盧繼元，吳冬冬

(南京政治學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210003)

1948年9月9日，地處東亞、與我國(guó)一衣帶水的朝鮮民主主義人民共和國(guó)成立。在朝鮮勞動(dòng)黨的帶領(lǐng)下，朝鮮走上了獨(dú)具民族特色的社會(huì)主義道路，是東歐劇變、蘇聯(lián)解體后世界現(xiàn)存的5個(gè)共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義國(guó)家之一。朝鮮社會(huì)主義的形成具有鮮明的民族特色和深厚的歷史因素。分析研究朝鮮的社會(huì)主義對(duì)完善中國(guó)特色社會(huì)主義具有十分重要的借鑒意義。

一、指導(dǎo)思想形成的歷史脈絡(luò)

1945年8月15日，朝鮮脫離日本殖民統(tǒng)治后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸向工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)使朝鮮經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。停戰(zhàn)之后的20世紀(jì)50年代和60年代，朝鮮政治穩(wěn)定，外交上和蘇聯(lián)、中國(guó)等國(guó)家結(jié)盟，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，但20世紀(jì)70年代以后，民眾生活水平逐漸與韓國(guó)產(chǎn)生落差。由于朝鮮的經(jīng)濟(jì)是蘇聯(lián)東歐的經(jīng)濟(jì)的一環(huán)，結(jié)構(gòu)單一，因此20世紀(jì)80年代社會(huì)主義劇變且在冷戰(zhàn)失利之后處境日益艱難。20世紀(jì)90年代，連年天災(zāi)，朝鮮經(jīng)濟(jì)陷入衰退，進(jìn)入“苦難行軍時(shí)期”。從20世紀(jì)90年代末開始，鑒于不斷變化的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，朝鮮推動(dòng)了低調(diào)而又緩慢的改革進(jìn)程，但改革的成果十分微小甚至與預(yù)期目標(biāo)相反。獨(dú)立以來(lái)，金日成、金正日和金正恩三任朝鮮勞動(dòng)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人較好地堅(jiān)持著朝鮮社會(huì)主義指導(dǎo)思想的延續(xù)性，并保持著與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

(一)主體思想的產(chǎn)生

朝鮮社會(huì)主義的指導(dǎo)思想的主體思想是朝鮮式社會(huì)主義的靈魂，也是其最突出的特色。1930年6月30日至7月2日，在中國(guó)東北卡倫舉行的朝鮮革命者參加的共產(chǎn)主義青年同盟和反帝青年同盟領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議上，金日成作了《朝鮮革命前的道路》的報(bào)告，標(biāo)志著朝鮮主體思想的初步萌發(fā)。1955年底，金日成在對(duì)朝鮮勞動(dòng)黨的宣傳鼓動(dòng)工作者的講話中作了題為《關(guān)于在思想工作中克服教條主義和形式主義、確立主體》的講話，正式提出了要樹立“主體”的思想。十年后，金日成訪問(wèn)印度尼西亞，并在阿里亞哈姆社會(huì)科學(xué)院發(fā)表演講，強(qiáng)調(diào)樹立主體必須堅(jiān)持一個(gè)原則和三個(gè)立場(chǎng)，即獨(dú)立自主，從本國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，“主要依靠自己的力量解決革命和建設(shè)中的一切問(wèn)題”的原則和“反對(duì)教條主義”的立場(chǎng)；“根據(jù)本國(guó)的歷史條件和民族特點(diǎn)運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍真理和國(guó)際革命運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性的立場(chǎng)”；發(fā)揚(yáng)自力更生精神，丟掉依賴心理，“堅(jiān)持自己負(fù)責(zé)解決自己的問(wèn)題的自主的立場(chǎng)”，[1]并首次使用了“主體思想”這一提法。在此基礎(chǔ)上，金日成進(jìn)一步把朝鮮勞動(dòng)黨“一貫堅(jiān)持的立場(chǎng)”歸結(jié)為“在思想上樹立主體，政治上自主，經(jīng)濟(jì)上自立，國(guó)防上自衛(wèi)”。[2]1970年、1972年、1980年，相繼在朝鮮勞動(dòng)黨的代表大會(huì)和朝鮮最高人民會(huì)議上正式確立了主體思想的主導(dǎo)地位，標(biāo)志著朝鮮勞動(dòng)黨主體思想的正式形成。1974年，金正日將金日成創(chuàng)立的革命思想正式確定為金日成主義。1982年3月31日，金正日發(fā)表了被認(rèn)為是主體思想的“全書”的論文——《關(guān)于主體思想》。

