寧威

【摘要】民國時期報人成舍我一生參與和創(chuàng)辦了一系列的平民性報刊，如《民報》《益世報》《世界晚報》系列報刊、《民生報》以及《立報》等，其辦報思想和行動反映了民族報業(yè)資本家面向廣大普通民眾辦報，及其報刊內(nèi)容平民化、報業(yè)運作商業(yè)化有機一體的特點。

【關(guān)鍵詞】民國報人；成舍我；平民商業(yè)性；報刊

中國報刊的歷史有一個漸進(jìn)過程，即從宗教性報刊到商業(yè)性報刊、從黨派論爭的政論性報刊到面向廣大普通民眾的平民化報刊。民國時期平民化報刊的特性是：商業(yè)性和平民性結(jié)合得比較緊密，政治進(jìn)步性也很出彩。成舍我參與創(chuàng)辦的報刊比較明顯地顯出了這些特性，那就是立足大眾的平民化，追求政治的進(jìn)步性和報刊經(jīng)營的商業(yè)性成功。

一、中國平民性報刊的演進(jìn)史

1.晚清以來的平民性報刊

平民化是報刊為了生存和發(fā)展而走的一條必由之路，即使是在清朝嘉慶、道光時期由洋人傳教士開創(chuàng)的宗教性報刊小冊子，也是以向平民傳播基督新教為手法，在民間免費散發(fā)。比如英國新教傳教士、隸屬倫敦布道會的馬禮遜所辦的《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》就以“耶穌加孔子”的模式在民間通俗性地進(jìn)行宗教理念宣傳。到后來逐步發(fā)展的、鴉片戰(zhàn)爭前后在廣州、香港、上海等地產(chǎn)生的商業(yè)性報刊，諸如洋人創(chuàng)辦的《香港船頭貨價紙》（華文）、《遐邇貫珍》（香港、華文）、《六合叢談》（上海、華文）等，這些報刊為了自身的傳播影響，加之殖民地和租界本身的經(jīng)濟發(fā)展需要，都是面向華人社會的廣大民眾。英國商人美查1872年在上海創(chuàng)辦的《申報》更是開了面向平民大眾的報刊成功先河，《申報》的辦報宗旨是“義利兼得”，以為民請命、敢于抨擊時弊的“義”拉大旗，吸引讀者，從而產(chǎn)生巨大的發(fā)行量，產(chǎn)生利潤；同時以影響力、廣告利潤為報業(yè)的進(jìn)一步擴張奠定基礎(chǔ)。晚晴四大奇案之一的楊乃武小白菜案就是被《申報》披露最后得以昭雪的，這份報刊，影響深遠(yuǎn)以至于慈禧太后的宮中也要備一份待閱，可見平民化報刊在晚清以來的受歡迎程度。

2.辦報成為平民知識分子的一條出路

由于1906年清廷停止科舉，文人傳統(tǒng)的耕讀、就仕之夢進(jìn)而破碎，做鄉(xiāng)間教員、官衙幕僚、經(jīng)營生意或做買辦賬房等成為讀書人的一般出路，更有不少經(jīng)過康梁“新學(xué)”熏陶的知識分子轉(zhuǎn)而經(jīng)辦報紙，辦報紙一能得以經(jīng)濟成就，二能借此平臺換取志向、心聲的抒發(fā)而立德立言、拯救蒼生，如同參政、議政一樣，實現(xiàn)其在科舉幻滅之后“修身、齊家、治國、平天下”的固有抱負(fù)。

在辦報的過程中，除了那些政論性報刊容易曇花一現(xiàn)之外，平民化報刊走中間道路，存續(xù)時間較長。這些平民化報刊采寫政治消息的變動但不陷于政治之爭，只是采取“有聞必錄”的態(tài)度，同時特別增加民生與社會信息，這些信息一能開闊視野，開啟民智，廣受讀者喜歡；二能為平民說話，無論從寫作角度到評論立場都站在普通階層的立場上；三是文字平白、淺顯通俗，但追求人人易懂，論理符合天理人心，體現(xiàn)社會公道。

以后的報刊為了經(jīng)營上的考量或者為了宣傳上的影響，都把平民大眾作為重要的讀者對象，創(chuàng)辦、經(jīng)營各類平民報刊，除了發(fā)行面大而獲取利潤高、完成作為商業(yè)報刊的目的，更重要的是能以為平民說話、為中下階層民眾提供有價值的社會信息和新聞變動為主要出發(fā)點，爭取平民讀者，贏得呼聲，完成舊一代有為知識分子濟世救國的人生理想。出身沒落封建家庭的民國報人成舍我即如此，他少年即立志新聞業(yè)，而且有較早辦報的經(jīng)歷，他的報紙以平民利益為出發(fā)點，思想趨向進(jìn)步，同時善于立足于平民化報刊獲社會影響力和經(jīng)濟效益。

