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既得利益者也可能變?yōu)楦母镎撸ǖ?則)

2014-03-05 03:10
師道 2014年2期
關(guān)鍵詞:改革者領(lǐng)導(dǎo)力老婆

既得利益者也可能變?yōu)楦母镎?/p>

我們要實行的變革阻力在哪?大家普遍認(rèn)為是既得利益阻撓,但歷史上好多偉大的變革,都是既得利益者領(lǐng)導(dǎo)的。既得利益者能不能變成改革者?我覺得有三種可能。

一是觀念、理念,從古希臘梭倫、伯里克利的民主化改革,到近代的華盛頓,他們都是出于理念在改革。美國的廢奴運動主要是白人在做,不是黑人在做;中國婦女的放腳都是男人在做,不是女人在做,所以理念很重要。二是既得利益之間本身的博弈也推動社會轉(zhuǎn)型。好多的變革發(fā)生的時候,統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾遠(yuǎn)大于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的矛盾,政教分離就是宗教和國王的矛盾推動的。三是統(tǒng)治者是不是意識到變的必要,或者有沒有這種危機感。華盛頓去世前,立遺囑說等他太太去世后把他277個奴隸都解放了,但是他太太在他去世一年之后就這樣做了,說我不想生活在那種盼我死的人當(dāng)中。華盛頓廢奴是因為理念,華盛頓太太廢奴是因為她有危機感,因為不廢除的話這些人可能會害她。

我們中國下一步變革有兩個因素非常重要:一個是理念,一個是領(lǐng)導(dǎo)力。理念可以正確可以錯誤,領(lǐng)導(dǎo)力可以弱可以強。最好的組合就是正確的理念、強的領(lǐng)導(dǎo)力,最壞的組合是錯誤的理念、強的領(lǐng)導(dǎo)力。

(見《北大法學(xué)論壇》,文/張維迎)

假如你老婆是老師

假如你老婆是老師,她煩了的時候請不要與她吵架,她在學(xué)校里陪孩子們瘋狂一天了,她會嗓子痛。

假如你老婆是老師,她累了的時候請不要與她計較,她要組織孩子們一整天在校的活動,或許她上了一天課,或許她整個上午沒喝過一口水,唯一能讓她依靠的肩膀在你身上。

假如你老婆是老師,她流淚的時候請你耐心地安慰她,她安慰了太多幼稚的孩子,面對孩子時她不能哭,為了培養(yǎng)孩子堅強,她必須冷靜,只有面對你她才能流淚,因為在你身邊,她愿意做個小女孩。

假如你老婆是老師,她發(fā)小脾氣的時候請你不要生氣,請你試試學(xué)著理解,她需要發(fā)泄來平衡自己,你就讓她在你這里當(dāng)一回小孩,她是知道你疼愛她的。所以,請你讓她對你撒撒嬌,暫時充當(dāng)她的出氣筒。因為,她也真的很愛很愛你。因為,她也把你當(dāng)孩子一樣,寵著你……愛著你……

假如你老婆是老師,請你珍惜她,請你呵護(hù)她,請你寵她。

(見《長江網(wǎng)》)

教師最需要:現(xiàn)場學(xué)習(xí)力

教師要面對著各種各樣的現(xiàn)場:自己的課堂、同伴的課堂、辦公室討論、教研活動……在種種的現(xiàn)場,教師是置身其中,全心參與,用心思考,還是置身事外,對其中的問題視而不見?這種態(tài)度就決定了教師的現(xiàn)場學(xué)習(xí)力。

在教師的學(xué)習(xí)歷程中,什么是教師生命所在的地方?怎么才能讓所學(xué)之物進(jìn)入教師生命的內(nèi)核?需要什么樣的載體來安放教師的求知熱情?這就是“教育現(xiàn)場”。教師的學(xué)習(xí)能力,最重要的是現(xiàn)場學(xué)習(xí)力。

中小學(xué)教師不可能再像大學(xué)生、研究生或高校教師那樣,可以坐擁書城,在書齋和圖書館中學(xué)習(xí),他們大量的時間是在教育教學(xué)的現(xiàn)場。對教師來說,至少有四種類型的現(xiàn)場:教師自己每天的教學(xué)現(xiàn)場,同行教師的教學(xué)現(xiàn)場,學(xué)校教研組、備課組日常教研活動現(xiàn)場,各種培訓(xùn)、講座現(xiàn)場。

同樣置身于上述現(xiàn)場之中,不同教師的收獲會大不相同。區(qū)別在于每個人的現(xiàn)場學(xué)習(xí)能力的差異。良好的現(xiàn)場學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)為專注力、捕捉力和轉(zhuǎn)化力,有這些能力的人會帶著兩種東西進(jìn)入現(xiàn)場。

一是釘子。我曾經(jīng)陪同葉瀾老師去聽課。聽課過程中,我的手機短信、電話不斷。她馬上提醒我,既然在聽課現(xiàn)場,就要全神貫注。她聽課時,手機處于關(guān)機狀態(tài),聽課筆記從頭記到尾,她的注意力牢牢釘住教師和學(xué)生在課堂上的一舉一動,不放過每一個細(xì)節(jié)。這就是“專注力”。

二是鉤子。努力把現(xiàn)場中涌現(xiàn)的有用資源“鉤”出來,有的鉤出的是珍寶,有的鉤出的則是不值一提的草芥,此謂“捕捉力”。把有價值的東西“鉤”到筆記本上和自己的腦海中,依然不夠,還要“鉤”到日后的教學(xué)過程中,變成具體的教學(xué)行為,這叫“轉(zhuǎn)化力”。即把聽到的上出來,把上出來的說出來,把說出來的寫出來。這種“轉(zhuǎn)化力”是教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)力中最關(guān)鍵的能力,它集中體現(xiàn)了教師學(xué)習(xí)的宗旨:為轉(zhuǎn)化而學(xué)習(xí)。

(見《人民教育》,李政濤/文)endprint

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