(二)紅旗思想和先軍政治的提出

1971年，朝鮮勞動(dòng)黨召開五屆八中全會(huì)，把金正日定為金日成的唯一接班人。1994年，金日成逝世。金正日順利接班成為最高領(lǐng)導(dǎo)人后，繼續(xù)強(qiáng)化主體思想，并進(jìn)一步加以闡釋。他認(rèn)為，主體思想亦即金日成主義是“同馬克思列寧主義有區(qū)別的獨(dú)創(chuàng)的革命思想”，并指出，金日成主義以唯物辯證法為“前提”，二者“具有共同性”，但同時(shí)又克服了唯物辯證法的“片面性”和“局限性”。主體思想的“主體哲學(xué)”與馬克思主義哲學(xué)有著“根本區(qū)別”。[1]

在堅(jiān)持主體思想的同時(shí)，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展的重大變化，金正日又加進(jìn)了自己的一些思考和創(chuàng)新：

一是開始倡導(dǎo)“紅旗思想”。1995年8月，金正日在《勞動(dòng)新聞》上發(fā)表《高舉紅旗》一文，首次提出“紅旗思想”，并將其定義為在任何環(huán)境下都依靠自己的力量把革命進(jìn)行到底的自力更生精神。[3]1997年元旦，朝鮮黨報(bào)、軍報(bào)、青年報(bào)發(fā)表的共同社論進(jìn)一步指出，“紅旗思想”的本質(zhì)是“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的絕對(duì)崇拜”，是同領(lǐng)導(dǎo)者“生死與共并且對(duì)領(lǐng)袖絕對(duì)崇拜、絕對(duì)擁護(hù)之精神”。[4]

二是提出了“先軍政治”。先軍政治與朝鮮歷史上一貫重視軍事建設(shè)的國(guó)家傳統(tǒng)戰(zhàn)略相一致。先軍政治是充分發(fā)揮軍隊(duì)的示范作用，以軍隊(duì)為骨干和主力，防止敵對(duì)勢(shì)力從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各方面滲入，推動(dòng)國(guó)家各方面建設(shè)的政治思想。其基本精神包含如下方面：第一，堅(jiān)持軍事優(yōu)先的“軍事先行和先軍后勞原則”，[5]執(zhí)行“先軍”領(lǐng)導(dǎo)方式，以治軍方式推動(dòng)全社會(huì)工作。第二，大力倡導(dǎo)軍人奉獻(xiàn)精神，以此啟迪國(guó)民，凝聚國(guó)民。第三，把軍人置于工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等基本階層之前，突出其在社會(huì)各階層中的最高地位，因?yàn)椤案锩闹髁娛侨嗣竦能婈?duì)，而不是馬克思主義理論所說(shuō)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。[5]第四，實(shí)施并保障高額軍費(fèi)投入，將國(guó)民生產(chǎn)總值的20%用于國(guó)防建設(shè)。[6]由此可見，先軍政治思想的指導(dǎo)作用和影響是巨大的、深遠(yuǎn)的，軍隊(duì)參與到社會(huì)主義建設(shè)的所有領(lǐng)域，涉獵到政治、經(jīng)濟(jì)、文化的方方面面，滲透進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)角落，可以說(shuō)，全國(guó)上下普遍實(shí)現(xiàn)了軍民在生活作風(fēng)、工作態(tài)度、思想意識(shí)上的完全一致。