二、成舍我新聞思想的形成

1.少時家庭變故的經(jīng)歷使之感受“新聞為平民說話”的力量

成舍我原名成勛，“舍我”是其在五四之后的筆名，意即“當(dāng)今之世，為民請命，舍我其誰”。其祖籍湖南湘鄉(xiāng)，1898年即戊戌變法那一年生于南京，其祖父曾做過曾國藩九弟曾國荃的幕僚，其父成壁，曾任安徽地方縣級典獄等官職，成舍我出身封建低級官僚家庭。十歲時，其父因當(dāng)?shù)乇O(jiān)獄事端而深受官司纏身，身陷囹圄，家人各處奔走求救，得當(dāng)時《神州日報》記者的仗義執(zhí)言，才洗刷冤屈，得以平安。

《神州日報》是同盟會人士于右任創(chuàng)辦的資產(chǎn)階級革命派報刊，在清末以敢在報端咒罵清廷官僚為“獨夫民賊”“夜鬼晝行”而著稱，以申斥政府昏暗、揭露清廷統(tǒng)治下民不聊生而聞名于世。成舍我少年時因此家變，就感受到了《神州日報》這樣的報紙和報人為落難者、為平民說話的力量，崇敬記者職業(yè)為民請命的神圣。

辛亥革命后的1912年，十四歲的成舍我開始撰文向《民報》投稿，《民報》是孫中山等人創(chuàng)辦的革命性報紙，宣傳三民主義，同?；逝勺鞫窢帯．?dāng)時孫中山的革命黨為了謀求發(fā)展壯大，獲取新鮮力量，成舍我“被集體”加入國民黨。成舍我十六歲時，被《民報》聘為外勤記者，從此，開始了其近八十年的職業(yè)報人生涯。

2.從事進(jìn)步宣傳，反映軍閥統(tǒng)治下的社會民生

在當(dāng)時，有正義感的報人的新聞思想是自由而激進(jìn)的，認(rèn)為新聞和報人有“兩大天職”，即“監(jiān)督政府”“向?qū)瘛保簡⒊Z），認(rèn)為“報紙是社會的教科書，記者是民眾的教員”。他們重視報刊傳播思想、傳遞信息的功能以及倡導(dǎo)國民、啟迪民智、扶助貧弱的作用，強調(diào)利用報刊做投槍，進(jìn)行對社會的輿論監(jiān)督。在這種精神的支配下，成舍我開始積極從事辦報活動。1915年，安徽省督軍倪嗣沖大肆逮捕孫中山革命派的國民黨人，成舍我轉(zhuǎn)道遼寧奉天（今沈陽），任《健報》副刊主編兼總校對。1916年袁世凱復(fù)辟之時，成舍我加入資產(chǎn)階級革命派報紙《民國日報》工作，民國日報以討袁為主旨，是中華革命黨在國內(nèi)的主要言論陣地，創(chuàng)始人是孫中山進(jìn)行二次革命時期的中華革命黨總務(wù)部長陳其美。因為陳其美為同盟會元老、蔣介石的恩兄，成舍我因此在《民國日報》工作時期接觸到了大量的早期國民黨的高層政治人物，與蔣氏系統(tǒng)的人脈也頗豐，這為他日后辦報的成功和形成貫通民國時期上下各個階層的采訪交際態(tài)勢奠定了基礎(chǔ)。endprint

1918年初，在陳獨秀、李大釗的建議和推薦下，成舍我入北京大學(xué)深造，同時經(jīng)李大釗介紹入天津《益世報》的北京版從事兼職編輯工作?！兑媸缊蟆肥钱?dāng)時國內(nèi)較為正義的大報，雖最初為教會報紙，但是表現(xiàn)出了“敢于為中國人說話”的品質(zhì)，以立論公正自由、反映民間疾苦而聞名，很多大家如梁實秋、張恨水都曾給它撰文寫稿，周恩來在赴法國勤工儉學(xué)時，也為《益世報》寫下了50余篇海外通訊。成舍我在《益世報》這樣的優(yōu)秀報刊風(fēng)格下，逐漸形成了追求真理、不畏強權(quán)，追求新聞客觀公正的價值觀和辦報理念。

