新聞報道心態(tài)和做法。
第三,要進(jìn)一步加大“走出去,請進(jìn)來”的力度。既要積極“走出去”,進(jìn)行全方位、多領(lǐng)域、高頻度的國際公關(guān)活動,釋疑解惑,告訴世界一個真實(shí)的西藏;同時要主動“請進(jìn)來”,充分彰顯大國風(fēng)范,以博大的胸襟和開放的心態(tài)對待各國媒體,放松對外國媒體的控制,主動敞開國門,歡迎甚至邀請世界各地的媒體進(jìn)行客觀公正的采訪和報道。不能搞“閉關(guān)鎖國”、“拒人千里”,否則會適得其反,使國際社會產(chǎn)生更多的猜疑、不安和消極評論,惡化我國的國際輿論環(huán)境。
第四,要進(jìn)一步豐富涉藏外宣手段。多與西方主流媒體的接觸溝通,主動邀請和接受他們的采訪,善于利用西方主流媒體的平臺發(fā)出聲音、傳遞信息。同時要重視和善于應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體在涉藏外宣中的作用。近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和日益普及,網(wǎng)絡(luò)媒體已成為新聞傳播的強(qiáng)勢媒體,互聯(lián)網(wǎng)的媒介角色發(fā)生了重大變化,尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體在表達(dá)民意方面的“草根”媒體角色,其強(qiáng)大傳播功能在重大事件和重大主題新聞的新聞傳播中發(fā)揮著極為重要的作用,如“3·14事件之后,在Youtube網(wǎng)站上,中國留學(xué)生制作的名為“西藏過去是、現(xiàn)在是、將來是、永遠(yuǎn)是祖國不可分割的領(lǐng)土”的視頻三天之內(nèi)點(diǎn)擊數(shù)超過120萬次,這種情況引起了西方媒體的關(guān)注,并加速了西方媒體的自我反思。
第五,要加強(qiáng)英文報道,建立一支懂政策、精業(yè)務(wù)的外宣隊伍。涉藏報道應(yīng)該以英文為主打,帶動其他外文報道。外宣工作很重要的是講給歐美人聽。因此,培養(yǎng)一支外語能力過硬,既了解西藏,又了解西方的“雙西”隊伍尤其重要。
總之,“3·14”事件以來,在黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我國與達(dá)賴集團(tuán)和西方反華勢力圍繞“西藏問題”進(jìn)行了尖銳、激烈的較量,取得了重大的階段性勝利。同時,應(yīng)該看到達(dá)賴集團(tuán)的分裂本質(zhì)沒有變,達(dá)賴集團(tuán)的欺騙性、迷惑力和國際影響仍然不可低估。西方敵對勢力利用“西藏問題”試圖對我國進(jìn)行西化、分化,牽制我發(fā)展,丑化我國際形象的圖謀沒有變,涉藏國際輿論敵強(qiáng)我弱的基本態(tài)勢沒有發(fā)生根本改變?!拔鞑貑栴}”將是我對外工作中長期面臨的突出問題,涉藏對外宣傳和輿論斗爭將是一項(xiàng)長期、復(fù)雜和艱巨的任務(wù),需要我們做充分的思想準(zhǔn)備和長期不懈的努力。
[1]賈慶林.在紀(jì)念西藏百萬農(nóng)奴解放50周年座談會上的講話[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/newscenter/2009-03/27/content_11085354.htm.2009-03-27.
[2]陳鵬.讓世界認(rèn)識真實(shí)的西藏[J].中國傳媒大學(xué)學(xué)報,2010,(2).
[3]展示新西藏良好形象:2009年西藏外宣工作邁上新臺階[EB/OL].http://tibet.news.cn/gdbb/2010-01/31/content_18917130.htm.2010-01-31.