二、主要社會(huì)制度的特點(diǎn)闡釋

(一)以人為中心的主導(dǎo)思想，突出自主性和能動(dòng)性

從主體思想到紅旗思想，從先軍政治到金正恩的新思想，朝鮮指導(dǎo)思想具有一脈相承的連續(xù)性，主要體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性上。主體思想就是以人為中心的世界觀，是實(shí)現(xiàn)朝鮮人民群眾自主的革命學(xué)說(shuō)。金正日?qǐng)?zhí)政時(shí)期，從世界觀方法論的高度指出主體思想是以人為中心的哲學(xué)思想，突出其空前的創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)它是不可能在馬克思主義體系中解釋的獨(dú)創(chuàng)性理論。他認(rèn)為人的改造工作，即思想改造工作，是比創(chuàng)造社會(huì)主義物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件更加重要的任務(wù)，“主體社會(huì)主義”就是主體思想的運(yùn)用和體現(xiàn)。[7]與馬克思主義世界觀有明顯區(qū)別的是具有朝鮮特色的領(lǐng)袖觀，即領(lǐng)袖在歷史發(fā)展和革命運(yùn)動(dòng)中起決定性作用。因?yàn)轭I(lǐng)袖是革命的“大腦”，是社會(huì)的“腦髓”，是社會(huì)政治生命體團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的“中心”、“核心”。因此，要衷心擁戴領(lǐng)袖，把領(lǐng)袖權(quán)威絕對(duì)化、領(lǐng)袖思想和教導(dǎo)信念化、信條化，貫徹領(lǐng)袖教導(dǎo)無(wú)條件化。

主體思想強(qiáng)調(diào)注重獨(dú)立自主和以人為中心，自有其理論和現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，這是朝鮮勞動(dòng)黨基于時(shí)代和國(guó)情的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，也是朝鮮式社會(huì)主義始終不變的鮮明主題。1972年9月，金日成在答日本《每日新聞》記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“人是一切的主人，人決定一切，這是主體思想的基礎(chǔ)”，“一切都要以人為中心來(lái)考慮，一切都要為人民服務(wù)，這就是主體思想的要求”。[1]可見，主體思想既有其合理的成分，體現(xiàn)出對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，但同時(shí)也確有其主觀唯心主義的色彩，易走向?qū)⒆粤Ω图訌?qiáng)國(guó)際聯(lián)系對(duì)立起來(lái)之路，把人抽象化和絕對(duì)化，無(wú)條件夸大人的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致個(gè)人崇拜。

(二)先軍政治的理念，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的地位和作用

先軍政治是朝鮮黨和國(guó)家在20世紀(jì)末至今為應(yīng)對(duì)西方國(guó)家的重壓而采取的政治指導(dǎo)戰(zhàn)略，是探索朝鮮社會(huì)主義道路的重大嘗試，在本質(zhì)上屬于注重上層建筑建設(shè)的理論和實(shí)踐。然而，由于其是應(yīng)對(duì)惡劣國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的應(yīng)急之舉和具有強(qiáng)化其上層建筑作用，所以，在以下方面它還是存在著一定的矛盾：第一，在指導(dǎo)思想上不太符合國(guó)情，忽視經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，夸大了政治的反作用；第二，在政治上較為激進(jìn)，注重階級(jí)、路線、政治及思想斗爭(zhēng)；第三，在軍事上有軍備至上傾向；第四，在文化上存在一定的主觀主義；第五，在社會(huì)上不利于成員平等；第六，在民生上存在制約生活改善之處；第七，在管理上有過(guò)度集中現(xiàn)象；第八，在對(duì)外關(guān)系上沒(méi)有充分融入全球化之中；第九，在勞動(dòng)力上，由于軍隊(duì)人員較多，影響農(nóng)業(yè)、工業(yè)等生產(chǎn)領(lǐng)域勞動(dòng)力的合理利用。

由于重視先軍政治，長(zhǎng)期對(duì)糧食生產(chǎn)重視不夠，人民的吃飯問(wèn)題近20年來(lái)比較突出。據(jù)朝鮮公布的數(shù)據(jù)，1995年糧食減產(chǎn)200萬(wàn)噸，被洪水沖走100萬(wàn)噸庫(kù)存糧；1996年糧食產(chǎn)量為250萬(wàn)噸，僅是1984年產(chǎn)量的1/4。[2]因受自然災(zāi)害影響，農(nóng)業(yè)損失22.708 6億美元，糧食損失7.824 9億美元。再加上糧食分配向首都、干部和軍隊(duì)傾斜的政策，不少地區(qū)出現(xiàn)了饑荒。但這種情況隨著一些自由農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的出現(xiàn)得到了較大緩解。