“五四”運動后，段祺瑞主政的一段時期，成舍我第一次以筆名“舍我”在《益世報》上發(fā)表了題為《安福與強盜》一文，直批皖系段氏系統(tǒng)的政治。安福指安福系，是當(dāng)時皖系的智庫團，因為經(jīng)常在北京的安福胡同聚會而得名，主要人物有徐樹錚、王揖堂等人，1920-1926年活躍于中國政治舞臺。成舍我由于得罪了安福權(quán)貴，致使《益世報》被?？?，同時也成就了成舍我的聲望。在以后的報業(yè)生涯中，成舍我因為報紙言論開罪于軍閥張宗昌等政客以及汪精衛(wèi)的親信、受建筑商賄賂的國民黨新聞宣傳大員彭學(xué)佩等，報館被查甚至人身被拘禁的遭遇屢有發(fā)生，但他始終堅持以報道真相為己任，從不屈服。“正是源于追求報紙的真實客觀，成舍我成為歷史上受到挫折最多的報人，坐牢近20次，報館封門不下10次，甚至險遭皖系軍閥的殘酷屠刀?！盵1]“我和汪碰，最后勝利必屬于我，因為我可以做一輩子新聞記者，汪不能做一輩子行政院長。”[2]

三、從“世界報系”到《立報》：以平民性為目標(biāo)的報業(yè)商業(yè)經(jīng)營的成功探索

1.崛起北平，平民化報刊體系“世界報系”的創(chuàng)建

在積累了十余年辦報經(jīng)驗后，1924年成舍我在北京創(chuàng)辦《世界晚報》并一舉取得成功?！皠?chuàng)業(yè)初期，報館設(shè)于西單手帕胡同三十五號成舍我的家中，他集記者、編輯和老板于一身，十分辛苦，往往清早出門，去國會和各部院采訪，有時還去鴉片館、飯館、酒店打探消息，總有獨家新聞被他采訪到，下午就可見報發(fā)行。報社外勤記者龔德柏利用懂日文的優(yōu)勢，每天都跑到東交民巷日本公使館閑坐，與館中人拉近關(guān)系?！盵3]

成功的原因，一是由于當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)，“城頭變幻大王旗”式的動蕩時局，南方有孫中山的革命政權(quán)和北方對峙，北方的北洋政府政權(quán)更迭。時局的變動產(chǎn)生新聞，世界的變動產(chǎn)生信息，北洋時期國內(nèi)政治經(jīng)濟的亂象、軍閥政客的倒行逆施、社會名流逸聞軼事爆發(fā)式的出現(xiàn)，政界、軍界、金融界、娛樂界的消息以及平民生活、貧民苦難、地震水災(zāi)等，使中國成為最熱鬧的新聞采集場，人們迫切需要了解國家和社會發(fā)生的變動，新聞量激增。二是當(dāng)時報界發(fā)展的生態(tài)環(huán)境較為寬松。生態(tài)環(huán)境即為政治經(jīng)濟和文化環(huán)境，當(dāng)時政府對報業(yè)的壓制較少。北洋政府從1912年袁世凱做民國大總統(tǒng)，再到1928年蔣介石進(jìn)北京趕走北洋最后一任統(tǒng)帥張作霖，在北洋政府名義上統(tǒng)一中國的17年間，軍閥走馬燈似的更替不停，換了47屆內(nèi)閣，平均幾個月就換一次內(nèi)閣，這種政局的變換更替客觀上形成了報業(yè)環(huán)境的寬松。例如，1918-1922年是徐世昌大總統(tǒng)時期，徐較為開明，社會較為平穩(wěn)，有《中華民國約法》作為總的大法，約法中所規(guī)定的民眾辦報和言論自由的權(quán)利基本上都名義上能兌現(xiàn)。徐世昌之后曹錕賄選、馮玉祥兵變、段祺瑞和張作霖依次執(zhí)政，軍閥之爭淡化了對新聞的約束，雖時有軍閥殘害報人、壓制新聞的現(xiàn)象，但軍閥們也會利用報刊作為黨同伐異的工具為自己搖旗吶喊，加之民國的憲法畢竟也規(guī)定了民眾的辦報自由和言論自由，所以，成舍我的這種民生類報刊基本就相對發(fā)展得特別迅速。三是這期間西方列強忙于在歐洲戰(zhàn)場上爭奪利益，無暇顧及遠(yuǎn)東事務(wù)，民族工商業(yè)發(fā)展起來，以至于相關(guān)的諸如電報、印刷、造紙等技術(shù)和廣告業(yè)等經(jīng)濟領(lǐng)域也都大為進(jìn)步，為新聞業(yè)的自由發(fā)展提供了直接的便利。