(三)嚴(yán)守公有制底線，彰顯社會(huì)主義性質(zhì)和優(yōu)勢(shì)

馬克思恩格斯從特定的歷史條件出發(fā)，提出實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有是共產(chǎn)主義社會(huì)區(qū)別于資本主義社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)特征的觀點(diǎn)。朝鮮勞動(dòng)黨認(rèn)為，加強(qiáng)公有制，這是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的合乎規(guī)律的要求。在朝鮮，生產(chǎn)資料的所有制只有公有制一種，即全民所有制，朝鮮要不斷地增強(qiáng)全民所有制的領(lǐng)導(dǎo)作用，同時(shí)采用使集體所有制向全民所有制接近的方法，勝利完成確立單一的全民所有制的歷史任務(wù)。朝鮮勞動(dòng)黨還強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前帝國(guó)主義者和反動(dòng)派宣揚(yáng)私有制的“優(yōu)越性”，就是要強(qiáng)使社會(huì)主義國(guó)家拋棄公有制，恢復(fù)私有制，從而否定社會(huì)主義。

毫無(wú)疑問(wèn)，公有制是社會(huì)主義的基礎(chǔ)，是彰顯社會(huì)主義性質(zhì)和優(yōu)越性的重要保證。但是，馬克思主義歷來(lái)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的要求，有什么樣的生產(chǎn)力狀況就應(yīng)該建立什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，不能“一刀切”地推行單一的生產(chǎn)關(guān)系。目前，朝鮮生產(chǎn)力總體上還比較落后，需要在堅(jiān)持公有制的主體或主導(dǎo)地位的同時(shí)，采用多樣化的所有制形式。否則，就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)缺乏活力，發(fā)展陷入停滯狀態(tài)。在20世紀(jì)80年代中后期以前，由于有蘇東國(guó)家的無(wú)償援助，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)還有較快發(fā)展。20世紀(jì)80年代中后期陷入停滯，進(jìn)入20世紀(jì)90年代，伴隨著世界社會(huì)主義的低谷，朝鮮經(jīng)濟(jì)陷入困境，經(jīng)濟(jì)“連續(xù)9年出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)”，[3]幅度在-2%至-4.6%左右。[2]

(四)保障制度完善，體現(xiàn)社會(huì)公平和正義

在社會(huì)主義建設(shè)探索初期，朝鮮建立了完善的社會(huì)保障體系。實(shí)行教育免費(fèi)，朝鮮有“教育之國(guó)”的美譽(yù)，將主體思想教育與科學(xué)知識(shí)教育緊密結(jié)合起來(lái)，推行全民化教育。朝鮮政府每年用于教育的費(fèi)用占國(guó)家總支出的18%左右。繼1956年開始實(shí)施初等義務(wù)教育后，1958年實(shí)施了中等義務(wù)教育，1975年之后又實(shí)施了11年義務(wù)教育。實(shí)行醫(yī)療免費(fèi)制度，一切醫(yī)療設(shè)施和藥品都由國(guó)家無(wú)償提供。實(shí)行住房免費(fèi)，住房全由政府、單位提供，不允許有私人住宅。實(shí)行養(yǎng)老退休制度，所有成年人都由國(guó)家統(tǒng)一分配工作，按法定年齡退休，退休后領(lǐng)取退休金。

由于朝鮮在國(guó)際環(huán)境中的不利地位以及“先軍政治”等國(guó)內(nèi)因素的交織，在低水平的生產(chǎn)力條件下實(shí)行的教育、住房、醫(yī)療免費(fèi)及退休養(yǎng)老制度和保障措施，實(shí)際落實(shí)中很不到位。從形式上講，朝鮮的社會(huì)主義初步實(shí)現(xiàn)了公平正義，但是從實(shí)際效果和社會(huì)的發(fā)展方向看，朝鮮的保障體系制度面臨極大挑戰(zhàn)，到了不得不進(jìn)行重大改革的歷史關(guān)頭。