成舍我在《世界晚報》風(fēng)行京津、成功積累資金后，緊接著于1925年2月辦《世界日報》，當(dāng)年9月又創(chuàng)辦了更加通俗的《世界畫報》，這樣就形成了成氏的“世界報系”，幾乎占領(lǐng)了北方報業(yè)發(fā)行的所有時段和新聞市場。特別是其《世界畫報》的創(chuàng)刊，由于圖畫和攝影照片的大量采用，其中手繪的人物與場景逼真，栩栩如生；攝影照片印刷精美清晰，真實可信，使得當(dāng)時粗通文墨的下層平民百姓也能從畫報中讀出時局變動，拓寬了宣傳面，加強了新聞時事的有效理解，使得讀者對事件以及新聞當(dāng)事人的面貌、各地風(fēng)土人情等大量感性化獲知。在當(dāng)時中國各地通信不發(fā)達(dá)，消息閉塞的情況下，畫報內(nèi)容使新聞形象化地躍然紙上，對開通風(fēng)氣、啟迪民智起到了重要作用。這些通俗的做法使得成舍我在北京報界立住了腳跟，成為其他報業(yè)經(jīng)營者效仿的榜樣。

2.進(jìn)軍南京報業(yè)市場，創(chuàng)辦民國首都的《民生報》

要想辦報就要找準(zhǔn)新聞市場。1927年，在“世界報”系掘得了辦報的第一桶金之后，成舍我名氣漸大，為了向全國報業(yè)市場進(jìn)軍，成舍我決定在蔣介石的國府所在地南京創(chuàng)辦《民生報》。當(dāng)時的蔣介石正逐步攫取全國性政權(quán)，南京正在逐步成為一個近代化發(fā)展中的首都核心，蔣介石的技術(shù)官僚正在積極建設(shè)以南京為中心的江浙地區(qū)城市圈乃至范圍擴大到長江流域下游以及華東地區(qū)的城鎮(zhèn)核心圈，南京的城市建設(shè)正在進(jìn)行，城市面積在擴大，道路在延伸，市民階層、讀者隊伍和報紙市場正在培育，這些都為成舍我在南京創(chuàng)辦《民生報》這樣的平民階層報刊創(chuàng)造了條件，“首先，他把《民生報》辦為小型報，不但節(jié)省了篇幅，更節(jié)省了報紙的成本?！辉X看三個月廉價報紙的最低價格，更使訂戶猛增；其次，在版面編輯上，他主張‘小報大辦，版面上文字緊湊、精簡，文章短小精悍?！盵4]報紙“一年后就發(fā)行到1.5萬份，有時日發(fā)行高達(dá)3萬份，超過了《中央日報》的銷量”[5]，最終成為華東地區(qū)在百姓心目中有影響力的著名報紙?！霸诖藭r期，成的辦報方式開始邁向大報小型化、小報大辦，報紙的一些運作方式，如‘精編精寫‘大眾化等得到了具體實踐，為后來上?！读蟆返尼绕鹛峁┝藢嵺`空間。

因此，南京《民生報》時期是成舍我報刊思想的重要階段，同時，在這一時期，為了民生報的順利創(chuàng)辦和發(fā)展，成舍我周旋于南京國民政府高層之中，同李石曾、程滄波等CC派人物來往頻繁?！盵5]這些都為他日后做大報業(yè)奠定了人脈基礎(chǔ)。endprint