(五)堅(jiān)持有核戰(zhàn)略，確保國(guó)家獨(dú)立和安全

朝鮮獨(dú)立以來(lái)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家，一直推行對(duì)朝的敵對(duì)政策。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，這一政策至今沒(méi)有根本改變。因此，追求戰(zhàn)略威懾特別是核戰(zhàn)略威懾既是朝鮮保衛(wèi)國(guó)家安全的需要，也是其國(guó)防自衛(wèi)思想的深化。朝鮮發(fā)展核武器引發(fā)朝美“核爭(zhēng)執(zhí)”，朝鮮宣布進(jìn)入準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)。2006年10月9日，朝鮮進(jìn)行了第一次地下核試驗(yàn)。六方會(huì)談后，2008年10月11日，美國(guó)宣布將朝鮮從支持恐怖主義國(guó)家名單上除名。12日，朝鮮對(duì)此表示歡迎，并宣布恢復(fù)寧邊核設(shè)施去功能化工作。但是由于朝美雙方關(guān)于驗(yàn)證問(wèn)題一直未能達(dá)成一致，無(wú)核化進(jìn)程停滯不前。2009年5月26日，朝鮮進(jìn)行了第二次核試驗(yàn)。2013年1月24日，朝鮮國(guó)防委員會(huì)發(fā)表聲明，譴責(zé)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)涉朝第2087號(hào)決議，稱六方會(huì)談和“9·19”共同聲明不再存在，以后不會(huì)再有討論朝鮮半島無(wú)核化對(duì)話。2013年2月12日上午10時(shí)57分，朝鮮進(jìn)行了第三次核試驗(yàn)，爆炸當(dāng)量估計(jì)為7 000—10 000噸之間。堅(jiān)持有核戰(zhàn)略對(duì)朝鮮生存環(huán)境的影響極大，也給地區(qū)乃至世界和平與發(fā)展帶來(lái)變數(shù)。

三、主要社會(huì)制度的發(fā)展戰(zhàn)略

2010年9月28日，金正恩在勞動(dòng)黨代表會(huì)議上被提升為中央軍事委員會(huì)副委員長(zhǎng)，從而正式確立了接班人的政治地位。金正日去世后，金正恩于2011年12月30日舉行的朝鮮勞動(dòng)黨中央政治局會(huì)議上被推舉為人民軍最高司令官，掌握了軍隊(duì)權(quán)力。2013年12月，在清除了其姑父張成澤勢(shì)力后，金正恩進(jìn)一步鞏固了其最高權(quán)威地位。金正恩執(zhí)政以來(lái)，針對(duì)新形勢(shì)、新情況，主要采取了如下發(fā)展戰(zhàn)略：

一是在指導(dǎo)思想上形成金正恩新思想。金正恩在2012年4月6日發(fā)表的著作《擁戴偉大的金正日同志為我們黨永遠(yuǎn)的總書記，光輝地完成主體革命事業(yè)》中，將朝鮮勞動(dòng)黨的指導(dǎo)思想定為金日成-金正日主義，宣布黨的最高綱領(lǐng)是全社會(huì)的金日成-金正日主義化。[8]金正恩新思想是主體思想、紅旗思想、先軍政治的延續(xù)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)對(duì)“偉大的領(lǐng)導(dǎo)人”金正恩的絕對(duì)忠誠(chéng)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人在改造自然中的主觀能動(dòng)性。

二是在內(nèi)政上繼續(xù)堅(jiān)持強(qiáng)盛國(guó)家建設(shè)事業(yè)。2011年12月30日，朝鮮勞動(dòng)黨中央政治局會(huì)議在平壤舉行，會(huì)議通過(guò)了朝鮮勞動(dòng)黨中央政治局決議《關(guān)于按照偉大領(lǐng)導(dǎo)者金正日同志的遺訓(xùn)在強(qiáng)盛國(guó)家建設(shè)中掀起大高潮》。決議指出，朝鮮軍隊(duì)和人民決心遵循金正日的遺訓(xùn)，在金正恩的領(lǐng)導(dǎo)下把社會(huì)主義強(qiáng)盛國(guó)家建設(shè)事業(yè)和主體革命事業(yè)進(jìn)行到底。2012年4月15日，朝鮮在首都平壤金日成廣場(chǎng)舉行閱兵式，金正恩出席閱兵式，并首次發(fā)表公開講話。他說(shuō)，在偉大的朝鮮建國(guó)領(lǐng)袖金日成誕辰100周年舉行盛大的閱兵式，是對(duì)朝鮮百戰(zhàn)百勝精神的最大敬意與忠誠(chéng)。他指出，朝鮮擁有燦爛的歷史，近代遭受列強(qiáng)入侵淪為殖民地，朝鮮正以“政治強(qiáng)國(guó)”開展火熱的強(qiáng)盛國(guó)家建設(shè)，是跟隨偉大領(lǐng)袖金日成和金正日主體革命思想英明領(lǐng)導(dǎo)的勝利。金正恩表示，朝鮮正處于重大的歷史時(shí)機(jī)，要永遠(yuǎn)堅(jiān)持偉大領(lǐng)袖開創(chuàng)的“自主、先軍、社會(huì)主義的道路”，爭(zhēng)取新的勝利，進(jìn)行強(qiáng)盛國(guó)家建設(shè)。[9]

2013年，朝鮮軍隊(duì)在不到一年的時(shí)間里鋪設(shè)了總里程十多萬(wàn)米的多條滑雪跑道，取得了驚喜的成就。9月4日，在滑雪場(chǎng)建設(shè)的決戰(zhàn)階段，金正恩發(fā)表致朝鮮軍民的號(hào)召書《創(chuàng)造“馬息嶺速度”，在社會(huì)主義建設(shè)各條戰(zhàn)線打開新的全盛期》，他表示相信軍人建設(shè)者一定能創(chuàng)造“馬息嶺速度”，在年內(nèi)完成滑雪場(chǎng)建設(shè)，朝鮮軍民則將以這種精神和氣魄在社會(huì)主義建設(shè)各條戰(zhàn)線掀起大飛躍、大革新。他指出，提前完成馬息嶺滑雪場(chǎng)建設(shè)的秘訣在于調(diào)動(dòng)軍人群眾的精神潛力，讓朝鮮民眾學(xué)習(xí)軍人在馬息嶺滑雪場(chǎng)建設(shè)中發(fā)揮的精神和風(fēng)氣，掀起大革新、大飛躍的熱潮。要進(jìn)一步搞活全盤經(jīng)濟(jì)，為完成國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃作出積極貢獻(xiàn)。[10]

三是在對(duì)外關(guān)系上采取既強(qiáng)硬又務(wù)實(shí)的戰(zhàn)略策略。朝鮮奉行獨(dú)立自主的外交政策，主張根據(jù)完全平等、自主、相互尊重、互不干涉內(nèi)政和互利的原則發(fā)展同其他國(guó)家的關(guān)系。一方面發(fā)展軍事實(shí)力叫板敵對(duì)勢(shì)力。朝鮮實(shí)行普遍義務(wù)兵役制，所有公民都有根據(jù)國(guó)家需要服兵役的義務(wù)。當(dāng)前朝鮮軍隊(duì)人數(shù)大約110萬(wàn)，數(shù)量居世界第四，其中陸軍95萬(wàn)。相對(duì)于全國(guó)2 400多萬(wàn)人口來(lái)說(shuō)，其軍人占全國(guó)總?cè)丝诘谋壤秊槭澜绲谝?。不僅如此，朝鮮還積極發(fā)展核武器。金正恩在2013年9月4日的講話中號(hào)召朝鮮工人階級(jí)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者和知識(shí)分子狠抓勞動(dòng)黨的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和核武建設(shè)并舉路線。據(jù)韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》報(bào)道，朝鮮進(jìn)行第三次地下核試驗(yàn)后，強(qiáng)調(diào)不會(huì)討論無(wú)核化，今后與美國(guó)的任何對(duì)話都只會(huì)討論共同削減核武器。[11]對(duì)美韓舉行的聯(lián)合軍事演習(xí)，朝鮮作出了強(qiáng)烈反應(yīng)，還曾停止過(guò)韓國(guó)在開城工業(yè)區(qū)的生產(chǎn)。另一方面采取靈活務(wù)實(shí)方針緩和朝美關(guān)系和南北關(guān)系。據(jù)朝中社2014年1月16日?qǐng)?bào)道，朝鮮國(guó)防委員會(huì)當(dāng)天向韓方發(fā)出“重大提案”，提議雙方從1月30日開始采取實(shí)際措施，全面停止相互刺激和誹謗中傷，停止針對(duì)對(duì)方的一切軍事敵對(duì)行為，采取相互措施防止發(fā)生核災(zāi)難。[12]