3.遠(yuǎn)赴歐美，學(xué)習(xí)商業(yè)報刊經(jīng)營經(jīng)驗

為了更好地面向廣大普通百姓發(fā)行報刊，打開報業(yè)市場，成舍我決定學(xué)習(xí)西方廉價報刊的經(jīng)驗。1930年初，成舍我在國民黨元老、北平大學(xué)教授、故宮博物院創(chuàng)建人之一的李石曾的贊助下歷時一年出國考察。李石曾其父乃是清同治帝的老師李鴻藻，李石曾早年曾隨清駐法公使到法國游歷，后來回國組織過國內(nèi)青年學(xué)生留法事宜，對英法社會很熟悉。在李石曾的建議和幫助下，成舍我先到歷經(jīng)過百年資產(chǎn)階級大革命的報刊自由度較大的法國進(jìn)行報業(yè)考察。法國從1789年第一共和國到波旁王朝再到第二、第三共和國，歷經(jīng)百年時間直到1881年爭取到新聞自由，歷史的洗禮使得法國形成西方成熟的新聞業(yè)態(tài)。到法國后，成舍我又到瑞士日內(nèi)瓦參加了世界“萬國報界公會”的會議，后又轉(zhuǎn)道比利時首都布魯塞爾報界公會發(fā)表演講，這次演講使得我國的報人也開始在世界報業(yè)體系中出現(xiàn)獨立的身影。然后成舍我再經(jīng)德國、英國等地考察后渡過大西洋到美國考察，美國是當(dāng)時報紙面向平民大眾化、廉價化發(fā)展得最好的國家。

在西方社會考察一年，成舍我眼界大開，1931年回到上海后，準(zhǔn)備全面實踐西方新聞業(yè)界的經(jīng)營理念和實際操作?！八谖鞣酱蟊妶髽I(yè)思想中融進(jìn)了自己中國文人式的思索，探索如何實現(xiàn)民眾新聞自由，改變報紙為特殊階級壟斷的弊端，讓傳媒真正成為民眾說話的平臺”[6]。當(dāng)時英法美等資本主義國家在工業(yè)革命后的報紙分為高級報紙和廉價報刊，經(jīng)過考察，成舍我認(rèn)為西方高級報紙報道國內(nèi)外政治、經(jīng)濟要聞，社論嚴(yán)謹(jǐn)，但是曲高和寡、讀者面窄，一般以保守貴族、議會政要、律師、金融界等人士為讀者層，發(fā)行面和影響面不大，且內(nèi)容高深、文字晦澀，版面正統(tǒng)守舊。中國雖有政界、經(jīng)濟界、知識界高層等報紙階層讀者，但如果創(chuàng)辦高級報紙，在當(dāng)時積貧積弱的中國，不能向更廣大的普通民眾進(jìn)行宣傳，不能向?qū)?，不能適合于中國的報紙市場和最大限度地傳播消息與文化。

大眾化平民報刊最適合中國國情，成舍我認(rèn)為平民報刊在政治上標(biāo)榜獨立，不受制于某個黨派；經(jīng)濟上自主經(jīng)營，不依賴政府或政黨，言論可以獨立，不受制于人；內(nèi)容上注重地方新聞、社會民生新聞以及各種消閑趣味新聞，面對浮世眾生的廣大讀者，以政界軍界變動、政治與利益派別之爭、社會動蕩等硬新聞做骨架，體現(xiàn)報紙的新聞價值性，且深入分析時局，給普通民眾以深入的解讀，影響輿論，使得讀者不迷惑于時局變動；同時以市井民生、市場消息、百貨廣告、小說連載、明星軼事等為穿插，文字通俗、圖文并茂、可讀性強、版面活潑，叫人喜愛。因為貼近民眾生活，發(fā)行量大，進(jìn)而可以吸引廣告主，拉動大量廣告，以廣告養(yǎng)報紙，既滿足消費者的閱讀需求，又滿足廣告主的宣傳需要。

4.搶灘上海，創(chuàng)辦《立報》

“早在北平辦報時期，成舍我就注意到了小型化報紙的優(yōu)勢。在南京辦《民生報》時，他開始試水小型報，以‘精、簡、全的風(fēng)格，開南京報業(yè)之先河，使南京市民耳目一新，取得了3萬份的發(fā)行業(yè)績，位居南京各報之首。赴歐美考察之時，西方報紙的大眾化風(fēng)格和百萬發(fā)行量給他留下了深刻的印象，回國后更加堅定了他走‘大眾化辦報之路的信念?！盵7]

1935年成舍我以小版面取勝的報紙《立報》在上海創(chuàng)辦，特別體現(xiàn)了他借鑒美國廉價小開本報紙的特色，這種小型報刊，全年報價是三元四角，是《申報》等大報價格的三分之一或四分之一。而且雖然版面小了，但內(nèi)容不減，版面與內(nèi)容更有機緊湊，文章短小精悍，報紙可以快采快編、快印快發(fā)，實行精編方針，以較小的篇幅承載較多的內(nèi)容，售價低廉，力求使讀者“能讀，必讀，愛讀”。成舍我把自己的小型報與那些“‘不競爭新聞、不重視言論，只以亂造無稽謠言，揭發(fā)個人隱私為其首要任務(wù)的‘到處嗡嗡，擾人清夢，惹人厭惡的市井小報進(jìn)行明確的劃分，單取小報之型而取大報之髓，堅持了嚴(yán)肅、有品位的辦報思路，樹立了另一種風(fēng)格。所以，成舍我的‘小報大辦是對格調(diào)低下的小報的擯棄。”[8]