當(dāng)前，朝鮮處于重要?dú)v史發(fā)展的關(guān)口。朝鮮式社會(huì)主義制度也需要在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前進(jìn)一步發(fā)展和完善。筆者認(rèn)為，借鑒國(guó)際做法，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，朝鮮主要社會(huì)制度的發(fā)展對(duì)策，關(guān)鍵是應(yīng)該處理好幾個(gè)關(guān)系：一是處理好主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系，避免把兩者割裂甚至對(duì)立起來(lái)，走向主觀唯心主義。二是處理好國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，在度過(guò)困難或特殊時(shí)期后，應(yīng)集中精力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，力避國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化。三是處理好生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，不能脫離開生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，單純變革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。四是處理好公平與效率的關(guān)系，讓改善民生、提高人民生活水平建立在雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)上。五是處理好獨(dú)立自主與擴(kuò)大對(duì)外交往的關(guān)系。由于朝鮮獨(dú)特的地理環(huán)境、耕田面積、礦產(chǎn)資源、工業(yè)資源等因素的綜合作用，朝鮮經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重依賴對(duì)外關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，朝鮮的對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，主要局限于由蘇聯(lián)東歐國(guó)家組成的經(jīng)互會(huì)和中國(guó)的范圍內(nèi)，相對(duì)閉塞，這在很大程度上影響了其經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。資料顯示，由于蘇東劇變等國(guó)際因素，從20世紀(jì)80年代開始，朝鮮每年的對(duì)外貿(mào)易額由100多億美元降低到1995年僅有25億美元。[2]因此，在堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的前提下，要努力爭(zhēng)取寬松良好的外部環(huán)境，積極擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)文化的全面交流、交往。

[1] 肖楓.社會(huì)主義向何處去——冷戰(zhàn)后世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)大掃描：上卷[M].北京：當(dāng)代世界出版社，1999.384-385，388，386.

[2] 高放，李景治，蒲國(guó)良.科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.207,211,211，211.

[3] 顏曉峰，談萬(wàn)強(qiáng).發(fā)展觀的歷史進(jìn)程：下卷[M].北京：人民出版社，2007.990，992.

[4] 黃宗良，林勛健.冷戰(zhàn)后的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.50.

[5] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院當(dāng)代世界社會(huì)主義研究室.變革中的社會(huì)主義四國(guó)[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2011，(5).

[6] 王宜勝.朝鮮：半個(gè)世紀(jì)武裝自衛(wèi)路[J].世界知識(shí)，2005，(5).

[7] 李博翔，李冰潔.冷戰(zhàn)后的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)——淺談中國(guó)和朝鮮的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)[J].社科縱橫，2012，(4).

[8] 杜白羽.金正恩著作稱金日成-金正日主義為朝鮮勞動(dòng)黨指導(dǎo)思想[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/world/2012-05/15/c_123134682.htm.

[9] 朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人金正恩[EB/OL].http://baike.baidu.com/link?url=vp1Dp956TtOdBZ1dYbYoU5Kq67o2MHvRUUBPzfeis_0FL51eDd4U1kY1aCrs7KeXWyYRKTG_mshANFd88eJlD2rJ9E8b1kjZqKYBzBGxxdMyF4HU10Su2HFyjmXVq6M1.

[10] 金正恩號(hào)召創(chuàng)造“馬息嶺速度”開創(chuàng)新全盛期[EB/OL].http://world.huanqiu.com/exclusive/2013-06/4005615.html.

[11] 金正恩致習(xí)近平親筆信：繼承鞏固朝中友誼[EB/OL].http://military.china.com/important/11132797/20130526/17854592_1.html.

[12] 朝鮮向韓國(guó)發(fā)出“重大提案”停止一切軍事敵對(duì)[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/world/2014-01/17/c_126018331.htm.