“《立報》，以‘立己‘立人‘立國為宗旨，并提出‘報紙大眾化和‘以日銷百萬為目的兩個口號。成舍我在創(chuàng)刊詞《我們的宣言》中寫道：‘我們認(rèn)為不僅立己立人不能分開，即立國也實已包括在立己的范圍以內(nèi)。我們要想樹立一個良好的國家，我們就必先使每一個國民，都知道本身對于國家的關(guān)系。成舍我宣布自己的報紙服務(wù)于‘大眾利益，大眾化的目的在于使報紙成為‘大眾樂園和‘大眾學(xué)校?！盵10]當(dāng)時日本帝國主義侵占東三省之后，將鐵蹄踏入我國華北地區(qū)，在漢奸頭子王克敏的主持下，華北成立了偽自治政府，為了在當(dāng)時國家破敗、戰(zhàn)爭瀕仍的緊迫時局發(fā)動民眾，《立報》把國家安危和大眾化緊密結(jié)合，以大量篇幅揭露日寇的罪行和漢奸的賣國求榮，積極宣傳愛國抗日救亡的主張，體現(xiàn)了成舍我一貫身體力行、為之不懈奮斗的拯救國家民族于危亡中的進(jìn)步性和責(zé)任感。

“《立報》立足普通民眾，以低廉的價格、通俗的風(fēng)格以及高品質(zhì)內(nèi)容來吸引讀者，獲得了空前的成功，發(fā)行量最高時達(dá)到了20萬份，刷新了當(dāng)時中國日報歷史上的發(fā)行紀(jì)錄。學(xué)界認(rèn)為《立報》在中國走大眾化之路是一個新的突破，是成舍我先生的一大創(chuàng)作。他所倡導(dǎo)的小報大辦、以少勝多，以最小的篇幅，刊載最多的新聞，以適應(yīng)都市讀者的閱讀品位和生活節(jié)奏的做法至今仍然具有啟發(fā)意義。”[11]由于《立報》等報紙辦得成功，和世界上所有成功報團的發(fā)展道路一樣，成舍我考慮進(jìn)行報業(yè)托拉斯建設(shè)。成舍我在戰(zhàn)后曾說：“我的目標(biāo)是擁有10家報紙，在這個基礎(chǔ)上，再成立一家‘世界通訊社?！盵12]由于內(nèi)戰(zhàn)擴大，交通阻塞，時局動蕩使得他的這一理想破滅。

成舍我后來去了臺灣，1949-1988年的臺灣，仍然是“言禁”政策。臺灣國民黨當(dāng)局在“戒嚴(yán)”期間嚴(yán)格控制報業(yè)，嚴(yán)酷地阻礙了臺灣新聞事業(yè)的發(fā)展?！皥蠼睆?951年開始，蔣介石集團實行“限證”“限張”“限印”政策，即，限制民間報紙的營業(yè)執(zhí)照、刊號的申請，限制白報紙紙張的供應(yīng)以及限制報紙的異地印刷等，以此限制言論的自由和新聞發(fā)布的自由。當(dāng)時臺灣蔣氏當(dāng)局通過立法，規(guī)定沒有特別申請，不得辦理新的報刊，已有的報紙，其言論也受到當(dāng)局的壓制和檢查，幾十年間，臺灣報業(yè)發(fā)展緩慢，只有國民黨黨營的新聞業(yè)一統(tǒng)天下。1956年成舍我擔(dān)任臺立法委員期間，不顧自身安危，又一次體現(xiàn)了其“為民請命，舍我其誰”的社會責(zé)任精神，反對臺執(zhí)政當(dāng)局禁止新創(chuàng)報紙雜志登記的政策，對當(dāng)時臺灣社會的“戒嚴(yán)”“報禁”措施進(jìn)行質(zhì)疑和批駁。等到了蔣經(jīng)國晚年，臺灣政治逐漸開化，1988年臺灣報業(yè)終于解禁，成舍我不顧90歲高齡繼續(xù)申請開辦臺灣民間報刊《立報》，把50年前在大陸所辦的《立報》重新創(chuàng)辦，沿承其一貫的辦報傳統(tǒng)，矢志不渝。

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（作者為復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院博士生）

編校：鄭 艷endprint